Rassvet = The dawn. [volume], December 13, 1934, Page Страница Вторая, Image 2

About Rassvet = The dawn. [volume] (Chicago, Ill.) 1926-19??

Image provided by: University of Illinois at Urbana-Champaign Library, Urbana, IL

                
Страница Вторая
РАССВЕТ
КАSSУШТ ТНЕ ОА\А^
А КаиЕаа На*чир<г риЪШЬеЯ ЯаПу исер( ЗилЯау» авь НоЫ|п Ьу (Ьа
Кшмап РиЬКаЫп* Сотр*пу, Iас.
вивзсмрткж КАТЕЗ,
ОаМ sии*. Савана, И*жlеа
«аМ СиЬа!
I уса г 97.00
I ШОП»Ь| 3.75
I тои(Ь) -г - |„. 2.00
Скиауа ааД Багор*
) ус»г . ~ 98.51
I топОи т. | - ~ 4.5»
1 топlЬ* 2.5
АаМган аЦ —а»аа»са>»о» См
м КА3S У I Е Т"
1722 'А'е*! СЫс*|о Атеши
СЬ)са|о, Шимма.
Нобелевские премии мира за
1933 и 1934 год присуждены
двум англичанам. За прошлый год
премия выдана известному паци
фисту Норману Анджеллу. автору
книги «Великое заблуждение», а
срл текущий год председателю
конференции по разоружению Ар
туру Гендерсону.
При выдаче премий известный
норвежский деятель X. Ланге за
явил, что ни один из современ
ных пацифистов нс опроверг так
убедительно общераспространен -
нос мнение, что война может
быть выгодной для кого нибудь,
как это сделал Н. Анджелл в сво
ей книге «Великое заблуждение»
и других работах.
Норвежский премьер-министр
И. Мовинкель, говоря о заслугах
Гендерсона, заявил ,что конферен
ция по разоружению еще сущест
вует, а не умерла, как думают
многие европейские общественные
деятели.
Мовинкель также заявил, что
настоящего мира в Европе не бу
дет до тех пор, пока большие ев
ропейские державы не признают
германских треобваний о равенст
ве с другими странами. «Мирные
договоры и пакты Лиги Наций, —
заявил он, —не будут иметь боль
•шетт) знач^тпет,—чстг -нусой про
стей бумаги, до тех пор, пока бу
дут разваливаться морские кон
венции и другие соглашения. В
результате этого, чувство неуве
ренности будет постоянно увели
чиваться».
Так, в общих чертах, были
охарактеризованы мирные заслуги
Н. Анджелла и А. Гендерсона..
Но ни Анджелл ни Гендерсои
не могут, очевидно, сказать, что
их работа, направленная к уста
новлению всеобщего мира, дала
какие нибудь существенные ре
зультаты. Не могут сказать они
этого потому, что в настоящее
гремя в Европе нет даже такого
(СМЕРТЬ ИДЕЙ!
4\\тмтттт\\\т^\тч\\\т\^\l(тхтз№
(Окончание).
На притяжении XIX века идея
христианства заметно теряла
свою жизненную ситу и чудовищ
ный катаклизм Велико? войны и
свирепый мор безкрылой победы
воочию обнаружили, что так на
зываемые христианские народы
только но привычке и по недора
«умению носили ато название на
протяжении нескольких после,ших
< •олетнн. Но богатейшая диалек
тика, разработанная христианст
вом, имеет один изумительный ар
I у.мент, которым I! но сне вре
мя об'яснямтея или определяют
ся все случаи иротииорсчия, бе
зумия, безгилнл или преступле
ния, совершенных иод знаменем
и но ими хриггинпскоП идеи: не
бсснос. печное, совершенное в
идее, оно хриешанелю, яв
ляется и его иоплощснии и зем
ным и временным и грешным'!
До тех нор, пока такие термины,
как «небесное», «печное» содео-
Жалн п себе смысл дл>| челове
ческого рппума, и смысл абсо
лютный. подобно Iермннам аб
солютная истина, абсолютны* про
< гранстно, обсолю!н , lС время, те
ло могло обстоять б' О'Г* или ме
лет* благополучно Но *о> отеческий
ПОДПИСНАЯ ПЛАТА:
Соединенны* Штаты, Канада, Максина
и Иу«а:
На 1 год ... ... «7.»»
На 6 месяцев 3.75
На 3 месяца 2.60
В Навал, я заграницу
1а I год 98.50
1а в месяцев 4.50
(а 3 месяца 2.50
Вса воррвевомдеицне адрас»lта:
ПРЕМИИ МИРА.
спокойствия, какое наблюдалось
там в первые послевоенные годы.
| С каждым годом в Европе усили
: вается вражда. Европейские на
-1 роды похожи на пауков в банке,
готовых сожрать друг друга. .Вид
' ные пацифисты, подобные Анд
| желлу, пишут книги и статьи про
I тив войны и вражды между наро
дами, в Женеве дипломаты, под
: председательством Гендерсона го
; ворят о разоружении, а в дейст
вительности европейские народы
ожесточаются, все страны воору
жаются для новой кровавой охват
ки.
Правительства заключают друг
с другом разные договоры и со
глашения, направленные, якобы,
к сохранению всеобщего мира, а
в действительности все эти дого
воры и соглашения являются се
тью преступных интриг, сетью за
говоров одних стран против дру
гих.
Поэтому, не приходится сомне
ваться в том, что если вспыхнет
новая война, то в нее будут во
влечены не две страны, как это
было большей частью в прежние
времена, а десятки стран.
В наше время, наибольшую
услугу делу мира мог бы оказать,
быть может, тот человек, который
мог'бы положи 1ь конец всем Лим
тайным и явным договорам, со
глашениям и союзам, а не те па
цифисты, которые пишут книги
или произносят речи против вой
ны.
ДУРОВ МЛАДШИЙ.
МОСКВА. В манеже госу
дарственного цирка впервые в Мо
екве выступает внук знаменитого
клоуна Дурова. Дуров - младший
искусно работает со слонами, ли
сицами, пони и верблюдом. В осо
бенностн хороши его морские
львы, прекрасно жонглирующие
мячами, колпаками п зажженной
лампой. («Изв.*, 15 ноября)
! разум рос, зрел и умножал свою
, способность к творчеству идей,
образов и средств обращения с
этими идеями и образами... Кто
теперь видит смысл в терми
нах «вечность», «небо» н нроч.?
Кто теперь может отправиться ч
поиски абсолютной истины или
вечной правды? Пока в близкой
и реальной сфере человеческого
разума сохранились хотя бы как
аналогии, отправные этапы, та
кие идеи, как вечность или аб
солютность, тогда еще было мо
жно с, некоторым усилием переори
сыпать ценность и смысл этих
идей и сиерхмириую область ре
лигиозного верования и вообра
жать эти идеи еще более умно
женными. еще более совершенны
ми... Но когда и конце концов
вместо этих идей в инвентаре
человеческого разума, непрерыв
но обогащающегося новыми иде
ями, остался ноль у нас пс
осталось того, вокруг чего мож
но было бы множить пустоту и
складывать небылицы!! Идеи хри
стнанстпл превращаются п сло
на, лишенные смысла, христиан
ская система, как таковая дела
ется не более живой, нежели
ВОЙНА МЕЖДУ БОЛИВИЕЙ И ПАРАГ
ВАЕМ I
Английские либералы и дейбо
риты проводят теперь «референ
дум мира» и требуют установле
ния государственного контроля
над деятельностью военных кон
цернов. Делегаты США в Жене
ве выступали с проектом конвен
ции но регулированию торговли
и производства оружия. А тем
временем в портах Тихого и Ат
лантического океана и иа ар ген
тинсиой границе разгружаются
очередные Партин с оружием,
предназначенные для боливийско
парагвайского фронта. Оружие
это носит марку... британских и
американских военных фирм.
■Дело не только в тем, что пу
шечные фабриканты Англии и
США уже гретой год наживают
ся на войне двух южноамери
канских республик. Военные по
ставщики из англо-саксонских
стран выполняют одновременно
большую «патриотическую» мис
сию: ни для кого не секрет, что
за спиной Боливии стоит амери
канский финансовый капитал, •а
спиной Парагвая английские
нефтяники с сором Генри Дотер
дингом во главе.
Непосредственным об‘ектом вой
ны является Чако .огромная об
ласть в 700 тыс. кв. километров,
простирающаяся между обеими
странами. В территориальном от
ношении Чако не представляет
актуального интереса ни для Бо
ливии, ни для Парагвая —стран
с весьма редким населением
(Боливия при территории в 1,8.40
тыс. кв. км. имеет 3 млн жите
лей. Парагвай -175 тыс. кв.
км. 1 млн. жителей). Еще по
лтора десятилетия назад вопрос
о точном установлении границ в
Чако не Имел особой остроты.
8? \ - •'' «]
Убил приятеля в пьяном
виде в трактире
БРУКЛИН, Н. 11.— В одпом
из бруклинских трактиров кынива
ли два приятеля Дж. Чагнон
и К. Ионг. Когда дело дошло до
расплаты, то они заспорили
каждый из них хотел уплатить за
угощение.
В пылу спора Ионг выхватил
револьвер и выстрелил в своего
приятеля Чагнон:», убив его нт
повал. Он также ранил служаще
го трактира ПоГля. Положение
его в госпитале признано серьоз
пым.
Птолоыееве ка я теоцентри ческа я
астрономия. Она исполнила и
завершила то, что могло быть
полученным от нее, через нее,
она превращается в реликвию
человечской истории. И ее про
поведь, ныне творимая ее, увы,
только земными, временными, гре
шными носителями все более и
более делается похожей на про
поведи веры в плоскую неподвиж
ную землю или в Богом данную
власть самодержца!
Конечно, христианство как ис
торпчеекнй феномен состоит не
только из мира человеческих
идей, мир откровений и мир об
рядов как два мира, живущие
как то Ц где то вне сферы че
ловеческого разумения, непости
жимо, но неизбежно проникают в
мир идей... Хlп|Кая аргумента
ция, никакое построение мыслей,
конечно, не могут об‘яснить, по
чему и для чего необходимо ка
кое то материальное, человеческое|
посредство между человеком, не
сущим в себе религиозный им
пульс, и тем или кем, куда этот
импульс устремлен.. Одинокий
киргиз в молчаливой степи, тво
рящий свою молитву наедине с
его богом, безконечно прекраснее
н чудеснее и понятнее, чем, на
пример, его величество, король
итальянский при созействни умо
помрачительной помпы грандиоз
ного храма, творящий свои мо
литвы при непосредственной по
мощи святейшего присутствия
папы римского! Тут кроется ка-|
РАССВЕТ
В послевоенные годы в Чако
были обнаружены крупные источ
ники нефти. В диких, почти не
обследованных местах, средь дев
ственных лесов, у нефтяных мес
торождений встретились лицом к
лицу агенты американской «Стан
дарт ойл компании» с агентами
Детердинга. Эта встреча опреде
лила ход- дальнейших событий. В
1928 году прогремели первые
орудийные залиы в саваннах Ча
ко. Войска Боливии и Парагвая,
были брошены друг против друга
|на Защиту «родной» земли. Этот
' первый конфликт был кое-как
| улажен. В начале 1932 г. веных
! пула новая война, которая тянет
ся но сей день. ■
Борьба за нефть переплетается
Iна этом участке пнгло-американ
-1 екпх противоречий с борьбой за 1
I боливийское олово, в основном
находящееся в руках американс
кого капитала. Его вложения в
боливийские рудники составляют
Приветствую руководителей га
зеты «Рассвет» с десятилетним
юбилеем вашей деятельности и
желаю дальнейшего успеха в во
-1 спнтании читателей в духе стой
ких борцов за свободу, экономи
ческое равенство, братство наро
дов, населяющих нашу дорогую
родину - Россию, уже 17 лет но
рабощаемую грубой силой боль
шевицкнх палачей.
Пусть неустанно гремит ваш
голос в защиту порабощенных
народов России, ободряя их в
борьбе с новой тиранией, кото -
рая кровожадностью, безпринцип
пбетыо и лицемерием превзошла
всех ранее существовавших по-
Пусть ваш голос будет "Гиб -
сон. зовущим к воскресению сво
бодной России, приводящей в
трепет современных тиранов, яре
( вратпвших народ в безнравную
тягловую рабсилу.
Как бы внешпе пи торжество
| вали поработйтели русского на-
I рода, как бы ни радовались, что
|их капиталисты 'приглашают за
(общий стол, как бы зверски ни
‘ обращались со сторонниками сви
бодиой жизни, им не удастся
' долго удержаться при помощи на
| силня. Недалек тот день, когда
лицемеры и враги свободы рус
| (.кого народа предстанут пред
• всенародным судом, где у них
кая то беземиелица, абракадабра
нашего XX века, которая, ко
нечно, тысячи лет тому назад
была непререкаемой и необходи
мой истиной! Одпако эта без
смыслица органически причастии
к накоплению и нагромождению
лжи, лицемерия, насилия, экс
плоатации человеком человека в
планетарном и все растущем ма
сштабе!
Идеи христианскою мира мог
ли бы при желании и умении ш
носителей эволюционировать и
нагроможденных в историческом
рмамн жизни общества. Но хри
стианская диалектика, это чудl
в себе, гак пронизала собою им
человеческое и иечеловеечское со
держание христианства, что эти
два горпих мира мир откро
вения н мир обрядов—оказались
непосильным бременем, не только
воплощенным, но накрепко при
вяла иным и тяжким для хрис
тианства в его целом. II чудо
одухотворения згою бремени не
дано тем, кто верят во всякие
чудеса! Вот почему всякое ре
лигиозное верование и его кул..т
отступают от потока живой жизни
человека, загромождают его рус
ло, размываются его живыми, не
уйти иными струями и понемногу
тают, исчезают, мертвеют и,,
умирают!!
Этот список идей умерших и
умирающих или идей живущих
ПОЛНЫМ ПИТ'ТОМ жизни пли толь
ко что роднншихся, конечно, мо
жег быть удлинен, развит, систе-
свыше 100 млн. долларов. Но
, олово нужно вывозить, а Боли -
! вия отрезана от Тихого океана.
! Она принуждена пользоваться чи
лийскими портами Ариной и Ан
тофагастой, либо Перуанским по
ртом Мольендо. Фрахт больно
ударяет по карману американ
ских горнопромышленников. Для
них выгоднее другой путь—тран
зит но реке Парагвай к портам
Атлантического океана; но чтобы
быть хозяевами этого пути, нуж
но владеть Чако.
I Таковы корни Ооливийско-на -
рагвайской войны, которая доро
го обошлась обеим сторонам. Те
леграмма, напечатанная в бель
1 гайской «Пепдь», определяет по
| терн одной Боливии в 50 тысяч
'убитых, 22,500 пленных, параг
вайцами захвачено огромное ко
личество военных материалов.
I Потери Парагвая не меньше.
Лига Наций не первый году»:
занимается боливнйско - пара
гвайской войной. В Женеве даже
1 создан специальный комитет но
этому вопросу. Однако, до сих
пор этот комитет не в состоя
нии был зарегистрировать хотя
бы малейший успех.
ПРИВЕТСТВИЕ
потребуют отчета за ту кровь,
которую они пролили, и за те стра
Дания, к которым они привели
русский народ.
Будем надеяться, что новое де
сятилетпе своей Деятельности га
зета «Рассвет» отпразднует в
свободной России, очищенной от
теперешних насильников и души
телей русского народа. - боль
шевнцких палачей.
О. Бунтарев.
Буэнос Айрес.
ДОКУМЕНТЫ О ССЫЛКЕ САЛТЫКОВА
ЩЕДРИНА
Щ'ЬКЦП. В долг; Вятского
архивного отдела найден интерес
пый документ о ссылке в Вятку
Салтыкова-Щедрина.
В деле, озаглавленном «Ведо
мость о лицах, состоящих под
надзором полиции в Вятской гу
бернии за 1855 год», находятся
документы о ссылке этого выда
ющегося публициста и писателя.
В графе «но какому распоря
жению и за что подвергнут над
зору» записано: «По высочайше
му повелению, изъясненному в
отношении главного начальника
Второго отделения собственной,
его императорского величества |
канцелярии от 28 апреля 1848
года, за помещение в пери-'
матизирован и тогда он ноже!
быть использован как один из ну
тей к решению, ианр. вопросов
о нынешнем всемирном кризисе,
о его последствиях, о средствах
к его устранению или облегче -
Пию. То, что мы зовем кризисом
тюхи, это есть проявление борь
бы идей, их развития, их умира
ния и все это может быть опи
сано и наследовано в терминах
непосредственно связанных с жиз
ныо человеческих обществ. Но
будет вполне безнадежным, без
водным трудом для решения во
проса о современном всемирном
кризисе, если кто либо попыта-
I стоя для этой цели взять какую
нибудь идею и путем наследова
ния разных фаз ее жизни ста
раться найти все связи, всех мно
го образных перемен среди мно
жества идей и множества миров,
(нагроможденных в историческом
апокалипсисе наших дней! |
Недавно нам пришлось быть
свидетелями именно такой нопыт
кн попытки к представлению
современного кризиса как резуль
тага... 'безбожия, маловерия на
шего века, рожденных еще и оно
ху начавшейся секуляризации и
даже в еще более раннем веке
Разделения Церквей, т. е. не бо
лее и не менее как почти 900
лет тому назад!.. П мы должпы
сознаться, что нам показалось,
что эта попытка ттк и осталась
попыткой ТОЛЬКО и*тему, что сред
ство для осуществления этой по
пытки было явно безенлыюе, не- 1
СТРАННАЯ СИСТЕМА ВЫДАЧИ ЗАРА
БОТНОЙ ПЛАТЫ
(ЗАБАЙКАЛЬСКАЯ ДОРОГА)
10 октября в Урульгу приехал
артельщик выдавать заработную
плату за сентябрь. Ведомость же
была ошибочно заслана на стан
цию У руша и пришла на место
назначения только через Пятнад
цать дней. Куст Урульги соеди
няет две станции и девять раз‘-
ездов. Можно представить, рак
горячились и нервничали рабо -
чие, не получив заработной пла
ты.
Почему установлен такой стран
кый порядок, ответ трудно.
С одной стороны, начальникам
станции доверяются крупные сум
мы денег, получаемые от коммер
веских операций станции. С дру-
ДЧЙI стороны, им боятся поручить
выдачу заработной платы рабо
чим. Возникает вопрос: может
быть, начальник станции раст
ратит деньги? Но нег гарантий,
что такой случай не может про
изойти и с артельщиками. Может
быть, станционная контора сос
тавит неправильную ведомость, и
какому-нибудь стрелочнику будет
выдано лишних рублей 5-10? Но
Ведь содержание счетной конто
рм отделения, 40-50 бухгалтеров,
счетоводов и трех артельщиков
обходится дороже, чем возможные
просчеты.
При получке сентябрьской за
работной платы на раз'езде Са
вонский у стрелочника Забелина
неправильно удержали 25 руб
лей, стрелочнику Тюхменеву не
выдали 30 рублей по больнично
му листку, со всех стрелочников
удержали по 48 рублей аванса,
одических т изданиях литератур-,
ных своих нроизвеяйнй, оОнару 1
живающих его вредный образ мы
слей и пагубное стремление к
распространению идей, потрясших
всю Западную Европу и ниспро
вергших власти и общественное
спокойствие, подвергнут особому
надзору начальника губернии, ко
торому поручить иметь за ним над
зор местной полиции».
Далее в особых графах ука
зывается, что надзор за Салты
ковым установлен с 7 мая 1818
года. В графе «где учрежден над
,зор и чем занимается» указано:
\ «В Вятке, выслан из С.-Петер
. бурга, состоит советником вят -
' ского губернского правления».
подходящее, неправдоподобное
средство! Идея христианства, как
бы богата и действенна она ни
была, она отнюдь не одноценна
в разных странах, она не экви
валентна другим идеям, а глав
ное даже в христианских стра
нах эта идея является только
идеей среди многих других, от
шитых, общих идей, имеющих
I историческую, социальную, жиз -
| ненную значимость.
Можно не понимать языка, мо
жно не соглашаться с мыслями,
наир., 11. Валери или Шпенгле
ра к их суждениях или осужде
ниях современной цивилизации,
но если при обсуждении судеб
идеи христианства надо еще в
наши дни а нпе.l пронять, наир., к
огненным языкам, якобы сходив
шим с неба в доп:. Пятидесятни
цы тут мы должны признать,
что нас уводят в какую то тем
ную, подземную пещеру и тре -
буюг от нас, чтобы мы наслаж
дались там сиянием солнечных [
лучей, которые, до мол, и там
могут быть видимы яри условии,
что мы исполнимся «детской ве
ры» в эту возможность!!
Сотни лет тому назад рели
гиозные идеи имели насущную,
жизненную реальность из за |
них снаряжали походы, вели вой'
ны, разрушали государства, жгли |
людей, совершали подвиги!.. В
еще более счастливые библейские
времена человек мог бороться «до
вывиха в бедре» с самим Гос -
подом Богом!.. Но ведь для чего |
хотя авансы были выданы ъ ра
змере 40 рублей.
Писать в управление дороги
обо всем этом бе-зиолезно. На
все заявления оттуда почти ни
когда во бывает ответа.
(«Правда», 27 ноября).
Украинские националисты
Профессора екатермнославского
университета Давнденко «Прав -
1 да» именует «оруженосцем наци
онал - оппортунизма» и разска
зывает, что он «до последнего
I времени на лекция:: протаскивал
националистические идеи, двуру
шничал. В его толковании октяб-
I рьская революция па Украине бы
Iла не социалистической, а наци
(овально - освободительной. Тер
мин СССР он в своих лекциях
| перефразировал в «союз совет -
■ ских национальных республик».
Комиссия но чистке партийных
организаций екатерйнославского
университета исключила Давиден
ко из партии.
| За последнее время в екатерн
' нославском университете нрорек
тором по научно - наследодатель
1 ской части была профессор Нг
нетпнекая, которая, «вступив в
партию в 1923 году, в следую
-1 щем уже обретается с троцкнет
' ской оппозицией, затем нробира
: ется в всеукраинскую ассоциа -
| цшо марксистски - ленинских ин
ститутов, где занимается троц
кистской контрабандой при сос
тавлении учебников, вместе с уже
, изгнанными из партийных рядов
участниками троцкистски - наци
-1 она листа веского блока Чичкеви -
, чем, Наумовым, Гуревичем н до.
Нгнетипская припрятала стенбг
| раммы лекции Давнденко, содер
жащие грубые нациоиалистйчес
. кне_ извращения».
I Дйшпссия Дн'штючпла из Партии
Ягаетинскую, как скрытую троц
кистку».
(«Правда», 23 ноября).
УБЫТКИ ОТ ТУМАНА
ЛОНДОН. «Экономист» указы -
вает, что материальный ущерб,
приносимый туманами в Англин,
выражается ежегодно в 50 тили
фунтов стерлингов. Сюда входит
ущерб, причиняемый действием
тумана зданиям и материалам, а
| така® стоимость дополшгйыьно
]го освещения улиц.
Читайте и распростарняйте
тазету «Рассвет»
нибудь прошли эти века и тыся
челетия!? Что то росло, углубля
лось и наполнялось в человечес
ком разуме!? Да, и например
вот что: религиозное верование
! есть дело и удел человека, а не
человечества. Если человеку за
хотелось поднять руки к небу и
пролил» жгучие слезы горя или
восторга предоставьте это сия
! тейгаее дело ему одному вся-
I кое посредство папы римского
или деревенского батюшки тут
будет только подлинным кощун
ством! Или наир, вот это: если
человек полон детской веры, тво
рящей чудеса, не старайтесь по
напрасну «обосновать» эту веру.
Наше теологическое обоснованно
потребует от вас и первородного
греха н непорочного зачатия н
чуда творения и г. д. Человече
ский ум очень недолго восхищал
ся н играл этими постулатами,
потом он начал протестовать и
негодовать. В наши дни звуки
[этих слов пробуждают улыбку!
)ж если признано наличие че
го то поверх разума логика
должна быть оставлена за дверь
ми этого храма. Великий и вели
чайший жрец, иерофант таинств
и зкетнзов человеческой души.
I ( г го звали Александр Сергеевич
[Пушкин говорил: «Поэзия,
! прости Господи, должна быть не
много глуповата!» В своем мире
он был рангом не шике Ори генов,
Тертулнанои и Амироепев Медик
ланских в тем, кто ныне унас
ледовали ремесло этих отцов ц