Newspaper Page Text
THE WAR MARTI PROCLAIMED NECESSARY AND JUST It is very painful to have to reach the conclusion that a war is necessary. It was for Marti in 1895, when he proclaimed war necessary and just, and it has to be for any person possessing human sensibility, who is a lover of peace. Unfortunately, the Cuban people have found themselves involved in an extraordinary political tragedy which has spelled the loss of the es sential values of nationality, the Christian sentiment and the western mode of life. And in view of that very grave situation, worsened by the cruelties of the communist dictatorship, which imposes its will on blood and bullets, the Cubans have reached the conclusion that they have to rescue the homeland sequestrated by communist imperialism at the dear cost of their generous blood. Interpreting that sentiment, the Cuban Revolu tionary Council, presided by the statesman and patriot, Dr. José Miró Cardona, and formed by citizens of great national prominence, has made a dramatic and reasoned call to arms to the Cuban people. To put an end to the communist tyranny, which does away with all the individual guarantees, which imposes the death penalty with hair-raising coolness, which condemns its adversaries to large concentration eamps. which confiscates private property, which per secutes the religious faith of the majority of the people and which, fundamentally, violates the principles of Christian morality and the respectability of the home; to put an end to a tyranny like that, civic resistance alone is not enough, but, rather, the armed action is what is needed because the enemy attacks well armed. Everything seems to indicate that the military ac tion going on in the Escambray mountains of the Villas Province and in other regions of the island will soon intensify with the opening of new fronts, judging by the tone of the declaration made in New York by the Revolutionary Council and made public by Dr José Miró Cardona A grave historical responsibility, indeed, the one being assumed by those who in Cuba, from the seat oí government and in the arbitrary excercise of public power have brought mourning to countless homes of the country, have destroyed the foundations of its economy and, above all. have created conditions which force to a necessary and just war which may oust the soviet tyrants from Cuba and may restore the Republic and the prevalence of Christian morality. \n\n 2 Diario Las Americas 4349 N W 36th STREET, MIAMI SPRINGS, FLORIDA Editado pot THE AMERICAS PUBLISHING COMP ANT P O Bo* N4 368. Miami 48, Fla. Teléfono TU S-IMI * ★ * FRANCISCO AGUIRRE, HORACIO AGUIRRB Vicepresidente y Editor Vicepresidente, Director y Gerente Enrique ». Rodríguez Guillermo González, Federico G ¿aidlvax jefe del Departamento Jete del Departamento Jefe de Redacción de Anuncios de Circulación Agento do Circulación on Cuba, Carlos Reyes Gamut, Apartado de Correo NO 398, La Rabana. Teléfono 6-910» National Advertising Representativo» S. g. ROPPE & CO. INC. 630 Fifth Aye., RoekefeUer Center, New York City 20—Cl 6-1320 Representante General en Sur América: Julio César Bauzas, Calle Belgrano 624. Piso 11. Oficina 112, Telf. 36 3644, Bueno» Airea Argentina. SUSCRIPCIONES por Correo Ordinario: Annal S14-50. semestral *7.56 FAVOR DE ENVIARNOS SU CORRESPONDENCIA AL APARTADO 34*. MIAMI 48, FLA TELEFONO TU 6-7521 PARA SUSCRIPCIONES EN WASHINGTON. D C. LLAME 4951 Rockwood Parkway N W. Washington 16. D.C. Tel WOodley 8J960 (ENTREGAS A DOMICILIO EN WASHINGTON S20.06 AL ANO) Trimestral *4.50 Mensual 51.5* Por Correo Aéreo para los Estados Unidos México y Canadé *5-40 adicinnales por mes. Ejemplar suelto 5 rentares. Subscription by regular mail: Yearly *14.50; 6 mot, *7A0; 3 mos *4.36; Monthly *1.50. Airmail in U. S.. Mexico and Canada *5.40 additional per mo. Dally copy 5 cents. Sunday 10 cents. (Homo DeUrery in Washington. D. C. *20.00 yearly). Entered as Second Class Matter at me Miami Springs. Florida Post Office on February 3, 1954. Additional Entry at Washington. D C. Acogido a la Franquicia Postal como Correspondencia de Segunda Clase en el Correo de Miami Springs. Florida __ Miami Springs. Fla., MARTES 11 de Abril de 1961 LA GUERRA NECESARIA Y JUSTA QUE MARTI PROCLAMO E& muy doloroso tener que llegar a la conclusión de oue una guerra es necesaria. Lo fue para Martí en 1*895 cuando proclamó la guerra necesaria y justa, y lo tiene que ser para cualquier persona dotada de sen sibilidad humana, que sea amante de la paz. Desgra ciadamente, el pueblo cubano se ha visto envuelto en una extraordinaria tragedia política, que conlleva la pérdida de los valores esenciales de la nacionalidad, del sentimiento cristiano y del estilo occidental de vida. Y ante esa gravísima situación, agudizada por las cruel dades de la dictadura comunista que impone su volun tad a sangre y fuego, los cubanos han llegado a la conclusión de que tienen que reseatar la Patria secues trada por el imperialismo comunista al altísimo preeio de su sangre generosa. Interpretando esa conciencia, el Consejo Revolucionario de Cuba, .que preside el es tadista y patriota, Dr. José Miró Cardona, y que inte gran ciudadanos de significativa prestancia nacional, ha hecho un dramático y razonado llamado a las armas al pueblo de Cuba. Para acabar con una tiranía comunista, que hace tabla rasa de todas las garantías individuales, que aplica la pena de muerte con frialdad espeluznante, que lleva a los opositores a grandes campos de concentración, que confisca las propiedades privadas, que persigue las creencias religiosas de la mayoría del pueblo moral y que, cris fundamentalmente, viola los principios de la tiana y la austeridad del hogar; para acabar con una tiranía asi, no basta la resistencia cívica, sino que es preciso la lucha armada, porque el enemigo agrede a mano armada. Todo parece indicar que la acción militar que se lleva a cabo en las empinadas Sierras del Escambray en la Provincia de las Villas y en otras regiones de la isla va a generalizarse con la apertura de otros frentes, a juzgar por la tónica de la declaración formulada en Nueva York por el Consejo Revolucionario, y que dio a la luz pública el Dr. José Miró Cardona. Qué gravísima responsabilidad histórica la que es tán asumiendo los que en Cuba, desde las alturas del Gobierno y en el ejercicio arbitrario del Poder Público, han llevado luto a tantísimos hogares de la Patria, han destruido los cimientos de su economía y, sobre todo, han creado las condiciones que obligan a la guerra ne cesaria y justa que saque de Cuba a los tiranos soviéti cos y que restablezca la Repúbica y la vigencia de la moral cristiana. MANTENGA LA CIUDAD LIMPIA DIARIO LAS AMERICAS MARTES 11 DE ABRIL DE 1961 La Religión Tras •I Telón de Hierro n El Opio del Pueblo // Por Luis de Zulueta En Rusia, en Yugoeslavia, en Polonia. , . Donde quiera que las dictaduras totalitarias aflojan un poco la mano, los pulmones algo menos oprimi dos piden más aire. El aire que piden se llama libertad. Y la primera de las liberta des es la libertad de concien cía. En Polonia. Las elecciones generales del 16 de abril, con troladas por el partido comu nista, darán sin duda el triun fo al comunismo. Nadie le arrebatará el poder a Gomul ka. Pero hay algo que se le escapa allí al poder: el alma de Polonia. La organización co munista permanece firme: más la ideología marxista se evapora. Dice un corresponsal desde Varsovia, que las pró ximas elecciones van a ser un combate simbólico entre Vla dislaw Gomulka y el carde nal Wyszynski. Si eso es combate, el pri mado no está la a la defensiva. “¡Os digo a 1 vo sotros, Césares, que os inclináis ante vuestro Dios y sólo a El queréis servir!”, ex clamó en uno de sus sermo nes de cuaresma. "¿Quién sir ve mejor al hombre, el que le priva de su libertad o el que defiende su dignidad per sonal? El hombre no es sola mente un animal consumidor. No dé solo pan vive el hom bre. Está llamado a algo su perior. Os lo digo a vosotros, Césares. El hombre, criatura noble, no debe servir a na die más que a Dios”. La juventud está desorien tada. La propaganda oficial del materialismo histórico ha quebrantado en muchas men tes juveniles 1? creencia tradi cional en la doctrina católica. Pero, por otra parte, la de cepción causada por el mar xismo como ideal de vida y el vacio que el mero ateís mo deja en los corazones, in clinan a un renacimiento re ligioso ¿A dónde va en Polo nia la juventud? Hay quien dice que, en la duda, se ha vuelto escéptica y frívola, y que, entre el Manifiesto Co munista y el Evangelio, no pocos muchachos y mucha chas eligen, de momento, un tercer término: el ja®. En Yugoeslavia. Ahí, el ca so es muy otro que en Po lonia. No son las campanas de los templos católicos lo que ha llamado la atención de los observadores sino las voces acompasadas de los al muédanos que desde los mi naretes de las mezquitas lla man a los musulmanes a la oración. En su mezcla de religiones, cuenta Yugoeslavia dos mi llones de musulmanes, la ma yor comunidad mahometana de Europa. Su centro es Sa rajevo, la ciudad de los tris tes destinos. Por la noche, se encienden luces en los almi nares de sus sesenta y siete mezquitas. Hay mil ochocien tas en todo el país. También la religión mahometana ha si do puesta a prueba por el co munismo. Tito no la persigue. Pero, aunque ahí el César no se ocupe de ella, la propaganda comunista en general, el ma terialismo, el ateísmo, el pre dominio de lo económico, la industrialización, la vida mo derna. van socavando los ci mientos de ia fe. Las costum bres cambian; las mujeres se quitan el velo; los hombres no llevan ya el fez. . . Y, sin embargo, la fe del Islam re surge con fuerza inesperada en toda esa zona die Estado yugoeslavo. Desde que acabó !a guerra, nunca se habían vis to tan concurridas las mez quitas. Los musulmanes dan hoy a su religión un sentido de libertad. Unidos en su fe, se emancipan espiritualmen te de la dictadura centralis ta de Belgrado. Los escépticos afirman que ya hay muchos musulmanes que comen carne de cerdo y beben vino y licores. Pero lo cierto es que ningún año los ayunos del Ramadán ha bían sido observados con tan estricta devoción como en es te año de 1961, En Rusia. El caso de un país cuyo gobierno, con po deres omnímodos se ha pro puesto extinguir, no una re ligión determinada, sino toda religión, es único en la his toria. No ha habido otro ejem plo que el de la Unión So viética. Su juventud se edu ca en el ateismo. En un Mu seo Histórico de Religión y atéismo ha sido convertida la catedral de Kazán en Lenin grado. En el centro de Mos cú aparece con grandes ca racteres la frase de Marx: ‘La religión es el opio del pueblo”. Con estos principios gober nó Stalin hasta que un día... Un dia —21 de junio de 19 {Continúa «i la Pág. U CoL J) Cuba Encadenada Otra Vez Rasga los Aires el Viejo Clarín Insurrecto Por SERGIO CARBO Director de PRENSA LIBRE en e! Exilio Como el toque vibrante de un clarín in surrecto el clarín de Ignacio Agramonte el día glorioso del rescate de Sanguily— el doctor José Miró Cardona, junto con su Con sejo Revolucionario, ha lanzado en Nueva York el llamamiento definitivo para la se gunda guerra de independencia. Como esta guerra contra el comunismo no es solo la guerra de Cuba, sino la guerra de la América, la guerra de los Estados Uni dos, América responderá. Estamos seguros. Ya el Departamento de Estado de Wash ington, con ademán resuelto —el ademán que cumple a un gran pueblo— lanzó su ul timátum, hace unos cuantos días. Si la pandilla del traidor Fidel Castro no rompe con el comunismo —cosa que no puede ha cer, porque se trata de una agencia sovié tica sin libertad de iniciativa— "el gobierno norteamericano, dijo Washington, apoyará cualquier gobierno democrático que surja en el pais”. Este gobierno democrático ha surgido ya. Y lo preside un patriota, veterano de luchas pasadas contra las dictaduras autóctonas, es pecialmente contra la de Batista, génesis y fundamento de esta otra, cuyos horrores, por desmesurados que sean, no pueden de ningún modo hacer olvidar a la primera. Por eso —y lo ha dicho bien claro Miró Cardona, “nadie deberá llamarse a engaño: ni comunismo ni reacción. Volveremos al im perio de las normas constitucionales: pero es bueno que se sepa que no habrá retroceso alguno a un pasado que combatimos”. La arenga de Nueva York es un pro grama. Quizás el mejor, el más claro y el más conciso —y también el más al alcance del gran públicc de nuestra patria y del Oontinente- que se haya trazado desde que eomenzó ia lucha Apartándose de la frialdad petulante y del sonsonete habitual de todos los pro gramas trazados en nuestra tierra en los úi timos sesenta años, los conceptos de Miró van directos a la sensibilidad de la masa ciuda dana, y cubren aspectos interesantes que era necesario aclarar, sin incurrir en la pesadez ni en el lugar común. Lo felicitamos. Esto, la diáfana expresión de lo que Cuba quiere y necesita, de lo que es el pre sente y debe ser nuestro futuro, es la pri mera victoria de! gobierno de la República en Armas, que ha dicho lo que hay que decir con valor cívico y con ia atractiva sencillez que los sucesivos y engreídos mandones de nuestra desventurada tierra habían descono cido en lo absoluto. Guerra al extranjero que holló el sa grado suelo de la patria. Guerra a ios trai- ★ ★ ★ EL CARROUSEL DE WASHINGTON Por DREW PEARSON —Las Relaciones de Kennedy y MacMillan —Estados Unidos y la Potencia Nuclear —El Curioso Caso de Carlos Marcello WASH1NGTON, (EPS). — El presidente Kennedy y el primer ministro MacMillan se entendieron mucho más, durante sus confe rencias de Washington, que en su primera entrevista en Kev West, la semana pasada. El presidente Kennedy estaba entonces irrita do por el retraimiento británico con respecto a Laos v por el deseo del señor MacMillan, en un principio de dejar que los Estados Unidos se arreglasen solos en ese reino del Asia del Sudeste. Más después de allanar sus diferencias, después de unas francas palabras del joven Presidente, los dos jefes de gobierno convi nieron cooperar, con tropas británicas si fue se necesario. Ahora las relaciones entre los dos lideres de habla inglesa se señalan por su gran cordialidad. En Washington dos de las más impor tantes discusiones enfocaron el problema de la bomba atómica y la cuestión de la solida ridad de la alianza occidental. En el primer punto, Kennedy instó a que los Estados Unidos fuesen la potencia nu clear para el mundo libre. De lo contrario, dijo al primer ministro británico, el mundo Cartas al Director La Opinión Nuestros Lectores Lar cartas enviadas deben estar escrita» en máqnlna a «oble espacio, o por el excepcW» derecho ee » mano con letra clara Las cartas deben ser cortas y la Dirección se reserva con. «ensartas. No se devuelven originales de cartas, hayan sido publicada o no, ni te mantiene eorrea. pendencia acerca de eUas Cada carta debe catar firmada v con la dirección del que le remita. UN CONSEJO AL “CONSEJO M La noticia de que dos im portantes grupos revolucio narios han acordado unir sus esfuerzos con el fin de lograr la más pronta liberación de nustra Patria, integrando un Consejo Revolucionario, y el programa mínimo para el Go bierno Provisional que dicho Consejo ha proclamado, nos han producido sentimientos encontrados. Como cubanos que desde la amargura del exi lio contemplamos el espec táculo de una Cuba ensan grentada. oprimida y depau perada como nunca antes lo estuvo, nos alegra y entusias ma todo cuanto sea capaz de adelantar el derrocamiento de la satrapía roja responsable de todo* esos males. Pero dores que les abrieron las puertas y le sir vieron de verdugos. Guerra al odio entre hermanos, para reponer en los corazones crio llos la vieja y tradicional hospitalidad y la compenetración fraternal de la Cuba de ayer, que los delincuentes mercenarios de China Comunista y Rusia Soviética pretenden en vano borrar de nuestra existencia. Muy bien. Pero después de esa primera parte, necesariamente sangrienta aunque transitoria, el alegato de Miró Cardona ex pone el gran propósito de la paz, una ve* entronizada la Constitución: política de re construcción de nuestra economía, de desa rrollo agrícola e industrial, minero y turís tico, para elevai el nivel de vida de nuestra población, que la canalla de hoy está redu ciendo a la desesperación y a la indigencia impotente. Pero eso no es todo: especifica que habrá estímulo para las inversiones de capital privado, nacional y extranjero, así co mo amplias garantías a la propiedad privada en su concepto de función social... Si la patria va a ser así, bien merece ofrendarle la vida nuevamente, como en el 68 y el 95. La mística del heroísmo y del sacrificio necesita un objetivo concreto de sosiego, de justicia y de dicha, 'El dema gogo más insolente que ha conocido Améri ca”, como define Miró Cardona a la Hiena de Birán, a cambio de la esclavitud y del des honor todos los días promete a los cubanas más paredón y más angustia, más delación y más miseria; una patria miliciana, agoni zando entre los bombazos, maloliente y abru mada por los adoctrinamientos inmorales y por las contribuciones "voluntarias" ... Ya hasta los jerarcas rusos han desahuciado al siniestro personaje. Si sobrevive y logra huir de la tierra más amable y más linda del mundo, en la cuai nació “como nace una espina de una rosa”, Fidel Castro aullará desde sus madri gueras de fugitivo la conocidísima sentencia de “nve han embarcado” . . . Y al fin Caronte se hará cargo de él, para conducirlo al infierno, entre las maldi ciones de la Historia. No somos contrarrevolucionarios, expre u Miró Cardona muy oportunamente, sino revolucionarios en contra, en contra del per sonaje siniestro que traicionó la verdadera revolución. Muy bien. "Cubanos, a vencer —tal es la frase pos trera del magnífico pronunciamiento. Por la Constitución. Por la justicia social. Por la libertad”. Ahora, pongamos oído atento a la voz de las ametralladoras. Fidel tiene la culpa. Miami, Abril d*e 1981. contaría quince diferentes naciones nucleares y con las otras naciones que eventualmente adquirirían la técnica nuclear, los riesgos de una guerra atómica aumentarían. MacMillan accedió en principio al pedido del Presdente, más hizo notar que el prestigio de Gran Brbtaña estaba en juego, que habia que tener en cuenta las reacciones de la opi nión pública británica. Agregó sin embargo que procuraría ajustarse a la idea general de Kennedy. Con respecto a la solidaridad de Europa Occidental y a las rivalidades económicas en tre ios llamados “SIETE EXTERIORES” y los “SEIS INTERIORES”, Kennedy dijo a MacMillan que el mundo libre requiere uni dad y solidaridad entre Gran Bretaña y sus aliados continentales. A esto, el Primer Ministro británico re plieó: ‘'Convenido más los Estados Unidos no pueden decirnos desde afuera lo que tene mos que hacer. Si los Estados Unidos quie ren decirnos lo que tenemos que hacer, han de unirse a nosotros”. (Continúa en la Píg. 11 Col. 4) también nos preocupa seria mente lo que a nuestro jui cio constituye un grave vicio de origen en la cruenta lu cha liberadora que se aveci na. vicio que. aparte de su in trínseca negatividad, «constitu ye un presagio de que las an gustias de nuestro sufrido pueblo han - de prolongarse más allá del derrumbamiento del kastro-comunismo. Vayamos al grano. Existen, no hay duda, gobierno ‘de facto’ legítimos e ilegítimos. Ahora bien, si ningún gobier no de facto’, por su propio carácter de tal, se deriva de la voluntal popular expresa da en las urnas, ¿qué es lo que legitima a algunos de éllos, diferenciándolos de la dictadura? La respuesta so* 7 EL ANGLICISMO EN EL ESPAÑOL CONTEMPORANEO Con el propósito de contribuir al mantenimiento do U pureza do nuestro Mioma, diariamente publicamos en esta página un articulo del Interesante y novedoso Diccionario do Anglicismo del eminente intemacionalista y filólogo panameño doctor Ricardo 3. Alfaro 6 A 8 Muy dados a las abreviaturas como son los angloamerica-' nos, dicen corrientemente gas en lugar de gasoline, gasolina. De allí que entre angliparlistas se siga esa práctica, que en el caso de este voquible ofende ñor igual la propiedad y el buen gusto. Mirador Primero, en la Plaza de Venecia Por GERMAN ARCINIEGAS ROMA. 27 de marzo. Diez de la mañana. Como suele ocurrirme, recuerdo una es trofa de León de Greiff: Hora que el dia está (de azul y sol —sol dominguero, (restallante azul - haré vibrar las cuer (das del rabel y retremer el par (che del timbal!. ., Es la gran fiesta de Italia, y se inicia con una misa en el altar de la patria. El al tar de la patria es ese mo raumento al rey Victor Ma nuel. del cual hacen burlas lo mismo romanos que turis tas. Donde fueron en otro tiempo las casas viejas de una barriada que cubría la falda de la colonia del Capitolio, mirando hacia la plaza de Ve necia, se montó esa montaña de mármoles, bronces, fuen tes, arquitecturas, que forman un ornamental gigantesco semicírculo para que avance la estatua ecuestre del rey Víctor Manuel. Para sorpre sa de los más escépticos, el monumento no puede ofre cer un escenario más esplén dido para esta misa de cam paña que va a celebrarse en memoria de la unidad italia na. Los Síndicos d>? cien ciu dades han venido para esta ocasión, y están en primera fila, ceñida a la cintwa la faja tricolor, como es costum bre en los alcaldes de cier tos países europeos. Las ban deras llenan el fondo del mo numento. La muchedumbre negrea sobre ios mármoles. En la terraza que se abre frente a la tumba del sol dado desconocido se ha colo cado el altar, y representan tes de ochenta naciones asis ten al acto. Al fondo, en la plaza, las tropas en uniforme de gala. ¿Por qué se llama de Venecia a la plaza central de Roma? Casualidades. Por que ahí tuvo su palacio la república de Venecia, y ahi está el palacio. Porque sí ha de ser: que en Roma se mi ren las caras de las repúbli cas. de los señoríos, de las regiones de toda Italia. Ve necia, en el corazón de Ro ma, es ya una expresión, qui- iWMlt Uilllu ...........*.....nrt| • w» Rl DI DO de! acontecer cubano •n mn mmiiinuimiimiiiiuiinaiMd (BXCLUSrVO PAILA “DIARIO LA* AMERICAS”) El Ejército de Liberación tiene que ser eso, precisamen te: el Ejército de Liberación • 1 Una fuerza para liberar al pueblo cubano del fidelo comunismo. Una fuerza para rescatar la libertad del pueblo cubano. Y no una tuerza para desplazar la Tiranía comunista. Una fuerza para restaurar la Libertad. No una fuerza para prolongar la Tiranía. No una fuerza para sustituir la Dictadura comunista por otra Dictadura. Una fuerza para arrebatar el Poder pú blico de manos de los comunistas, y para mantener el Poder público en manos del pueblo. Para que el Poder público esté en manos del pueblo, precisa devolver al pueblo su soberanía. La soberanía reside en el pueblo y del pueblo dinaman todos los poderes, establece la Constitución de 1940. El derecho a la selección de los mandatarios de elec ción popular reside en el pueblo, no en los cuarteles. Hay que derrotar al comunismo, pero también hay que adoptar todas las precauciones para que los cuarteles no . vuelvan a ser Gran Elector. El pueblo de Cuba ha derramado su sangre generosa, está derramando su sangre generosa, derramará su sangre ^ generosa, para regresar a la Justicia yala Libertad. Para retornar al imperio de la Constitución y 1a Ley. La lucha que libra el pueblo cubano, ahora como en «1 reciente pasado no es una lucha en proenra de bienes ma teriales. Es, simplemente, una lucha por el rescate de su Libertad. El Ejército de Liberación no puede, de ninguna manera, convertirse en una fuerza de ocupación. :> Ni estar *1 servicio de los líderes militaras, ni de loa líderes políticos. El Ejército de Liberación tiene que constituirse en - fuerza al servicio de la República. En sostén de las instituciones democráticas. Y nada más. s 1» da ls opinión unánime de los tratadistas en Derecho Po lítico: para que un gobierno ‘de facto’ pueda considerarse legítimo, es necesario que li mite su labor legislativa úni camente a aquellos asunto* que competen a la Adminis tración Pública y que por su. propia naturaleza no permiten aplazamiento, como seria el votar un crédito de ayuda a los damnificados de un huracán o el llamar al ser vicio activo a las reservas mi litares en caso de ataque de una potencia extranjera; y, sobre todo, a aquellas medi das que sean indispensables para la más pronta cesación del propio régimen ‘de facto’, como lo son las que se diri (Continúa en te Pág. UCaLM zás la más visible, de la uni dad que ahora se celebra. Hoy la plaza no está col mada de gentes con camisa negra. Es una Italia unida para la Libertan. La muche dumbre acude a esta misa sin ?u« se vea ni siquiera esa trabajada , disciplina de las ma nifestaciones de masas que organizan los partidos moder nos. Si volvieran de sus tum bas Garibaldi, Cavour, Mazzi ni verían algo parecido a lo que vieron hace cien años. El mismo pueblo voluntaria mente unido, resuelto a sa car a Italia de las tinieblas. Pero les conmovería, a ellos sí, ver este monumento gi gantesco, que duplica o de cuplica los templos romanos' de siglos de los vecinísimos contornos, levantado en el centro de Roma como una plataforma die piedra de le che calculada para esta fies ta, Y ver a la iglesia cele-; brando una misa en su me moria, y a todo el ejército de la nación con sus colores, y a las autoridades elegidas por el pueblo recordándolos. Por allá en 1460 y tantos, un aventurero florentino, Be nedetto Dei Dei, que anduvo por el cercano oriente entre vistándose con los sultanes,.. cuando eran bastante íntimas aún las relaciones comercia les de las repúblicas italianas con los hijos de la media lu na, haciendo de embajador le preguntaba a uno de ellos co sas referentes a la política de su tiempo. El Sultán le dijoi “Yo no entiendo las cosas de su tierra. Ustedes son in mensamente ricos y laborio sos. Cada una de sus repúbli cas tiene sus floras, sus colo nias, su oriente para hacer los tratos, y allá en Italia sus ri cos mercados. Si ustedes se unieran en una sola nación, como lo eran cuando el im perio romano, serían los amos del Mediterráneo. No me ex- - plico como no lo han hecho...” Aquel infiel, pensando así, se ve que no era un bárba ro, pero si un hombre sor prendido al ver a un pue- - blo tan inteligente como el - italiano ciego ante su propio (Continúa en la Pág. H Col. 4) L n tí