Der Deutsche correspondent. [volume], June 14, 1879, Sonntags-Beilage des Correspondenten., Image 7

About Der Deutsche correspondent. [volume] (Baltimore, Md.) 1841-1918

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Ter Teutsche Csrrcspoudent.
Baltimore, den 14. Juni t 879.
(Aus der „Ziliz. Hopfen-Zeitung.")
Verschämte Mahnung deutscher Pa
trioten für den Gewaltigen.
Wir beugen willig uns in manchem Stück!
Doch daß Tu willst den Gersten saf vertheuern,
Tos großer Kanzler bringt Tir nimmer
Glück.
So fiegeistolz sich Deine Segel schwellen.
An dieser Klippe muß das Schiff zerschellen.
Wie kannst Tu uns auch gar so tief verwunden?
Du forderst in die Schranken jeden Zecher
Und liebst doch selbst den Schaum auf vollem
Becher.
Nicht nur der heit're Schwärm der Musensöhne,
Die stets begeistert Beifall Dir gezollt;
Und lauern schadensroh aus jede Blöße.
Wenn künftig oordemdünnen, schalen Tranke,
Den Deine Steuer immer mehr verdünnt.
Der Bürger sitzt, dann trübt sich sein Gedanke
An Dich, der zürnend solches Thun beginnt;
Er wird erbittert seine' Fäuste ballen,
Kein muntres »Prosit" kann Hinsort erschallen.
Und wenn Tu Muhe suchst aus weichen Kissen,
Damit der süße Schlaf Dich sanft erquickt,
Wirst Du dem heitern Traume jäh entrissen
Durch Zt. Gambrmus, der als Alp Dich drückt.
Nach jedem Trünke wird in stiller Kammer
Dich peinigen ein böser Katzenjammer.
D'rum, Kanzler, glätte jene düst're Falte,
Die drohend sich um Deine Stirne legt;
Und „SmolliZ" jedes Lüstchen zu Dir trägt;
großer Mann, Dich doch gemüthlich finden
Und denke lächelnd Deiner Jugendsünden»).
*) Fürst Bismarck war bekanntlich in seinen Ju
gendjahren ciner der bierseeligsteii Göttinger Corpsstu-
Das Eldorado der Literatur.
So muß Frankreich von Jedem ge
nannt werden, der die Verhältnisse der
französischen Schriftsteller betrachtet.
Ueber diese Verhältnisse im Gegensatze zu
den in Deutschland herrschenden ist viel
geschrieben worden, selten aber nsch in so
drastischer Weise, wie Ernst Eckst e i n
dies in einem seiner Bücher*) gethan hat,
das soeben in dritter Auslage erschienen
ist und uns veranlaßt, einige Stellen da
raus zu c tiren. Das in Frage stehende
Buch verbreitet sich mit der Ernst Eckstein
eigenen Versatililät über die verschieden
sten Stosse, bald ernst' bald heiter, aber
wir möchten der Ueberschrift dieser
Zeilen entsprechend nur aus das Ka
pitel „Unparteiische Zugeständnisse" hin
weisen, in welchem der Verfasser die
Glanzseiten der sranzösijchen Gesellschaft
mit schöner Unparteilichkeit hervorhebt.
So heißt es in genanntem Kapitel unter
Anderem: . .Ich erwähnte die Lek
türe. D-r Deutsche pflegt in dieser Be
ziehung ziemlich gcrnzschätzig und mit
hohem moralischen Selbstgefühle auf die
Pariser herabzulächeln. Der Begriff der
französischen Tagesliteratur ist ihm iden
tisch mit unsittlichen Romanen uno gra
ziös aufgetakelten Zweideutigkeiten. Und
doch ist es nicht schwer, an der Hand stati
stischer Tabellen den Nachweisen liefern,
daß gute und gediegene Bücher in Frank
reich mindestens sünsmal so eifrig gelesen
und zwanzigmal so eisrig gekaust werden,
als in Deutschland. Wenn das Volk der
Denker sich wirklich einmal herabläßt, eine
Novität, wie Paul Hcyse's „Kinder der
Welt" oder Gustav Freytag's „Ahnen,"
zu lesen, so geschieht Dies aus dem dubi
osen Umwege der Leihbibliothek. Unsere
vornehmsten Damen enöthen nicht, einen
.Band in die Hand zu nehmen, der durch
so und so viel ungewaschene „Klauen" ge
gangen ist und alle Düite eines Mate
rialwaare.igeschäsles in sich vereiniat. In
Frankreich cxistirt die Leihbibliothek nur
für die arme Näherin oder den Droschken-
Kutscher. Wer sich einigermaßen zur Ge
sellschaft rechnet, der ersteht seinen Be
dais an Büchern bei'm Buchhändlcr. Just
in diesem Punkte erhellt es zur Evidenz,
daß man eine Nation sein und doch
privatim ein recht schäbiges Naturell ha
ben kann. Es ist also, wie gesagt, vom
Standpunkie des Deutschen alles Mögli
che, wenn er ein Buch überhaupt nur
liest, obschon aus illegitimem Wege. In
der Regel aber unterläßt er selbst Dies,
denn er hat keine Zeit! Der
Deutsche hat Zeit, allabendlich sechs Liter
Bier hinter die Binde zu gießen; der
Deutsche hat Zeit sür Bälle, sür Theater,
sür Eonzerte, sür Whistkränzchen, für Bil
lardpartie'n, der Deutsche hat Zeit für
zweckloses, politisches Kannegießern, für
Sliflungö - Feste, Bankette und Welt
ausstellungen; aber für behagliche Aus
nahme geistiger Nahrung, sür Das, was
am Unmittelbarsten zu Herz und Verstand
spricht, sür Das, was jedem gebildeten
Menschen ein unabweisliches Bedürfniß,
für die Lektüre hat er keine Zeit.
Man könnte hinter der Phrase einen irr's
Unendliche gesteigerten Ernst des prakti
schen Fleißes wittern, wenn nicht der Ka
talog der Dinge, sür die der Deutsche
„Zeit hat," gar zu kolossal ausfiele.
Aber selbst dann, wenn die Stunden, die
*) Leichte Waare. Skizzenblätter von Ernst
Eckstein. Dritte, völlig umgearbeitete Auflage.
Leipzig. Richard Eckstein. 1375.
man so der Liktüre cntzi-cht, thatächlich
dem Ringen der Arbeit und nicht der Fri
volität und Dergleichen gewidmet wären,
selbst dann kälte sich der Dculsche ein Ar
mulhszeugniß ausgestellt; denn schließlich
zielt doch alle materielle Tbätigkeit aus das
Gewinnen einer freien Muße ab, inner
halb derer man sich als Mensch fühlen
kann. Ein Franzose würde hier vollkom
men im Rechte sein, wenn er von deut
scher Barbarei spräche. Sobaiv ein neues
Buch vonDroz ooerViktor Hugo erscheint,
betrachtet es jeder gebildete Pariser als
eire reizvolle Ehr npslicht, sich schleunigst
mit dem Werke bekannt zu machen. Die
deutsche Redensart erinnert sakt'.sch an die
Naivetät jenes Bummlers, der da ver
sicherte, er habe keine Zeit, seine Schulden
zuzahlen. „Keine Lust" wäre doch we
nigstens ehrlich! Es ist in der That
der Mangel an wahr hast ide
alem Interesse, der unsere
sog. „gebildeten" Zirkel in
traurigster Weise kennzeich
net. Ich sehe hi r natürlich von einzel
nen aueerleseuen Miniaturkreistir ab, und
tarire die Gesellschaft noch der tonange
benden Majorität. Julius Rodenberg,
den Niemand einer übertriebenen
Bitterkeit zeihen wird, gelangt in seinem
hochinteressanten Aufsatze Literatur
und ras Publikum,'" zu ganz ähnlichen
Resultaten. Wie anders der Franzose
sein»n Autoren gegenüber steht, als der
Deutsche, davon liefern die Annalen des
Buchhandels in beiden Ländern höchst cha
raktcrisiiiche B- spiele. Wenn Franoois
Coppee rin Genrestück, wie seine (ülrsve
toi-Zui-ous, schreibt, ein Werkchen, das
zwar anmuthig gearbeitet, aber gewiß richt
epotemachend ist, so kauft allein Paris
binnen i'echs Wochen 13,000 Exemplare!
Und die des korAsrons ist nicht
etwa ein laecioer Roman, sondern ein
Gedicht. Paris hat also ein poetisches
Interesse von 13 000 Einheiten, ein In
teresse, das durch keinerlei Nebenrücksich
ten gesteigert wird, sondern lediglich den
wohlklingenden Versen des Autors gilt.
Nun möge einer unserer geseicrlsten Au
toren, ein Geibel, ein Heyie, ein Hamer
ling, den Versuch machen, etwrö Ähnli
ches, wie das Eoppee'sche Gedicht aus den
Markt zu bringen! Das Resultat wäre
jammervoll. Dasür sind die Deutschen
das Volk der Dichter und Denker, das
über Frankceih mit olympischem Stolze
die Achseln zuckt! Ich wnß nicht, wie hoch
sich tie Honorare belausen, d e Emanuel
Geibel sür seine lyrischen Gedichte ge
erndtet hat; ich zweifle indessen sast, daß
sie ausgereicht haden würden, ihm eine
Sriüenz zu gründen. In Frankreich
würde ein Lichter, wie Geibel, sein eige
nes Hotel in der Rue d'Ämsterdam und
eine V.lla in Meudon besitzen, Equipagen
und Lakaien halten uns sich mit der Zeit
eine hübsche Gemaldegallerie anleg-n.
Man frage Hrn. Viktor Hugo, wie viel
Hunderttausende er seiner Ly-ik verdankt,
von den Romanen und Dramen ganz zu
geschweigen. Ich weiß aus des Dichters
eigenem Munde, daß er sür die kurzeEin
leitung, die er zu d-m Pariser Fremden
sührer schr-.eb, 10,000
Franken erhielt. Solche Honorare sind
in Frankreich möglich, denn der Autor
von Ruf ersreut sich h-ej einer geschlosse
nen Riesenlolonne von Leiern. In
Deutschland schrammn die Vechäl-tmsse
liliputanisch zusammen, denn der Deulschi
möchte wohl .... aber er hat keine
Zeit. Meikvürdig bleibt nur bei diesem
konstavten Zeitmangel, daß der Franzose
statistischen Nachweisen zusolge—in der
Regel mehr erwirbt, als der deutsche
Nichtsleser. Die kleinen Rentiers, die
von der Pike auf gedinrt und sich im
Schweiße ihresAngesich'ez ih:Vermögen er
werben haben, sind in Frankreich weit zahl
reicher, als in Deutschland, und d.e großen
Rentiers, die gleichfalls mit Nichts begon
nen haben, erst recht. Und doch hatten
diese Leute während ibrer angestrengten
Thätigkeit Zeit, die und die
OrovL äes km-gercit-z Zu lesen! Ich weiß,
daß ich dem Gesuhie des deulschgesinnten
Lesers durch diese k einen Enthüllungen
tiese Wunden schlage, aber ich kann ihm
nicht Helsen. Der Wahlspruch des helle
nischen Weisen: dich selbst!"
enthält eins zu wichtige Lebensrigel, urd
wie man ein Kind durch übertriebene As
senliebe moralisch zu Gru-de richtet, so
verdirbt man auch die Völker, wenn man
sie unablässig beweihräuchert.""
Das Geheimnis; des Wöstens.
Die Geheimnisse des Ostens thun sich
mehr und mehr vor unseren Blicken auf,
seit Layard und Ressam die Ruinen von
Ninive entdeckt und Smith und Sayce
die „Bibliothek der Assyrer-Könige" mit
geduldigem Auge und sorglicher Hand zu
entziffern begonnen haben. Dagegen bie
tet uns der „tar voLt" noch immer bisher
ungelöste Räthsel. Noch wissen wir wenig
von den großen Kulturvölkern, die lange
bevor der erste Spanier den Boden der
„neuen Welt" betreten, dort mächtige
Reiche und geordnete menschliche Verge
sellschaftungen gegründet und Bauten auf
geführt hatten, die noch heute Gegenstand
der Bewunderung aller Jener sind, die sie
sehen Bauten, die Alexander v. Hum
boldt, der sie nur in Ruinen erblickte, den
Ruf entrangen, daß ein Menschenleben
nicht ausreichen würde, um sie alle zu be
sichtigen. In neuerer Zeit ist man durch
genane Prüfung der in Mittel-Europa
vorhandenen Rultur-Ueberreste zur Ver
muthung gelangt, daß Phönizier und Kar
thager in Aukatan und Mexiko bereits vor
zwei Jahrtausenden Kolonie'» gegründet
hatten. Daß Seefahrer der alten Kultur
völker Amerika gekannt haben, dafür zeigen
nach Eduard Dorsch, der dem Studium
> dieser Kulturreste eine Reihe von AbHand
lungen gewidmet hat, mehrere Stellen bei
alten Klassikern. Unter Anderem sagt
Aristoteles, dem wir manche Kunde über
die Karthager verdanken, in seinem Buche
„Do wiradilidujj" Folgendes: „Es ist be
richtet, daß die Karthager in dem Meere
jenseits der Säulen des Herkules eine un
bewohnte Jiksel entdeckten, viele Tagerei
sen entfernt, aber reich an allen Holzarten,
voll schiffbarer Flüsse und ausgezeichnet
durch Verschiedendeit der Früchte. Ihrer
Reichthümer wegen gingen die Karthager
häufig dahin und ließen sich auch dort nie
der, weshalb der karthagische Senat die
Reisen dahin bei Todesstrase verbot, die
! Ansiedler wieder austrieb, damit die Sache
nicht bekannt würde und Andere sich nicht
gegen sie verbänden um den Besitz dieser
' Insel, wodurch der Wohlstand der Kartha
ger zerstört werden könnte,"
Auch Plutarch spricht in seinem Leben
des Sertorius davon, daß dieser im Jahre
88 vor Ehristo mit einigen Matrosen be
kannt wurde, welche von den atlantischen
Inseln, die U1,<)()(> Stadien von Afrika
entfernt liegen, gekommen waren. Diese
Leute machten ihm eine so günstige Be
schreibung davon, daß Sertorius dachte, sich
dahin zurückzuziehen.
Die ausführlichste Beschreibung machte
aber Diodorus Siculus, welcher als Tiri
lier Gelegenheit hatte, karthagische Quellen
zu studiren. Im 19. und W. Kapitel des
fünften Buches sagt er:
„„Wir haben nun über die Inseln Be
richt erstattet, welche innerhalh der Säulen
des Herkules liegen, und gehen jetzt zu de
nen im (atlantischen) Ocean über. Lydien
gegenüber liegt eine Insel im Meere, aber
bereits im Ocean, von nicht bedeutendem
Umfange. Von der lybifchen Küste liegt
sie mehrere Tagfahrten gegen Westen. Das
Land ist fruchtbar, zum großen Theile ge
birgig, jedoch auch mit ansehnlicher Ebene
von außerordentlicher Schönheit. Sie ist
nämlich von schissbaren Flüssen durch
schnitten, welche sie zugleich bewässern, und
hat viele Parkanlagen, die mit allerlei
Baumarten bepflanzt sind, und zahlreiche
Gänen, von Bächen süßen Wafftrs durch
zogen. Auf dieser Ebene stehen Gehöfte
von herrlicher Bauart und in de» Gärten
Lusthäuser, ganz in Blumen versteckt, in
welchen die Bewohner der Insel die heiße
Sommerszeit zubringen, denn das Land
bringt Alles reichlich hervor zu Genuß und
Ueppigkeit. Das Gebirge ist mit dichten
großen Eichenwäldern bedeckt und trägt
auch allerlei Fruchtbäume, deren Schatten
zum Gebirgsausenthalte einladet, und ist
reich an Quellen. Ueberhaupt ist die In
sel mit süßen Quellwassern reichlich ver
sehen, die den Bewohnern nicht nur Er
quickung und Genuß gewähren, sondern
auch zur Gesundheit und Kräftigung des
Körpers beitragen. Die Jagd bietet reich
lich allerlei Thiere und Wild und liesert
dessen zu ihren Schmausereien die Fülle,
so daß ihnen Nichts fehlt zu einem Leben
in Herrlichkeit und in Freuden. Auch bie
tet das Meer, welches die Insel ringsum
bespült, Fische in Menge, denn der Ocean
ist überall reich an Fischen von allerlei
Art. Ueberhaupt ersreut sich die Insel
des herrlichsten Klimas und bringt den
größten Theil des Jahres hindurch eine
Menge verschiedener Obstsorten und ande
rer Früchte hervor, so daß man sie ihrer
überaus großen Fruchtbarkeit wegen eher
für einen Sitz der Götter, als der Menschen
halten sollte.
In den alten Zeiten war diese Insel
unbekannt, weil sie von der ganzen übri
gen bewohnten Erde so weit abliegt. Spä
ter aber wurde sie aus folgender Veran
lassung entdeckt. Die Phönizier, die von
jeher ihres Handels wegen ununterbrochen
die See befuhren, hatten viele Kolonie'»
in Lydien, nicht wenige auch in den west
lichen Ländern Europa's gegründet, und
da alle ihre Unternehmungen ihnen nach
Wunsch gelangen, so erwarben sie große
Reichthümer nnd faßten dann auch den
Plan, in das Meer jenseits der „Säulen
des Herkules" hinauszusegeln, welches man
den Ocean nennt. Zuerst nun erbauten
sie in derDnrchsahrt, bei denTäulen selbst,
und zwar ans einer Halbinsel der europäi
schen Seite eine Stadt, die sie Gadeira
(Eadix) nannten. Unter anderen Bau
werken, wie sie der Beschaffenheit der Ge
! gend angemessen waren, führten sie auch
dem Herakles einen herrlichen Tempel aus
und weihten ihm köstliche Opser, die nach
> phönizischer Weise dargebracht wurden.
Dieses Heiligthum wurde aber sowohl da-
mals, wie auch in den neueren Zeiten bis
! zu unseren Tagen überaus hochgehalten,
, und selbst viele ausgezeichnete Männer un
ter den Römern, die große Thaten verrich-
tet haben, thaten diesem Gotte ihr Gelübde
und erfüllten sie dann, wenn sie ihre Un
ternehmungen glücklich durchgeführt hat
ten.
Als nun die Phönizier aus den erwähn
, len Ursachen die Meeresküsten jenseits der
5 „Säulen des Herkules" erforschten und an
den Gestaden Lybien's hinsegelten, wurden
sie durch einen gewaltigen Sturm weit in
den Ocean hinaus verschlagen, unv nach
dem sie viele Tage lang ein Spiel der
Winde gewesen, wurden sie an die vorge-
nannte Jmel getragen, und nachdem sie
ihre Schönheit und ihren natürlichen Reich
thum kennen gelernt, erzählten sie überall
davon. Als daher die Tyrrhener, zur
Zeit, da sie das Meer beherrschten, eine
Kolonie dort gründen wollten, hinderten
die Karthager sie daran, theils um zu ver
hüten, daß nicht auch Viele aus Karthago
wegen der Trefflichkeit der Insel dahin zö
gen, theils auch, weil sie sich selbst gegen
die Wechselfälle des Schicksals eine Zuflucht
offen halten wollten, wenn einmalKarthago
von einem vernichtenden Schlage ge rossen
werden sollte. Denn da sie die See be
herrschten, „so könnten sie ja alle mit
Weib und Kind nach jener Jns.l über
siedeln, die ihren Siegern unbekannt
wäre.""
Man hat diese B schreibung auf Ma
deira bezogen, aber da fehlten die schiff
baren Flüsse, was auch auf d n Antillen
zum groß n Theils der Fall ist, und da
Diodorus gleich darauf von Britannien
spricht, welches viel größer, als Madeira
ist und das er nur kurzw g eine „Ins l"
nennt, so muß rr die oben beschriebene für
viel größer gehalten haben. Es kann
also nur das Festland, wahrscheinlich Au
katan, gemeint sein, wo sich auch die uner
klärten Bauten find n.
Daß die indianische Bevölkerung, welche
baupisächlich von Nordwest kam, jene
Prachttempel nicht aufführe, steht fest,
auch spricht die Sage der Mexikaner und
Peruaner von dem Einflüsse Fremder, de
nen sie ihre Kultur zu verdanken kälten.
Auch in E ntral-Amsrika ging eins ähn
lich: Sage, aber die Unwissenheit der dor
tigen Indianer zur Zeit der spanischen Er
oberer bezeugt, daß die Getäude schon
lange vorher «rrich et und zum Theile vr
sallen waren. Die Lage der meisten
Hauptgebäude an der Seeküste oder an
schiffbaren Flüssen deutet daraus hin, daß
sie einem seefahrenden Volke ihre Ent
stehung verdankten, und da sie an der Ost
küste Amerika's liegen, kamen die Gründer
höchst wahrscheinlich über den allantishen
Ocean. Wie weit die Normanen kamen,
wissen wir ziemlich genau, und Kap Hatte
ras ist wohl der südlichste Punkt, den sie
je erreichten. Dennoch hatten die S mi
nolen in Florida eine Sage von weißge
kleideten, langbärligen Männern, die in
aber Zeit zu ihnen gekommen sein sollten,
um ihnen gute Lehren zu geben und Bot
schaf! vom großen Geiste zu bringen. Man
hat diese Sage auf verschlagene Se.lerUe
von Irland oder den Orkney-Inseln ge
deutet, kam aber nie zu einem sicheren
Nachweise, denn die einzige Spur von
einer Ve breitung des Christen'bums durch
solche Seeleute könnte die Verehrung eines
großen Marmorkreuzes ous der Insel Ko
zuinel sein. Dies geschah nämlich bei Re
genmangel. Die Eonquistadoren wurden
überhaupt zuerst mit diesen Ruinen auf
Kozumel und an der Küste von Mkatan
bekannt. Da die kriegerischen Ein
wohner ihnen eine Niederlage beibrachten,
wandten sie sich gegen Mexiko. Gomara
erzählt in seiner Beschreibung der Erobe
rung Meriko's, daß die Häuser in Kozu
mel von Stein und Ziegelstein, die Tempel
aber besonders wohl gebant seien. Aehn
lich waren die Gebäude in Xicala, wo
jährlich ein großer Markt gehalten wurde,
zu welchem sich Kausleuie von Nah und
Fern einfanden. Als Opser wurden auch
Menschen, besond rs Kiiner, geschlachtet;
auch Hunde wurden geopfert und Weih
rauch verbrannt. Das Volk soll die Be
schneidung geübt haben. Die Priester
trugen lange schwarze Mäntel, wie die
Dominikaner, und die Gläubigen schlugen
sich blutige Wunden in religiöser Erre
gung, wie Peter Malyr erzählt, der auch
von reicher und statt
lichen Teppichen berichtet. Wie leicht zu
ersehen, trifft Vieles Hiervon mit phönizi
schen Gebräuchen zusammen. Die große
Pyramide in Ehatula, die zu Ehren des
Quetzalcoail erbaut ist, die Karyatiden in
Urmal, die Sandalen der Statuen und die
in neuester Zeit von Abbe Bourbourg ent
deckte geflügelte Sonnenscheibe mit den
Uräus-Schlangen deuten aus egyplischen
Ursprung. Die Eisternen in Kozmnel,
Ebichan-Jtzan und Urmal gleichen ganz
denen der Karthager. Daß die S iegen
der Tempel außen ang-bracht sind, in Er
mangelung der Fenster und der Niedrigkeit
der Thüren, haben die Tempel in Aukatan
und Mexilo mit Salomo's Tempel gemein,
welcher von phcnizischen Bauleuten nach
dem Muster der Tempel in Tyrus gebaut
worden war.
Mit den Basken welche ebenfalls Äne
Kolonie östlicher Völ'er gewesen sein soll,
Haiden die Indianer jener Gegend haupt
sächlich einen Tanz gemein, der zu auffal
lend ist, als daß er nur zufällig sein könnte.
Elavigero beschreibt ihn folgendermaßen:
„Tie befestigen einen Baum von 15 bis
W Fuß Höhe im Boden, von dessen
Gipfel je nach der Zah' der Zänzer bis zu
zwanzig farbige Bänder hernieverhingen.
Jeder Tänzer nahm eins davon in die
Hand und nun drehten sie sich bei'm Takte
der Musik so lange um sich und den Bavm,
bis die Bänder ein hübsches carrirtes Netz
werk darstellten." Auch lie Verzierung
an den Röcken der Indianerinnen ist der
jenigen der Basken-Weiber ähnlich, wie
Kennedy behauptet.
Alle diese Zeichen deuten darauf hin,
daß Phvni.ier oder Karthager einst hier
gewohm, aber Gewißhe t haben wir noch
nicht. Es fehlen noch solche Ausgrabun
gen, wie sie in Ninive unv Babylon ge
macht wurden, um womöglich in den Grä-
kern Spuren der Ankömmlinge zu finden.
Bis jetzt wurde ein G ab gefunden, in
welchem der Leichnam mit nach Westen
ge-ichtetem Ha pte lag, was gegen den
Gebrauch der Indianer verstößt, die stets
tie Leiche nach O>:en schauen lassen. So
aber begruben die Phöm ier ihre Todten,
nie uns Thlicitides berichtet: „Andere
Völker begraben ihre Torten, indem sie sie
nach Osten schauen lassen; die Phönizier
aber legen sie mit Sorasalt gegen Westen
gekehrt." In dem eben erwähnten Grabe
finden sich aber nur Sleinwasseu un) keine
Spruen van Schmrck phönizischer oder
europäischer Arbeit, mit Aufnahme e'nes
Sleinsigiirchens mit Sperberk ps.
Daß bis jetzt so wenige deutliche Spu
ren von Karthager usw. gesunden wurden,
mag wohl darin seinen Grund haben, daß
in alten Zeiten nur wenige Reisen nach
Amerika gemacht wurden; daß wenigstens
zweitausend Jahre vergangen waren zwi
schen der Ankunft der Kolonisten und dcr
Entdeckung durch Eortez; daß die Ansiedler
meist ohne Weiber kamen und deshalb auf
die Indianerinnen angewiesen waren, wo
durch schon in der zweiten Generation die
Race vermischt wurde, und daß die Nach
kommen der Ansiedler in denKämpsen mit
eindringenden Indianerhorden schon lange
vor Ankunft dcr Eonquistadoren unterge
gangen waren. Der Abtruck der kleinen
rothen Hand, welche sich aus vielen alten
Gebäuden sinket, beweist, daß eine den
nordamerikanischen Indianern ähnliche
Horde in Eentral-Amerika eingedrungen
ist und die vorherigen Besitzer des Landes
vertrieben oder ausgerottet hat.
Möge bald ähnlicher Weise, wie durch
die Bibliothek des Asurbanipol im Osten,
die Kunde der Vergangenheit im großen
Westen sür die Welt erschlossen Wersen!
Erst dann wird der Ring geschlossen se n.
Buntes.
Advokaten und Rcsakteure.
Bei einem Festessen brachte ein Asoo
kat den Toast: „Der Redakteur er
folgt immer dem Rufe des Teufels!"
Ein Redakteur erwiderle: „Der Redak
teur und der Advokat dcr Teufel be
gnügt sich mit der Eopie des Ersteren,
aber er verlangt das Original des Letz
teren!"
B»)zattti»»erthuu».
„I hr e ka iserl i ch e Hohe i t die
Großfürstin Maria Pawlowna hat ge
ruht, eiaen Sohn zu gebären."—„lhre
kaiserliche Hoheit die Großfürstin Maria
Pawlowna hat geruht, den gestrigen
Tag und die heutige Nacht in aller Ruhe
zu verbzingen." So meldet wörtlich der
amtliche P.tersburger „Reihsbote."
Nächstens w rd wohl gemeldet werden:
„Der neugeborene Großsürst hat ge
ruht, den Namen Andreas anzuneh
men.«
Sanfte Mahnungen.
In einem Schenklokale von Deadwood
hängt eine Tafel, deren Inschrift die Gäste
„eriucht, nicht die Kellner zu prügeln."
Dies erinnert uns an eine Ermihnung,
die wir in großen Buchstaben gemalt an
der Wand einer englischen Taverne sahen:
„Die Gäste weiden ersucht, die Dienst
mädchen nicht aus der Treppe küssen zu
wollen, da dadti zu viel Geschirr zerbro
chen wird" und auch an die Inschrift,
die in Schlaszimmer eines Hotels
von Tennessee angebracht ist: „Herren
wollen gefälligst die Stiesel ablegen, ehe
sie sich zu Bette begeben."
Nute Älnsrcde.
„Warum kommst Du wieder so spät in
die Schule, Karl?"
„Ach, Herr Lehrer, ich kann ja Nichts
dasür. Meine Mutler war weggegangen
und hatte mich aus Versehen cingischlos
sen!"
„Wie bist Du denn aber herausgekom
men?"
„Na, ich habe den Schlosser geholt!"
<Sr war da.
Ein Mann, der neulich mit einer über
das ganze Gesicht verschmierten Nase das
Bureau einer gewissen Zeitung verließ,
wurde von einem Polizisten gesragt, od
ihm „Etwas passirt sei."
„Ja nein! Sehen Sie, mir ge
fiel Etwas, was die Zeitung neulich publi
ziite, nicht, und so wollte ich den Mann
sehen, der's geschlichen hat, und er
war da!"
Tie Gratulation.
Ein preußischer Feldprediger war Ecz
priester geworden.
„Ach," sagte der General, sein Ehes,
„ich gratulire Ihnen zwar, doch muß ich
gestehen, daß mir der Name Erzpriester
gar nicht gesällt, denn man sägt ja Erz
schelm."
„Das ist wohl wahr," antwortete der
Erzpriester, „allein verzeihen Srs, man
sagt auch eben so oft Generalspitzbube."
Ter eingestandene Leichtsinn.
Die Gattin: „Ich bitte Dich, Vik
tor, spare mit dem Gelde, Tu kausst so
viele unnütze Dinge, ich finde D:es sehr
leichtsinnig von Dir."
Der Gatte: glaube. Du thust
mir unrecht, jetzt bin ich es nicht mehr,
vor zehn Jahren, als ich Dich heira
thete, da war ich sehr leichtsinnig. Das ist
wahr!"