Diario las Américas. [volume], February 25, 1959, Page Pág. 2, Image 2

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Pág. 2 \n\n ! DIARIO LAS AMERICAS MIERCOLES > 25 de febrero de 1959
Diario Las ««ericas
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-‘Acogido a la franquicia postal como correspondencia de
segunda clase en el Correo de Miami Springs Florida
Míárni Springs, Fia., MIERCOLES 25 de Febrero de 1959
LA DEMOCRACIA DENTRO DEL
• * '
SISTEMA INTERAMERICANO
Los Gobiernos de auténtico sentido demo
crático, en representación de sus respectivos
pufblos, pueden hacer mucho por fortalecer,
dentro del sistema interamericano, los valores
institucionales del republicanismo genuino.
En lógico y ponderado desarrollo de los
conceptos vertidos en la Carta Constitutiva de
la OÍCA y en numerosas Convenciones y docu
mentos de trascendencia, los Gobiernos aludi
do», en nombre del destino de América y de la
democracia solidaria del Hemisferio proclama
da en la célebre Conferencia de Buenos Aires en
1936, pueden perfeccionar los instrumentos ju
rídico-políticos que garanticen que la Organi
zación de los Estados Americanos sea una en
tidad en la cual los Gobiernos en ella represen
tados respondan a los ideales y a los compromi
sos que el panamericanismo informa. Y entre
esos ideales y compromisos están, rodeados de
alto prestigio ideológico, los relativos a la fi
losofía democrática y al sistema institucional
republicano.
Sin violentar la técnica que regula la ma
teria, pero sin soslayar la gravedad del motivo
y la urgencia de América, los Gobiernos demo
cráticos jpueden coordinar sus esfuerzos para
fijar, más las condiciones, políticas que deben
llenai* los representantes de cada Estado miem
bro de la Organización. Que cada Estado es
miembro de ella por derecho propio nadie podrá
discutirlo. Lo que es materia de necesaria acla
ración es la calidad del Gobierno que debe re
presentar a cada Estado, de acuerdo con las
normas de la civilización, cultura y moral
políticas.
;£on la base que ya hay, construida a lo
largo de más de medio siglo, puede hacerse mu
cho en ese sentido. Y lo que falte de soporte
institucional —más que de doctrina porque ella
es abundante— puede crearse en la Undécima
Conferencia Interamericana, que se celebrará
en la prestigiosa capital ecuatoriana en 1960.
I •
DEMOCRACY WITHIN THE INTERAMERICAN
SYSTEM
The governments os an authentically democratic
sense, in representation os their people, can do much
to strengthen, within the inter-American system, the
institutional valúes os genuine republicanism.
fn a logieal and careful interpretation os the con
cepts eontained in the Charter os Constitution os the
OAS and in many Conventions and transcendental docu
mente, those governments, in the ñame os America’s
destiny and os solidarious democracy in the Hemisphere,
as proclaimed in the famous 1936 Buenos Aires Con
ference. can improve the juridico-political instrumente
guaránteeing the Organization os American States as
an efftitv wherein the governments represented respond
to the ideáis and commitments calied sor by Pan Amer
icaniSm. And among those ideáis and commitments
are, surrounded by high ideológica! prestige, those
related to the democratic philosophy and to the re
publican institutional system.
Without violating the technical regulations gov
erning the matter, but yet without avoiding the seri
ousness os the motive and the urgeney that there is in
America, the democratic governments can coordínate
their¿efforts to reaífirm the política! conditions that
must be met by the representatives from each member
State! in the Organization. That every State is entitled
by rjght to membership in the Organization cannot be
denied by anyone. What needs clarification is the
quality os the governmcnt representing each State, in
accordance with the patterns os civilization, os culture
and os political morality.
On the foundation already existing, laid in the
courae os a haif century, much can be done tnward this
goal.! And whatever may be lacking in institutional
suppnrt, —more than os a doctrine, because there is
pienty óf it— cnnld be produced at the Eleventh Inter-
Ame#can Conference that will take place in 1960 in
the capital os Ecuador.
m
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DIARIO US AMERICAS
El Nacimiento
de un Héroe
por el Lie. Rubén P. Eguiazu
La* indígenas tierras . de
Yapeyú, lo vieron llegar a un
suelo convulsionado. Era el
astro luminoso que daría, no
sólo libertad a su tierra, sino
la convicción moral de defen
derla, dentro del noble postu
lado de la Justicia.
Quiso San Martin que fuera
así. No concebía la libertad
sin la justicia, y menos aun,
sin la justicia social. Anhela
ba una patria con propio nom
bre. con una intangible sobe
ranía, con una altivez de sa
berse independiente y dueña
de su destino. Pero no sopor
taba la idea de las divisiones
de castas sociales, los podero
sos, intangibles, siempre afe
rrados a las funciones del Es
tado, y frente a ellos, el pue
blo trabajador, humilde, y
vencido, al*'cuál, ni debiera
permitírsele levantar la ca
beza para mirar al cielo. A ese
cielo argentino, que después
de muchos, muchos años, iba
ser también para él.
Nació asi un 25 de febrero.
Su figura se acrecentó en el
íiemro, aunque aquellos que
le vieron materialmente, ya
a'canzaron a intuir la alta
función que* iba a jugar en el
pueblo'de su patria. Todo su
patriotismo, que fue inmenso,
lo puso, no al servicio del Es
tado, que comenzaba a nacer,
ni al servicio de los poderosos.
Pensó en la evolución de aque
lias clases que humildes, eran
empero, fas que auténticamen
te iban a cimentar la grande
za de la Nación.
Y sus batallas militares,
gloriosas y llenas de geniali
dad en su realización, tuvie
ron los ribetes más grloiosos
aún de su espíritu de equidad
y de justicia. Jamás se ensa
ñó con el vencido, más aun,
fue un ejemplo de viviente
magnanimidad. Ni siquiera pa
ra los enemigos, quiso ni to
leró la injusticia.
Lo vieron las tierras, las
montañss y los ríos dé Argen
tina, de Chile y del Perú. Y
llegó con su rico bagaje es
piritual de nobleza, a la céle
bre entrevista de Guayaquil.
Allí encontró al otro liberta
dor, al de Colombia, a Simón
Bolívar... Y mientras la propia
seguridad y el propio destino
de América tambaleaban fren
te a dos personalidades que
podían convertirse en adver
sarios, San Martín, que no te
nía jjj j&ob£j;bia ni ambición,
y cuya única, soberbia era sa-
Wfse ''áíféñfíno y cuya úni
ca ambición era asegurar la
libertad americana, se alejó
de allí, en un renunciamiento
histórico, dando así, su última
gran lección de austeridad.
Quedaba empero, tras sí, la
maravillosa obra de su espa
da y de su corazón.
Y SU raza, la raza de este
hombre predestinado, la raza
argentina, supo desde enton
ces que debía rendir perma
nente culto a la libertad, a la
auténtica libertad, no a la tan
mentada de los políticos ni
mercaderes de los sentimien
tos de un pueblo. A esa liber
tad que llega a todos los hoga
res, junto con el derecho a
ser felices en su vida y en su
pensamiento. Y supo así, nues
tro pueblo, el pueblo argenti
no, que para honrar la gesta
sanmartiniana, era preciso,
asegurar una conciencia so
cial basada en el respeto a los
derechos individuales y del
trabájo. De otra manera, la
libertad sería como en el pa
sado, ventaja para el podero
so y esclavitud para el débil.
Felizmente, los años y la vida
misma, nos enseñaron el gran
acontecimiento de saber que
cada argentino, lleva en sus
manos, el sacrosanto derecho
de ser feliz. Y así, ni obre
ros, ni los niños; ñi los an
cianos, ni las grandes mayo
rías, renunciarán ya jamás a
sus ideales. Nacieron con San
Martín, el padre de la patria
argentina, en aquellos lejanos
días del virreynato, y se acre
centaron en los nuevos tiem
pos, cuando esta estirpe» alti
va, llena de esperanza y de
amor, corre en pos de su des
tino.
Que aquella epopeya, que
aquel nacimiento del 25 de
febrero sea la antorcha per
manente y lámpara que
mantenga encendida en el
alma de ese hidalgo pueblo, el
resplandor de una gran espe
ranza, de una grande ilusión
y un sineerísimo deseo de
constituir una nación eminen
temente justa y soberana, en
el pleno ejercicio de su racio
nal, orgánica y humanística
libertad.
TAI DIA COMO HOY |
Miércoles, 25 de febrero
1778—Nació en Ya pe y ú el Ge
neral José de San Mar
tín.
1841— Nació en Limoges Au
gusto Renoir, pintor
francés.
1842 Nació Camilo Flamma
rion, famoso astrónomo
francés.
1848—Rojos obligan a Benes
a nombrar gobierno sa
télite ruso.
1848—Rojos de Checoeslova
quia imponen gobierno
r* 4 ' 1 f\ T* " ~
HENRY SHAPIRO
LA PREGUNTA SIN RESPUESTA
¿Dónde está Molofov? Esa es la pregun
ta sin respuesta que ponderan muchos perio
distas y diplomáticos de Moscú.
El ex Ministro de Relaciones Exteriores
y miembro bien criticado del grupo “antipar
tidista” Viacheslav M. Molotov no ha sido
visto aquí desde el 7 de Noviembre.
Al parecer continúa desempeñando el car
go de Embajador en Ulan Bator, capital de
la Mongolia Exterior. Se le relegó a ese pues
to, poco después de haber señalado Nikita
Khrushchev la existencia de un grupo de per
sonas que estaban “trabajando contra el par
tido”.
No se vió a Molotov durante el Vigésimo
Primer Congreso del Partido Comunista que
se celebró en esta ciudad. Pero, lo que es
aún más significativo, tampoco se le vió en
la época en que una delegación de Mogolia
firmó un acuerdo con la Unión Soviética en
Moscú, la semana pasada.
En la ceremonia de la firma del acuerdo
se esperaba que estuviera presente el Emba
jador de la Unión Soviética en Mongolia.
La última vez que se vió a Molotov aquí,
fué el 7 de noviembre. Vino a Moscú para asis
tir a las celebraciones del aniversario de 1«
revolución rusa.
Algunos informes han dicho que Molo
tov está enfermo. Los funcionarios de Mos
cú, sin embargo, no han querido confirmar
ni negar tal cosa, y se han negado a dar defa
lle alguno sobre su paradero.
Desde que se le nombró Embajador en
Ulan Bator, en agosto de 1957, Molotov —en
su calidad de figura importante del grupo
“antipartido”— ha estado sometido a una
crítica casi constante.
Antes del nombramiento, se le había ex
pulsado del Comité Central del Partido Co
munista y del Presidium.
JOSEPH W. GRIGG
LA INDEPENDENCIA DE CHIPRE
Nadie hubiera propuesto hace unos cuan
tos años que Gran Bretaña concediera la in
dependencia a Chipre simplemente porque lo
desearan Grecia y Turquía.
El hecho es, sin embargo, que tal cosa
ocurrió aquí la semana pasada. Que haya su
cedido semejante acontecimiento no hace más
que demostrar la flexibilidad de la política
“colonial” británica.
A lo que otros denominan la “decadencia”
del imperio británico los ingleses llaman ‘ex
pansión de la comunidad británica”.
Es principalmente, por este modo pecu
liar de ver las cosas por lo que pudo solucio
narse en forma tan original el problema de
Chipre.
El imperio está muerto, pero en su lugar
ha surgido la comunidad, unión vigorosa aun
que descentralizada que mitiga las inevita
bles pérdidas coloniales.
Gran Bretaña ha perdido mucho desde
que terminó la segunda guerra mundial.
India y Pakistán dieron el primer paso
hacia la independencia en 1947.
Birmania y Ceilán se desprendieron de
su condición de colonias el año siguiente.
En el Africa Central se formó en 1953
la confederación de Rodesia Septentrional,
Rodesia Meridional y Ayasaland con el propó
sito fundamental de llegar a alcanzar la in
dependencia completa.
Malaya y Ghana conquistarán la inde
pendencia en 1960.
El gobierno británico ha prometido a Ni
geria la independencia para 1960.
Las diez islas de la federación británica
La Opinión de Nuestros Lectores
CUBANA QUE PROTESTA
Felicito a la cubana que en “Cartas al
Director” del pasado día doce, protestó de
las críticas de que hacen objeto los perio
distas americanos, a nuestro máximo líder
Dr. Fidel Castro. Esta cubana dijo algunas
verdades que hace tiempo debieron ser dichas
por los cubanos residentes en Miami y en
toda Norteamérica. Estos cubanos no han
levantado su voz para defender la revolución
cubana, nuestra recién conquistada libertad,
y tampoco al hombre que hizo posible, con su
valor y su fe en los cubanos, que esto fuera
una realidad. Esos malos cubanos permiten
que le llamen salvaje criminal y hasta sucio
a nuestro querido Fidel, a quien no sólo debe
mos la libertad, sino por primera vez el or
gullo de ser cubanos absolutamente libres.
Esos cubanos creen que han llegado a la cima
de la dignidad humana, porque se les permitió
vivir en este país y ganar un salario (que
solo aceptan los maltratados norteamerica
nos de color y comprar una casita a plazos, en
un barrio en que probablemente solo vive
la peor chusma norteamericana. Si todos los
cubanos residentes en este país hubieran le
vantado su voz dé protesta en defensa de
nuestros legítimos derechos, si cada cubano
hubiera sido un paladín de nuestra patria,
hubiéramos conseguido más respeto para
nuestro querido líder y más respeto indivi
dual para los cubanos. Esos cubanos de
bían haber dicho que Cuba y Fidel es asunto
nuestro y que nos gusta con su barba y su
camisa sucia, y sobre todo nos gusta la for
ma que tiene de decirles las verdades a ellos,
y que en Norteamérica no hay un solo hom
bre que le pueda llegar al talón de sus su- .
cías botas rebeldes. También deben decirles
que cuando en Cuba, en nuestras casas falta
el agua somos capaces de cargarla en un cu
bo por muchas cuadras, ya que es costumbre
del cubano bañarse diariamente y éste, que
yo sepa, no es hábito diario de todos los afei
tados norteamericanos.
Liliana Jiménex
(Lectora diaria de ese gran periódico de
fensor de lea democracias).
Los diplomáticos, un tanto sorprendido*
por su larga ausencia, se preguntaban si ha
bía terminado ia vida política de éste viejo
Stalinista que tan importante papel había lle
gado a desempeñar en la revolución bol
chevique.
El nombre verdadero de Molotov es
Scriabin. Como la mayoría de los revolu
cionarios rusos, adopó un pseudónimo. Su
pseudónimo no podía ser más apropiado.
Molotov se deriva de “Molot”, palabra rusa
que significa martillo.
El ex Ministro de Relaciones Exteriores
sabe decir “no” en todas las formas posibles.
Dió comienzo a su carrera revoluciona
ria cuando todavía era un adolescente. Jun
to con Stalin fundó uno de los primeros pe
riódicos comunistas. Se llamaba “Zvesda”
(“Estrella”).
Lenín consideraba a Molotov muy com
petente para el trabajo administrativo. En
una ocasión dijo de él que, era “el mejor
archivero que tenemos en toda Rusia”. .Stalin,
sin embargo, le puso al frente de la política
exterior del país.
Bajo Stalin, Molotov tuvo casi 20 pues
tos diferentes.
En 1949 Stalin' le retiró del Ministerio
de Relaciones Exteriores. Su estrella pa
reció declinar, aunque solo ligeramente.
Después de la muerte de Stalin, ocurri
da en 1953, Molotov continuó siendo una im
portante figura en la jerarquía soviética y
volvió de nuevo a jercer su antiguo cargo de
Ministro de Relaciones Exteriores.
En junio de 1956 renunció, sin embargo,
a ese puesto. Comenzó entonces a perder in
fluencia. Khrushchev le dió el golpe de gra
cia un año más tarde al incluirle entre el
grupo de los que constituían el “antipartido”.
del Caribe se hallan en un estado menos avan
zado de progreso político, pero están mar
chando lentamente por el sendero de la des
colonización.
Todo esto ha contribuido, naturalmente, a
empequeñecer el imperio.
f Los británicos dicen, sin embargo (y no
parece faltarles la razón), que la comunidad
es una empresa más prometedora.
La extensión de Chipre es de solo 8.750
kilómetros cuadrados, pero la extensión dél
territorio no es, sin embargo, lo más importan
te en este caso.
Lo más importante es la posición estra
tégica de la isla, para Gran Bretaña no hay
punto más estratégicamente importante que
Chipre en todo el Mediterráneo Oriental. La
independencia de la isla no perjudicará a la
comunidad porque- Gran Bretaña - continuará
manteniendo la soberanía sobre las bases mi
litares que tiene en Chipre.
El precedente está bien establecido. De
todas las colonias británicas que ahora son
independientes, solo Birmania no pertenece
a la comunidad.
Los chipriotas, en su calidad de ciuda
danos de colonia británica, han utilizado pa
saportes británicos y gozado de ciertos de
rechos comerciales y de emigración.
Gran Bretaña importa, libres de derechos
de Aduanas, importantes productos agríco
las que constituye!! el 80 por ciento de las
cosechas de la isla.
Los habitantes de la isla podrán mante
ner esta ventajas si Chipre se une a la co
munidad británica, y no hay razones para
suponer que renunciarán a ellas.
Cortos al Director
LAS NOTICIAS DE CUBA EN DIARIO
LAS AMERICAS
Ahora más que nunca los cubanos nos
sentimos mejor servidos, quizás, con DIARIO
LAS AMERICAS, por esa magnifica y com
pleta sección, que es una página entera, con
noticias de nuestro país.
La página que lleva el título de “NOTI
CIAS DE CUBA” me parece muy oportuna,
y llena una necesidad en el ánimo de todos
los cubanos. Ahora que ha pasado la lucha
revolucionaria, nos interesa mucho lo ordi
nario que ocurre en nuestr# Patria, y quien
lee la página correspondiente del DIARIO
LAS AMERICAS está al día acerca de lo que
pasa en Cuba.
Filiberto Rodríguez
LA UNIVERSIDAD DE MIAMI
AGRADECIDA DE DIARIO LAS AMERICAS
Permítame felicitarlo, como viejo pe
riodista que soy, por su empresa periodística
y por la rectitud de juicio demostrada en el
artículo que aparece en la página doce de la
edición de hoy, haciendo destacar el hecho
de que el reporte por la investigación de in
moralidades en una Universidad (en la prime
ra página de su periódico de Febrero 18) na
da tiene que ver con la Universidad de
Miami.
Naturalmente, que no hubo deducciones
de ninguna clase en el artículo de Febre
ro 18 de que nuestra Universidad estuviera
mezclada en el asunto, pero, de no haber si
do usted tan meticuloso en aseverar que
nuestra Universidad nada tuvo que ver en el
caso, posiblemente personas mal informadas
hubieran llegado a hacer juicios poco edifi
cantes.
En estos mis primeros dos años en la
Universidad de Miami, he tenido una cons
tante buena impresión de la manera tan inte
ligente con que su periódico maneja los asun
tos de esta Entidad.
Con mis mejores deseos, soy sinceramen
te suyo,
William S. Howland
Asistente del Presidente y
Director de Informaciones Públicas
EL ANGLICISMO EN EL ESPAÑOL
CONTEMPORANEO
Con el proposito de contribuir al mantenimiento de U pureza de
nuestro idioma, diariamente publicaremos en esta página na articule
leí Interesante y novedoso Diccionario de Anglicismo de) eminente
intemacionalista y fUOIogo panameAo doctor Ricardo J. Altara.
ANTI (Continuación) V,
En resumen, la regla antianglicana es que se pueden for
mar palabras compuestas con el prefijo anti y un sustantivo,
siempre que la palabra resultante no desempeñe función adje
tival, como sucede con antitanque y antigás.
Voces compuestas con la partícula anti y sustantivos cata
logadas en el léxico de la Academia:
anticiclón anticrítico antifaz antítesis
anticristo antidáctilo antipapa
Pronunciamiento del Comité de
Acción Liberal Independiente de
Nicaragua Ante el Caso de Cuba
Este Comité es liberal, y el
Liberlaismo estatúa en su doc
trina, la inviolabilidad de la
vida humana. Pero reconoce
que sus partidarios políticos
no deben mantener una acti
tud pétrea doctrinaria; por lo
contrario, les corresponde em
plear alguna elasticidad, no
deshonrosa, frente a la com
pulsión de las realidades. Y es
una dolorosa realidad el te
nebroso nivel que la delicuen
cia política ha alcanzado en es
ta época contemporánea, así
en Rusia, 'como en la Alema
nia de Hitler, y en los totali
tarismos implantados por las
dictaduras de América.
Esta razón fundamental
mueve a este Comité a decir
que quienes anatematizan la
Revolución Cubana, que enca
bezó el Dr. Fidel Castro, ese,
gran héroe continental, por
los castigos impuestos a los
sicarios de la tiranía batistia
na, olvidan que la Historia Uni
versal es casi una síntesis de
acciones y reacciones constan
tes. y que éstas se operan en
relación de intensidad con
aquéllas. En Guatemala, a raíz
del derrocamiento de la dic
tadura de Estrada Cabrera,
el pueblo, en la plaza pública,
destrozó a los sicarios de esa
tirnaía, sacándelos de la cár
cel en donde estaban prisio
neros. En Venezuela fue tam
bién el pueblo quien se en
cargó de liquidar a los sica
rios criminales de la tiranía
de Pérez Jiménez.
Más, los que acremente cri
tican la Revolución Cubana,
no le abonan a ésta hue él
Gobierno dé esa revolución
triunfante, ha asumido la res
ponsabilidad del caso, emplean
do un procedimiento distinto
al de dejar en manos del pue
blo el castigo. En Cuba se ha
operado por las autoridades,
una investigación y una cla
sificación previas y, aunque
sumariamente, se les ha juz
gado. Tampoco han tomado
en cuenta los recriminadores
que, aunque dolorosamente,
lo ocurrido en Cuba es, de
modo inconfundible, la reac
revista del atontecer cubano.,
am« i» i* t hiuiiihwwhhi ¡uiimimi szammaaÉ
(EXCLUSIVO PARA “DIARIO LAS AMERICAS”)
Vamos a trasladar .al lector, en apretada síntesis, algunos
de los conceptos, lo más sobresalientes, emitidos por el Primer
Ministro del Gobierno Provisional, doctor Fidel Castro, en su
comparecencia en el programa televisado ante la prensa.
Acerca de la indultrialización del país:
—“¿Qué tipo de industria tenemos que desarrollar? Pri
mero que nada la industria ' llamada a producir mercancías
para el propio país, las industrias de consumo interno, porque
tienen un mercado asegurado. No puede haber industria si no
hay quien compre los productos que elabora. Yo digo que si
los planes revolucionarios siguen adelante es posible que dentro
de algunos años veamos a los patronos corriendo detrás de los
trabajadores para que vayan a trabajar en sus empresas”.
Sobre la influencia de la proyectada Reforma Agraria en la
economía de la Nación:
—“Asentando sobre la tierra al campesino permitimos el
desarrollo industrial del país, y resolvemos, de la única forma
posible, el problema del desempleo. Cuando en la ciudad haya
más personas trabajando en el campo hay que producir más
artículos para quienes en la ciudad están trabajando y consu
miendo también. La corriente inmigratoria de campesinos a
las ciudades desaparecerá.
Acerca de las inversiones de capital:
—“EI capital que se pide prestado hay que invertirlo en in
dustrias para dar trabajo. Industrias que se paguen a si mis
mas, industrias que den trabajo, que permitan pagar los inte
reses y amortizar el capital y que quede como una riqueza na
cional. Eso de buscar capital para emplearlo en obras muer
tas va contra la economía del país. Eso de pedir dinero afuera
para invertirlo en carreteras va contra la economía del país.
Los bancos extranjeros que tengan un sobrante de capital nos
lo pueden prestar a nosotros y nosotros les pagaremos los in
tereses. Queremos un capital que, a través de los organismos
de crédito, se convierta en una inversión nacional cuando la
Nación pague el capital y los intereses”.
Sobre el plan de reformas:
—“Nosotros no hemos hablado de la reforma fiscal. Te
nemos que concentrar la mente primero en la Reforma Agraria.
Y en la Reforma Arancelaria. Después en la Reforma Fiscal,
en lo Reforma Universitaria, porque aqui hay que reformarlo
todo.
Acerca de su persona:
—“A nosotros no nos preocupa lo que somos. Eso sería
cuestión de ponerse uno a contemplarse a sí mismo”.
En relación con los comisionados municipales:
—“EI sistema ha dado resultado pero en términos gene
rales no funciona".
Sobre la malversación de caudales públicos:
«un i h Mg. »)
ción explicable de un pueblo
que sufrió una sangrienta y
rapaz tiranía, y quiere cimen
tar la democracia sobre bases
en que no queden alementos
corruptos, contaminadores, que
fracasen; persiguiendo, ade
más, sentar un ejemplo salu
dable.
Juzga este Comité que lo
ocurrido en Cuba es el más
típico ejemplo de que los pue
blos latinoamericanos han des
pertado, llegando hasta la he
roicidad por erradicar las dic
taduras y construirse, en cam
bio, una vida de dignidad hu
mana, dentro de la democra
cia.
La raza latinoamericana an- .
tepone el respeto a la digni
dad humana y los fueros de
los derechos del hombre a
cualquiera otra comodidad de
orden físico. Entiende esta
raza que la riqueza es un
materialismo apeticible, y es
tá realizando esfuerzos por
operar su desarrollo econó
mico; pero piensa, al par, qué
no se puede operar un buen
desarrollo económico, sin una
ordenación politica que ase
gure los derechos colectivos
e individuales garantes del li
bre desenvolvimiento de los
individuos y las empresaas.
Con esto en mira, está lu
chando América Latina.
Entiende este Comité que
Estados Unidos, quien capita
nea la lucha de la democra
cia en el mundo, verá con
satisfacción los heroicos sacri
ficios realizados por los pue
blos latinoamericanos, para
abáfir la tiranía éñ América
y sustituirla con una demo
cracia representativa, que con
tribuya eficazmente, por la ho
mogeneidad política de los
factores contables, a realizar
el propósito del buen enten
dimiento entre los pueblos
americanos, que sume así una
solidaridad continental.
Managua, Nicaragua, Centro
América, 1959.
Horacio Espinosa, Presiden
te. José Mercedes Cárde
nas, Secretario.