Der Nordstern. [volume], January 07, 1909, Image 12

About Der Nordstern. [volume] (St. Cloud, Minn.) 1874-1931

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Seite 12
Kampf gegen
die heutige
nnsittlichkeit.
Gemeinsame Liebe zu ihrem Volke hat
den deutschen Episkopat gegen
die markzerstörende Seuche
der Unzucht heraus
gerufen.
Das Apostelwort: „Wer auf das Fleisch
säet wird vom Fleische Verder—
ben ernten!“ gilt für jede
Familie eines jeden
Landes.
Geliebte Diözejanen!
Wieder hat die Posaunt des jüng
sten Gerichtes der Christenheit eines
Kirchenjahres Ende und eines Kirchen
jahres Anfang angekündigt. Möge
ihr furchterregender Klang dem Wor—
te Nachdruck verleihen, welctes die in
Fulda ersammelten Bischöfe am heu—
tigen ersten Adventssonntag an ihre
Gläubigen zu richten beschlofßen ha—
ben. Gemeinsame Liebe zu unserem
Volke und Vaterland hat uns dieses
Wort eingegeben, und gemeinsam dit—
ten und beschwören wir Euch: Horet
auf unsere Stimme, folget dem Rufe
Eurer Hirten!
Wir müssen zu Euch reden von je—
nem Laster, das nach des Apostels
Wort für gewöhnlich unter Christen
nicht einmal genannt werden soll (Eph.
5,3) Wir müssen es nennen und
davon reden, um Euch Alle zum hei—
ligen Kampf dagegen aufzurufen. Hei—
lige Pflicht ist dieser Kampf, denn die
Unzucht hat in den letzten Zeiten so
unheimlich um sich gegriffen, daß ernst—
denkende Männer jeden Glaubens und
jeder Richtung mit Besorgniß in die
Zukunft schauen. Es erinnert an die
Zeiten des Heidenthums und an die
Schilderung, die der hl. Apostel im
Römerbriefe von dessen sittlichen Zu—
ständen entwirft, wenn man sieht, wie
das Laster sich in's Licht des Tages
wagt mit unbefangenster Miene, als
wäre es etwas ganz Naturgemäßes
und Selbstverständliches, wie es mit
Hohn und Spott und verwegenem
Trotz anstürmt gegen die Schranken
christlichen Gebotes und christlicher
Sitte, ja selbst des natürlichen Anstan—
des, wie erfinderisch es ist in immer
neuen Künsten und Mitteln der Ver—
führung, in immer neuen und raffi
nierteren Formen der Fleischeslust.
So ist die Unzucht in der heutigen
Welt zu einer Art öffentlicher Macht
geworden, die ihr Reich weiter und
weiter ausbreitet und immer unheil—
volleren Einfluß ausübt. Sie besticht
und fälscht die öffentliche Meinung,
schüchtert selbst die Guten ein, treibt
die Kunst auf Abwege und durchseucht
die Literatur. Sie verfügt über eine
eigene Presse und kann sich rhmen
daß, wie man berechnet hat, Jahr für
Jahr mehr unsittliche Bücher, Zeit—
schriften und Zeitungen gedruckt wer—
den als anständige. Sie hat ihre ei
gene nur zu sehr blühende Industrie,
die das Unzuchtsgift in Form von un—
sittlichen Bildern und Karten fabrik—
mäßig herstellt und vertreibt. In den
Großstädten hat sie ihre Hauptquar—
tiere, aber sie weiß sich auch in den klei
neren einzunisten und erobert mehr
und mehr das flache Land. Sie hat
ein großes Gefolge von Dienern und
Dienerinnen des Fleisches, von denen
das Prophetenwort gilt: „Sie sollten
in Schanden stehen, weil sie Greuelhaf—
tes thun, doch sie schämen sich nicht in
ihrer Schmach und kennen kein Errö—
then: das Ansehen ihres Antlitzes zeugt
wider sie und ihre Sünde. Sodann
gleich machen sie dieselbe kund und ver—-
bergen sie nicht.“
In den Reihen der Jugend sucht die
Unzucht von jeher und heutzutage mehr
als je ihre Opfer. Sie mißbraucht de—
ren Unerfahrenheit, lockt sie an sich und
drückt ihr den Giftstachel tief in'sHerz.
Sie bürgert sich ganz besonders auch
ein an den höheren Bildungsstätten
und verführt edle Söhne des Volkes,
welche auf der wissenschaftlichen oder
künstlerischen Laufbahn in's höhere
Geistesleben eingeführt werden sollen,
aber gerade hier auf Abwege kommen,
in unreiner Lust nach dem Fleische
wandeln und vom Fleisch Verderben
ernten. Sie schleicht sich ein in die
Wohnungen, Werkstätten und Fabri—-
ken des Arbeiterstandes und zehrt hier
am Marke unseres Volkes. Ja, sie
dringt auch ein in den Soldatenstand,
in diese Schule der Zucht und Ord—
nung, und so gibt es auch hier neben
so vielen, die auch im geistigen Kampfe
sich als Helden bewähren, nicht wenige,
die sich zu groben sittlichen Ausschwei
fungen verführen lassen, in diesen Jah—
ren das Gift der Sünde in sich auf
nehmen und es nachher weiter ver—
schleppen. Und schon genügen diesem
Würgengel der Hölle die Opfer aus
den Schaaren der reiferen Jugend nicht
mehr. Er bricht auch ein in's Para—-
dies des Kindesalters, und hier sind
seine Verwüstungen umso unheilbarer,
je zarter noch das leibliche und geisti
ge Wesen des Kindes ist. Da trifft zu
das Wort des Propheten: „Vor ihm
her ziehet verzehrendes Feuer und hin—
ter ihm sengende Flammen; gleich ei—
nem Garten der Wonne ist das Land
vor ihm, und hinter ihm Oede und
Wüste.“
Ja, wie traurig sind die Folgen die—
ses Lasters! Wem blutet nicht das
Herz angesichts all des Sündenelen—
des, angesichts der Verbrechen und Un—
thaten, in denen die Eiterbeulen die—-
ser sittlichen Krankhit aufbrechen und
die wahre Natur dieser Sünde sich ver—
räth, angesichts des so weitverbreiteten
Siechthums, welches das Brandmal
der Schande trägt und in dem der
Fluch dieser Sünde sich auswirkt ! Denn
so ist es unabänderliches Gesetz der sitt—
lichen Ordnung: kaum eine Sünde
trägt so sehr wie diese ihre Strafe in
sich selbst, und wer aus ihrem Tau—
melkelch getrunken, muß auch trinken
aus dem Kelch des Zornes Gottes.
KHeine Sünde dringt auch so sicher, so
rasch und so zerstörend hinab bis zu
den Lebenswurzeln der Religion, des
Glaubens und des Gebetes, und hinab
bis zu den Lebenswurzeln der Familie
und der Nation. Ein bedenklicher
Rückgang der Geburten in den letzten
Jahren läßt erkennen, daß die Pest be
reits das Lebensmark des Volkes be—
droht.
Wahrlich, man möchte einstimmen
in »as Klagelied des Propheten: „Er—
schürtert ist mein Inneres und mein
Herz wallt auf in mir ob des Jam—
mers der Tochter meines Volkes.“
Man möchte die Wehklage und Tod—
tenklage anstimmen über soviele arme
Kinder des Volkes, die durch fremde
Schuld schon im Frühling ihres Le—
bens dem unreinen Geiste ausgeliefert
werden und seine Sklaven bleiben fürs
Leben, über soviele Jünglinge und
Jungfrauen, denen dieses Laster die
Todeswunde beigebracht hat an Leib
und Seele, über soviel zerstörten ehe—
lichen Frieden, soviel gemordetes Glück
der Familien, soviel geknickte Lebens
kraft und Lebensfreude.
Schmerz und Mitleid heißen uns
fragen: Woher kommt es, daß das
Laster der Unzucht gerade jetzt solchen
Nährboden findet und gerade die heu
tige Menschheit mit seinen Folgen so
schwer heimsucht? Da sind viele
Schuldige und Ein Hauptschuldiger.
Man kann da zunächst mit Recht
und man muß mit Bedauern hinwei—
sen auf die in mancher Hinsicht miß—
lichen sozialen Verhältnisse, auf Zei—
ten der Arbeitslosigkeit, auf das Woh—-
nungselend, namentlich in den Mieths—
kasernen der Großstädte und in man—
chen Industrieorten. Darum darf
Staat und Kirche, Gesetzgebung und
Armenfürsorge, öffentliche und priva—
te Wohlthätigkeit nicht erlahmen in
dem Bestreben, Quellen des sozialen
Elends und damit auch Quellen des
Lasters zu verschließen, und wir müs—
sen inimer ein besonderes Maß von
Liebe und Hilfe übrig haben für Die,
welche das Elend in die Sünde oder
die Sünde in's Elend gestürzt hat.
Man muß. hinweisen auf den Alko—
hol, der für soviele ein wahres Gift
geworden ist, und dem man einen gro—
ßen Theil der Schuld zumessen muß.
Denn die Unmäßigkeit im Trinken sta
chelt die niederen Triebe, betäubt das
Gewissen, schwätht den Willen, macht
schamlos und unkeusch (Sprichw. 20,
1) und leistet der Unsittlichkeit in je—
der Weise Vorschub. Ein Grund mehr,
den Kampf gegen den Mißbrauch geisti
ger Getränke, zu dem wir Euch wieder
und wieder aufgerufen haben, mit al—
lem Eifer fortzusetzen.
Sodann verdienen unnachsichtlich an
den Pranger gestellt zu werden jene
gemeinschädlichen Menschen, so gefähr—
lich wie Giftmischer und Meuchelmör—
der, die aus verdammenswerther Bos
heit und schnöder Habgier die Unzucht
wie einen Handelsartikel im Volke be—-
treiben, unzüchtige Bilder und Kar—
ten zu Tausenden in's Land werfen, sie
offen und geheim der Jugend in die
Hände spielen und in den Schaufen—
stern der Neugier und Schaulust dar—
bieten. Welch' eine Schmach für unse—
re Zeit! Ist es doch schon soweit ge
kommen, daß unsittliche und gemeine
Bilder und Bücher ein Hauptgegen—
stand und ein Hauptmittel der Rekla—-
Laßt Euch nicht scheiden.
Ein Richter aus dem Westen ge—
nehmigte eine Ehescheidung vonwegen
eines krankhaften Naturells und
schlechten Athems. Dr. King's neue
Lebenspillen würden derselben vorge
beugt haben. Sie heilen Hartleibig
keit, die schlechten Athem, Leberbe—
schwerden und müßliches Gefühl verur—-
sacht, lösen Erkältungen auf, ver—
treiben Kopfweh, besiegen Schüttel
frost. 254 in Molitor's Apotheke.
„Der Nordstern,“ Donnersrag, den 7. Januar, 1909.
me geworden sind, ein ekelhafter Kö
der, um Käufer in den Laden zu lo—
cken.
Dieson verbrecherischen Menschen
muß das Handwerk gelegt werden.
Lange genug hat diese überschlimme
Industrie das Land verpestet und aus—
gesogen und sich mit dem lügenhaften
Vorgehen zu decken gewußt, als diene
sie der Kunst oder gar Zwecken der
Sittlichkeit. Alle Guten müssen zu—
sammenhelfen, um dem Uebel ein En—-
de zu machen. Man muß die öffentli—
che Meinung dagegen aufrufen, mit den
gesetzlichen Mitteln dagegen kämpfen
und dort, wohin Gesetze und Gerichte
nicht veichen, zur Selbsthilfe greifen.
Es muß dafür gesorgt werden, daß die
Schaufenster und die umherziehenden
Händler und Colporteure überwacht
werden, und wer immer auf Anstand
hält, sollte grundsätlich in keinen La
den eintreten, der solche Artikel führt
oder auslegt und sollte sein Hausrecht
wahren gegen Jeden, der ihm solchen
Schmutz über die Schwelle bringen
will. Das sind wir unserer Jugend,
das sind wir der Ehre unseres Volkes
schuldig.
Aber die genannten Mißstände, so
unheilvoll sie wirken, sind doch bloß
Nebenursachen. Die Hauptursache des
sittlichen Niedergangs liegt tiefer. Der
Hauptschuldige ist der religionsfeind—
liche, ungläubige, unchristliche Geist
der Zeit. Wer es aufmerksam ver—
folgte, wie in den letzten Jahrzehnten
der Unglaube immer frecher das Haupt
erhob und das Wort führte, wie Reli—-
gion und Kirche angegriffen, verleum—
det und geschmäht wurden, wie man
geflissentlich daran arbeitete im Volk
den Glauben an Gott und ein jensei—
tiges Leben, die Ehrfurcht vor der Ob—
rigkeit, die Achtung vor dem Gesetz zu
erschüttern, den Einfluß des Christen—
thums auf das Volksleben, auf die Fa—
milie, auf die Schule zu schwächen und
zu beseitigen, wie ungesttaft das Hei—
lige verhöhnt, der Glaube verspottet,
die Tugend verlacht wurde, der kann
nicht überrascht sein von dem erschre
ckenden Niedergang der Sittlichkeit,
von dem Umsichgreifen der Unzucht.
Man erntet was man gesäet hat.
Man meinte, Religion und Christen—
thum wie etwas Veraltetes und Ueber—
wundenes wegwerfen zu können und
mühtẽ sich vergeblich ab, eine sogenann
te unabhängige Moral zu erfinden,
eine Sittenlehre und Sittlichkeit ohne
religiöse Grundlage, ohne religiöse Be
weggründe, ohne religiöse Hilfskräfte.
Das Ergebniß ist eine Verwirrung al--
ler sittlichen Begriffe und ein höchst
bedenklicher Rückgang des sittlichen
Vermögens der Nation. Christenthum
und Kirche, die immer auf Unterord—
nung der sinnlichen Natur und ihrer
Triebe unter die Seele und die höch—
sten Lebenszwecke drangen, beschuldig—-
digte man, ihre Sittenlehre sei natur—-
widrig und erdrossele die natürlichen
Triebe, man stieß die ewigen Grund—
sätze der Sittlichkeit, die großen heili—
gen zehn Gebote, die überlieferte sitt—
liche Ordnung bei Seite, forderte für
die sinnlichn Triebe vollste Freiheit
und machte große Worte von der Le—
benssteigerung, Lebensbejahung und
Lebensbereicherung, welche auf diesem
Wege erreicht werde und was ist der
Erfolg? Schmählichste Unfreiheit des
inneren Menschen, Krankheit, Fäul—
niß und Tod. Die wilde, aller Zucht
entledigte Macht der Sinnlichkeit stürzt
sich in alle Laster und verdirbt Kör—
per und Geist. Man huldigte dem
Aberglauben, als ob Wissen und Wis—
sensbildung Alles sei, und war so
stolz auf diese äußere Kultur; jetzt
zeigt es sich, daß ihr Bodensatz sittliche
Verwilderung ist und daß ein Geruch
der Verwesung aus ihr aufsteigt. In
ihren Kunstgärten wuchern Reben aus
den Weinbergen Sodoms und Go—
morrhas, deren Wein Drachengalle ist
und unheilbares Schlangengift (5.
Mos. 32, 32). Fortschritt in der äu
ßeren Kultur bei gleichzeitigem Rück
schritt in der Sittlichkeit macht eine
Nation nicht groß, sondern krank.
Unsere Zeit gilt das ernste Wort
des Apostels: „Täuschet Euch nicht:
Gott läßt Seiner nicht spotten. Was
der Mensch säet, das wird er ernten,
und wer auf das Fleisch säet, wird
vom Fleisch Verderben ernten.“ „Gott
losigkeit habet ihr gepflügt,“ heißt es
schon beimUrpropheten, „und ihr habet
Frevel geerntet, und genießet nun die
Frucht der Lüge.“
Doch es wäre nicht recht, nur Ande—
re anzuklagen und die eigenen Hände
in Unschuld zu waschen. Hätten alle
gläubigen Christen in allweg ihre
Pflicht gethan, hätben sie wenigstens
von den Unlauterkeiten der Welt sich
ferngehalten und ihr Licht leuchten
lassen in einem reinen Wandel, hätten
nicht so manche durch Schlafsucht, Sorg--
losigkeit, Unthätigkeit, durch Liebäu—
geln mit dem Zeitgeiste dem UebelVor
schub geleistet, hätten alle von Anfang
an mit aller Entschiedenheit den Kampf
dagegen aufgenommen nie hätte es
Im vollen Gange ist jetzt der
welcher am 16. Januar zum Abschluß kommt.
Zögert nicht länger, kommt sofort und macht jetzt Eure Ein—
käufe, denn jetzt habt Ihr die Gelegenheit, Geld zu sparen.
Bedenket, daß dies der erste Verkauf seit Jahren ist, auf dem
Euch jeder Dollar werth Waare in unserem Kleider - Aus—
stattungswaaren und Hut - Departements offerirt wird zu
einem Discount von
25 Prozent oder 1:4 ab.
Nichts zurückgehalten— jeder Artikel muß verkauft werden, der Vorrath muß in baares Geld
umgesetzt werden. Wir meinen Er nst. Kommt zeitig und genießt die Auswahl aus diesem großen,
gut assortirten Vorrath zu fast Eurem eigenen Preise. Bedenket, daß unsere 25 Prozent Discount-Of—
ferte einer solchen von 35 Prozent in anderen Läden gleichkommt, da unsere Preise stets 10 Prozent bil—
liger sind als die unserer Mitbewerber.
Macht es zu Eurer Gewohnheit einzukaufen bei
oweit kommen können.
Darum ziemt es sich, an die eigene
Brust zu klopfen und zu sprechen:
Gott, sei uns armen Sündern gnädig!
Wir wollen in dieser heiligen Advents
zeit unser Gewissen erforschen und uns
zu ernster Buße wenden. Fort mit al—
lem Leichtsinn und Weltsinn; fort mit
Uebermuth und Bildungsdünkel. Mit
dem Propheten wollen wir bekennen:
„Wir kamen abwärts und nicht auf—
wärts, deswegen, weil wir gesündigt
haben wider den Herrn, unsern Gott.“
Wir wollen zu Herzen nehmen die
Mahnung beim Propheten Jeremias:
„So spricht der Herr: tretet hin an die
Wege und fraget nach den Pfaden der
Vorzeit, welches sei der rechte Weg,
und auf diesem wandelt und Ihr wer—
det Erquickung finden für Eure See—-
len.“
Möchten doch Alle den Ernst der
Zeit erkennen, die Größe des beklag
ten Uebels einsehen und mit verein—
ten Kräften den Kampf gegen dassel—
be aufnehmen. Ja, auf zum heiligen
Kampfe, auf im Namen des Herrn und
in der Kraft des Herrn!
Dieser Ruf ergeht in erster Linie
an Euch, Ihr Eltern, und an Alle, die
mit der Bildung und Erziehung der
Jugend zu thun haben. Auf Euch
liegt heutzutage eine ganz besonders
schwere Aufgabe und eine ungeheuere
Verantwortung. Fehler und Nach—
lässigkeiten in der Erziehung müßten
in solcher Zeit sich furchtbar rächen und
dem herrschenden Laster Tausende von
Opfern ausliefern.
Nun gibt es heutzutage nicht We
nige, die eine möglichst frühzeitige Auf—
klärung der Kinder über geschlechtliche
Dinge als Hauptpflicht der Erziehung
bezeichnen und als erstes Schutz- und
Bewahrungsmittel anpreisen. Glaubet
ihnen nicht; es sind falsche Propheten.
Wohl kann im reiferen Alter ein war—
nendes oder beruhigendes Wort der
Aufklärung seitens der Eltern oder
des Seelsorgers oder auch des Arztes
angezeigt sein. Aber mit bloßer Auf—
klärung ist noch nichts erreicht, und ei—
ne vorzeitige Aufklärüng kann Alles
VE PAGE
Großartige Aufräu—
mungs - Verkauf
verderben. Das erste Schutz- und Be—-
wahrungsmittel ist vielmehr das sitt—
liche Zartgefühl, die heilige Scham—
haftigkeit, von Gott selbst der Unschuld
als Hüterin beigegeben. Diese wecket
und pfleget in den Herzen Eurer Kin—
der von frühester Jugend an. Kläret
sie darüber auf, sobald die Vernunft
erwacht, daß sie Kinder Gottes sind
und Gottes allsehendes Auge überall
auf ihnen ruht. Pflanzet tief hinein
in ihre Herzen die heilige Gottesfurcht;
diese wird sie auch in jenen Stunden
schützeu, wo sie den Augen der Eltern
entrückt sind. Lasset Euch die Ausbil—
dung ihres Willens und die Stählung
ihrer Willenskraft von jung auf an—-
gelegen sein durch Gewöhnung an Ar—
beit und an Gehorsam, durch Fern—
haltung jeder Verweichlichung undVer—-
zärtelung, durch Erziehung zur Stre—
nge gegen sich selbst, zur Selbstüberwin—
dung und Selbstbeherrschung, zur Ehr—
furcht vor ihrer Seele und vor dem ei—
genen Leib als dem Tempel des heili—
gen Geistes. Ganz besonders aber
haltet sie an zum täglichen Gebet und
zum regelmäßigen Empfang der hei—-
ligen Sakramente. Das sind die alten
und ewig wirksamen Bewahrungsmit
tel und Heilmittel gegen die sittlichen
Gefahren des Kindesalters; der beste
Schutz ist und bleibt eine gründliche
christliche Erbiehung in Ernst und
Milde, in Liebe und Strenge, eine Er
ziehung, die aus der Religion ihre be—
ste Kraft, ihren stärksten Beweggrün—
de, ihre höchsten Aufklärungen und ei—
ne Geduld und Liebe ohne Grenzen
schöpft.
Meinet aber ja nicht, Eure Erzie—
hungspflicht sei abgeschlossen mit der
Entlassung Eurer Kinder aus der
Schule und mit deren Eintritt in das
reifere Jugendalter. Sie fängt viel
mehr hier auf's Neue an. Nun gilt
es erst recht, die Söhne und Töchter
mit weiser Sorgfalt, mit aller Wach—
samkeit und Liebe zu beschirmen und
zu leiten, denn die Gefahren und Ver
suchungen, die sie in der heutigen Welt
bedrohen, sind zahllos. Sehet wohl
zu, mit wem sie umgehen und was sie
lesen. Haltet sie wieder und wieder an
zu gewissenhafter Erfüllung ihrer re—
ligiösen Pflichten und zur Heilighal—-
tung der Sonn- und Festtage. War—
net sie vor Vergnügungen, Schaustel—
lungen, Kleidermoden, vor Bildern,
Büchern und Zeitschriften, welche die
christliche Schmhaftigkeit verletzen und
der Unsittlichkeit Vorschub leisten.
Möchten doch alle Diejenigen, welche
Lebensstellung und Beruf dazu ver—-
pflichtet und befähigt, möchten Seel—
sorger, Lehrer, Vorgesetzte und Ar—
heitsherren sich der schulentlassenen
Jugend annehmen, sie in guten christ
lichen Vereinen sammeln, über die ih
nen drohenden Gefahren aufklären und
auf jede Weise vor der Pest der Un—-
zucht zu bewahren suchen. Auf solche
Weise dem Verderbniß der Jugend ent
gegenarbeiten, das heißt in Wahrheit
das Reich Gottes ausbreiten, dem Va
terlande dienen und eintreten für die
Kraft und die Ehre des deutschen Vol
kes.
Wir wenden uns aber auch an Euch
selbst, Ihr Jünglinge, und wir möch—
ten Alles, was an edlen Kräften und
reinem Streben in Euch lebt, wir
möchten den Glauben, die Gottesliebe
und Nächstenliebe, die gute Eltern und
Seelsorger Euch in's Herz gepflanzt
haben, wir möchten alle Kräfte Eurer
unsterblichen Seele in Euch aufrufen
zum heiligen Kampf gegen das Laster,
das Euch bedroht. Seid Helden, keine
Schwächlinge! Lanfet nicht blindlings
schlechten Beispielen nach! Habet den
Muth, den richtigen Weg zu gehen,
besser zu sein als andere, auch unter
Lastersklaven frei, unter Unvernünfti
gen vernünftig zu bleiben! Duldet
nicht, daß die unreine Leidenschaft Euch
die Augen blende, den Willen kneble,
die Kräfte lahmlege und verzehre, das
heilige Feuer in Eurer Seele ersticke!
Seid Helden, kämpfet um Eure Frei—
heit um Eure körperliche und geistige
Gesundheit, um das Glück Eures Le
bens, um das Heil Eurer Seele! Be—-
herrschet die sinnlichen Triebe mit dem
Zepter der Vernunft, mit dem Helden
schwerte des Willens; haltet auf Ord-
———
——
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E