Diario las Américas. [volume], March 16, 1962, Page Pág. 2, Image 2

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Democracy and Demagogy
Their people who lamentably ... confuse . the pol- m
are _
ftical function of democracy with the postures and out
bursts of demagogy. One thing is the orderly popular
consultation, the constant doctrinal or partisan orienta
tion, and another and quite different is lawlessness,
the disproportionate demands and the insincere and
absurd claims.
The politician who practices demagogy, evidently
gets the applause onlv of those who react emotionally
and who ignore the necessity to decorously harmonize
the ideals with the realities. Furthermore, the dema
gogue also wins the thoughtless applause of those who
for absolute ignorance or for psychic unbalances feel
fully interpreted in the exaggerated and impassioned
argumentations of the leaders who ask for the impos
iible to make happy those who believe that everything
is possible.
The democracy of deep popular roots is a serious
thing, is a doctrine and system always completely in
agreement with logic. Democracy must always function
* within a climate of responsible liberty, and when it falls
Into litertinism It loses its efficiency and its dignity,
From that moment on it stops being democracy. Invok
Jng without reason the argument that democracy is
eminently popular, that its basic objective is the people s
.
wellbeing, there are irresponsible leaders who think
only of flattering those who know the least about pol
itics and culture and who, precisely for that, need more
Of sensible leaders who may guide the political life of
the Republic through paths of dignity and wisdom in
order to eradicate ignorance, to raise the Nation’s levels
Of eivism.
The political ouacks. those who with their poisoned
oratorv shout in the public squares or in front of radio
and television microphones, or write with terrible acrid
ity in the newspapers, have done much harm to their
respective nations, because they have given them a
very wrong image of democracy and have removed the
country from the patriotic solutions. Of course, this
does not mean that the political leaders and the press,
radin and television commentators have to be condescend
tng with regard to the abuses, the errors and the crimes
of despotic governments or of governments which are not
despotic but arc irresponsible. Compromising with such
kind of regimes by the wav of exaggerated consideration
in public debates would be equivalent to playing the
* game of the dictatorship. \n\n Pag. 2
Diario IASImericas
E4ttado por THE AMERICAS PUBLISHING COMP ANT
4349 N. W. Mth STREET, MIAMI SPRINGS, FLORIDA
P. O. Box No. 3*6, Miami 48, Fia-, Teléfono TU HSU
* A *
FRANCISCO AGUIRRE HORACIO AGUIKRB
Vicepresidente ? Editor Vicepresidente, Director j Gerente
Enrique é Bodrtgset Guillermo Gonxiles.
dele del Departamento dele dei Departamento
de Anuncios de Circo!acido
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Tost Office on Februarj S, 1954. Additional Entry at Washington. B C
Acogido a la Franquicia Postal como Correspondencia
dr Segunda Cíase en el Correo de Miami Springs Florida.
Representante en Sur América: Julio César Ban xas:
Bernardo de Irigoyen 544, 9? piso. Buenos Aires, Argentina.
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Miami Springs, Fia., Viernes 16 de Marzo de 1962
La Democracia y la Demagogia
Hay gente que confunde lamentablemente la fun
dón política de la democracia con los desplantes y gri
tos de la demagogia. Una cosa es la consulta popular
ordenada, la constante orientación doctrinaria o parti
dista, v otra muv distinta es el desorden y las exigen
cias desproporcionadas y las reclamaciones insinceras
y absurdas.
El político que practica la demagogia, evidentemen
te logra el aplauso de los que únicamente reaccionan
en forma emocional y desconocen la necesidad de armo
nizar decorosamente los ideales con las realidades. Ade
más, el demagogo cosecha también el aplauso irreíle
jivo de quienes por ignorancia total o por desequilibrios
psíquicos, se sienten plenamente interpretados en los
?es planteamientos exagerados v apasionados de los líde
que piden lo imposible para halagar a los que creen
Que todo es posible,
La democracia de hondas rafees populares es plena- co
ta serla, es doctrina y sistema que siempre esta
mente identificado con la lógica. La democracia se tie
pe que desenvolver siempre dentro de la libertad res
ponsabie, y euando cae en el libertinaje pierde su efi
ciencia y su dignidad. Desde ese momento deja de ser
democracia. Invocando sin razón el argumento de que
la democracia es eminentemente popular, de que su ob
jetivo básico es el bienestar del pueblo, hay dirigen
tes irresponsables que sólo piensan en halagar a los que
le por sabe» ello, mas de política necesitan , de de rulturay,| lideres sensatos | ;cprccl.amcn. que con
duzcan la vida politics de la República por senderos de
dignidad y de acierto para eliminar la ignorancia, para
levantar los niveles de civismo de la Nación.
Los charlatanes de la política, los que con su ver- los
bo envenenado gritan en las plazas públicas o ante
micrófonos de radio o de televisión, o escriben con aei
dez terrible en los periódicos, le han hecho mucho da
fio a sus respectivos pueblos, porque les han dado una
imagen equivocadísima de la democracia y han alejado
ti país de las soluciones patrióticas. Por supuesto, es
to no quiere decir que los líderes políticos y los comen
taristas de la prensa, la radio y la televisión tengan que
transigir con los abusos, los errores y los crímenes de
Gobiernos despóticos o »o de.pótlc<« pero sf irrespon
tables. Transigir con ese tipo de regímenes t titulo de
exagerada ponderación en los debates públicos seria
hacerle el juego a la dictadura.
f
Subscríbase al Diario Las Américas
1
~ CXSCVXVVVVvVV
DIARIO US AMERICAS VJERNES . M be marzo de 1962
Camino de América
La Bolsa y
la Vida
Por N. Viera Aliamirano
En la última reunión del
Consejo Económico y Social
en las Naciones Unidas, el Se
cretario del Tesoro de los Es
tados Unidos, Douglas Dillon,
hizo la clara advertencia a los
gobiernas hispanoamericanos,
por medio de sus represen
tantes allí, de que no habria
préstamos si antes no se rea
lizaban en Hispanoamérica la*
reformas agrarias y tributa
rias recomendadas tanto en
Bogotá como en la Punta del
Este. SI alto funcionario de
Washington dijo que era na
tural que dichas reformas fue
ran adversadas por los gru
pos tradicionalistas dominan
te.* en Hispanoamérica, desde
luego que afectan “viejas for
mas de vida". Como para jus
tificar su poca diplomática
advertencia, dijo que los Es
tados Unidos no podrían car
gar con todo el costo de la
transformación social y eco
nómica de Hispanoamérica.
El pronunciamiento de Dou
glas Dillon viene a ser la con
firmación de lo que ya desde
tuación social en los países
pobres de nuestro Hemisfe
rio. En mucha prensa de los
Estados Unidos se ha cogido
casi con verdadero benepláci
to y como un recurso de pu
blicidad de taquilla, una im
presionante cantidad de m
formaciones destinadas a ha
a P arecer a nuestros pue
«¡J la obS
exclusiva de sus clase* rica*.
*° ™ a ® !
t
Adlai Stevensnn regresó
de gu jira sudamerieana pi .
diendo cuanto antes una ac
c ión enérgica para liquidar "el
feudalismo y la# oligarquías”
de esta parte del Hemisferio.
Mucho tiempo después Ches
ter Bowles se desbordaba en
comentarios acerca de lo* pro
Evolución” 1SBK
tf „, a y condieio
nando la ayuda norteameri .
cana a una rectificación in
mediata de nuestro orden de
vida, a fin de que los prove
chos económicos de la “Alian
za para el Progreso” no fueran
a parar al bolsillo de los oli-
8 arcas sudamericanos,
palabras, podemos
decir que al Carta de Bogotá
la de Punta del Este vienen a
convertirse en una especie de
capitulación global para los
hispanoamericanos: los
Z
problemas que afligen a la
gran familia hispanoameriea
na y dispuestos a cooperar en
fu solución, toda vez que se
realícen reformas sociales y
tributarias de conformidad
con el propio y errado plan
teamiento e interpretación de
esos problemas. Viene esto a
ser casi la traducción adversa
de lo que podría esperarse.
Los Estados Unidos ya no
vendrían a nosotros como una
nac ¡¿ n amiga, 6ino como un
vencedor dispuesto •— y ya lo
habíamos dicho antes— a po
ner la espado —como Breno—
en el platillo de 1* balanza,
Extremando un poco má* la
decepción de todo esto, po
dríamos decir que en vez del
buen vecino, es el buen pres
tomista que viene a ofrecer
nos ayuda con estipulaciones
due equivalen a la entrega en
J*^®* tur « soml 1 * de * P° htlca 3 eitruc ‘
T, a primera cosa que se con
signó en la Declaración de la
Punta del Este fue is necesi
dad de “pefeccionar” y for
talecer las instituciones de
mocráticas, en aplicación del
principio de autodetermina
ción de las pueblos”, “porque
sólo al amparo de la libertad
y mediante las instituciones
mejiiTti'
faceT1 entr<5 otros anhe)os los
de trabajo, techo y suelo, es
CU ela y salud”. Los politicos
hispanoamericanos, sedientos
e impacientes por recibir el
dinero norteamericano, no va
alaron er. su-vribir la D«*la
^ndíe toT^e^ntendidos'
d e q Ua MU exigencia de nor
mas democráticas se obligaba
I'll
^ hispanoamericanos la de
moeracia representativa hs si
do suplantada por las dicta
duras personales, de Partido*
único#, perpetuados esta* por
medio de la fuerza y la licen
cia ««gj an f 1 uso ZrillsU ^ } os re . cur j >0 !
' P ' y
emdadanTs b d s conCie ncia*
débiles
Basta pasar los ojos sobro
tes periódicos que se impri
men y que dicen lo que pa
M en cada país, desde Argen
tina y Chile hasta México y
los países del Caribe, para
darse cuenta de la dispersión
ideológica que priva en ma
teria de reform* agraria; y
teMfrMM.»
El Mitin Que Hace Falta
Por HUMBERTO MEDRANO
Subdirector de "Prensa Libre" en el Exilio
Sefiore* exaltados, bay un remedio:
irnos.
Cuando uno está en cata ajena y no
le guata el trato, se va. Pero no molesta.
Otra cosa es majadería.
—Pero hay que hacer algo. , .
Conforme*. Vamos a hacer algo. Va
mos a hacer todo, meros el ridiculo. Va
mos a comportarnos a la altura de nues
tro destino histórico. Para ello tenemos
que darnos euenta que por encima de to
do somos un pueblo en el destierro, no
un grupo de chiquillos malcriados patalean
do en casa del tío para que loa lleven
otra ver a sus casas respectivas.
No hay duda de que todos estamos
llenos de una justificada impaciencia. No
hay duda tampoco de que cada vez es má*
fuerte y más agobiadora la angustia de
la patria lejana. No hay duda que ningúa
organismo está demostrando efectividad.
Pero si queremos ayuda tenemos que em
pezar por merecerla. Y jamás la merece
remos perturbando el orden o cubriéndo
nos de ignominia en un constante peloteo
de fango donde a loa ojos extraños nadie
gana y quien pierde es la causa de la
liberación.
* * *
Pero antes de pensar o decidir lo qu«
vamos a hacer, seria conveniente que ana
lizáramos primero lo que hemos hecho has
ta ahora. Porque tal vez lo más perento
rio *ea no repetirlo. Quizás si el primer
paso sea no hablar tanto de unidad y lo
grarla en el respeto mútuo. No hablar
tanto de rifles mientras no les podamos
demostrar a quienes pueden y deben dár
noslos que no vamos en definitiva a virar
los contra nosotros mismo*.
Aqui hay quienes se pasan la vida ha
blando de unidad, pero de cada diez ma
nifestaciones que hacen nueve son en con
tra de alguien. Parece que para algunos la
unidad no existe si no es a base de ellos
mismos o de que Fulano sustituya a Men
gano.
Otra cosa que sería conveniente que
revisáramos es el derrotismo. Porque en esa
eterna cantilena de los que andan por ahi
arrastrando el mentón por las Meras y re
pitiendo que aquí no »e hace nada —uno*
de buena fe, otros quién sabe con qué
propósitos— está en parte la responsabili
dad de que este exilio esté chorreando pe
simismo e histeria. Como si con el pesi
mismo se pudiera lograr algo en esta vi
da.
—¿Y qué quiere usted. . . qu« diga
mos que todo está resuelto?
No. Lo que queremos #* que no se
digs que nada está resuelto. Y mucho me
nos que no hay esperanzas de resolverlo.
En primer lugar, porque eso no es cierto.
En segundo lugar, porque eso no tree
otra cosa que más amargura en el destie
rro y más desesperación en Cuba.
* * *
En el frente interno, es evidente que
#1 gobierno comunista está como nunca en
tes bajo el impacto del descrédito y la hos
tilidad pública. No ha cumplido ninguna
de sus promesas. Ha traicionado a la pa
tria y la ha vendido al extranjero. Y en
plena impopularidad, cuando lo que se tie
ne es hambre, está dando explicaciones que
no sirven para comer y prometiendo más
penas todavía.
En el frente exterior, después de Pun
ta del Este, no hay duda que nuestra cau
sa tiene muchísimos aliados más. Los pue
blos están despertando rápidamente y los
gobiernos no están teniendo otro remedio
★
Declaración Anticomunista de la SIP
SAN JUAN, Puerto Rico, Mar. de 19«2
JUNTA DE DIRECTORES
SOCIEDAD INTERAME1UCANA
DE PRENSA
Resolución Núm, 1
Declaración de San Juan de Puerto Ri
co.
La Junta de Directores de la Sociedad
Interamericsn* de Prensa,
CONSIDERANDO:
Que el mundo ha visto cómo ri per
sonal periodístico en Cuba fue engsñado pa
ra que colaborase en la eliminación de pu
blicaciones independientes y fue luego for
zado a acogerse al exilio y la penuria, y,
CONSIDERANDO:
Que la celebración del reciente Congra
so de Periodistas Comunistas en La Haba
na. en el que participaron algunos perio
distas pagados por el sistema de propagan
da soviética, confirma el hecho La Haba
na es una base de operaciones del Comu
nismo Internacional contra las naciones li
bres del Hemisferio Occidental;
CONSIDERANDO:
Que si Comunismo Internacional, eomo
todos los sistemas totalitarios, as an esen
cia la absoluta negación de la libertad de
expresión y de todas las libertades, de mo
do que aólo aquellos periodistas que se so
meten con las directivas del Comunismo
Internacional, sin importar cómo esté dis
frazada. pueden subsistir;
CONSIDERANDO:
Que la evidencia presentada en esta re
unión señala, sin lugar a dudas que el Co
munismo Internacional ha intensificado »u
te
que responder a sus requerimientos conde
nando y proscribiendo la dictadura comu
nista. Cada día son más los que U de
nuncian y se vuelven contra ella.
Siendo así ¿a qué ese pesimismo? No
podemos echar las campanas al vuelo por
que hayamos logrado nuestros objetivos.
Pero tampoco podemos rezarle un respon
so funeral. Es hora, pues, de aprovechar
esas circunstancias favorables para fortale
cerlas. Lo haremos demostrando nuestra co
hesión y nuestra solidaridad, no nuestra
histeria.
¿Por qué en lugar de andar quejándo
se no empezamos todos por suspender los
torneos de insultos que tanto nos denigran
y el forcejeo por unas preeminencias po
líticas que en definitiva nada valen, por
que TODAS va a haber que revalidarlas a
la hora de loa tiros?
¿Por qué no desechamos un pesimis
mo estéril y comenzamos por estrechar fi
las tratando de comprendemos y de per
donarnos; de pensar un poco menos en
nosotros y un poco más en Cuba?
¿Esa no sería tal vez la mejor mane
ra de que nos respetaran y nos escucha
ran más?
* * *
Y no se me hable de que lo que pre
cipita la impaciencia o el pesimismo es el
sufrimiento de nuestros compatriotas en
Cuba, Aquí tiene que sufrir todo el mun
do, adentro y afuera. Porque de ese su
frimiento —lo* de adentro y los de afue
ra, los de arriba y los de abajo—, todos
zomos culpables en mayor o menor grado.
Y tal vez sea ese sufrimiento el mejor ge
neral de esta batalla. De las dos: la de
la reconquista y la de la reconstrucción.
Porque es la adversidad la mejor fragua
del carácter y el dolor verdadero, lo que
nos de la experiencia para no reincidir en
los errores del pasado.
Aunque tal parece qüe a algunos no
les sirve de nada. Los hay cuyo reloj men
tal se paró el 10 de marzo de 1952. A
otro* »e le* detuvo el 1ro. de enero de
1959. No faltan los que cuando se les pide
1* hora responden: “;La que usted quiera,
general!’’. Viven todavia en mundos que
pasaron a la historia. En esa especie de
cementerios se pasan la vida caminando en
eireulo* con un almanaque retrasado en la
mano, inventariando lo que ganaron sin
mérito o lo que perdieren sin remedio, o
lo que ambicionaron tan fuertemente que
creyeron tenerlo un día, sin saber que
»i lo tuvieron antes, ni lo tienen ahora, ni
lo tendrán jamás. Al menos por procedi
mientos que es muy difícil que puedan
volver.
En Cuba se abrirá una nueva etapa de
trabajo y sacrificio en que solamente van
a tener predicamento los que ayuden a re
construir una patria limpia, honesta y sin
ceramente democrática. En una patria así,
no tendrá cabida el caudillismo, ni el ma
nenguismo, ni el “tacorontismo”.
* * *
Se me ocurre, pues, que empecemos
por hacer lo que no hemos hecho hasta
el momento: respetarnos y unirnos. Reser
var los ataques para Fidel Castro y el co
munismo. Guardar la “guapería” para Cu
ba
Yo creo que los Estados Unidos están
conscientes de sus responsabilidades como
líderes del mundo libre y guardianes de
esa libertad. Y creo además que van a
ayudarnos. Pero si en un futuro cercano
comprobáramos que no, entonces, lo que
tenemos que hacer, unidos todos en el res
(Continú. en la Pág. 7 Cal. 2)
CONSIDERANDO:
Que esta evidencia demuestra que los
medios más sutiles se están usando para
infiltrar y efectuar conflictos en el seno
de las publicaciones democráticas con el
propósito de asumir su control indirecto y
hasta abierto; por consiguiente;
RESUELVE:
I. - Que la Sociedad Interamericant de
Prensa declara que el Comunismo Interna
cional constituye, en la teoría y en la
práctica, un grave problema y una muy se
ria amenaza a los pueblos de las Amérí
eas y a su prensa libro e independiente.
La SIP, por consiguiente, advierte a sus
miembros, y a través de sus miembros a
los pueblos de las Americas, que la infil
tración comunista y los métodos que ésts
usa constituyen un peligro «laro y actual
para todos nosotros.
2- Que la Sociedad Interamericana de
Prensa mantendrá una vigilancia permanen
te sobre las actividades del comunismo en
este hemisferio y tendrá a aus miembros
informados on cuanto a los métodos asados
par* destruir te Libertad de Prensa en las
América*.
J. Que la Sociedad Interamericana de
Prensa desea recordar a todos sus miem
bros que, como siempre, la mejor arma
de la libertad es la verdad; ae insta a to
dos los miembros, por consiguiente, a su
ministrar a aus lectores con los informes
más completos posibles en cuanto al ver
dadero euedro de le degradación individual
y nacional que Míate bajo ri comunismo.
4.- Que 1a* presentes resolucione* de
San Juan de Puerto Rico sean distribuidas
sin demora, a todos los miembros y que
sean publicadas en un cuadro especial en
el boletín oficial de la Sociedad Interameri-
EL ANGLICISMO EN EL ESPAÑOL
CONTEMPORANEO
Por el Dr. RICARDO J. ALFARO
LIVING, LIVING-ROOM
Tienen uso muy general estos dos extranjerismos, d*
los cuales el primero es abreviatura del segundo. En loe
periódicos del Sur de América se ven a diario anuncios co
mo éstos:
“Departamento espléndido, compuesto por Living
Room, comedor, 2 dormitorios, bañe cocina pieza y baño
de servicio...”
“Edificio de alto* y bajos que comprende: bajos, la
guán, vestíbulo, Living, comedor, S habitaciones, pieza de
servicio, baño, patio y cocina.
(Continúa)
Mirador
Madero en Chapultepec
Por GERMAN ARCINIEGAS
La ciudad de México tiene
de común con Edimburgo, que
hay un parque, en el parque
un cerro y sobre el cerro, un
Castillo, Maximiliano y Carlo
ta hicieron de Me Castillo un
palacio. Cuando lo hicieron, a
su lado la Casa Blanca de
Washington se veía provin
ciana, y todavía hoy', -para
comparar a Clrapultepec con
otra morada de reyes hay que
pensar en los palacios de Vie
na. Pero ya que el destino de
los palacios es incierto, don
de ellos se movieron un día
como conviene a los aristócra
tas de Europa, hoy se mues
tran las glorias de la revolu
ción. Y en una sala que debió
ser ej mirador desde donde
Carlota contemplaba el jar
dín, Antonio Arriaga ha reu
nido las reliquias de Francis
co I. Madero. No sorprender
se. Los papas, en Roma, cons
truyeron sobre una colina su
palacio del Quirinal. Vino la
independencia, y en el pala
cio se instaló el rey. Vino la
república, y ahí está el presi
dente. Y “el tiempo sigue su
marcha.”
Un nobilísimo «migo, un
furioso cantor de Morelos y
de Bolívar, el Lieenciado Sal
vador Pineda, a quien la pa
sión republicana y la oratoria
elocuente han llevado al par
lamento, me ha dado esta vez
cita en Chapultepec. Hemos
tenido en el Castillo una co
mida. A la republicana. En
otro mirador del Castillo, con
tiguo a las habitaciones del
emperador y de la emperatriz,
—aún están ahí sus muebles
de maravilla, y los regalos del
papa y los del tercer Napo
león— nos sentamos ahora a
la mesa. A comer pollo en pi
pián, y otras cosas muy bue
nas, que a lo mejor, ahí mis
mo. gustaron Carlota, antes
de regresarse a Europa a ha
cer la Juana la Loca, y Maxi
miliano, antes de ir a hacer,
frente al cerro de las Campa
nas, un papel que hubiera
pintado Goya. Hay que ser
exactos. Don Antonio Arria
ga nos cuenta que entre la
hh
I
H H a
ww MmM.
jUUMAAM. 4 ( .,>jt4i A (aJÜL A CUC04XXLCÚ/1 u CAtíXXAW .,.Lki.e
(Exclusrro para DIARIO LAS AMERICAS)
Aunque no guste inmiscuirme en los asuntos inter
nos de las organizaciones que combaten al comunismo, no
puedo dejar pasar por sito el histerismo “anti-Consejo”
que conmueve a ciertas zonas del exilio.
En primer lugar, y para salir al paso
a toda posible interpretación maliciosa de
mi actitud, debo aclarar que no soy segui
dor del Consejo, ni simpatizador de la po
Mtica trazada por el Consejo, ni he solici
tado favores del Consejo ni de ninguno de
los Consejeros, ni he disfrutado, ni dis
fruto, ni aspiro a disfrutar de los bene
ficios tan pródigamente extendidos por el
Frente Revolucionario Democrático, pri-
y para que no la más mí
nima equivocación posible porque aquí hay que dejarlo
perfectamente aclarado todo— posiblemente no exista
quien tenga, o haya tenido, más posibilidades de disfrutar
esos beneficios que este humilde redactor. Mi amistad per
sonal con los doctores José Miró Cardona, Manuel Antonio
de Varona y el Ingeniero Carlos Hevia. entre otros repre
sentativos del Consejo, es perfectamente conocida por to
dos los que en Cuba han participado en las luchas revolu
cionarias de los últimos treinta años.
★ ★ ★
A mi modestísimo juicio, en el exilio existen dos arite.
ríos, dos corrientes de opinión, dos actitudes ante el pro
blema cubano. En el más numeroso de los grupos se en
cuentran, aunque no ae junten, les qué carecen de fe en
que los cubanos podamos derrotar ri comunismo sta te par
ticipación física de los extraño*. Y en el segundo de lo* gru
pos se encuentran, y ya comienzan a juntarse, afortunada
mente, los que tienen fe en que a los comunistas tes pode
mos derrotar los cubanos con ayuda de los extraños y sin
ayuda de les extraños.
Para mi, ri Consejo está a te «obesa dri primero de tes
grupos. De ahí mi discrepancia con ri Consejo. Pare no as
sólo el Consejo quien participa de esa, a mi juicio, errónea
opinión. Porque de te opinión del Consejo participan, ade
más, 1a generalidad de lea impugnadores del Consejo- La
inactividad del Consejo, punto local de tes «táttess, obede
ce. precisamente, al convencimiento de que solo no puede
hacer efectivo. La inactividad del Consejo es consecuencia,
y consecuente, con el criterio que, sobre lo solución del
problema cubano, mantiene el Consejo y mantiene, ade
más, ciertas vastas sonas dri exilio.
★ ★ ★
Al Consejo te te critica, en te mayoría de tes casos, la
inactividad. Pero esa inactividad dri Consejo no responde •
nn capricho, ni es obra de la casualidad, ni siquiera de la
abulia de los Consejeros. Esa inactividad del Consejo es hi
ja de un criterio, de un punto de vista, de una opinión,
gente sencilla que visita el
museo la imagen, en tarjeta
postal de eolores, que más se
vende, es el retrato de Carlo
ta Después de todo, ninguno
de los dos tuvo la culpa, y
ella, mucho menos. El pecado
hay que buscarlo en otra par
te. De esto, ahoya, no se tra
ta. Vamos a ver la sala de Ma
dero.
Esta manera de museo la
vi una vez en el Berlín que
se agarraron los rusos. Hablan
hecho en una casa de familia
la “Casa de Lenin”. Hasta los
analfabetos on ruso podíamos
seguir, viendo de sala en sala
fotografías y documentos del
nacimiento, la infancia, la
vida y la muerte de! padre de
los Soviets, su retrato cine
matográficamente animado.
En la sala de Madero se ha
hecho algo semejante, mejor.
Aquí está todo lo auténtico,
documentos por documento,
fotografías, folletos, carteles,
el botiquín homeopático de
Don Francisco, su silla de pre
sidente, y se ve caminar al
pueblo mexicano, seguir al
apóstol, rodar loe primeros
trenes, y, al final, al fondo, la
garra dtl traidor que va a tra
cilio par al hombre bueno. Un sen
poema republicano, un
poco burgués y un poco cam
pesino, que por encima de la
muerte triunfa, y va aclaran
do el mapa de la nación mien
tras la# sombras de Carlota y
Maximiliano se van confun
diendo en la noche de las pe
sadillas.
Nos cuenta Arriaga, cómo
Orozco pintó en dos días la
cabeza de Juárez. Esta cabe
za, grande como las de.pie
dra de La Venta, de más de
un metro de alto, que pesa
como la piedra de gravedad de
la historia de México, debía
tenerla el pintor no dentro de
su mente, sino dentro de su
alma. Y la pintó furiosamen
te, la bandera roja por fondo,
y abajo, como cucarachas, co
mo escorpiones, como can
grejos, como langostas, los
reaccionarios formando un*
fContinúa en la Pág. II Col. 6)
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