One Hundred Thousand Political
Prisoners Inhumanly Treated
¡n Cuba
Amerlca is shocked bv confirmed reports that the
-
political prisoners in Cuba are suffering hunger and
thirst and a frightful incommunication from their fami
lies, which constitutes a brutal violation of human rights.
As it is known, there are in Cuba over one hundred
thousand political prisoners, a unique case, without
parallel in the history of America, which has the awful
aggravation of the treatment those victims of commu
nism receive in the huge prisons and concentration
camps, which are inhospitable and small for the im
mensely large number of persons kept there.
The considerable current of international opinion
against Cuba's red dictatorship as a result of the treat
ment accorded those prisoners mounts in every sense,
and It is to be expected that the few governments of the
continent that still maintain diplomatic relations with
the Fidel Castro despotic regime will exercise influence
to obtain safe conducts for the diplomatic asylees and
to see that a less cruel treatment is given to the one
hundred thousand political prisoners maintained all
over the enslaved island.
The democratic governments of America —not so
the dictatorial regimes- should appeal before all the
free governments of the world, advocating for a human
treatment for those one hundred thousand citizens of
Cuba and some foreigners who are suffering the cruelty,
the communist sadism imported from Russia, incom
patible with the Christian traditions of our western na
tions.
In the face of the critical situation of those one
hundred thousand humans no one can stay arms-crossed,
because that indifference would amount to delinquency,
and delinquency violates morality. It is an obligation
Of all to do whatever can be done, within the important
machinerv of world public opinion, to obtain food, medí
fines and water, as well as the minimum sanitation re
quíred, for those hundred thousand persons suffering
the lark of all those things which the Christian spirit
and the progress of civilization afford to the human
beings, including those who. in justice or not. are con
fined in the prisons. Naturally, the political prisoners in
Cuba are in the prisons and in the concentration camps
gening sentences that are an insult to justice.Pág. 2 -
Diario LAÜmericas
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FRANCISCO AGUIRRR, HORACIO AGU1KRB
Vicepresidente r Editor Vicepresidente, Director y Gerente
Enrique * Rodríguez Guillermo González,
¿efe del Departamento Jefe dei Departamento
do Anuncios de Circulación
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Pest Office on February 3, 1954. Additional Entry at Washington. D C
Acogido a la Franquicia Postal como Correspondencia
de Segunda Clase en el Correo de Miami Springs Florida.
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Miami Springs, Fla., Martes 22 de Mayo de 1962
Trato Inhumano a Cien Mil Presos
Politicos en Cuba
América está conmovida por las noticias confirma
das de oue los presos políticos en Cuba se encuentran
padeciendo hambre y sed y un aislamiento pavoroso de
sus familias, lo cual constituye una brutal violación de
los derechos humanos.
Como es sabido, en Cuba hay más de cien pre
sos políticos, caso insólito, sin precedentes en la historia
de América, que tiene el agravante terrible del trato
que esas víctimas del comunismo reciben en los inmen
sos presidios y campos de concentración, inhóspitos y
peoueños para la inmensa cantidad de personas que al
r
horann Dergan.
La considerable corriente de opinión internacional
que hay contra la dictadura roja de Cuba por razón del
trato U ¿«M.. aue se le da a esos prisioneros va creciendo en
y « de esperarse ,ue los pocos Gobiernos
del continente que todavía tienen relaciones diplomad
cas con el régimen tiránico de Fidel ( astro, ejerzan m
fluencia para lograr los salvoconductos de los asilados
diplomáticos. y para lograr un trato menos cruel para
los cien mil prisioneros políticos que hay en toda la isla
esrlnviznHn esclavizada.
Los Gobiernos democráticos de América —que los
dictatoriales no lo hagan— deben abogar ante todos los
Gobiernos libres del mundo, pidiendo condiciones hu
manas para esos cien mil ciudadanos de Cuba y algunos
extranjeros, que están padeciendo la crueldad, el sadis
mo comunista importado de Rusia, incompatible con las
tradiciones cristianas de nuestros pueblos occidentales,
Ante la suerte en crisis de cien mil seres humanos
•adié puede cruzarse de brazos, porque esa indiferencia
Seria delincuencia, y la delincuencia viola la moral. Es
•n deber de todos hacer lo que se pueda dentro de la
importante maniobra de la opinión pública mundial
por lograr alimentos, medicinas y agua, y condiciones
higiénicas mínimas para ese centenal de miles de per
Sonas que están padeciendo la falta de todo lo que el
espíritu cristiano y el progreso de la civilización ofrecen
• los seres humanos, incluyendo a los que. justa o in
justamente, se encuentran én las cárceles. Desde luego,
tos presos políticos de Cuba están en los presidios y en
los campos de concentración cumpliendo condenas que
Són escarnio para la justicia.
Subscríbase al Diario Las Américas
DliRIO US AMERICAS HARTES, 22 DE MAYO DE 1962
Israel
UN VIAJE A
TEL ARAT
Por GERMAN ARCINIEGAS
Conversando una ifoehe con
el prefecto de Jerusalén me
hablaba con inmenso entusias
IDO de Tel Arat. A todo lo
que dice el prefecto le da un
toque de frescura maravillosa
con su castellano del siglo XV,
que sigue hablando como si
todavía no hubiera muerto
Santa Teresa. Tel Arat me
decía— es lo último que han
topado los sabios. Está cerca
del Mar Muerto, y tuvo que
ser, unos mil ochocientos años
antes de Cristo, un centro
que tocarían las caravanas, y
en donde la vida alcanzó
ciertos refinamientos que co
rresponden a los de las mu
jeres de nuestro tiempo. Se
han hallado los objetos pro
pios del maquillaje de enton
ces: cajitas de colorete, las
pinzas, los utensilios de toca
dor de unas mujeres que en
tonces, como hoy, no querrían
ser naturalezas muertas, sino
naturalezas coloreadas. Pero
el descubrimiento de Tel Arat
es tan reciente que apenas
hace un mes se han tenido
noticias de las excavaciones.
El jefe dél estado na visto los
trabajos dos días antes de
nos hable el prefecto.
Israel crece lo mismo como
república arqueológica que co-
Tel Arat hay una ciudad ya
grande —tiene cinco años de
fundada— Demona. Ni la ciu
dad nueva ni la arqueológica
figuran en los libros. La geo
grafía en Israel camina con
tanta P nsa 1 ue los ma P as de
un ado no g ¡ rven para e i S i.
guíente. Y ni Demona por
nueva, ni Tel Arat por vieja,
íe encontraran en las cartas
»>•
han sjdo sacadas de j d eS j e rto.
^as dos quedan un poco al
ma rgen de la nueva carrete
ra que se construye entre
Beersheva y el Mar Muerto.
Si queréis andar a Tel Arat
_ nos d¡ce el pre{ect<) _ ten .
dréis que topar un jeep en
Beersheva . . . Efectivamente,
un automóvil ni podría aven
turarse por esos arena es.
Beersheva, cabeza de puen
te tendida sobre el desierto
de Neguev, la hemos visto
crecer. Hace seis años era po
co más que un campamento
de beduinos; hoy como eran
las ciudades del West en los
años de los placeres del oro
con todo _ mfa antigua En
Beersheva es el lugar de don
sa ¡ en p ¿ r ] as mismas sali
das el beduino con sus came
líos, el trabajador en buses,
el pionero en automóvil. No
sotros 8 las slete de la ma *
° . d¿ toJtesdSÍ xT ,
os
Seguimos el trazado de la
gran carretera que unirá a
Beersheva con el Mar Muerto
en una forma más directa que
la del camino actual. La obra
está cruda, pero la termina
ran en este año. Nosotros se
guimos una red de caminos
secundarios que bajan y su
ben por las dunas, que se
descuelgan los flancos de las
obras de banqueo, o se pier
den en la llanura. A la dis
tancia, de cuando en cuando,
vemos las tiendas de los be
dumo *' °. u " a flla de ' ame ‘
Dos. En ciertos puntos de es
tas soledades, unas banderitas
de latón en astas de metal:
indican las paradas de los bu
^ IZIVtS.
eg (jg lindas contra
aj CC iones del arenal. Después
de una hora a rodar, llega
mos a un punto en donde ya
hay distribución de agua en
tuberías, y unas plantaciones
de almendros, viñas, semille
ros de pinos, eucaliptos...
Con una manguera el judío va
de arbolito en arbolito dán
dole de beber. Nos dice con
eiojo: anoche un beduino ha
soltado aquí dos camellos y
se han devorado treinta y cin
co almendros...
Kilómetros adelante, en
una loma, vemos una casa de
ladrillos. Es la escuela, nos
indica el chofer. Trepamos,
Z^ZTe^
un cpntpnar dp chiquillos que
aprenden a leer, aritmética,
geografía. .. El que vive más
cerca caminará cuatro kiló
metros. Para los chiquillos y
para los mayores es fascinan
te esto de poder escribir. Se
les enseña en árabe Abrimos
« n cualquier parte la cartilla,
F Cid * uno de c ? rrido el
S^s'bdlisi . lrirafá™
J pt tan ¿en como el maes
lr0 cuando un chiquillo de
doce años traza con la tiza
una frase en el tablero, la de
ja pulida com 0 un encaje En
tiendas viven unos mucha
chos que tendrían que reco
rrer decenas de kilómetros si
vinieran de las de sus padres.
Media hora más y nos en
centramos en el cuartel gene
ral de los ingenieros Los que
trazan la carretera, los que es
«CoattMte te ucu.it
EL CARROUSEL DE WASHINGTON
Por DREW PEARSON
—Laos: Una Angustiosa Alternativa. . .
—Las Deliberaciones de la Junta de los Jefes de Estado Mayor
—La Posibilidad de un Gobierno de Coalición
WASHINGTON (EPS)- El Presidente
Kennedy está enfrentando una de las deci
siones más angustiosas de su breve pero agi
tada carrera presidencial. La cuestión es de
cidir si conviene rescatar al pequeño Laos
arriesgando una guerra con la China comu
nista.
La Junta de Jefes de Estado Mayor ha
dicho al Presidente que el único medio efi
caz de salvar a Laos es bombardear el te
rritorio de la China comunista. Lo que por
lo tanto tiene que enfrentar Kennedy es
una alternativa similar a la que se presen
tó a Truman en Corea, principalmente el
bombardeo de la región al norte del río Ya
lú y de este modo arriesgar una guerra
mundial.
Las alternativas angustiosas se presenta
ron ante el Presidente a raíz de su última
reunión con la Junta de Jefes de Estado
Mayor. Durante la reunión «• habían discu
tido tres alternativas:
1. El envío de tropas de Tailandia y
de Viet Nam del Sur a Laos para reforzar
su ejército desmoralizado. Esto, de ser posi
ble, se correría tan sólo el riesgo de indu
cir a un número mayor de tropas chinas
a penetrar en el país sitiado. Para esto los
chinos tienen el potencial humano y estarían
contestos de tener una excusa para usarlo.
2. Retirar todas las tropas y admitir
una derrota norteamericana.
3. Bombardear los centros de abasteci
mientos del pro comunista Pathet Laos, Se
encuentran justo del otro lado de la fron
tera en la China comunista.
Esta última alternativa fue expuesta por
el almirante Harry Felt en conversaciones
con el secretario de Defensa MacNamara, en
ocasión de la visita que hiciera este último
al Asia del Sudeste. Felt había precisado
que no recomendaba este plan, se refería
tan sólo a su posibilidad.
Esta alternativa había sido sugerida por
la Junta de Jefes del Estado Mayor. Decla
raron que semejante medida sería una de
cisión política, envolviendo riesgos de una
guerra mundial, que sólo el Presidente po
día tomar.
LA PERDIDA DE LAOS
Durante la reunión del 14 en la ma
ñana de la Junta de Jefes de Estado Ma
yor varios otros hechos fueron estudiados so
bria y fríamente.
El hecho número uno era que en es
te momento Laos está perdido; la derrota
de las fuerzas realistas por el Pathet Lao
era completa. El ejército de campaña rea
lista ha sido derrotado y no hay más na
da entre el Pathet Lao y la capital ex-
¿QUE ES LA PROPIEDAD!
Por MIGUEL F. MARQUEZ Y DE LA CERRA
ACLARACION MUY IMPORTANTE:
Un desgraciado error de imprenta al
final de mi anterior artículo, dió a
éste —y a mi tesis sobre la propie
dad— un sentido diametralmente dis
tinto al de mi construcción. Se trata
simplemente de la supresión del ad
verbio NO. El párrafo debe ser en
tendido asi: “Conste, desde ahora,
que estamos tratando del afinamien
to de la propiedad, NO de la justifica
ción de un cambio de dueño, aunque
el nuevo dueño sea el Estado.
Santo Tomás de Aquino —decía—, cuya
influencia adquiere una especial significa
ción en la obra del jesuíta Francisco Suárez,
desenvuelve con gran precisión la tesis del
derecho natural de contenido variable, que
Suárez, en su turno, sabrá depurar de ma
nera exquisita a propósito, precisamente, del
derecho de propiedad Ahora lo veremos. En
las cuestiones 57 y siguientes de la “Suma
Teológica." Santo Tomás estudia el Derecho
como el objeto particular de una de las vir
tudes teologales, la justicia. No se propuso,
pues, construir una filosofía del Derecho
strictu sensu; pero al abordar los criterios
de justicia, nos dejó páginas que Suárez de
puró para la posteridad. La construcción de
Suarez conserva de tal manera su frescura,
que puede emparentare, con las debidas
precisiones, con ciertas proposiciones de la
filosofía neo-crítiea; por ejemplo, las del co
loso alemán Rudolf Stammler, y las de su
pendant románico Giorgio del Vecchio.
“La propiedad privada —dice el Santo de
Aquino— en si no ea una institución de ca
rácter absoluto derivada inmediatamente de
loa principios racionales de la naturaleza hu
mana. sino el medio adecuado y prudente
para lograr un orden de justicia y un estado
de paz en la sociedad humana... El Derecho
natural indica que este régimen es aquél
que puede conducir mejor a cumplir los fines
de la convivencia, dejando a la legislación
positiva el determinar qué carácter y regula
ción haya de tener La propiedad privada es
sólo de Derecho natural en este sentido, y no
en el que corresponde, por ejemplo, a la pro
hibición de la blasfemia o a la indisolubilidad
del matrimonio, que son preceptos de carác
ter absoluto, basados directamente en la
esencia racional del hombre e independien
tes de toda consideración empírica En cam
bio. la institución de la propiedad privada
como de Derecho natura!, no arranca inme
diata y exclusivamente (el subrayado es del
autor de este trabajo) de la esencia del
y 4a ha aooiedad, atne gue supone
EL ANGLICISMO EN EL ESPAÑOL
CONTEMPORANEO
Por el Br. RICARDO J. ALFARO
MECANIZAR
(Continuación)
Estimo sin embargo, que ese verbo, formado del adjeti
vo Mecánico y de la desinencia izar, debe tenerse por buen
castellano, y ser catalogado en el léxico académico, como k>
ha sido ya Motorizar. Su significado, consagrado por el uso,
es Hacer mecánica una cosa; hacer por medio de mecánicas
determinadas operaciones; reemplazar al hombre con la má
quina cuando ello es posible y ventajoso.
V. Motorizar.
Rastro de los Hechos
Colombia Ratifica su Voluntad
de Paz en la Democracia
Por ROBERTO GARCIA PEÑA
cepto una pequeña fuerza de seguridad. So
lamente una intervención de los Estados Uni
dos puede impedir que el Pathet Lao se
apodere de la capital y el país entero sí
quiere.
El hecho número dos era que los con
tejeros militares estadounidenses habían
aconsejado a los realistas derechistas no
concentrar sus tropas alrededor de Nam Tba
en el Norte. Estas advertencias fueron repe
tidas con insistencia particular. Fueron ig
noradas. Y sucedió exactamente lo que te
mían los norteamericanos; el Pathet Lao de
rrotó en Nam Tha con solo 2,200 hombres
a 5,000 soldados de los derechistas.
El hecho número tres era que las tro
pas serían perdidas en cualquier interven
ción armada de los Estados Unidos.
La Junta de los Jefes de Estado Ma
yor subrayó con particular énfasis este úl
timo hecho. Habían formulado advertencias
en cuanto al desperdicio de las fuerzas nor
teamericanas en medidas incompletas. Hay
ya en Tailandia una unidad de combate del
ejército «norteamericano de aproximadamen
te 1,000 hombres y una fuerza adicional de
1,800 marinos. Más serían una gota de agua
en el mar en caso de llegar a un encuen
tro. La Junta de Jefes del Estado Mayor
temía que cualquier uso de tropas norte
americanas pudiese tener por efecto traer
una invasión china desde el norte. Advirtie
ron que los Estados Unidos no pueden em
prender esta clase de guerra sin atacar la
fuente de los abastecimientos, la China ro
ja, lo que significaría el riesgo de una gue
rra mundial.
PHOUMI IRRITO A KENNEDY
El Presidente Kennedy no disimuló en
conversaciones con altos funcionarios del de
partamento de Estado está particular,
mente irritado por la política del general
Phoumi Nosavan, el vice-primer ministro de
rechista que es el verdadero jefe del go
bierno de Laos. El general ha ignorado re
pentinamente las tentativas norteamericanas
de formar un gobierno de coalición entre
los derechistas, los neutralistas y el Pathet
Lao. En opinión de Phoumi, esto conduciría
a un* dominación comunista progresiva. De
otra parte los consejeros del presidente Ke
nnedy señalan que la negativa de los dere
chistas a cooperar ha llevado a algo mucho
peor que una dominación progresiva comu
nista. Ha conducido a una dominación com
pleta por la fuerza de los pro comunistas.
Mientras tanto, los Estados Unidos es
tá pidiendo al Príncipe Souvanna Phouma,
el líder neutralista que vive en París, que
regrese a su país para tratar de resucitar
la coalición.
El proceso electoral colom
biano que acaba de clausurar
se con la victoriosa consagra
ción de un nuevo personero
de las fórmulas que integran
el sistema vigente del frente
nacional y de las mayorías
coligadas que tal sistema de
fienden y mantienen, ha pues
to en evidencia la madurez
política de nuestra democra
cia y comprobado cómo la
teoría implícita en el régi
men institucional adoptado
hace más de cuatro años, se
ha hecho clara y firme con
ciencia en los distintos esta
mentos de la sociedad, que no
entendería ni aceptaría un
método diferente al que ha
venido empleándose a lo lar
go del cuatrienio presidencial
próximo a concluir, y que en
Alberto Lleras no sólo ha te
nido rector eximio, sino el
más cabal orientador y feliz
intérprete, precisamente en
la etapa difícil de su inicial
aplicación. La bondad intrín
seca del original mandato
constitucional y la excelencia
del austero y prestigioso eje
cutor, ganaron en el pueblo
entrañable confianza y deter
minaron su ya resuelta volun
tad de prolongarlo en el tiem
po y de sostenerlo como nor
ma de conducta en la fun
ción del Estado y en la con
vivente alianza de gentes y
partidos.
★ * *
No era empresa fácil la de
este revolucionario ensayo,
que venía a cortar de tajo, y
dentro de severos cauces le
gales, arraigadas costumbres
políticas, viciadas en su ori
gen y en su base por exas
perados sectarismos, y de mo
do tan vital hechas esencia
de nuestro propio ser históri
co, que parecía casi inverosí
mil su erradicación o siquiera
su enmienda saludable. No
bastaba para culminación del
empeño que en el texto de
la Carta quedara consignada
la nueva estructura. Era pre
ciso que quien fuera llamado
•por *
RENE
VIERA
MM/Aa. AjA cuuwi
t
(intimo pon DIARIO Ul AMERICAS) —
La guerra total contra el régimen comunista está inicia
da.
La guerra total no quiere decir la invasión, m quiere
, decir el desembarco de los “Marines", ni
s quiere decir la incursión de fuerzas con- L
tinentales. La guerra total quiere decir la
guerra total por parte de los cubanos, la
guerra en la que se utilizarán todos los
recursos, la guerra en la que los soldados
llevarán ocupadas las dos manos: en una 4
mano el fusil y en la otra mano la tea in
cendiaria.
* ★ ★
Esa es la guerra total. La guerra de «•Jbw
los cubanos. Una guerra hecha por ios cubanos tin ayude de
nadie. Pero sin permitir interfereneiae de nadie.
En eso hay que estar bien claros, bien definido*. Quié
nes desean ayudar están autorizados para dar consejos, pero
no para imponer planes ni para trazar táctica y estrategia,
ni para imponer condiciones. Quienes no estén dispuestos a
ayudar, no estarán autorizados nf siquiera para suministrar
consejos. Y luego de la victoria, no tendrán siquiera moral
para dar explicaciones. ,
* * *
En ese aspecto, los cubanos tenemos que estar bien de*'
ros, bien definidos. :
El problema de Cuba es nuestro problem* y tenemos
que resolverlo los cubanos para que su solución (tea una so
lución eubana, capaz de satisfacer los intereses 4*1 país, y
los intereses de cada uno de los cubanos. No lo* intereses de
un cubano determinado ni los intereses de un grupo deter
minado de cubanos. Los intereses de todos los cubanos.
El problema de Cuba es nuestro problema. Pero uuestro
problema está alimentando a mucha gente. A much* gente
que engorda con nuestros problemas. A nuche gente • quien
conviene dilata, nuestro problema. Porque le prolo ng e d 6a
de nuestro problema )e* reaueéve sus propio* p rob l e a tas.
★ * *
Dentro de muy pocos meses, en Cuba no ludirá máa
que un grupo, un sector, un bando: *1 movimiento de re ste )
tencia popular. Dentro de muy pocos meses, fuera 4a Cuba
los cubanos tendrán un tele grapa, aa sote
bando: lo* que ayuden a la derrote del te* que
cooperen con el movimiento de resistencia popular, lo* que
se constituyan en delegados del esfuerzo del movimiento de
resistencia popular.
El exilio no tiene moral para trasarle pautas, ai seña
larle planes, ni trazarle táctica y estrategia ai movimiento
de resistencia popular. El exilio tiene una tola función: co
operar. Quienes pretendan erigirse en conductores de loo
que pelean dentro del país, que líen bártulos y se vayan a pe
lear junto a los miembros del movimiento de resistencia
popular, para que obtengan los “galones" en el campo de
batalla.
además un examen empírico de los medios
posibles para lograr el fin de una vida co
mún justa y pacífica... la razón decide mer
ced a una serie de inferencias, que, datos ta
les y cuales factores (s. del autor) y pasio
nes del hombre, el modo mejor de lograr
aquel fin es el régimen de dominio particu
lar.’
“Del rico arsenal de la Escolástica supie
ron estos españoles —de los siglos XVI y
XVII— forjar armas para superar a los es
píritus estáticos, y encontraron siempre me
dio y camino con qué ir apartando los obs
táculos que impide el desarrollo progresivo
de la sociedad y sus formas.” Tal el insigne
jesuíta P. Francisco Suárez.
“Los principios generalisimos, como “haz
el bien y evita el mal,” poseen una inmuta
bilidad absoluta que ni Dios mismo puede
alterar en lo más mínimo, (s. del autor),
porque esto sería contradecir su esencia di
vina. cosa imposible. Entre los preceptos in
mediatamente derivados de estos principios
hay que distinguir dos clases: aquéllos que
hacen referencia a la esencia racional de la
criatura en si misma, sin presuponer, como
condición de su vigencia, actos humanos
concretos, y aquéllos que dicen relación a
hechos contingentes posibles, y cuya apari
ción y modo de ser no está determinado de
manera necesaria en la ley natural. Perte
necen, por ejemplo, a la primera categoría,
los preceptos que obligan a respetar a los
padres, a no infamar, a no matar injusta
mente al prójimo, etc. Se catalogan, verbi
gratia, en la segunda clase, los preceptos que
se refieren a la propiedad, (s del autor), a
los efectos determinados de los contratos.
Las reglas de Derecho natural que se pro
nuncian con relación a estas institucionei
parten de ana materia social concreta (s.
del autor). Ahora bien, el hombre y las cir
cunstancias pueden modificar esta materia
(s. del autor), y entonces serán otros lo*
preceptos que el Derecho natural emita fren
te a la nueva conformación de las relacione*
humanas”.
En el próximo articulo examinaré de qué
manera influye la teoría de Suárez en el to
no moderno de la propiedad, y, por consi
guiente, en la configuración de una democra
cia repleta de contenido. Con ese artículo
terminaré una serie que va siendo demasia
do larga, la que me ha permitido traer de
nuevo al plano de la conciencia una medita
ción de años que. como he recordado al lec
tor, vertí, en tiempos que creíamos felices,
en m Ubre y algunos «May os.’
popularmente a desarrollarla,
contara con la ahesión fer
vorosa de sus compatriotas,
con la inteligencia de un au
téntico estadista y la sobria
dignidad de un gobernante
sin mácula. En hopa estelar
para la república, euidadano
de tales virtudes cardinales
fue hallado, y en el nombre
ilustre de Alberto Lleras se
congregaron anhelos y sentí-,
míenlos de )e patria, que así
se veía asistida por una figu
ra prócerer en el tránsito
epónimo de la etapa de errores
y de horrores que padecimos,
al estadio moral de una na
ción reconquistada para la ci
vilización y la concordia. La
caudalosa y triunfante vota
ción del domingo 6 de mayo,
fue primordialmente un testi
monio de fe en tos ideales y
de gratitud nacional p.or
quien, luego de concebirlos,
les dió desde el gobierno vivo
aliento espiritual que los hi
zo factibles y actuantes.
★ * *
El espléndido fenómeno po
lítico-social quedaría incom
pletamente explicado si no «fe.,
dijera que para cumplirlo y
fortalecerlo han sido precisas
la abnegación y la devoción
patrióticas de un gran partí-:,
do — fundamento de la his
toria republicana y baluarte
de la libertad : el libera
lismo colombiano. En dias
tremendos, de amargura y de
angustia, cuando la barbarie
dictatorial, destrozaba arbitra
riamente los sillares legales y
morales de la república, vo
ces de autorizados y respeta
dos jefes liberales alzaron su
demanda de conciliación y de
entendimiento, eon estoico ol
vido de que durante años co
rrió por todo el ámbito geo-
gráfico del país una eruel ola
dt opresiones y de persecu
ciones, negadora de todos los
derechos y abusivamente li
quidadora de todas las garan
tías No importaba. Ya otro
caudillo suyo — en dia de in
(Continúa en la Pág. 11 Col. 6)