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NUMERO 30 Ebdomadario anarchico di propaganda rivoluzionaria. Ut redeat miseris aheat fortuna superbis! (Abbonamento annuo per I' interno e per I' estero, $1.00 semestre " " " " .50 I manoscritti non si restituiscono Redazione ed Amministra'-ione, P. O. Box I, Barre, Vt SATUBDAY, DECEMBER 26 1903. BARRE, VERMONT. SABATO, 26 DICEMBRE 1903. ANNO I. CRONACA 'CRONACA SOVVERSIVA' . Decomber 28 1903. N.30 Entered as second-class mattar July 3rd, 1903 at the posteffice at Barre, Vermont under Act of Congrees ef March 3 rd, 1879. , ( Publishad every Saturday, Barre Vt. Subscription One ye&rfl; 8ix month3 0,50;'Threemonths 0,25 Cents. Single copy 2 Cents. O. Abate Publisher. FREE COUNTRY Libera terra davvero questa della gloriosa repubblica che ci ospita! Lo ripetono regolarmente, periodi camente ad ogni discussione di bilan ci i più fervidi parlamentari di parte democratica dal Pantano al Barzilai, di vujtijau in, ì iuaii oumcigaiiu m le gittimità della loro aspirazione repub blicana con assidui richiami alla libera America, alla gloriosa confederazione ; : c . i americana, cumc se ìussc fucsia la terra promessa, l'Atlantide felice di ogni libertà. Ma l'hanno vista mai cotesti sfac cendati svesciatori di ciarle la . libera repuDDiica a cui volgono con cosi cal do entusiasmo le aspirazioni ed i rim pianti e l'inno alato della loro elo quenza disoccupata? L' hanno " essi guardata mai senza gli occhiali affumi cati della loro moribonda tradizione settaria? Ne hanno essi mai esplora to al disotto dell'epidermide leggen daria di cui la vestirono e la vestono ancora, all'occhio degli esotici lontani il nome, la fierezza semplice ed au stera di Jefferson e eli Lincolni l'orga nismo corrotto? Baje! Sacerdoti senza fede d'un ideale che tramonta nella gloria or mai remota di fasti e di nomi vene rati, trascinati alla deriva dei compro messi utilitarii, pagano all'ideale dei giovani anni il tributo convenzionale d'ossequii platonici che non hanno più il coraggio di rendere alla repubblica fiammante di rivolte che Mazzini so brio ed essi barattarono scaltramente nella provvida democratizzazione del la monarchia. L'America é una repubblica? essa non può dunque essere che l'Atene fiorente di ogni libertà, di ogni civiltà e di ogni benessere; e vi mandano a dirozzarsi la felina e montanara diffi denza del deplorato di Dronero.1 Che importa se la realtà parli un diverso linguaggio in cui fremano sin gulti di dolori e di miserie sovru mane? Viva larepubblica! -Ck. Ma la realtà scettica e spietata agli inni fatui della retorica democratica e repubblicana contrappone la terribile istoria, la cronaca quotidiana di ver gogne, d'infamie e di tirannie scélie rate tra cui non si ha che l'imbarazzo della scelta: ' John Turner, mite anima d'apostolo incontaminato, medita nelle sentine di Ellis Island di quanta ospitalità sap pia la repubblica gloriosa accogliere il suo apostolato di fratellanza, d'amo re, di redenzione; ed alla sua fede in genua nelle guarentigie sancite dalla costituzione federale alla libertà di pensiero e di paróla deve tornare ben amata la constatazione del modo con cui quella costituzione e quelle gua rentigie sono rispettate. -, : ' ' ' Una minuta inchiesta, inchiesta uf ficiale, ha assodato recentemente che la schiavitù, l'odiosa tratta nei negri, sono; in pieno vigore in parecchi stati delSud; che piantatori, magistrati, pub blici ufficiali e rappresentanti del po polo vi si abbandonano con un fervo re così feroce ed un'impunità cosi si cura come se la guerra di secessione non fosse avvenuta e Abramo Lin coln fosse morto invano. E proprio in questi giorni il diret tore generale del dipartimento dell'i struzione pubblica nel territorio del l'Alaska, concludendo il suo rappòrto annuale, denunzia, tra le 'causèche ostacolano in quelle regioni la diffu sione della coltura, ìa tratta, special mente delle fanciulle, che si esercita pubblicamente in odio alla legge, in ispregio della costituzione e di ogni sentimento civile. - ! Nell'odio alle cosidette razze infe riori, ai cinesi contra la cui immi grazione vige da-anni un veto che o gni anno si rinnova ai negri cui è inesorabilmente sbarrata ogni via alle eariche pubbliche; in cui ogni velleità di uguaglianza civile é soffocata col l'ostracismo, collo scherno . e col di sprezzo universale; per cui la rivolu zione alla quale han pur dato san gue e vita per cui la dichiarazione d'indipendenza e la costituzione ri mangono lettera morta, pio desiderio disingannato da sistematici linciaggi; per cui anche le garanzie giuridiche dei pubblici dibattimenti sono consue tamente negate la libera America, la gloriosa repubblica, la ree country, supera in ferocia, in turpitudine, in brutalità', in vergogna sua maestà im periale Nicola II autocrate di tutte le Russie. Gli Stati della Confederazione sono avviluppati da una fitta rete di orga nizzazioni operaie: i lavoratori orga nizzati, associati per la difesa del sa lario e del pane si contano a milioni: le lotte tra capitale e lavoro periodi che, immani, ma ordinati e pacifici esempi di mansuetudine e di docilità legale. E' uno dei fatti generalmente sfruttati con abusata frequenza dai pa negiristi della repubblica i quali in questo enorme sviluppo dello spirito corporativo, in questo ordinato e pa cifico svolgimento delle lotte econo miche attingono un argomento a sus sidio della loro repubblicana tesi della libertà. E' bene opporre alla miopia od alla mala fede qualche commento illustra-' tivo. Le Unioni non sono, non vogliono essere riconosciute né dai capitalisti, nè dalla legge, né dallo Stato come persone giuridiche. Tutti ricordano l'ultima lotta dei minatori di Pensilvania morta misera mente sotto le soverchie carezze in seno alla Commissione arbitrale con vocata dal Presidente Roosevelt. Nel lodo della Commissionedinnanzi alla quale John Mitchell non potè compa rire come rappresentante dei minatori ma solo come testimonio, l'Unione non fu riconosciuta. Né ci' sarebbe da dolersi se questo fosse criterio spassionato, unico e co stante. Disgraziatamente l'organizzazione operaia è costantemente disconosciuta ogni qualcheolta rivendica per l'in sieme dei suoi componenti il diritto ad un salario meno iniquo, ad un la voro meno bestiale, a certe necessarie umane garanzie di sicurezza e di igie ne: essa é costantemente riconosciuta ogniqualchevolta su ricorso dei pa droni l'autorità giudiziaria è chiamata a scovare un responsabile che saldi alle arpie del capitalismo il conto dei pretesi danni loro cagionati dalle coa lizioni operaie. Si deforma, si storce, si stira allora la legge Sherman sui monopolii e noi vediamo allora comparire innanzi al magistrato giudicante (per non parla re che dei casi più recenti) l'Unione dei macchinisti di Rutland, Vt. a ri spondere per 2,5oo scudi di danni; l'Unione dei legatori di libri di Chica go citata in corte per rispondere di 30,000 scudi di danni; quella dei mec canici elettrici di Chicago per altri 30,000 scudi; quella delle donne ad dette alla Kellog Supply Co. per scu di 42,000, quella dei cappellai di Dam bury Conn, e l'Unione Americana del Lavoro per duecnto quarantamila scu di; quella dell'industria, delle costru zioni di Chicago per centomila scudi E si potrebbe continuare per tutte le dodici colonne del giornale a rac cogliere, ad edificazione dei panegiri sti repubblicani, elementi consimili ad illustrare quella libertà di coalizione che è in America una sciagurata men zogna almeno quanto in Italia ove ebbe consacrazione altrettanto plato nica ed altrettanto menzognera nella legislazione zanardelliana. YcrJi Jjurnal, fu provatol e fu offerta al magistrato la prova che Morgan, Baer, Olliphant ed altri banditi delle miniere organizzarono la carestia del carbone con turbamento grave dell'or dinee della salute pubblica. Tutti ri cordano le strettezze in cui si dibatte rono per tre mesi alcuni ospedali ed il numero grandissimo di scuole che dovettero per mancanza di combusti bile chiudersi inesorabilmente Una ancora. Ferito nel vivo dei suoi trucchi dal le rivelazioni che assalirono senza scampo le acciaierie di Betlheem ed il Shippbuilding Trust, il trust dell'ac ciaio organizza in questo momento una riduzione generale di salari per cui dedici milioni di scudi saranno sottraiti alla mano d'opera. Il novanta per cen to degli operai dovrà quindi lasciare il posto od acconciarsi alla riduzione. Non é tutto. Si sa che il 4c? per 100 dei lavoratori addetti alle officine del Trust avendo acquistato, ad un tasso elevatissimo, parte d'azioni che erano loro vendute sotto la maschera d'un ipocrita partecipazione agli utilif han no perduto nel Trust attuaje fino al l'ultimo soldo delle loro economie. La compagnia li compensa ora, pel capo d'anno, con un'esosa e cinica ri duzione di salari; la legge Sherman dorme indisturbata negli archivi ed i panegiristi di questa volgare repub plica di lupi e d'agnelli continueranno a pascersi, a pascere sopratutto i gon zi della stupida leggenda che questa sia terra di libertà, di civiltà e di be nessere. Ebbene, merda! El Vlcc. Pour le bonne boucke, un'ultima os servazione. La famosa legge Sherman la quale trova cosi corriva applicazione contro le Unioni che proclamano il boyocot taggio contro una Ditta o la mettano semplicemente all'indice ha invano lo gorato i sofismi dei legulei lo scòrso ; inverno quando per V inchiesta di 1 Hearst, direttore milionario del New DIO Questo nome che corrispoude secondo i teologi di tutte le religioni a quell'esse re infinitamente grande che reggerebbe tutte le forze naturali, che diede vita al l'uomo e gli comandò di servirlo, questo nome fu ed è ancora inciampo all'emanci pazione dell'umanità. Osservando questo Dio nel coi so della storia, noi troviamo che egli così giusto ed onnipotente, si modifica a seconda che l'uomo si civiliz za. Yoi vedete che presso i popoli selvag gi egli necessariamente si trova selvàggio e Si maujiesia m luiiuo iun amucue gran di, presso uno civile egli si acconcia se condo la civiltà che possiede detto popolo. Osservandolo più minutamente il dio è fatto in tante maniere quante sono le te ste degli uomini, secondo la capacità di ciascun individuo. Prova 'questa inconte-, stabile che Dìo esiste solo nella mente dell'uomo. Orbene'questo burattino è a doperato dalle religioni cerne meglio può servire allo scopo di ciascuna; da talune lo si dipinge come quegli che non è mai soddisfatto dall'adorazione degli uomini, da tal altre, dove il capitalismo regna, Io si fa credere come l'istitutore delle disu guaglianze sociali, da taluni, infine, lo si riduce alla semplice azione di moralista ! :, nui auaibuibi uiuauiu vxio jlsìj uuu 5 mai esistito, cerchiamo di distorlo dalla mente degli uomini, e ci proclamiamo ma-