The Holy Week in Russia
All over the Soviet Union, especially In Russia, the
Jmperial metropolis, celebrated, commemorated or
damned is only that which the dictatorial government
-wants. To get its objectives, the regime disposes of ex
traordinary means of coaetion. Thus why in Russia the
-Holy Week passed completely unnoticed, and this year
It coincided with Lenin's ninety-second birthday celebra
tion. That is, while the Christian world commemorated
. the Passion of Our Lord Jesus, the Russians, forced by
the dictatorship, were celebrating the birth anniversary
of the most ominous figure for Russian liberty, the one
who installed In that vast country the brutal communist
system, so unfortunate for the cause of human dignity
land of the public freedoms.
4 Of course. It should be strange to no one that in
Russia, or In any country submitted to the communist
fcvoke, the Holy Week may go unnoticed, because that
is logical within the ideological monstrosity of com
munism. or of Ihe Marxism-Leninism of which the Cuban
tyrant, Fidel Castro, boasts so much. Communism not
Wily is an atheist doctrine, hut it is also, fundamentally,
an anti-Christian doctrine. A communist who knows what
communism is, and who has the courage to admit he is
a communist and accepts the responsibilities of being
■ one, publicly expresses his scorn for the divine and
sweet doctrine of Jesus. Of course, there are other com
munists, the bashful communists, who being so deny it,
who equally despise Jesus’ word, with the exception
of their not knowing what communism is, or not know
ing what Christianism is.
Naturally, only on the basis of repression, of phys
ical extermination, the despotic Moscow government has
been able to obscure the splendor of the Holy Week
among the sectors of the Russian population of the
Christian faith. And It is because only on the basis of
terror, as It Is now happening in Cuba, is that commu
nism can impose.
While all over the world, including In the non
Christian countries, the theme of the Holy Week was
the object of public expressions and respect, in commu
nist Russia it was onlv spoken of Lenin, the leader who
installed the communist dictatorship and who has in
spired and still inspires the political conduct of tyrants
like Fidel Castro.
Dil.2—
Diario U&iiewcas
por THE AMERICAS PUBLISHING COMPANY
«349 N. W, Wth STREET, MIAMI SPRINGS, FLORIDA
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* * *
FRANCISCO AGUIRRE HORACIO AGUIRRE
Vicepretldent* » MEM Tieepresideatc, Dlrectbf j Gereaí*
Enrtqa* 4 BodriS»*» GnlDermo González,
tríe «el Departamento Jefe dei Departamento
de Annnelot de Circulación
Entered as Second CU.li Miner * the Mann sprinss. Florid»
Poet Office on Februirj S. 185*. Additional Entry at Waibtnrtoa. D C
Acogido o ia Franquicia Postal como CorrespondencU
do Segunda Claso en «1 Correo de Miami Springs Florida.
Representante en Sur América: Julio César Banzas:
Bernardo de Irigoyen $*«, F pito. Bnenot Aires, Artentlna.
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: Miami Springs, Fia., Miércoles 25 de Abril de 1962
la Semana Santa en Rusia
En toda la Unión Soviética, especialmente en ia me
trópoli imperial. Rusia, solamente se celebra, se conme
mora o se condena, lo que el Gobierno dictatorial quie
Ye. Para el logro de sus propósitos, el régimen dispone
de extraordinarios recursos de coacción. Por eso, en
Rusia la Semana Santa pasa completamente inadverti
da, y este año coincidió con la celebración del noventa
y dos aniversario del nacimiento de Lenín. Es decir,
cuando el mundo cristiano conmemoraba la Pasión de
de Cristo, los rusos, obligados por ia dictadura, cele
braban el nacimiento del personaje más funesto para
la libertad de Rusia, que fue quien instauró el brutaí
sistema comunista en ese vasto país, tan infortunado
para la causa de la dignidad humana y de las libertades
públicas.
Desde luego, a nadie tiene que extrañar que en Ru
sia. o en cualquier país sometido al yugo comunista, la
Semana Santa pase inadvertida, porque eso es lo lógi
co dentro de la monstruosidad ideológica del comunis
mo, del marxismo-leninismo de que hace gala, con des
fachatez irritante, el tirano de Cuba, Fidel Castro. El
comunismo no solamente es una doctrina atea, sino que
también es, fundamentalmente, una doctrina anticris
tiana. Un comunista que sabe lo que es el comunismo,
y que tiene valor de decir que es comunista y acepta las
responsabilidades de serlo, expresa públicamente su des
precio por la divina y dulce doctrina de Jesús. Por su
puesto, hay otros comunistas, los comunistas ver
gonzantes, los que siéndolo lo niegan, que tam
bién sienten igual desprecio por el mensaje de Cristo,
salvo que no entiendan lo que es el comunismo, o no
entiendan lo que es eU cristianismo.
Naturalmente, sólo a base de represión, de exter
minio físico, ha podido el Gobierno tiránico de Moscú
apagar el esplendor de la Semana Santa en los
sectores de la población rusa que responden a la reli
gión cristiana. Y es que sólo a base de terror, como está
ocurriendo actualmente en Cuba, el comunismo se pue
de imponer.
Mientras en todo el mundo, inclusive en los países
«o cristianos, el tema de la Semana Santa fue objeto de
divulgación y de respeto, en la Rusia comunista sólo se
hablaba de Lenín, del líder que instauró la dictadura
comunista política y que ha inspirado y signe inspirando la con
ducta de tiranos como Fidel Castro.
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DIARIO LAS AMERICAS
««-MMe-M-M-M-a-MEWM-M-ee-t-kM-MM-MM-kM-M-M-Mr
MIERCOLES, 26 DE ABRIL DE 1962
Escena Mundial
La Democracia
en ia Edad
Media
La guerra de Argelia ha
terminado. Las fuerzas del
F.L.N., con perfecta discipli
na. respetan el armisticio.
Esta otra guerra, más cruel
aún y más fratricida, la de
la O.A.S., se halla en su pe
ríodo agónico. Aunque sus úl
timos estertores son terribles,
no tardará en concluir tam
bién. Llega, pues, a su fin esa
sangrienta etapa —siete años
lagros— que De Gaulle llama
despectivamente una “peripe
cia.”
Esta paz. basada en la in
dependencia de Argelia, no sa
gisface a todos. Pero la in
mensa mayoría de los ciuda
danos franceses la prefieren
a la continuación de una gue
rra insensata. Lo que hoy les
preocupa podría condenarse
e • dos cuestiones. Primera:
¿qué política va a desarrollar
De Gaulle después del triun
fal referéndum o plebiscito
del 8 de abril? Y segunda:
¿qué política seguirá el pue
blo francés después de que
caiga o desaparezca De Gau
lle?
El referéndum envolvía un
equívoco. El ciudadano tenia
que contestar, —con un “sí”
o con un “no” escuetos— a,
una sola pregunta que, en
realidad, encerraba dos temas
distintos: la paz de Argelia y
el gobierno del general De
Gaulle. Hubo muchos votos,
que se consideraron nulos, en
los que el ciudadano venía a
decir: “Sí”, a la paz de Arge
lia. “No”, al poder personal
de De Gaulle.
Si el ciudadano hubiera po
dido explicar su voto, habría
mos visto contestaciones co
mo estas: “No, al régimen
antidemocrático en el que go
bierna un hombre solo, con
un consejo de ministros me
ramente decorativo y un par
lamento prácticamente anula
do”. O bien: “No. al aisla
miento internacional de Fran
cia. alejada de la OTAN y de
la ONU”. O también: “No. a
esa fórmula de “la Europa de
las patrias” que, con espíritu
nacionalista, se opone a la
verdadera unificación de una
Europa dotada de organismos
económicos y políticos supra
nacionales.
Yo reconozco, sin embargo,
que muchos franceses —pro
bablemente a! mayoría— de
sean que continúe, pese a sus
defectos, el gobierno de Char
les De Gaulle quien, si no es
quizás un gran político, es in
discutiblemente un gran hom
bre, el único que ha podido
terminar la guerra de Argelia
y el único acaso que puede
mantener la paz en esta con
fusa postguerra eon milita
res indisciplinados, musulma
nes rencorosos y colonos fran
ceses frenéticos.
Pero ¿y después? Ni hay go
biernos vitalicios, ni De Gau
lle es inmortal. Después..... El
más decidido e inteligente de
los órganos periodísticos de
la oposición a De Gaulle de
clara cada semana en todos
los tonos que, cuando caiga
esta V República, que no es
república sino monarquía
Francia no volverá a aquella
IV República de ldS partidos
y los partidillos. de las inso
lubles crisis ministeriales que
duraban semanas y de los pre
carios gobiernos que el parla
mento derribaba a los seis
meses.
La IV está muerta. Bien
muerta y mal enterrada. Lo
difícil es sustituirla. Nadie sa
be lo que debe y puede ser la
VI República.
La razón es obvia y rebasa
las fronteras francesas. En
Europa, la democracia, y so
bre todo la democracia par
lamentaria, está en crisis.
Concebida y organizada fren
te s los problemas del siglo
XIX, fracasa frente a los
nuevos problemas que le plan
tea la edad atómica.
Gran problema del siglo pa
sado fue, por ejemplo, el del
clericalismo. “Le cléricalisme,
voilá 1’ennemi!” En Francia,
la escuela laica, la prohibición
de la enseñanza a las órdenes
y congregaciones religiosas,
la cuestión Dreifus: en la Ale
mania. el “Kulturkampf” de
Bismarck contra el partido ca
tólico; en Italia, la guerra
contra los Estados Pontificios,
o! encierro del Papa en el Va
ticano y la excomunión de
los reyes de la casa de Sabo
ya.
Salvo en algún país rezaga
do, el problema clerical ha
perdido toda su virulencia en
estos días de Juan XXIII y
del Concilio Ecuménico, cuan
do católicos, ilbrepensadores y
socialistas marxistas gobier
nan juntos en diversas na
ciones.
Otros eon hoy los proble
mas. El m*mo de Argelia, en
primer lugar. Hemos visto a
gobernantes socialistas ampa
rar las infames torturas rea
(Continúa en ia Pág. 11, Coi.
LA ESTACA
Por HUMBERfO MEDRANO
Ladra el perro y ladra el amo.
El perro, en el Continente. El amo, en
el mundo entero.
Amo y perro saben que en ésta guerra
fría de palabras, de ladridos, gana el que la
dre más. O el que ladre más alto.
Porque los timoratos se asustan y creen
que apaciguan a los ladradores volviéndose de
espaldas o replegándose un poco más. Es
entonces cuando los ladradores, de un mor
disco, se instalan en la posición abandonada.
Por eso ladra Fidel Castro. Por eso la
dra Kruschef.
Y seguirán ladrando, mordiendo y co
pando posiciones mientras no se les arree un
buen estacazo en el hocico.
* * *
En su último discurso, el perro moscovi
ta del Caribe ladró a más no poder. Amena
zó a los cubanos que intenten la liberación
de su patria del yugo soviético. Anunció pa
vorosas revoluciones, ya próximas, a los go
biernos latinoamericanos que no se pliegan
al comunismo. Denostó al gobierno america
no y al Pentágono en particular, tachándo
los de estúpidos y presagiándoles nuevas de
rrotas y humillaciones.
Por su parte, el amo hizo también de
las suyas en la conmemoración del nonagé
simo segundo aniversario de Lenín. Estaba
indignado este Kruschef. Y no era para me
nos: el gobierno de Estados Unidos ha te
nido la avilantez de anunciar el comienzo de
las pruebas nucleares en la atmósfera. Son
las mismas que la Unión Soviética llevó a
cabo contra la opinión y el pedimento de
todo el mundo, hace escasamente cinco me
ses. Pero eso no les importa. Para estos
maestros del cinismo, cuando ellos estallan
una bomba atómica es para preservar la paz;
cuando la estallan los americanos, es para
provocar la guerra.
Con tal motivo, Kruschef pronosticó la
desaparición total del capitalismo los co
munistas le ponen ese nombre al sistema de
mocrático— barrido por el marxismo-leni iis
mo.
* * *
No hay duda que amo y perro están
cumpliendo su cometido: amedrentar. No hay
duda que amo y perro están chantajeando
al mundo libre de. común acuerdo.
Saben que cuando ellos ladran, los hay
que corren a meterse debajo de la cama.
Saben que en los Estados Unidos y en el
resto de América hay mucho “idiota útil” y
★ ★ ★
EL CARROUSEL DE WASHINGTON
Por DREW PEARSON
—Caracas, Ciudad de Contrastes
—Eugenio Mendoza ha Iniciado una Acción Para Eliminar los Barrios
Escuálidos
WASHINGTON, abril (EPS), En la
ciudad de Caracas donde se notan los mayo
res contrastes del hemisferio occidental. A
lo largo de sus boulevares se encuentran las
bellas piscinas de natación y los patios priva
dos adornados con palmas de las residencias
de algunas de las familias más ricas de Amé
rica Latina También se nota el Club de los
Oficiales, con sus bares de mármol y sus sa
las de baile donde, durante años de reinos
dictatoriales, el ejército que sostenía a los
dictadores solía descansar y divertirse.
Las ventanas de ese Club de Oficiales se
abren sobre los barrios más pobres del mun
do. En las colinas altas y en las barrancas de
Caracas se ven los ‘ranchos”, chozas escuáli
das hechas de lodo y de latas, sin agua co
rriente, sin baños, de las cuales bajan heces
humanas durante la estación de lluvias —
sesenta toneladas al dia— hasta las residen
cias de la alta sociedad de Caracas.
En este contraste entre el rico y el po
bre, que prevalece igualmente en la mayo
ría de los países de América Latina, lo que es
la causa del comunismo en ellos.
La semana pasada llegó a Washington un
hombre que se ha asignado la tarea de cam
biar esta situación.
Muchos miembros ñe la clase rica de Ve
nezuela han puesto su dinero en bancos sui
zos; la mayoría de ellos critican los altos im
puestos vigentes en los Estados Unidos. Mas
Eugenio Mendoza es una reconfrotante ex
cepción. Ha iniciado un programa denomi
nado: La Fundación para la Vivienda Popu
lar”. Con su propio contribución, las de su
familia y de sus amigos, reunió una suma de
3,600,000 dólares: obtuvo una donación de
tierra de la ciudad de Caracas y tomó presta
das sumas del Fondo de Préstamos de Desa-
Cartas al Director
La Opinión de Nuestros Lectores
Ui carts* enviadas deben star escrita* en máquina le Dlreeelén a doble espacio. • per escepeMn a mase
eon letra clara. La* canas deben se' cortas j ae («ierra ai derecho de con
densarlas. No se devnelven nrisinales de cartas, najan sido publicada o no, mi ae mantiene correa,
pendencia acerca de ellas. Cda carta debe estar firmad* y coa la dirección del qne la remita.
MIAMI PROGRESA
Las autoridades de la ciu
dad de Miami se han preocu
pado grandemente, según las
informaciones que han apa
recido en su gran periódico,
por el progreso de esta bella
ciudad.
Según las noticias, a* pien
sa construir una nueva gran
carretera elevada para unir
el norte con el sur de Miami,
para asi deacongestionar el
tránsito en las diferentes ave
nidas y dar un mejor servicio
a loa automovilistas.'
columnas de los periódicos y aún desde sus
cargos oficiales, no cesan de recomendar la
“coexistencia pacífica'’. Es la forma —según
ellos— de evitar que se desate la guerra.
Es la forma —según nosotros— de que los
comunistas ganen la guerra sin desatarla.
Pero los idiotas útiles no ven esto y los
compañeritos de viaje no se asustan de ver
lo Por eso los profesionales de la violencia
y del terror siguen diseminando el miedo.
Porque desgraciadamente hay más idiotas
útiles y más compañeros de viaje de la cuen
ta. Y con más influencia de la cuenta.
* * *
Dia a día leemos sus artículos y decla
raciones. Siempre ven una nueva faceta amis
tosa en Fidel Castro, aunque Fidel Castro ul
traje constantemente a los Estados Unidos,
se alíe a sus enemigos y conspire.activamen
te contra la libertad de América.
Diariamente recalcan con vigor digno de
mejor postura que los Estados Unidos y lo*
países latinoamericanos deben abstenerse de
intervenir en el problema cubano aunque el
problema cubano haya sido creado por la
abierta intervención rusa en América, res
paldando con dinero y con armas el gobier
no títere que ha implantado en Cuba.
Y para refuerzo de la tesis de estos
agentes e inconscientes del comunismo, es
que el amo y el perro ladran rabiosamente
y anuncian catástrofes irremediables.
* * *
No sabemos qué harán en definitiva los
que no pueden ni deben dejarse amedren
tar. Confiamos que esas bravatas no les qui
ten el sueño o los obliguen a tomar tantos
“tranquilizadores” que se duerman demasia
do.
Porque lo cierto es que no cabe otra
actitud que la firmeza. La firmeza en nues
tros ideales democráticos y en la decisión de
combatir por ellos. Esa es en definitiva la
única que entienden los comunistas, la que
los hace retroceder.
F
Lo único que salvará a América y a!
mundo libre es que sepan el amo y todos
sus perros, que a pesar de la dialéctica en
treguista de los “coexistencieros”, los hom
bres que aman la libertad y los que han ju
rado públicamente defenderla desde sus ele
vadas curules, estamos ya con la estaca en
la mano.
(Este artículo fue radiado para Cuba a
través del programa “La Voz del Pueblo”,
que se trasmite a las 10 P.M. por WMIE,
rrollo y de los bancos venezolanos para ini
ciar un programa de viviendas a bajo costo
destinadas a eliminar los barrios escuálidos
de la ciudad.
Ha diseñado ya planes de casas que se
venderán de 1,500 a 3,000 dólares. Son he
chas de ladrillos de cemento que permiten
construir rápidamente y cada casa tiene agua
corriente y su baño propio.
Se necesita alrededor de 8,000 casas para
substituir las chozas en Caracas, y varios
otros miles en otras regiones de Venezuela,
Mientras tanto, Mendoza, un ciudadano pri
vado con un profundo interés patriótico en
el corazón ha iniciado una empresa que con
tribuirá a aiejar el comunismo del hemisfe
rio occidental.
—PRECURSORES DE LA ALIANZA
Mucho antes de que el presidente Kenne
dy presentara su'“Alianza para el Progreso”,
un grupo de religiosos que se han dado por
regla ce conducta el comportamiento de los
primeros cristianos habían iniciado una lucha
contra la ignorancia y la pobreza de Améri
ca Latina.
Sor. los Salesianos de Don Bosco, la con
gregación más joven de la Iglesia Católica.
Han construido centenas de orfanatorios. co
munidades para jóvenes, escuelas de comer
cio y escuelas agrícolas para ayudar a los hi
jos de los peones.
La última realización de los Salesianos en
la misión que se han asignado de rescatar a
los niños menesterosos fue el establecimien
to de un Fondo de los Benefactores de la Ju
ventud. destinado a ayudar a loa muchachos.
Esta iniciativa es obra del reverendo pa
dre Peter Lappin, un norteamericano de ori
gen irlandés.
Sin duda alguna, todas es
tas obras, no solo embellecen
a Miami sino que son necesa
rias para el progreso de la
ciudad.
Pero en la misma forma co
mo se han preocupado por
esas vías, se ha dejado a un
lado el problema de los ferro
carriles. que cada día se va
empeorando y. como es lógi
co, presentándole al público
una gran incomodidad. Y en
la misma forma que hablamos
de lo* ferrocarriles, también
podeaoe ¿«cur 4*1 problema
que presentan los puente* que
dividen a Miami, ya que con
tinuamente están elevándose,
tracando el tránsito por varios
minutos y a veces hasta cuar
tos de hora.
Es de esperarse que las au
toridades de Miami algún dfa
tomen en consideración esas
anomalías para el mejor ser
vicio al público.
Atentamente,
Censal* destrepo toiwIBá
EL ANGLICISMO EN EL ESPAÑOL
CONTEMPORANEO
MU
Por «I Dt. RICARDO J. ALFARO
MALICIA
(Continuación)
“La Malicia, el odio, el orgullo, la falsedad y la crueldad
son enemigos mentales”, dice la traducción española de un
artículo publicado en un periódico de Boston. Aquí la palabra,
Malicia tiene traducción literal de Malice, que evidentemente
fue usada por el autor inglés, no en el sentido de Malevolen
cia, es decir, deseo de causar daño a determinadas personas.
(Continúa)
Las Dictaduras y el
Día Panamericano
Publicamos a continuación
nn editorial del programa ra
dial “Baluarte Cívico” de la
Unión Cívica Nacional de la
República Dominicana, con
motivo del Día Panamericano:
♦
Hoy es el Día Panamerica
no. es decir, día de la amistad
entre los pueblos de América
Día del reconocimiento fra
terno de todos los hermanos
de nuestros pueblos. Día de
verdadera hermandad entre
los hombres y los países que
luchan por la democracia en
cada sitio de nuestro continen
te Americano.
Pero hay pueblos que en
estos momentos no pueden de
cir que están gozando de los
beneficios panamericanos. Hay
pueblos desdichados que su
fren en este momento veja
ciones infinitas; pueblos para
los que el Día Panamericano
resulta una farsa; pueblos que
se mueren de hambre; pue
blos que no conocen lo que son
los nexos de la amistad y que
no han recibido el respaldo de
los paises americanos para sa
lir del enojoso estado en que
se encuentran.
Paraguay, Cuba, Haiti, Ni
caragua: pueblos que desco
nocen en su totalidad el pana
mericanismo en estos momen
tos, Pueblos que están su
friendo dictaduras violentas y
que ven los lazos que propug-
REI.
…M…a…
AAAAAAAAAAAAAA'AAAAAAAAAA
(Exenote par» DIARIO LAS AMERICAS)
Postular que ej problema de Cuba es competencia de los
cubanos, no significa rechazar la colaboración y la ayuda de
los extraños.
Estados Unidos recabó ayuda de
P® ra conquistar ia independencia. Esa
da, y la participación de Lafayette en el
bate, no se constituyó en mengua de la
determinación de Estados Unidos. Todo
contrario.
La Estatua de la Libertad, perenne
buto a la amistad y la identificación de
pueblos de Estados Unidos y Francia,
boliza el gesto y el hecho.
★ ★ ★
Existen gestos y hechos que influyen y determinan en la
amistad imperecedera de ciertas naciones.
Esos gestos y esos hechos son la firme roca sobre la que
ae edifica una amistad, a salvo de todas las eontingenrias.
Uno de esos gestos está contenido en el espíritu y la le
tra de la Joint Resolution.
Uno de esos hechos está implícito en el bregar de los
Rough Riders en tierra cubana.
Uno de esos gestos y hechos está grabado en la Conferen
cia de París, en cuyas deliberaciones los plenipotenciarios de
Estados Unidos rechazaron la aviesa proposición de la España
colonial, para que Estados Unidos se anexara a Cuba.
★ ★ ★
Una nación es grande, poderosa y respetada, eonforme
sea una Nación generosa.
Rusia es grande pero no es poderosa y respetada Por
que Rusia es una nación filibustera. Porque Rusia es una Na
ción temida, no querida
El temor engendra el odio. La generosidad engendra el
amor.
Estados Unidos tiene una obligación con los cubanos La
obligación de ayudarnos. La obligación de ayudamos para
conservar nuestra amistad, y la obligación de ayudarnos para
evitar que a noventa millas de sus costas se acantonen fuer
zas que pugnan por destruir su sistema de vida, sus riquezas,
su libertad y el rol de Nación orientadora que le confirió el
trabajo, el sacrificio y el esfuerzo de varias generaciones de
norteamericanos, significativamente la generación de los Wa
thington, de los Adams y de los Jefferson.
★ ★ ★
Estados Unidos tiene la obligación histórica de ayudarnos
a reconquistar Independencia y Libertad, porque Estados
Unidos nos ayudó a conquistar Independencia y Libertad.
Pero ayudamos no quiere de ninguna manera decir diri
girnos y representamos. Esta lucha es de los cubanos y son
los cubanos quienes tienen que dirigir y representar esta lu
cha.
Mientras Estados Unidos no lo entienda así, continuará
siendo victima del sucio juego comunista. Continuará hacien
do ol juego al comunismo. Y el imperialismo ruso continuará
ganando terreno, en todo el mundo.
El error cometido con el General Calixto García, de San
tiago de Cuba, no puede de ninguna manera repetirse. Porque
ese error le ha costado muy caro a Estado* Unidos. Porque
ese error ha sido demasiado explotado por loe enemigo» de
Estados Unidos. Porque ese error dejó un sedimento de amar,
gura en el alma cubana, que no ba desaparecido completa
mente todavía.
★ ★ ★
Yo soy amigo de los Estados Unidos. Y quiero seguir
siendo amigo de los Estado* Unido*. Como deben *er los ami
gos. A la* verde* y a la» madura*.
Aai, igualmente, V» desea todo «1 pwebio de Cuba.
Por eso levanto mi voz, muy modesta, muy queda, pero
muy sincera, frente a la voz de los invertebrados y de los.la
cayos. Frente a la voz prepotente de los que andan en busca
de cadenas que atar • su* pies, árente a loa homúnculos que
no son amigo* de lo* Estados Unidos, porque tienen alma de
esclavos. Por eso levanto mi voz frente a los que buscan ca
(Centinúa e» la Pág. U Col 3)
na el Día Panamericano como
realización utópica, como pro
paganda política, como una
perspectiva que por lejana y
dificultosa puede convertirse
en irrealizable.
Sienten esos pueblos en es
te momento el mismo miedo
la misma desconfianza que
sentíamos nosotros los domi
nicanos cuando la mano de la
tiranía los expoliaba inmise
ricordemente. Sienten esos
pueblos americanos el mismo
dolor y el mismo escozor que
sentíamos nosotros antes de
que los países de América,
unidos en bloque condenaran
a Trujillo. Es necesaria una
acción americana total en con
tra de las dictaduras. Es ne
cesaria la erradicación total
de las mismas. Es necesario
que cada pueblo recobre su
confianza en los otros. Unión
Cívica Nacional, tratará de
llegar al poder en las próxi
mas elecciones, y uno de sus
puntos de mira en la consti
tución de un gobierno estric
tamente democrático, será
iniciar una campaña interame
ricana dispuesta a erradicar
por vía de los organismos in
ternacionales todos los tipos
de dictadura en América La
tina.
Cuando ésto se logre, ten
drá un sentido cabal el Día
Panamericano.
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por
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