Newspaper Page Text
Državljanska vz godja. Po Evropi se že nekaj času javnost mnogo pe ča z vprašanjem državljanske vzgoje, predvsem z vprašanjem, kako naj ljudska šola z poglobitvi jo vpogleda v sedanji gospodarski, državni in pravui red pripravi dorastajoči ljudski i-*h1 za izpolnjevanje državijaiwtkih pravic in dolžnosti. Tupatam se javlja to tudi v Ameriki. Stara razredna država, fevdalna in absolu tistična, ni poznala državljanov v sedanjem zinis lu besede: prebivalci državnega ozemlja so bili podložniki. Tudi vladajočim stanovom in razre dom podeljene politične pravice iimo bile držav ljanske pravice, temveč stanovski in tazredni pri vilegiji v nasprotju s politično brezpravnostjo ljudskih množic. Ljudstvo je bilo skozinskoz iz ključeno od političnega življenja, od zakonodaje in od uprave javnih zadev. Državljane, prebivalce s političnimi pravica mi srečamo stuprav v moderni ustavni državi, ki sloni vsaj po teoriji na "enakopravnoati vseh", dasi tudi moderna ra/redna država ni izvedla na čela enakih političnih pravic. V starih časih so bi le podložnikom naložene dolžnosti zbrane v krat kem, jedrnatem stavku: Bodi pokoren svoji go sposki! V modernih državah pa so si skušali vla dajoči razredi in stranke s pomočjo javnih oblasti ohraniti politično kuratelo nad delavskimi sloji. Ni jim šlo za politično vzgojo, za državljansko vzgojp ljudskih množic, temveč za d rt-.«uro, in te mu smotru so tudi podredili ljudsko šolstvo. Šoli so naložili nalogo, da prepreči politično izobrazbo dorastajoeega rodu in da meša in potvarju poj me; to ne velja le o ljudski šoli, -temveč tudi o viš jih učiliščih; povsod sistematično zanemarjanje odločilnih in meredajnih dejstev v interesu vlada jočih faktorjev. Da se sedaj meščanski življi tako živo zani uiajo za vprašanja državljanske vzgoje, ki so trn doslej laku trdovratno zanemarjali, je provzročl la h svojim delom socialna demokracija; 7. več desetletnim izobraževalnim delom, ki začenja že pri mladini, je iztrgala delavske sloje iz dosedanje politične brezbrižnosti, jih navajala na aainoirtoj iio politično mišljenje, jim podajala državljansko in splošno izobrazim, ki prekaša poprečno izobraz bo purgarskih življen. Ta vzgoju, ta izobrazba delavskih množic ure jasno in naravnost za tem, da -.*e odpravi sedanji državni in pravni red, tla se odpravi razredno gospodstvo, da se upoatavi delovno pravo. I'speli socialističnega izobraževalnega in vzgo jevalnega dela se kaže na vseli pojavili politične ga življenja, političnih bojev, v ojačenju socialis tičnih strank, v naraščanju socialističnih glasov pi i volrtvah in mandatov v javnih zastopih. Za man se trudijo vse konservativne avtoritete: ku pitaJ, cerkev, Aula, militarizem, javne oblasti, da »»stavijo *.a razvoj, ki jih s strahom navdaja. V tej zadregi «o se zatekli k misli, da je sedanji si stem ljudske vzgoje izpopolniti z "državljansko vzgojo mladine." Dasi o podrobnostih ni sopln«. ja med njimi, so vendar v«i konservativni živi ji edini v tem, da mora državljanska vzgoja služiti ohrambi sedanjega družabnega reda. Resnično državljansko vzgojo je socialistič na stranka od nekdaj zahtevala, ampak od konser vativnih življev izvirajoče predloge gledamo z dvomljivim očesom, zakaj državljanska vzgoja, ki hi zanemarjala ali pa pačila vzroke, posledice in »ike gospodarskih, socialnih in političnih bojev, hi bila le sredstvo politične korupcije, zoper katero nastopamo vsepovsod. Na krovu torpedirane ladje. Joseph Barnetl, dvajset let star mornar i z Califomije, je opisal svoje doživljaje na sledeči navili: V starosti štirinajstih let sem pričel voziti z nekim parnikom, ki je plul moil Sidneyem, San FraneLsocm in Vancouver jem. Napravil sem dvo je potovanj. Na to sem se vozil okoli vse obali Avsfralije. Pozneje sem postal pomožni kuhar na nekem postnem parniku. Vsega skupaj je bila to prav mulo zanimiva povest do pretekjega poletja. Takrat sem bil dru gi Jculiar na pa miku "Metlic" White Star črte, ki je vozil med pristanišči Sredozemskega morja, liverpoolom, New Yonkom ali Bosttuiom. Na tej vožnji so nas torpedirali. Vprašali ste me: Kako se počuti pacijent pri taki operaciji? Pravim vam, da ni dosti poveda li glede paznika samega. Bilo je v večernem mra ku in nihče izmed nas ni ničesar videl. Naenkrat je prišla eksplozija. Reklo se nam je, naj obdrži mo glave pokoner. Spustili smo čolne v morje ter sedli vanie. Ladja se je nato potopila. Pozneje nas je vzel na krov neki francoski rusilec. Rešili so se vsi, raztun dvanajstih kurjače v, ki so se nahajali prav na mestu, kjer Je zadel loa-pedo. X&to sem se vrnil v Liverpool ter prišel za | drugega k 11 li ji rja na parnik "Baroii Ogilvy." Tri tiso« ton je imel ta pa mik, ki ji' ležal v suhem doku, ko ga je prevzela vlada, da služi kot pre- j uiogovna transportna ladja /a hrodovje v Sredo- , zeinskeuu morju. 1'anikku je )M>veljeval kapitan i Thompson. Zapustili smo Liverpool v s<J>oto '20. januar- j ja preteklega leta. Bilo je nekako oh osmih zveeer j in ua£a prva postaja je l»ila v Birry v Walesu. V , nedeljo okrog popoldneva, ko snn» se nahajali v i hristolskean kanalu, smo zapazili na desni strani neki podmorski ooln, ki je takoj spustil na nas torpedo. Kapitan je «lal hitro nasprotno paro in tako je šel torpedo mimo nas nekako pet jardov j preti ladjo. Vprašate n»ep kakšni ol»*-utki so me obhajali? > Pravim vam, «la som se adel sam sel)i kakor kos stekla. Niti tropalnie nisem mogel premakniti. Ne verjamem, da hi se hil mogel premakniti, če hi nas Bila ona stvar zadela. V vodi je hil vidoti dolg, j helkast rep in nič nami ni preustajalo, kakor gle dati in opazovati, kaj se je zgodilo. Verjemite mi, da ruti človek v takem trenutku vso svojo one moglost »n malenkost. Medtem se je podmorski ooln pokaral, da vi di, če j«* kaj »pravil. Na krovu smo imeli »Iva to pa, a katerima so pričeli streljati na podmorski čoln. Ta pa je medtem že izginil in kroglo niso zadele eilja. Kapitan je posla! nekaj mornarjev k čolTtom, ostal«' pa h kotlom, tin dobi še več parr, liili hiiio od Birry kakšnih pel do šest ur in smo upali, da do*pe>mo srečno tja. J'odmorMkega čolna nismo zapazili nekako do treh popoklne. Ta«krat se je izstrelil na nas dru- J Ki torpedo, ki pa je /grešil eilj /.a eelili 'JIH) jardov. j Kapitan nam je nato dejal, da ima podmorski čoln le dva torpeda ma krovu in na bomo v št irih i urah gotovo v Birry. Ok rot* štirih se je zmračilo in podmorski čoln se je zopet pokazal, neka<ko miljo oddaljen. | Streljali smo nanj, dokler je bilo kaj numieije. Iz strelilo se je v eelemi 83 strelov. Nato je izpustil podmorski čoln nadaljui tor pedo, ki nas je zadel. (Mini je zadnji del ladje in ta se je začela potapljati. Tesar in prvi častnik sta odšla navzdol, da dvigneta ta.11 plošče, ki naj . bi zabranile preplavo vse ladje z v<odo. Obenem | se je pričelo piunpati z vueaui sesalkami. Tudi majhne pum]>e za požar so se porabile. Tedaj pa , je bilo opaziti v daljavi Lundy svetilnik in kapi laui se je crfipuil proti .njemu ter dal nasestj par 11 ik na skale. Prihodnji dan so spust ili s pečin vrvnato lest vico na naš krov in tako smo se reSili. Podmorski eolni nam je sledil ter nas obstre ljeval z dvema topovoma. Najprej je padel ditmiik in pri drugem strelu se je sesula hišica za brez žični hr/x>jav. 1'odunorski čoln je streljal duJje, a v tem času se je .približal oddelek ohreftuih straž nih ladij, ki so takoj otvorile ogenj Iz strojnih pušk na .podmorski čoln. Nam se je ukazalo, naj poiščemo y.avetja in v**i sni« we poskrili. Oz. ne kako petnajst minut je podmorski čoln tzglnil. Na skali smo tičali dva dni, potem sn privedli iz. Birry (plavajoč suhi dok, kamor se Je spravit naš parnik ter prepeljal v Birrv. Tam nas je ka pitan izplačal m odslovid. V Boston sem prišel kot drugi kuhar na par niku "Anglian" Leylaiid cente in tudi Jam ko uie odslovili. Nato som prišel v New York, odkoder odidem v San Francisco. Na morje sem šel, ker seoi hotel videti svet. To se je zgodilo in videl sem vse, kar snm hotel. Na ladjo pa ne pojdem, dokler ho strašil po mor ju še kak podmorski čoln. Socializem in moderna znanost. Na čisto političnem polju zado&ča odstrani tev poedhica; izgnanstvo Napoleona IIT. ali Don Pedra za uvedbo republike. Toda taka povrSna metoda ne sega socialnemu vprašanju do dna iti francoska In severoatneriška republika nista kot taki sovražno prav nič manj meščanski kot itali janska minarhija ali nemško cesarstvo, zakaj vzlie vsem fonmalnopolitičnim razločkom tiče v taistem sociaUio-gospodarskem stadiju. Zato sta evolucija in revolucija, ki sta edino čista socialna procesa, edino v..pošni, posamezni upor, nasilje proti poedini osebi pa ima silno na znaten vpliv na družabni razvoj in vsebujem mno go nečloveškega in prolisocialnega, hude? primi tivna instinkta krvoločnosti in bratomorstva, in zadeneta nele napadeno owel>o. ampak tudi lastno načelo, spoštovanje pred človeškim obličjem in čut vzajemnosti. Mas ni bipontizirati s "propa gando dejanja" in "z neposredno akcijo.** Kakor znano dopuščajo anarhisti, ki niso in dividualists ali "aniorfisti" kot redno sredstvo za preobraz-bo družbe nasilja proti poedinim ose bam, ki ima na »bero vsa sredstva, od tatvine ("estmapage") do umora, celo uned tovariši; tak nauk pravzaprav ni drugega kot prebeljeni zlo j vinski instinkti, in je vse kaj drugega kot poli tirni fanatizem, kateri je pri skrajnih m roman tičnih strankah vueh časov doma. Naloga indivi dualne preiskave vsakega posameznega sliu-aja je, da s psihološkimi in antropološkimi metodami do loči, če je ta ali oni atentator rojeni zločine«* ali zločinski ldaznik ali zločinec iz političnega fana tizma. 1) Le take predstave zadene satira K v gena R'whterja. n. pr. prizor, ko posestniki hranilnih knjižic tako živahno protestirajo, ali pa figura znamenite — Neže-hranitke; ta kritika pa je po polnoma brezpredmetna napram znanstvenemu socializmu, ki na take nagle prevrate niti naj manj ne ijiisli. Vedno senu trdil in trdim še dane-.*, da poli tični zločinec, ki so iz njc>ga hoteli napraviti sa mosvoj zločinski tip, ne predstavlja antropološke varijetete, temveč da pripada najrazličnejšim an tropološkim tipom zločinstva in sicer enemu sle dečih tipn rojenega zločinca (s prirojeno tenden co), blaznega zločinca in zločinca iz fanatične I strasti. Kakor je verstvo izpolnjevalo v srednjem ve ku splošno zavest in pobarvalo toliko zločinskih J ali bolehavih izgredov in ustvarilo toliko "svet niških" slučajev, prav tako prebarvajo v sedan- i njeni času tako pereča sociahio-politlčna vpraša- ' nja, ki je z njimi sphišna vavest prepojena in ki jih časnikarstvo in aigtacija neznansko razširja ta- izgrede izgubljencev jn pode poštene, toda pre občutljive osebe v fanatična dejanja. Seveda ima zmerom najskrajnejša smer socialno-političiiih sistemov to sugestivno silo v največji meri. 1'red šestdesetimi leti so tako nastopali v Itn- j 1 i ji mazzinisti in karbo»arji, pred 20. leti soeiali- 1 sti in danes anarhisti. Zato so bili atentati zme nka in so nosili vselej pečat svojedoTie. Spomi njam se le na Orsunja in na imnogostevilne mu fenike italijanskih naro«lnih osvobojevalniii bo j6V- *, Četudi se taka dejanja v trcnotneni razburje nju napačno presojajo, vendar pripada defiuitiv na sodba kompetenei psihofiziolnškc preiskave storilca kakor pri ostalih zločineih. Feliks Orsini je bit politični zločinec iz stra sti. Med anarhističnimi metalci bornih in "heroji l>odnla" naših dni se nahaja polen rojenega zlo činca, ki skriva svojo voljčjo naturo pod politič- I no odejo, popolnoma ali pa močno biazni zloči nec, ki se je zaletel v radikalizem in inorda tudi zločinee ii. pol rt k" no prebarvane strasti, koje** nasilje povzroča socializmu cisto tuja, zmotana misel, da posamezno nasilje preobrazi družbo 1). Naj pripadajo ti ljudje katerim zločinskim ti pom koli, nasilja individualistično - anarhisti čne propagande so naraven« logičen produkt pre tiranega rndividualizma in torej do skrajnosti raz vitega današnjega socialnega sistema, o?>cnem pa najbrezuspešnejše in najmanj človeško ,da narav nost protičlovf .šlko družabne preobrazbo. Ko so bile te vrste že napisane, se Je šele po leglo razburjenje nad atentatom proti Crispiju v Rimu, 16. junija in nad resnejšim atentatom 2$. junija, ki je končal s smrtjo Sadi ("artotna. Kot dokument tu razvitih nazorov objavljam izjavo, ki jo je priobčila sekcija italijanske socia listične stranke 27. junija v milanskem Seeolo in razširila v vet" tisoč izvodili |m> Milanu; ta mani fest je konservativno in liberalno časopisje kar zamolčalo v upanju, da vzdrži običajno zamenja vanje socializma in anarhizma. Manifest slove: "Italijanska socialistična stranka! (Dalje.) Kristan. Savičev pesimizem. Temna nov je, da je v njej obnemoglo vsa ko oko. » Noben pogled ne more prodreti te goftčave, vse okrog je črno — črno . . . Obdaja te popolna negotovost. Nič ne veš, kaj je okoli tebe, ne veš, ali stojiš na vrhu nebotične gore, ali si osamljen v brezmejni puščavi, ali se raztezajo evelni vrto vi in travniki krog tebe, ali šume stari gozdi ali buči nedogledno morje. Temna noč je m strah te je. Kaj se utegne skrivati v temi tebi sovražnega, pretilnega? Stra hopeten nisi, ne bojiš se sovražnika, da mu le la hko pogledaš v oči; a tajnih moči, ki morda ra jajo po nočnih temotah, se bojiš. Videti jih ne moreš, ne prijeti, neprk-akovano se ti lahko kij priplazi za hrbtom in te popade nepripravljene ga .. . flibati se ne »meš, ne veš, kam lahko sto piš. Tema ti leze v iprsi, v glavo, napolnjuje ti du šo in možgane in grabi te strah — samo strah. Tema je nad teboj, okrog tebe, v tebi — povsod, povuod. In strah vseokoli . . . Vse te vara. Hi]>oina se ti zazdeva, kakor bi se nekaj gibalo pred tvojimi očmi, ne veš prav, ali v daljavi ali v bližini; tedaj napenjaš svoj pogled, oči ti kipe, silijo v temo, tipajo, tipajo kakov z nevidnimi prsti — a ne dotipajo niče sar. Okrog, vseokrog sama gosta, črna tema. Ali se je res kaj gibalo? Ali se morda Se kaj giblje T — Ali je bila samo pusta senca — morda po šast? Ali ni bHo nič? Strah te je nepojmljivega, neznanega, kar :ie morda »kriva v temi in strah te jc tvojega lastnega strahu. Čuj! — Ha! — Nekje je zašumelo ne da Dozdeva se ti, a nič gotovega ne veš. Kakor bi daleč, daleč nekje v nedosežnosti nekaj tiho šumelo, a ker je daljava neskončna, jo to morda bobnenje, mogočno grmenje mogočnih Klasov. A morda .je samo slabotno žnborenje valč kov prav blizu tebe, morda tik pod tvojimi no gami. Ali pa morda sploh ni nič? Morda ti poje v ušesih strah T Ta noč! Te teme! Ta vir negotovosti! Duša išče, da bi .se česa oprijela, a ne najde ničesar. In končno jo premaga strah. Spati! Druzega ne moreš, nego spati. V spa nju ubegajo vsi slahejši duhovi pred nočnimi strahovi in pošastmi. Tam pozabljajo, da jih ob daja groza, a pozabljajo tudi na vse c.rugo, po zabljajo, da žive. Dokler spe, jih ni. Izgubljen čas, izgubljena ura življenja . . . Močne duše ne morejo spati. Živeti hočejo, živeti, a v spanju se ne živi. Svet ione ni, pa str me, v noč — v temo. Clledajo, gledajo, upirajo oči v črno goščavo — ob neprozorni steni teme zdrs nejo njih pogledi navzdol; zaman se napenjajo moči. Počasi, počasi leze čas. A vendar leze, gine, toda noči ni konee. Minevajo sekunde, minule, j četrtinke, ure — a še v^dno je noč. Vnovič in vno ' vič nastopajo oči svoj boj s teminami, — še vedno I zaman. Nič, nič! Kaj ho iz tega ? Kaj je noč večna! Ali se nikdar ne zruši o t gromna, debela stena, ki odbija vse poglede, da 1 se lomijo ob njej kakor slabotne puščice ob jekle nem ščitu? 1'retnka se čas minute, mre se preliva jo iz večnosti v večnost, a noč ostaja — ostaja. Rogovi! Dajte svetlobo! Kdaj »zgine noč T A bogovi molče — kakor noč; iz globoke te i me ni odgovora. In strah se izpreminja v člove ških prsih; v sree se zadira, pa se fiiri, pogreza i po duši in do možganov sega drugo, grozno čuv 1 sivo; Obup. > V časi jo videti, kakor bi se nekaj belkastega zasvetilo skoti morje temnil« skrivnosti. V src« zatrepeče tiha, tiha nada; skoraj neslišno zadrh teva "evoe" iz tajnih globin . . . boli žarek iz ginja v črni neskončnosti, obup ubija nado. In v>e izginja, sann obup ostaja. Obup! Obup! 1'ničevalec življenja, sovražnik volj', hrepenenja, delovanja, hudoben grobokop — obup! In ve se je polastil prve dime, če je prvo srce vkoval v svoje verige, gre dalje in osvaja duše in srca in preganja vse nade, velike in inale, tep ta rožice z nogami, lomi vesla v volilih in para jadra na ladjah . , . Danes ima človeka, jutri sto ljudi, pojutrišnjem eele rodove ... In živ ljenje umira, kamor padajo njegove senee, po vr tovih se suše cvetlice, po polju pada zrelo zrnje i na tla, po gozdih se razvija pritlikov&ko grmičev jo in jemlje drevju sok, jezera in potoki ",e suše, ; hiše in palače padajo v razvaline in ljudstvo gine. j Noč — noč! V tebi se poraja obup. Bodi , prokleta! Bodi tembolj prokleta, ako si večna. Po tvojih teminah plavajo črvi, ki se zajedajo v srea kaikor v sadje, kadar dozoreva, in kadar bi srce moralo biti zrelo, je v njem črv, ki se jo izlegel v noči, v temi. Obup je nagrizel srea in duše gni »jo jo, in duše umirajo. . . Noč, noč T Ali te ne bo konec? Večna, večna tema . . . Groza . . . Obup. . . Daleč — daleč tam — kdove, kje?*— v ne izmernosti se je nekaj zaldiščalo. Mala, mala, ma la svetlobna točka je zaplavala po morju mrakov. Samo 'riala točka . . . Počasi, da komaj opaziš, so razširja, sedaj je črta, podaljšuje so — po daljšuje — bolj in bolj se svetli, sedaj jo rdečka sta, sedaj rumena kakor cisto zlato. Pia'm trepc fo skozi gosto noč, mala, mala črtica skozi ne skončno noč. Od vseh strani jo objemajo gosto temine; zdajci zamre v mogočnem navalu mra kov . . . Poleg prvega žarka — glej! — zatrepeče drugi, zlat, zlnt, zlat . . .! Oko se 1i opira vanj, poželjivo, slastno, polno hrepenenja, sree se ti hudi in duša ti poje: ver, več, ve«"! In zdajci se razliva ncštevilno žarkov po vzhodu — tema bledi. In nada, živa, nebeška nada se dviga, širi peroti in pluvn k višavam, v daljavo, luči naproti. Tam se ohlaki odevajo z zlatimi plašči, na snež nikih se užigajo rdeči kresovi in iz morja se dvi ga ponosno, veličastno — mogočno tlsorkr&sno solnce . . . "Noč je mrtva. Rodil se je dan, oko sesa svet lobo — svetlobo. Hvoe! Dan! In obupu so se peruti sežgale oh mogočnem ognju mladega solnca in v novi nadi se dvigaj" srca in duše 3 -»«-W.,IJ4V .J ' Berliner Tageblatt" poroča, da je bil stor jen važen korak za tesnejšo zvezo centralnih sil z ustanovitvijo "Federacije srednjeevropskih dr žav". Organizatorji so imeli zadnji teden prvi Kcstunek v Frankfnrtu pod predscdništvoin nem škega državnega poslanca Alpersa. fllavna točka v izdani proklamaciji pravi: "Federacija central nih sil se mora sedaj dovesti v življenje s sodelo vanjem parlamenta." Dokler se kažejo na Nemškem in v Avstriji take aspiraeijc, je to samo zadrževanje miru. Kajti take centralne zveze, ki bi bila železna za jezila med vzhodom in zapadom, ne more svet prenesti. Kn-ka vlada je dala aretirati velikega knez« Nikolaja, strica bivšega carja in nekdaj vrhov nega poveljnika ruske armade. V TilMisu je bil izbruhnil upor pristašev carizmn in strie Miklavž bi rad nrišel na prestol. Ali sedanja vlada nima nič več rešpekta pred velikimi