Der Deutsche correspondent. [volume], May 05, 1912, Page 4, Image 4

About Der Deutsche correspondent. [volume] (Baltimore, Md.) 1841-1918

Image provided by: University of Maryland, College Park, MD

                
4
Z>rr Vcntsche Korrespondent.
erscheint jeden Tag im Jahre.
E. Naine, Eigentlnimer.
G. A. Heinz, Betriebsleiter.
Nr. 413, Lst-Baltimorc-Ztrasic.
(5. 6 P. 3173 Zt. Paul.
ügltche AiiSaabr tdvrch Zritaer bcsargt) lSZtc.
t Stach drni-Anstz'ilde,
nntaas-t>?<itbt. veo zZabr t r>o
Tos txsie nd tillllaftc dcnNche Plan tu de
Uttel- nd Lvdslaalcn.
Washington Agentur
Zoiintag, den 3. Mai Ickl2.
Dovprl Ausgabe.
Bom Ztolz und der Bescheidenlirit.
, Betrachtung von A l e r a u d e r
v. G lelch eli Nus;>v u r m.
Goelbe's Wort „Nur die Euitipeil
sind bescheiden" gebärt zu jene bar
te. eine populäre Weisbeil entbal
teiiden Zützen, die in jeder Genera
nun eine andere, eilarlige Ausle
gung i-nabren, Drüber lag der Zlvlz
einer t>amilie darin, den Zobn im
Beritt des Balers auszubilden, mochte
dieser ein Bauer sei, ein Handwerker,
mochte er ein Gewerbe treiben uder zu
de slndirten Dienern des Zlaaies ge
bäreii. Dieser Ztolz ging ans dem
tfZesübl der Zntriedeiibeit beruur, mit
deiti 7-l'der seineti Ztand als etwas
Unabänderliches, als eine Art Natur
ereigiiis; biiinabiii. Die pirennde des
unbedingten ,Fortschrittes pertveisen
diese 7-dvlle der „guten alten ,jeit" in
das Reich der glücklich überwundenen
Eetbargie und haben recht, wenn sie
die niibedingte Atitriedenlieit für
Rückschritt ballen, für den schlimm
slen einer siegreich vernichle
den, nenerbauenden gnlinr.
Wer in stiller Behaglichkeit nichts
Anderes vom Eeben erwünscht als
das, was es ibi bietet, wag iür sich
glücklich leben, wird aber dein Allge
meine niemals Nutzen bringen, TüiNt
es auch den wenigsten Menschen ein.
das allgemeine Wubl dem kleinen
Glück vurziiziebc, so ist doch durch
de Wechsel der ganzen Eebensanfsas
siing vom bebaglichen Ziebenbleiben
zum jnbeii Purmärlssiürmen eine litt
rilbe. ein Bedürfniß nach Bervene
riing entnandeii, .Tast jeder Bater i
legt i das Herz der Uinder von irü- l
her Engend an den Wunsch, ans dem >
Elternhaus binansziiwachien, nndi
allzu leicht entstein in der Zeele des
Knabe der Gedanke, den Lebens;-
schnitt der Eiter verächtlich und sei-!
er unwürdig zu finden.
Nicht Undank, nicht einmal Gru
siemvab ist es. das; der Zahn in a
dere, höherstehende Xreise getrieben
wird, sondern die Almusvbüre des
Miszmiiths. die er unbewnszt von'
Kindheit an einatbinete und die ibn!
aui die Ztellnng seines Baler? herab !
sehe lies;. Eine merkwürdige 7>ro
nie des Zchicksals liegt darin, das; in
dein erilen slahrbiitiderl, in welchem!
wabrbail liberale :',upf und,
Tradilion besieglen. die Arbeit der!
Hand und die untergeordnete änszere
Ztellnng als Erniedrigung, oft sogar
als würdiger .juslaiid empfunden
wurden. Begründet wird diese Tbat
sacke durch die gewaltige Macht des
Reichthums, die das altdeutsche
Zprüchivort „Armuth schändet nicht"
zur Lüge inacble. Nur unter den rns
tischen Bauern bat es sich erhalten, sie
gebrauchen das Wort als Trust, wenn
sie in fatalistischem Gleichmulb das
eigene Elend und das ihrer Nachbar
betrachte.
Die Größe der Gegensatze zwischen
Arm und Reich ist schroffer und drüt !
kcnder gewurden, als der Zwiespalt!
zwischen Burnebm und Gering jemals l
gewesen in, aber die Möglichkeit, von!
dem Lande de? verachteten Elends
eine Brücke nach der Goldlüste zu
schlagen, steigert i allen reisen die
Hoffnung jiim dus Unbuöa
genS und säl schon in jugendlichen
Herzen den 7"' wurzelt
die Dual, dieweil Bauern vom Pflug,
den Kaufmann lUI Ladentisch, den
Zchreiber von der Time himvegziebi,
die Alle zwingt, ruhelos den Freuden
und dem Erwerb de? Andere nach
zustreben, weil sie sich nur der Leiden
des eigene Berntes bewußt sind und
die Zulineiiseite im Leben der „Bes
sergestellte" gierig betrachten, 7
dem Glauben au dies „bessergestellt"
liegt der,>lnch des
Goethe hatte mabrlich recht, als er
sein berühmtes, viel cummentirles
Wort „Nur die Lumpen sind beschei
den" in die Well rief. Denn aus der
talscheu Bescheidenheit, die dem Polin
scheu König Ztanislans Leszcypski
den An rni entlockte: „La inodcslie
devroit etre ia venu de ceur a gui le?
autres inangiieiit", tominl der pein
liche Neid, Alle Diejenige) können
sich seiner nicht erwehren, die sich und
ihren Berns nicht boch genug achten,
um mit ehrlichem Stolz den eigenen
Werth zu fühlen.
Das Ringen der Stände um Reckn
und Z-ortschrill - die eigentliche so
ziale Bewegimg darf nicht mit die
sor neidischen Unzufriedenheil ver
wechselt werden, denn sie sülirt, unbe
kümmert um das Wohl des 7"divi
diiilms. den Kamps um's Dasein iür
die geschloiiene Maße der Menschen,
Sie sucht die Lebenshaltung der ver
schiedenen Berufe zu verbessern nnd
drängt nicht ans der Klasse hinaus,
indem sie die Klasie selbst zu erböbe
trachtet.
- Der Mann, der sich selbst herabsetzt,
indem er von seinem Selm verlangt.
' das; dieser etwas „Besseres" werde, ist
ein Hanptträger des weitverbreitete
Pessimismiisbazilliis, dessen Gift den
Angesteckten die ivrende am Leben,
den Genus; der kleinen, inlimen
Schönbeiten nnserer Erde raubt.
Halten wir Umschau in unserer
großen, reichen Zeit, in der die Le
bensarbeit von Generationen reiik, in
der einsache Leute Kiinsl und Schön
heit. Vergnügen und Belehrung weil
intensiver genießen als der Hochge
! stellte der Vergangenheit, nd gewab
reu vir den Ekel, die ungeheure Un
Zufriedenheit, die überall höhnend as
allen Masken bervorgrinsl, so drängt
iich gebieterisch die Zrage auf: Wa
rum seid (Gr nicht siolz genug, zu
frieden zu sein? Ans welchem Grin
de verachtet (Um Euch selbst?
Das Genitzl, das die ehrliche 'Ar
beit der Hände der '.>N'enschen herab
setzt, ist in Europa noch immer nicht
ausgestorben und treibt Manchen,
dessen kräftiger Arm so Nützliches lei
sten könnte, in die Reihen der geisti
ge Streiter, Zast alle mäßigen
Köpke, die in Büreaus eine Herkules
arbeit zu verrichten glauben, wenn sie
Akten sichern nd vermehren und
Tage ;n einein Bericht vranchen. den
ein fähiger Mensch in einer Stunde
liefert, sind arme, bedanernsmerthe
Geschätzte, die meist falsche Eltern
liebe aus ialschen Lebensweg sübrte.
Zalsche Liebe ist ein trauriges Wart,
aber eine Liebe, die nur eine Sander
art des Egoismus ist und darin i
givielt, sich selbst durch Wohlthaten,!
die man Anderen erweist, in ein glän I
zendes Lichl zu necken, ist falsch und!
! trügerisch.
Glicht der schlechteste Puter miß
traut einem Talent. das im Zami
lientreise Onkel nnd Tunte mit Ve
ivimdernng eriiillk, Er weis',, daß es
diirchdringen wird auch uime seine ;
Zördernng, wenn es sturl genug ist,
das: er uder einen Unglücklichen nieur
icdujien würde, wenn es, michsum in
die Hüde gepäpt'elt, immer ei tiim
inerliches Treibbaiispflänzchen dliede,
Aiii ntlen lgelneten todt der Wett
kaiupf so be'lig. Su leidenschuttlich, se
rücksickilslos, daß dulde vireutnreu nn
erdiitlich nnlergeben nnd Zeder, der
die Schutzzone seiner nutürlichen Le
benshedingnngen verläßt, dereit-? un
Schwierigkeiten scheitert, die seinen,
glücklicheren Mitkämpfern gar nichts
als Hindernis! erscheinen, Krä'lig j
inuchst eine Pflanze in dem Puden, l
für den sie geschaffen ist. It'üdrend si'e.
in fremden veiietzl, nur tiinnnerlich
treibt, denn der KaUboden z, 'B, er
nüdrl undere Organismen als der
rulde Zand, Desbalb sind uder die
die üppig uns dein einen
sprießen, nicht desser und nicht schlech
ter als sulche, die un dem underen ge
deilwn. Die Orchidee üi eine Vtiime
genau wie da? Schneeglöckchen, wenn
sie auch nach su tdeiier nnd iniidsain
gezogen im Schautensler drnntl.
Ebenso siedl es in die Menschen,
Ein tüchtiger Bauer ivurzelt wie die
lru'tvulle Eiche in seinem Land und
wird tum gruden, undedunenen >tlotz.
ivenn er seinen Standort deründert,
nie du? seingeduute zierliche Kind
anderer 'Abilaminniig zur schwüchli
chen siaritatnr derudsante, wallte
man es zum Bauern erzieben.
! Riii ich, du >vill mir deiner gedurchen,
Hav' ich da-? um die Leute verdient?
Es mächte Niemand melir gelwrchen.
Wären aber 'Alle gern gut bedient.
Durch diese-? Gedichlchen. das
Goetbe ',u Beginn des nennzchnlen
Zaiirbimdrls geschrieben, klingt da-?
Leitmotiv der Unziiiriedenheit, da?
die Simipbonie des Lebens mit siei
gender ckruit beherrscht, Die Stim
ine des Altmeisters von Weimar
kennt nach den 'einen Humor vergan
genen freundlichen Nachdenkens und
giebt bittere Wahrheit ant launige
Weise. Zür nns sind die Zustände
z einer ernsten, allzu ernsten Zrage
! gewurdeil. die den Humor in Haß
! verwandelte und die Bewunderung in
Neid, Wer sich sür dus Gewöhnliche
zu gut dünlt, wird niemals etwas
Hervorragendes leinen, denn su ver
wörtlich die falsche Bescheiden!,eil ist.
so tböricht tritt der falsche Stolz aus.
den man gewälmlich als Huchmntl, be
zeichnet.
Drr Dciitschr <sl>rrcspondcnt, Md., Zviitli>;, dci, ü. M'i ll)I2.
Man tan Lebenzbeispiele an gro
Ben '.Nännern wählen und sich nicht
mit dem demüthigen: „Duod licet
(>ooi, non licet bovi" unter die Ochsen
rechnen. Horaz, Lucrez. Sind und
die meisien der 'Alten haben siolz von
sich gereder, wie auch Dante, der va
terlandslos iiud geächtet von Ort zu
Ort zog, nie das Vertrauen in die
eigene Größe verlor. Shakespeare
zeigt in vielen seiner Sonette Hemer
leuswerthe Anzeichen von Selbsige
iüb! und Zuversicht aui die Uuilerb
lützleit seiner Verse, Er scheut sich
nickil, das Vertraue in die Nachwelt
zu setzen, sie werde seine Stücke nicht
untergehen lassen, Michel Angelo
versvnchl dem Pavtt „ein Werk ani
zniüiwen, wie es die Welk noch ich!
gesehen", und Ramel vertzeißl Dinge
zu male, die man jedem Meisterwerk
zur Zeile stellen tonne. Wahrlich,
Goelye hat recht: Nur Lumpe sind
bescheiden! Eervanles sagt in seiner
Reise ant den Parnaß: „Zeder Poet,
den seine Verse lehren, daß er einer
in. achte und schätze sich hoch. Er
möge an das Sprüchwort denken, ein
Lnmv sei, wer sich für einen Lumpen
hält", Was dcr kluge Spanier in!
Vezng ant die Dichter schrieb, läßt sich
leicht ans andere Menschen übertra
gen.
Wie viele der Schülertragödien,
die ergreifend mil dem Selbstmord
der kleine, überangeslrenglen, aber s
so ernsten Wesen endigen, wurzeln in,
dein unglücklichen Egoismus der El !
lern, die. das eigene Loos verachtend,
die Nachkommen zu einem höberen
zwingen wollen, Sie begretten nicht,
daß die Kinder dessen nicht willig sind,
weil die Umgebung leine der Vorbe
dingnngen erfüllt. Da gill das alte,
derbe Work Lichtenvc rg'-s: „Die junge
Menschenseele isl wie ei Spiegel:
wenn ein Asse hinet,,guckt, tan lein
Aposiel berausseben,"
Es isl so schwer zu verstehen, daß
jedes Plätzchen ans der Erde Sonneii
lichl und Schatten hat, und daß. je
Heller das Licht, je blendender der
Strabl ani eine Gegend fällt, desto
tieier und schärfer sich das Dunkel ab
hebt, Gitter, heilbringender Opti
niismiis freiil sich ves Glücks nnd
nimmt den Zamnier in Ziaus, mäb
rend der Pessimismus die gute Stun
de nicht merkt ans 'Angst vor der bö
sen. Nichts erweckt so sebr tatschen
Ebrgeiz im Herzen als die Posaune
des treinde Ruhms, Nur Selbst
erzieln-..; ilst gegen dies Uebel, denn
was den 'Neid zu Booen wirst, ermu
thigt ein edles Gemüth,
Das Gkbirii der Welt.
Gebeimralb Professur Wilbelm
Duivuld l Eeipzjg bat au? dem ilnu
im 7wl,i-c llnil verliebene Nobel
preis fetzt für die Bereinigung „Die
Brücke" ein.guvitul von lI ix> M,
gestiftet. Nu einer „Dus Gebirn der
Welt" betitelten Abbundlnng setzt der
berülnnte l'lelebrte anseinunder. >vie
er sich die Ansfübrung dieser Drguni
sutiun denkt. Die „Brücke" ist dazu
bestimmt, eine blanniäs'.ige, alle Ge
biete menschliche ,Versehens und
Dchassens vereinigende Drganisirung
der geistigen Arbeit anznsireben. Es
in eine bsnchulugische Zbutsuche, das;
die ,"sübigteit zu schöpferischer Erzen
gnug gruszer Gedanken nnd die si-ä
Iligkeit. diese 18-danken in praktische
Wirtlichleit mnznsetzen, su weit ge
trennt sind, das-, sie nur in den selten
sie Fullen sich in einem ckupke vor
finden, ja, das; dus .lnsununentreffen
zweier.cküpfe, welche sulche sich ergän
zenden suibigkeiten buben und diese
ans ein und dasselbe A>e'l richten, als
eine grusze und duber als
ein ungewübnlicher Glücksfall uuge
sebcn werden musz. Zu buben wir
t ? denn erlebt, das; bei der besten Ge
vnnung und der weitesten und buch
slen Denkweise solcher organisaturi
scheu s>beali'ien duck, die Mittel zur
Berwirklichnng de? grusze Gedan
litis, für die geiüige der
Menschbeit ein Eentralurgan, also
gleichsam ein Gebirn der ganzen
Welt zu sckiui'en, durch die Wabl un
geeigneter Mittel immer wieder mis;-
lnngen ist, N'utürlich liut dus keinen
der Ztxitere entnintbigt, die ans ei
genen Wege in denselben Gedanken
gang gerutben waren, und Aa'lwr bat
es versucht, au> seinem eigenen Wege
die nutbwendige Berwirtlichnng die
ses Grundgedulitens zii bewerkesielli
gen.
Als ein neuer derartiger Bersuck,
ist nun vor einigen Monaten in Mün
chen die „Brücke" in'S Erben gerufen
wurden, Die bat. wie Gebeimratb
Oitivald ansfübrt, ibren Namen da
ber genuininen, das; sie sich die Auf
gäbe gestellt bgt, die "inzelnen geiui
gen Brudiiktiunen. die gleichsam ant
getrennten Inseln entitcbe. durch ein
lesunderes verbindendes Drgan zu
barmunischer und dadurch wirksame
rer Arbeit zu vereinigen. Bielleichl
darf dadurch, das; in diesem säall zwei
verschiedene ,>iupfe, ei Mann der
Praxis, der in dreiszigjäbriger Ee
b-nsarbeik die Neatttuncn der Mas
senvsvche persönlich erperimentell ken
nen gelernt bat, und ein Mann der
Tbeurie. dem das Zusammenschütten
und vu jeher als
die ivichtigsle Ausgabe seine? Lebens
gegolten hat. sich zu gemeinsamer Ar
beit verbunden haben, endlich einmal
ein etwas weiter reichendes nnd bes
seres Resnltat erhofft werden. Die
! geiilige 'Produktion läßt beule an
i Menge iilid Werth nicht? zu wünschen
s übrig; es wird vielmetzr anszerordenl
i lich viel mehr prodiizirl, als von der
Menschlieit, besonders von denjenigen
Theilen, die diese Prednklion iinmit
telbar benutzen loimten, thalsächlich
assiinilirt und zu dauernder Wirkimg
gebracht werden kann, Ursache dieses
Mangels ist (eben das Zehien eines
„Gebirns der Menschheit", das Zeb
ten des Eeiiirakorgans, das diese ein
zeliien Prodiiktionen -neinander ord
, i:et und in geordneter Weise jedem
Bedürftigen ziigüngig macht. Als
! Hanptmittel zur Schaffung dieses
! Srgans soll die Zusammensetzung ei
! ner freien Vereinigimg der schöpfen
schen >täpfe nd der Organisatoren
! angestrebt werde,
! Es soll sich also durch die „'Brücke"
i erster Linie ein Ebrenratb der be
dentendste lebenden Vertreter der
Abtbeilimgen Wissenschaft und Kimü,
Praris und ltlroßsinanz, also der be
, deutendslen schüpterischen und urga
i.isaturischen Kräfte der Welt gebildet
werden. Dieser Ebrenratb. der an
sich einen Ansatz für das künftige
„Gehirn der Welt" vorstellen wird,
soll sowohl den künftigen Ztistern die
Gewähr für eine zweckmäßige Ber
Wendung der gesammelten Gelder,
als auch der Menschheit im Allgeniei
i.e durch die Autorität seiner Mit
glieder die Garantie iür die Zweck
Mäßigkeit die durch die „Brücke" zu
empfehlende Maßnahmen bieten.
Diese Maßnahmen benetzen zimächn
in der Einrichtung einer Zaminlimg
der Adressen der lebenden Geisie-sar
beiter tEinzelpersonen und Körper
schaiten), des Brückevarcknp. das in
seiner Gesammtheit eine miisaisende
illusirirte Welt-Encmlopödie ant Ein
elblättern von einheitlichen Zorina
teil Porstellen wird, de? Brücken-Mii
seuins. das in sich Alles übersichtlich
vereinigen soll, was an' alle Gebie
ten menschlicher Thätigkeit geschaffen,
ausgedacht nnd ansgeprobl worden
ist. in die geislige Arbeit zu fördern
und zu erleichtern. .Durch diese Ein
richtnilgeii wird die „Brücke" iich mit
der Zeit zu der wissenschaftlichen Ans
tlinitsfielle der Ailstimitsfiellen an?
geslallen. die ani jode nr denkbare
Zrage eine genügende Auskunft wird
ertheilen könne, z einer Eentral
stelle nnd Hochschule sin Organisation
und zu einer allgemein,l parlamen
larischen Bertretimg der Geiiiesarbei
ter ji-der Richtung, wobei ein inniges
Zusammenarbeite mit dem ZnEw
nationale bibiliographischen 7w>itnt >
und dein Diiire Eentral des 7>"litn
tio-.' 7-nternntionales (beide i Brüs
sel vorgesehen isl, ,
Die „Brücke" wird ihre Zanim !
lnngen, Eriahrnngen und Arbeits
verfahren in jeder nur deutbaren -
Weise allgemein zugänglich inachen!
durch iländige Ausstellungen, Wan -
deraiisslelliliige. Wandervorträge, '
Beröslentlichungen und durch die
Presse, Ter Sitz der „Brücke" isl
München, dessen bereits bestehende
Zaniinliingen und Anstalten den de
sten Bode für ibre gedeihliche Ent
Wicklung und ihren planmäßige
Ausbail bilden: es ist jedoch für spü- j
ter auch die Errichtung von Zweigan
stalte vorgesehen. Bcinertt sei noch,
das; die „Brücke" teinerlei Erwerbs
zwecke verfolgt nnd jede persönliche
Haftung ibrer Mitglieder ansgeschlos
seist. die Perlündlichkeiten der
..Brücke" ba'tet nur ibr Perwögen, >
das durch freiwillige Spenden schon
heute eine respettable Höhe erreicht
bat.
Dir IKO des Grliirns.
Werthvolle neue Ergebnisse für
unsere Wisjenscha't vom menschlichen
Gehirn haben die Zorschunge von
Dr. Dskar Bogt.Borsleher des nenro-
biologischen 7"üitiitS i Berlin, er
> geben. Der Gelehrte macht darüber
i unter Darlegung der Bedeutung, der
! Ziele nnd Wege der Gebirnsorschnng
l in „Nord nnd Süd" (HalbmonatS
! schritt, herausgegeben von Z, Schott
j länder, Viertels, ti M.) u. A, folgende
Mittheilungen:
Wir haben allen Grnnd anzimeh
men. das; sich jedesmall wo wir in
nn-s eine Bewußtseinsslörung beobach
len. ei nervöser Prozeß an einer
ganz benimmlen Ztclle der Oberilä
che unseres Gehirns abspielt.
Tbierphnsiologische Versuche nd
llinische Beohachtiiiigen haben bereits
m den siebziger und achtziger fuhren
des vorigen Jahrhunderts gezeigt,
das; dießewiißtseinserscheimmgen des
gleiche Sinnesorgans <d, h. z. B,
alle und Erin
nerniigent in ihrer materiellen Seite
an das gleiche Rinde,igebiet gebunden
siiid. So war man dazu gekommen,
im menschlichen Gehirn ein Dutzend
m ibrer Beslimmung verschiedener
Rinden'elder zu unterscheide. Dann
machte aber die Lokatisationslebre
leine weiteren'pGvtschritte, Sie war
aui einen todten Punkt gekommen.
Eine neu Zragesiclluug und eine
nnermartete Antwort ans diese Zrage
bat jetzt die Sachlage gründlich geän
dert. Die Zragestellung war die:
Zeigen die sunktionell verschiedenen
Rindenfelder mit unseren bentigen
anatomischen Methoden erkennvare
Unterschiede in ihrem Bau? lind die
Antwort? Sie lautete: Es giebt so
gar noch weit mehr in ihrem Ban
verschiedene Rindeiiielder, als man
früher annahm. Zch habe allmätzlich
beim Menschen lktt derartige Gebiete
zu unterscheiden gelernt. Sie sind
weiß scharf gegeneinander abge
grenzt. Und selb benachbarte (Eck
der zeigen oft ganz unerwartet weit
gebende Verschiedenheiten,
Was folgt nun ans dieser festste!
ttiiig? Wir müssen unsere Lotalisa
tionslebre gründlich marbeiten. (>e
de der bisher imtrrschiedenen Zimt
Lione liissen wir in eine große
Reihe elementarer Leistungen zerlo
gen, und für jede dieser Elementar
ninttionen müssen mir das zngebö
rige Rindcnseld suchen. (Zch will ein
Beispiel geben. Dasjenige Rinden
gebiet, welches man bisher als „sen
!so motorische Beinzone" mit den
s Bcinenipsindiingen und de Willkür
s liche Beinbrwegiinge in Berbin
! diing brackite, ohne diese f>imktionen
! werter zu zerlegen, zertällt in eine
t ganze Reihe solcher elementarer jvel
der. Entsprechend dieser aiiatomi
scher Zesisiellimg müssen wir also die
, seiiso motorische" Ziinttion weiter
zergliedern und die Elemente ans die
einzelnen Zelder vertheilen. Und da
zu haben wir auch bereits den An
'ang gemacht. 7ch glaube gesunden
zu baben. das; ein vorderer Abschnitt
nr besonderen (eiiteiition zu solchen
Bewegnngen und zur geschickten Aus
führung schwieriger Bewegungen in
Beziehung siebt. Ei mittlerer Ab
schnitt sieht den groben Willtürbeme
gimge vor. und ein hinteres Gebiet
bat vorwiegend sensible Funktionen.
Es gilt jetzt in dieser Richtung die
neuen anatoniischengieftslellniigen für
die Lokaliiationslehre auszunutzen.
Dazu giebt es drei Methoden: die
ihierplnisiologische. die individnal
l'svchologische und die llinische.
Die thierpbviiologische Methode
sucht durch elektrische Reizimg oder
durch Erslirpation von Rindenab
schnitten Aufklärung über die
tion der betreffenden Rindengebiete
zu gewinnen. Es ist möglich gewor
den, fefiznslelten. welchen menschli
chen Rindenabichnitte die einzelnen
ltzierischen Rindeiiielder entsprechen,
und wir können so beim Tbier er
lannte Funktionen auf die entspre
cl-enden Rindenselder des Menscheii
übertragen, . Doch zeigt der Mensch
i geivisseii Rindenahschnitten eine
wesentlich weitergebende ,Telderng
als selbst der Menschenaffe, Es ist
diese Thatsache immer wieder beitril
ten. aber ich muß sie ans Grnnd mei
ner Studien mit aller Entschiedenheit
hebaiipten. wie denn auch nur der.
Mensch über ein? eigentliche Sprache j
veriiigt. Zür diese Rindengebiete -
versagt natürlich die tliicrvbmiologi j
sche Metbvde volliländig.
Die indiuidnult'snchvlugische Me ! .
tbude lvill aus der Gegenüberflellung s
der seelischen Besonderheiten einseitig! j
l>egabter uder unbegabter Menschen! z
und der anatomischen Besunderbeiten!
ihrer Gebirne ans die Funktion ein- s
-elnerNindenabschnitte schliefen. Wir -
tünnen nnnmebr die Größe der ein ! -
,'einen Nindenseldcr in Geviertmilli - !
inetern ausdrucken und auch besun i
dere Eigentbümlichteiten im Bau ein !
zelner Rindenielder genau erkennen. ! '
Nach dem Ausbau der Zndividual
Psvchologie werden wir uns ich
mebr mit der Zeslslrlliing abznsinden
brauchen, das, die betres'endc Person
j .c>,te>t ein gruszer Matbemutikcr uder
ein bervurrugender Musiler war, das;
sie leinen künstlerischen Sinn uder
leine wiüenscha'tlickw Begabung bat
te. Dmch eine genane Mus; Analnse
werden wir uns zu Lebzeiten der be !
lressenden Persönlichkeiten darüber
i-nterricbten könne, welckie elementu
ren Fakturen, welche ;u einzelnen
Nindenseldern in Beziehung zu brin
genden bsvchischen Eleinenlareigen
tbüinlichkeitcn durch ilire besondere
Ausbildung oder .Nichtansbildung
jene complexcn Eigenschaften beding !
len. lind die svätere anatomische
Untersuchung der betreuenden Ge
lnrne aus wird
uns dann in die Lage setzen, diese zu
den trüber beubackitck-n pjnchischen!
! Eigentbiimlichkeltcn in Parallele zu >
bringen.
Aber die erforderliche Zndioidnal !
Psnchulugie ist noch Zukuitttsm'!!'.
Da ist es erfreulich, dus; es noch eine
andere Metbude giebt: die klinische,
! Diese bat beim Menschen die cxperi
! mentell vbnfiulugische zu ersetzen,
! Eine besondere Beschäftigung init ei
! ner t'lrubve von .grünten wird zu
I nüchsl ibne selbst sebr ; Einte tum-
I inen. Die gleichzeitig erzielten neuen
wissenschaftlichen Erkenntnisse wer
den aber nicht nur zukünftig äbnli
che grankcn von groszemNutzen sein,
, sie werden die unentbebrlichc Gründ
luge bilden, eines Tages auch ieüej
grankbeiten zu versiebe. denäM^stz
! beute och so >sd da
lter agcki so machtlos gegenüber sind,
dir leistest rankbeitcn.
Tns Pallien.leid die jüngste
Mode Zciisation.
Obgleich die gronen Pariser schnei
derbänser mit einander übereinge
ioimnen sind, ihre endgültigen neuen
erst ain Oslermo.
tage bei der Erössnung der Rennbahn
von tloilgchamps der selmsüchtig dar
renden Weil vor Augen zu sichren, so
bat es doch schon aui der Auteuiler-
Palm dieser Tage eine groge Mode-
Sensation gegeben. Tiese Teysatioii
nennt sich das Pallien Uleid, und da
es seineu Ramen von der skrupellose
sten Schönheit der srivole Tirec
toiregleit berniuiiul. so kann mau sich
unschwer vorstellen, das; die soge
nannte Tracht nicht geradezimperlich
sein wird. Um es tui". zu sagen, so
bestellt da-? hauptsächliche .eunzeicheu
des Tallieukleides darin, dasz der Rock
an der rechtenZeite bi.- über das nie
binaus ausgeschliüt ist. Ta-5 Taille
lleid, das in Auteuil so grobes Aus
seben erregle, zeigte einen schivarzeu
Nock, und der Hchüv war so, das',,
wenn die schöne, die das .leid trug,
in Pewegung war. ihr nie sichtbar
Wierde. Tazu gehörte eine rosa vor
sage und ein weiner Hut mit einer
prachtvollen Adlerieder.
U diesem Tailienkleide gesellt sich
nun notliwendig der Tirectoire
strumpf, der aus seidenein Repwert,
und zwar solchem mit sehr weiten
Maschen, hergestellt wird. Tie Phan
laue des Lesers kann sich zusammen
reimen, welch' eine über
laschende Wirkung durch diese neue
Tracht erzielt werden taun.
August Amrliiiig.
Friedhofe. -
T'vudon-Pnrt-bseinetrrn.
VN s^st.
Lorraiuc.
W. nv"c!!i? valve
Ztadt'Burkaur n vrtUcn dtur ors
Utlntsn Trust vuildinq," und
Baltimore (5 cm et er,,.
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