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A COMMUNIST STATE CAN NOT BE A MEMBER OF THE OAS Without going into considerations about how good or how bad communism is, it is convenient to say right at this mo ment when a member State of the inter-American system has turned into a Socialist or a Communist State, which is the same thing, that the nature, of that State is incompatible with the spirit and writing of the Charter of the Organization of American States. In its Preamble, the Charter says, among other things to be subscribed by the member States; “Confident that the true significance of American solidar ity and good neighborliness can only mean the consolidation on this continent, within the framework of democratic insti tutions, of a system of individual liberty and social justice, based on respect for the essential rights of man”. Clause (d) of Article 5 of the Charter, which refers to the Principles, says: “The solidarity of the American States and the high aims which are sought through it require the political organization of those States on the basis of the effective exercise of repre sentative democracy”. Article 13 of the Charter says: “Each State has the right to develop Its cultural, political and economic life freely and naturally. In this free develop ment, the State shall respect the rights of the individual and the principles of universal morality”. From the standpoint of the communist philosophical thesis and, particularly, from the standpoint of its practices, the Socialist or Communist State does not adjust to the postulates of the Charter, some of which have been quoted here, referring to “a system of individual liberty and of social justice, based on respect for the essential rights of man”. That system of in dividual liberty is devoured by alleged community interests within the communist system, and the respect of the essential lights of man are equally ignored by the omnipotent power of the State, to which they attribute, within the socialist concept, preoccupations and aims of a collective type, with out any respect whatsoever for the right of the individual. The principle which proclaims that “the solidarity of the American States and the high aims which arc sought through it require the political organization of those States on the ba sis of the effective exercise of representative democracy”, is in evident conflict with the totalitarian system of the communist State and, especially, in conflict with the official declarations of the Havana regime concerning representative democracy and its electoral root. As it has been said above, Article 13 insists that “the State shall respect the rights of the individual and the princi ples of universal morality”, and these rights and these princi ples are fundamentally and straightly violated by the com munist system. A State which institutionally is out of line, and not only out of line but in conflict with the objectives and stipulations of the Charter of the Organization of American States, is tech nically incapacitated to belong to its regional system governed by that Charter. The same would happen, under similar cir cumstances, in any other private or public society. To be oart of it, it is necessary to adjust to its statutes or to its Constitu tion. TEMPER ATURE Faced by Communists in Latin America The extremes reached by Cuba’s sovietized government, with all its excesses, with its cruel religious persecution, with its executions, with its confiscations of private prop erty, are serving to awaken many in Latin America and to make them realize all that communism is capable of doing, if the clandestine com munists are given the oppor tunity to act under democ racy’s wings. People who never before took up with vehemence, with warmth, the defense of the essential values of the Christ ian civilization, of western culture and of democracy, now have felt the need to close ranks in the fight against soviet Imperialism, against atheist and liberticide communism. Those who before were tol erant with the pro-commu nists and always had for them words of exaggerated understanding, now feel the need to cut them off, because when the communists get hold of public power they ignore everything, they have no respect for God or any body. The essence of their materialist formation, of their way of interpreting life, per mits them to kill coldly, to persecute rancorously, to vio late the sanctity of churches, to denounce members of their close family, their intimate friends, because just so as to impose their hatred, their resentments against human ity, to impose the total itarian State, owner of every thing, which completely de stroys the individual, the communists respect nothing. And now. with the painful example of the sacrifice of the Cuban people, La“n America begins to awaken, still wibh dangerous and, in some instances, perhaps with suicidal slowness, with re gard to the communistic or all-out communist move ments. Better late than never. And in order to defend Christian morality, political freedom and the individual rights, no one should permit the enemy to consolidate its positions. It has to be fought in Cuba and all ever America. \n\n 'Páu.2Á Diario LasAmericas 4349 N. W 36th STREET, MIAMI SPRINGS, FLORIDA P O BOX K» 36* Miami 48, FU. Teléfono TV UMI FRANCISCO AGUIRRR, HORACIO AGUIRRB Vicepresidente y Editor Vicepresidente, Director y Gerentn Enrique J. Rodriguez Guillermo González, Federico G /aldlvar. tefe del Departamento Jefe del Departamento Jefe de Redacción de Anuncios de Circulación Miami Springs, Fia., DOMINGO 7 DE MAYO DE 1961 ~u?Testadq comunista no puede SER MIEMBRO DE LA PEA Sin entrar en consideraciones acerca de lo bueno o de lo malo que es el comunismo, es conveniente de cir en estos momentos en que un Estado miembro del sistema interamericano se ha convertido en Estado So cialista o comunista, que es lo mismo, que la naturale za de ese Estado es incompatible con el espíritu v la letra de la Carta de la Organización de ios Estados Ame ricanos. En su preámbulo, la Carta dice entre otras razo nes para ser suscrita por los Estados miembros; 4‘ Seguros de que el sentido genuino de la solidari dad americana y de la buena vecindad no puede del ser otro que el de consolidar en este continente, dentro mareo de las instituciones democráticas, un régimen de libertad individual y de justicia social, fundado en el respeto de los derechos esenciales del hombre”. El inciso d) del Artículo 59 de la Carta, que trata sobre los Principios, expresa: los u La solidaridad de los Estados Americanos y altos fines que con ella se persiguen, requieren la or ganización política de los mismos sobre la base del ejer cicio efectivo de la democracia representativa." El artículo 13 de la Carta dice: t» Cada Estado tiene el derecho a desenvolver libre y espontáneamente su vida cultural, política y económi ca. En este libre desenvolvimiento el Estado respetará los derechos de la persona humana y los principios de la moral universal”. Desde el punto de vista de la tesis filosófica co munista y, sobre todo, desde el punto de vista de sus prácticas, el Estado Socialista o Comunista no se ajus ta a los postulados de la Carta, algunos de los cuales he mos citado aquí, que hablan de “un régimen de liber tad individual y de justicia social, fundado en el respe to de los derechos esenciales del hombre.” Ese régi men de libertad individual es devorado por supuestos intereses de la colectividad dentro del sistema comunis ta, y el respeto de los derechos esenciales del hombre es igualmente desconocido por el poder omnipoten te del Estado, ai que se le atribuyen, dentro de la con cepción socialista, preocupaciones y propósitos de tipo colectivo, sin respeto alguno por el derecho del hom bre. El Principio que proclama que “la solidaridad de los Estados Americanos y los altos fines que con ella se persiguen requieren la organización política de los mismos sobre la base del ejercicio efectivo de la demo cracia representativa”, está en abierta contradicción con el sistema totalitario del Estado comunista y, especial mente, en contradicción con las declaraciones oficiales del régimen de La Habana sobre la democracia repre sentativa y su raíz electoral. Como se ha dicho arriba, el artículo 13 Insiste en que “el Estado respetará los derechos de la persona humana y los principios de la moral universal,” y estos derechos y estos principios son fundamental y fron talmente aniquilados por el sistema comunista. Un Estado que institueionalmente está al margen, y no sólo al margen sino que en pugna con los propósi tos y requisitos - de la Carta de la Organización incapacitado de los Estados Americanos, está técnicamente pa ra pertenecer ai sistema regional que se rige por dicha Carta. Lo mismo ocurriría, en igualdad de circunstan cias, en cualquiera otra sociedad privada o pública. Pa ra ser miembro de ella es preciso ajustarse a sus esta tutos o a su Constitución. DIARIO LAS AMERICAS DOMINGO, 7 DE MAYO DE 1961 TE MPERATURA Dificultades Para los Comunistas en Latinoamérica Los extremos a que ha lle gado el Gobierno soviético en Cuba, con todos sus desma nes, con su cruel persecución religiosa, con sus fusilamien tos, con sus despojos de la propiedad privada, están sir viendo para que en Latino américa mtahos abran los ojos y se den cuenta de lo que es capaz de hacer el co munismo, si a los común stas disfrazados se les da oportu nidad de actuar a la sombra de la democracia. . . Gente que antes no se pre ocupaba por defender con ve hemencia, con calor los va lores esenciales de la civili zación cristiana, de la cftltura occidental y de la democra cia, ahora sí han palpado la necesidad de cerrar filas en la lucha contra el imperialis mo soviético, contra el comu nismo ateo y liberticida. Los que antes eran toleran tes con los procomunistas, y siempre tenían para ellos al guna frase de comprensión exagerada, ahora sienten la necesidad de no hacerles el juego, porque cuando los co munistas llegan al Poder Pú blico lo desconocen todo, no respetan a Dios ni a madre alguna. La esencia de su for mación materialista, de su manera de entender la vida, les permite matar con frial dad, perseguir con encono, violar el sagrado recinto de las iglesias, delatar a sus se res más queridos, a sus ami gos íntimos, porque por ha cer prevalecer sus sentimien tos de odio, sus resentimien tos contra la humanidad; pa ra imponer el Estado totali tario, dueño de todo, que des truye por completo la indivi dualidad, los comunistas no respetan nada- Y ahora, con el ejemplo doloroso del sacri ficio del noble pueblo cubano, ya Latinoamérica comienza a despertar, todavía con lenti tud peligrosa y quizás suicida en algunos casos, frente a los movimientos eomunistoides o abiertamente comunistas. Más vale tarde que nunca. Y para defender la moral cris tiana y la libertad política y los derechos individuales, na die debe de 'permitir que el enemigo consolide sus posi ciones. Hay que combatirlo en Cuba y en toda América. Tres Minutos ¿e Religión Iglesia Perseguida Pero Nunca Vencida En tiempo del Kuiturkampf en Alema nia, cuando el mariscal Bismark perseguía • la Iglesia y encarcelaba a sacerdotes v obispos, entre tilos al Obispo Ledokowsky, que en la misma cárcel fue nombrado Car denal por León XIII, se publicó en la mis ma Alemania una lámina satírica, de pro fundísimo contenido doctrinal. . . t : k - t .8 ■ ? Padre A. Navarreie reducir a escombros este edificio” —le res ponde Bismark. Satanás suelta una sonora carcajada y le dice: No te canses, Canciller, porque ha ce ya diez y nueve siglos, que yo con todos los míos pretendemos lo mismo, valiéndonos de medios y hombres más poderosos que tú y no solamente no hemos logrado nada, sino que por el contrario, cada golpe que hemos dado a ese edificio, le ha dejado más fuerte”. ¿Qué tendrá esa Iglesia de Dios en la tierra, que a pesar de todas las persecuc;'» nas desencandenadas, sigue majestuosa a través del tiempo y cada día con mayor vi talidad y universalidad? . . . Para nadie mejor que para los enemi gos de la Iglesia parecen escritos aquellos versos: Los muertos que vos m»táis— go zan de buena salud”. La Iglesia durará has ta la consumación de los siglos y durará así, conservando íntegra y sin mudanza al- ★ ★ ★ CANADA RETIRA SU AMISTAD A CUBA Por JOHN VIRTUE la United Press International) Canadá da la impresión de que ha re suelto cambiar la actitud amistosa que ve nía siguiendo con respecto a Cuba por con siderar que es imposible tratar de congra ciarse con Fidel Castro para que vuelva al bando occidental y que su régimen se ha convertido en una amenaza pará el he misferio. Aunque sigue manteniendo relaciones con la isla del Caribe, Canada piensa aho ra, con Estados Unidos, que ei régimen de Castro representa una avanzada del comu nismo en la América. Canadá ha cambiado de actitud con renuencia, pues creía que había cierta es peranza de que Castro abandonar;, sus vin culaciones comunistas. Lo que ai parecer produjo el cambio, fue la promesa de ayuda plena que hizo el Primer Ministro soviético Nikita S. Khrush chev al líder cubano con motivo de la in vasiór de que fue objeto Cuba .hace dos se manas. El Primer Ministro John Diefenbaker acaba de informar en la Cámara de los Co munes canadienses que la promesa de Krush chev “habfa revelado fuera de toda duda la forma extrema en que el comunismo in ternacional está dispuesto a ayudar para consolidar el terreno que ha ganado en Cuba.” Diefenbaker agregó que Canadá no podía permanecer “indiferente” ante la ame naza del comunismo en el hemisferio occi dental. Durante el debate que tuvo luga* en el Parlamento la semana pasada, el Minis tro de Relaciones Exteriores Howard Gieen se abstuvo de manifestar el criterio dél go bierno canadiense ante el proo-i» to de Esta dos Unidos de causar la calda de Castro; pero el líder de la oposición, Lester B. Pearson, laureado del Premio Nobel, al pre venir contra la posibilidad de una interven ★ Cartas al Director La Opinión de Nuestros Lectores Lu carta» enviadas deban tatar escrita, en maquina a doble espacio, e por excepción a mano con letra ciara. Las cartas deben ser cortas j la Dirección se reserva el derecho de con densarlas No te devneiven originales de cartas, bajan sido pobUcada o n», al ae mantiene torrea. pendencia acare» de ellas- C- da carta debe estar firmada v con la dirección del qna la remita NOTA DESDE PANAMA Sr. Director Hace tiempo deseaba escri birle felicitándolo por su pe riódico el cual recibo por me dio de mr familia en ésa. , A mi hotel ’llega todos los días el Diario que es leido por mí y muchos otros. Apro vecho esta oportunidad amigos para dejarle saber a mis cubanos que a pesar de la propaganda que hace el oso rojo de Cuba por medio de su pequeño grupo de secua ces comunistas aquí, Panamá está con el pueblo vejado y sumido en la más profunda d* k» tiranía#; La Roja — guna la escocia qué recibió de «u fundador, Jesucristo. ' * Poro es curioso el observar como Jesu cristo, ya desde el primer momento en que habla de la fundación de su Iglesia, no solo no oculta, sino que declara expresa y ter minantemente los ataques a que ha de ver se expuesta, para que cuando lleguen -las persecuciones a la Iglesia, nadie se mara ville ni se escandalice. Han existido y existirán perseguidores de la Iglesia, de todos los matices: del ideo lógico del irónico, del calumniador, del opresor, del esclavizador y del torturador. Muchas veces lo repetid Jesucristo que la Iglesia padecería persecuciones, pero tan insistentemente y tan claramente como pre dijo Jesucristo las persecuciones que pade cerá la Iglesia predijo también que la Igle sia saldrá victoriosa de todas las persecucio nes. Puede decirse, que desde su fundación k Iglesia no ha tenido un día sin que al gún enemigo haya tratado de arañarla, por lo menos. Cuando el Imperio Romano con toda su fuerza se volcó contra efla, ‘los sa bios— escribe Pascal— llenaron pergaminos para destruirla, los que se consideraban pru dentes la condenan»» y los emperadores ba ñaron de sangre los Coliseos”. En la Embajada de Francia del Vatica no están escritas estas palabras del gran pe riodista Louis Veuillot: “La Iglesia no ne cesita pedestales- porque es una «adre, pe ro si los necesitara, tendría más que sufi cientes con las tumbas de sus perseguido res”. Se ha dicho que el amor es un home naje a la bondad y el odio es un homenaje a la fuerza. Es cierto. Se odia lo aue está vivo y palpitante. Lo muerto, lo caduco, lo pasado, eso ni preocupa, ni levanta olas de odio. La mejor prueba de la vitalidad de ia Iglesia, son sus persecuciones; nadie azota a un cadáver. Calumnias, prisiones, tormen tos, torturas de campos de concentración, no logran marchitar la sonrisa de los creyen tes sinceros, en cambio trazan una mueca de rabia impotente en él alma maldita de los perseguidores. Decía San Juan Crisóstó tomo: Más fácil es que el Sol se extinga, que el que la Iglesia desaparezca”. Se represen taba en ella al Canciller ds Hierro, d triunfador Bis mark, que con una piqueta en la mano daba golpes en los cimientos de up gran edifi cio de piedra, que represen taba a la tgle sia. Estando así Bismark. se le aparece Sata nás y le pre gunta: “Qué estás hacienda Canciller? Quiero redu- nos unimos a los cubanos an siosos d* libertad para decir; Cuba sí Rusia No. Felicito al Diario por su contribución en la lucha por La libertad de Cuba. Otro motivo de la presente es para felicitar al Sr. David I. Alvarez por su escrito respuesta a Alvaro de Rosas sobre ei evangelista Bi lly Graham. Yo como el Sr. Alvarez conocí la verdad del evangelio por medio de los mensajes de luz es salvación expuestos por Billy Graham aqui en Colón, durante k ■ campaña celebrada el pasado año donde, cientos de pana meño* conocimos k verdad Ción unilateral por Estados Unidos en Cuba, declaró que 1» cuestión cubana debiera ven tilarse en la Organización de ios Estados Americanos. La política aotual canadiense represen ta un cambio notable respecto a 1» que pre valecía en este país en diciembre del año pasado. En dicha ocasión Estados Unido* expresó desacuerdo ante la recepción fa vorable que tuvo en Canadá la misión co mercial cubana aue vino a buscar el sumi nistro de maquinaria y otros artículos que Cuba ya no podría adquirir en Estados Uni dos. El Ministro de Economía de Cuba, Re gino Boti, dijo entonces que s>u país podrí» aumentar en 1961 a 150 millones de dólares la importación de productos canadienses. El año anterior, dichas importaciones ha bían aido solamente de 15 millones de dó lares Diefenbaker informó a la Cámara de los Comunes el 12.de diciembre que el au mento de las relaciones comerciales con Cuba podría aliviar la tirantez que existia entre Castro y Occidente. El Ministro de Comercio George Hees dijo entonces que “Canadá no podría tra tar en ninguna parte con mejores clientes que los cubanos”, pero a los dos meses, ha blando por la televisión admitió que se ha bía equivocado. Sin embargo, a pesar de las declara ciones de Boti,- el aumento que se ha nota do en los suministros canadienses a Cuba —principalmente ganado y pollos — disti mucho de alcanzar el auge que se había previsto. Así, por ejemplo, en enero, Cana dá exportó a Cuba productos por valor de 2,352,793 dólares, o sea tres veces más que en enero del año anterior, pero muchísimo menos del promedio de 12.500,000 dólares mensuales que se habría requerido para lle gar a la cifra de 150 millones de dólares anuales que había fijado Boti. ★ de Cristo, después de haber estado muertos espiritualmen te en una religión vacía y tradicional. Gracias por, esa sección de su periódico en que deja saber el sentir de todos democráticamente, espe rando ver en el mismo publi cas estas mía sencillas pak bras. Que Dios lea guíe siempr* y nos dé una Cuba libre y un Dios vivo para todos los hombres, es mi oración al al tísimo. De usted un servidor. Anastasio P. Wong Colón Zona del Canal. ____L ANGLKUSMO.JEM ELJESf AÑQL CONTEMPORANEO Con «I propósito de contribuir al mantenimiento de U pureza de nuestro Mioma, diariamente publicamos en esta pátina nn articulo del interesante j novedoso Diccionario do Anglicismo del eminente Intemacionalista y filólogo panameño, doctor Ricardo J. Alfaro GRANDEMENTE Es una noticia grandemente exagerada,” <c Concedió que el veto había sido grandemente abusado.' En estas frases de pronunciado sabor anglicano resalta el adverbio grandemente, que corresponde con exactitud at inglés greatly. .La terminación mente, agregada a un adjetivo, forma adverbios que indican el modo de efectuarse la acción del verbo, v. gr.: fuertemente, con fuerza; profusamente, eóc profusión. A grandemente se le ha suprimido 1¿ acepción de con grandeza que antes tenía, Sus aceptaciones en el léxico contemporáneo son: “la. mucho o muy bien; 2a. en extremo”. Estas acepciones corresponden aproximadamente a las del adverbio greatly. Sin embargo, al contrario de lo que es común en el idioma inglés, el uso pareee- haber desterrado del español la forma grandemente para referirse a -aquello que se efectúa con intensidad, con frecuencia o en abundancia. Para este oficio usamos de preferencia e! adverbio Muy y Otros adver bios y locuciones expresivas de superlativo, ponderación o encarecimiento, tales como sumamente, sobremanera, en alta grado, del todo, totalmente, extremadamente o en extremo. Actualidad Americana Tragedia Cubana Por JULES DUBOIS Un peqúeño grupo dé pa triotas desembarcó en las playas de Cuba para intentar libertar la patria de las ga rras comunistas que la opri men. El gesto fue un fracaso. Las razones de ese fiasco fue ron varias y la prensa inde pendiente de Estados Unidos ha estado informándolas y analizándolas, a la vez que echando responsabilidades sin temor y abiertamente contra las personas y agencias guber namentales que colaboraron con los rebeldes cubanos. Este caso hos trae a la men te lo ocurrido en 1852 cúin do los gobiernos de magníficos Brasil y Uruguay, dos ejemplos de gobiernos demo créticos en el continente, ga llardamente ayudaron a los patriotas de Argentina para libertar dicho país de la dic tadura cruel de Juan Manuel Rosas. La pregunta de si es co rrecto o no esta colaboración con los rebeldes cubanos, es según “6 lo editorializa el perió dico Globo” de Rio de Ja neiro, un asunto a dilucidar se en el seno del consejo de la Organización de Estados Americanos. Fidel Skstrm ti* ne a su favor la propaganda del Comunismo fntérñáeióíiál para defender su posición an te la opinión pública y de las Américas. Mas Sin embargó, él ha estado perdiendo terre no y simpatías en el sistema interamericano al identificar se con los rojos y elementos izquierdistas para promover la infiltración Sino - Soviética en el Hemisferio Occidental. Castro hizo desfilar a todos los rebeldes que fueron cap turados en la abortada inva sión ante las cámaras de te levisión en La Habana. To dos ellos se expresaron en más o menos iguales térmi nos, aunque hubo sus excep ciones. Una de esas excepcio nes lo fue Felipe Rivero Díaz, primo de José Ignacio Ri vero, editor del Diario de-la Marina en el exilio. ¡EL ruvUta d«l acont#c#r cubano** (EXCLUSIVO PARA "DIARIO LA» AMERICAS”) Lamento discrepar de alguna gente que aconseja espe rar ja reacción de los Estados Unidos frente al desastre dé la Bahía de Cochinos. Discrepo de la gente que lo esfera to do. que lo fk todo, a la ayuda dé países “hermanos”. Los pau a los cubanos a liberarse del comunismo, no importa en que zone geográfica estén aitua dos. Nuestros hermanos son los hombres li bres que nos ayudan y acompañan en esta lucha, aunque vivan en el Congo belga. Yo no creo que el panamericanismo esté en err áis. Lo que está en crisis, y desde hace mu cho tiempo, es el panamericanismo Cómo ex presión utilizada en disertaciones en los or ganismos internacionales. El panamericanis mo, como doctrina, no está en crisis, porque •1 panamericanismo, como doctrina política, lo han entendido los pueblos del Continente, autodeterminación y de Libertad. El panamericanismo esta rá en crisis el día en que estén en crisis los principios dé Democracia, de Libertad y de Justicia, que nutren los ante cedentes históricos de los países de América. El amor a 1* Libertad, a la Democracia yak Justicia, pór parte de los pueblos de América, es inmortal Y el panamericanismo pel recerá, sin afrontar previamente ninguna «mis, el día en que k Democracia, k Libertad y k Justicia desaparezca pa» siempre de las tierras de América. De las- Américas nacidas para vivir en Libertad. De las Américas,.. último reducto de la Libertad del Mundo. El panamericanismo, el panamerica nismo legítimo y verdadero, como nuestra Constitución cu* baña de 1901 es “virgen y mártir”. e Los comunistas, entre las muchas cosas que no* han en señado, y que no hemos querido aprender, nos han enseñado que U Geopolítica, como «encía,' no tiene ninguna explica ción lógica frente al avance de las. We|s jnarxieta». Que al comunismo no lo detienen fronteras,, ni zona* d* influencia, rá límites geográficos. Que el, comunismo ez no* ideologk política que avanza tin perentoria neootidad de utilizar a ano -(Continúa en k JPág. W Csú. » ■•r Rivero Díaz fue franco - y preciso en explicar lo? moti vos que. tuvo para regresar a su patria 'ep el grupo de in vasores, y su exposición causó confusión entre el grupo de fiscales que interrogaban a los capturados, el cual estaba integrado poy conocidos.. ele mentos comunistas y amigas de Castro. Uno de los que más se. sintió confundido fue el conocido Carlos Rafael Rodrí guez, editor del periódico que es portavoz de los comunis tas y quien se enfrascó en un acalorado debate con los pri sioneros. y eñ el Cual salió triunfante Rivero Díaz, Ro driiguez es miembro del Co mité Centrsl dél Partidó 'de Cp múmsta Cubano y uno sus propagandistas más connota <jos. Rivero Diaz se mantuvo fir me en su argumento pese al furioso interrogatorio a que fue sometido, declarando sin titubeos que el nacionalismo pregonado por Castro es ún mero antifaz para ocultar las verdaderas razones de la re volución y la entrega total de Cuba al régimen ruso. Firme mente dijo que no temía ser llevado, al paredón y que esa .amenaza no hábrk de.priyy - le de expresar.sus verdadero» áeflfiiñientos La fuerza invasora estaba integrada por la ñor y nata de la juventud cubana. El fracaso de la gesta se debió únicamente a la aviación de Castro y no a su cuerpo de milicianos. La aviación hun dió dos buques claves de la invasión. Uno de ellos era el de la comunicación y el otfo • el -que llevaba los abasteci mientos. v. • • Rivéro Díaz ridiculizó » Rodríguez cuándo éste Último quiso hacer ver qué la pueblo inva sión fracasó porque el respaldó á Castro. “Nosotros no pudimos lle gar al pueblo”, dijo Rivero Díaz, queriendo decir que lo» invasores no llegaron a ocu (Continúa en la Pág. 4 Col. 4) » ti ... m L V debe ser, y así doctrina de