Newspaper Page Text
Published and distributed under permit No. 424 authorized by the Act of Octofcer f, 1917, on file at the-Pott Office of Chicago, Illinois. By order of the President, A. S. Burleson, Postmaster General. - lit m koristi MaTilngt .judatva. DtUtci to opra* »ičeni do vttft, kar pro« ducirajo. This paper ia devoted to iha intereeta of tka work, •ii K data. W or kara ar« entitled to all wkat tkajr produca. Olllti: 4008 w. 3t.St„ Chicago, III. Delavci vteb dežela, združite .e!" PAZITE na itavilko r oklapaju, ki ae nahaja poleg vait|a naalova, prilepi je nega apodaj ali na ovitku. Ako j« (5Q9) številka tedaj yam a prihodnjo ita vilko našega liata potača naročnina. Proaimo, po novite jo takoj. STEV. (NO.) 568. SLOVENSKO GLASILO JUGOSLOV. SOCIALISTIČNE ZVEZE. CHICAGO, ILL., DNE 30. JULIJA (JULY 30th) 1918. LETO (VOL.) XIII Wilson proti linčanju in drhalni justicL I'roti eni najžalostnejših šeg. ki so jo pač po (ioilovala i/ prejšnjih časov, ki pa je dobila pose ben pomen vpričo mednarodnega položaja, v ka terega je prišla Amerika vsled vojne, se je oglasil najvišji uradnik Zedinjenih rriav, predsednik Wilson. Izdal je ra glas, v katerem nastopa z od lomnostjo proti izgredom drliali, prilaščajoče si pravice sodnika, obenem pa tudi igrajoče eksekn torja Ta nepravična pravičnost se izraža v sraino tenjn, v mučenju žrtev, v valjanju po smoli in perju, v posameznih slučajih pa tudi v ličanjn. Da je sam predsednik sklenil nastopiti proti takim ekscesom, dokazuje, kako resna je postala stvar. 1'ndsednikov razglas ima sledečo v.sehino: Tovariši rojaki! Obračam se do Vas v stvari ,ki se tako vital no dotika narodne časti in samega značaja in po štenosti naših institucij, da me boste, kakor upam smatrali za opravičenega, če govorim o !eiu po polnoma jasno. Mislim na drhalnega duha, ki je zadnje čase | prav pogostoma dvigal svojo glavo med nami, ne \ kakšnem posameznem kraju, temveč na mnogih ; in med sabo znatno oddaljenih mestih dežele. Pri petilo se je mnogo linčanj, in vsako izmed njih je j ttilo sunek v srce rednega zakona in človečanske pravičnosti. Noben človek, ki ljulii Ameriko, noben elo ' vek, ki um je res ležeče na njenem dobrem glasu, I na njeni east i in značaju, noben človek, ki je res ' nično lojalen napram njenim instilneijaui, ne mo j re opravičevati akcij drliali, dokler so sodnije i pravičnosti odprte in so vlade držav in naroda , pripravljene in sposobne, d:i izpoljnjujejo svojo I dolžnost. Prav v sedanjem trenutku m- bojujemo proti | nezakoniti strasti. Nemčija se j«* postavila i/ven j zakona, ki velja med narodi s tem, da se ni ozirala na posvečene obveznosti naroda in je iz svojih ar | mad napravila linčarje. Njih zanikrnemu zgledu slede linčarji. Kar se mene tiče, lii rad videl, da j bi se vsaka občina v Ameriki d-ignila nad to vi.ši | no, hrabro in s trdno odločnost jo, katere s«' no | hen mož in nobena ženska ne l>» upala omalovažiti. Ponosno m- imenujemo bramliovce demokra eije. < V smo to \ resnici in po duhu, tedaj trlejmo, da ne diskreditiramo svoje lastne demokraeije. Odkritosrčno pravim, da ni noben Amerika nee, ki se udeležuje akcije drhali ali pa ji daje kakršnokoli podporo, pravi sin te velike demokra cije, temveč nje izdajalec in .stori s samo to ne lojalnostjo napram določbam njenih zakonov in napram pravici več za njeno diskreditiranje, nego morejo besede njenih državnikov in žrtve njenih junaških sinov storiti, da l>i trpeči narodi ver jeli, da je res njih odrešeniea. Kako naj priporočamo narodom, • I h .sprej mejo demokracijo, ee sramotimo -.svojo lastno, ka žoči, da ncmaru vendar ne ščiti slabih 1 Vsako drhalsko dejanje prispeva k nemškim lažem o Zedinjenih državah, kolikor ih* morejo najnadarnejši lažnivci Nemčije doseči z obreko vanjem. Lahko vsaj pravijo, da se ne morejo v Nemčiji zgoditi take reči ra/mi v dobi revolucije, kadar je /.akon odstranjen. Prosim torej prav resno in slovesno govemer je vseh držav, uradnike zakona v vseh občinah, predvsem pa moške in ženwke vsake občine v Zedi njenih državah, vse. ki cenijo Ameriko in žele, da hi njeno ime ostalo brez madeža in očitka, naj sodelujejo, ne le pasivno, ampak dejansko in pazno, da se napravi kraj temu sramotnemu zlu. Pozival sem narod, naj vloži vso svojo veliko energijo v to vojno, in odzval se je — odzval z mislijo in navdušenostjo za delo, ki je pograbilo svet. Sedaj pa pozivam vse njegove moške in žen ske, naj gledajo na to, da ostanejo njegovi zako ni nekršcni, njegovo dobro ime neomadeževano. Izrazimo svoje skrajuje zaničevanje za reči, ki :<>o napravile lo vojno grdo med vojnami, in pokažimo, da so tisti, ki ljubijo svobodo, pravico in pravičnost in so pripravljeni žrtvovati zanjo svoje življenje na tujih tleh, tudi pripravljeni po kazati vsemu svetu svojo lojalnost napram svojim domačim rečem, o katerih si žele, da hi si* vpelja le povsod kol blagoslov in zaščita narodov, ki niso nikdar poznali načel svobode in upravljanja sa mega sebe. Nikdar ne morem nobenega človeka priznati kot hramhovea svobode, ne za na*, ne za ves svet, kdor ne eeni in ne spoštuje zakonov naše lastne ljubljene dežele, katere zakone smo delali sami. Tak človek se postavlja na višino sovražnikov de žele, o katerih pravi, da jih sovraži. Woodrow Wilson. « Predsednikov razglas je lako pašen, da mu ni nietsar dodajati in da ne potrebuje nobenega ko mentarja. Naši eitatelji se bodo spominjali, da je " 1'roletaree" ob priliki 1'raegerjevega linčanja pisal popolnoma v duhu tega razglasa. i)o za ključkov, do katerih prihaja predsednik Wilson v svoji proklamaciji. mora priti sploh vsakdo, če hoče, da smo opravičeni voditi boj za demokraci jo, za katero se more bojevati le listi, ki jo ščiti doma. * Iz Londona poročajo: 75,000 do HO,000 delav cev in delavk v tovarnah za strelivo v Birming ham u in Coventry je zaštrajkalo. Of, prcsveta sloga! Preroki "Krfske deklaracije" so našli novo geslo, s katerim mislijo poraziti slovenske repu blikance in jih pogrezniti na dno pekla, kjer je jok in stok in škripanje z zobmi. Ne hi jim niti zamerili, da se bojujejo proti nam, kajti tam, kjer so nasprotja v mislih in ciljih, ne more hiti ni'"' druzega, kakor boj. Kar jim zamerimo, je le to, da vodijo boj s pravimi kajzerskiini sredstvi, z nepoštenimi metodami, z lažmi, obrekovanjem in podobnimi lepiuii instrumenti. Pa tudi v tem oziru ni naš*' zumeravanje preveliko, kajti ve Čine korenskega ljudstva ttrdi s tem ne otresejo. Demokratični čut med Slovenci v Zedinjenili dr žavah je premočan, tla hi se dal s frazami, pa naj bodo gromke kakor trobente sodnega dneva, pro vrniti v moiiarhično klečeplazenje. Geslo, s katerim poskušajo sedaj svojo srečo, se imenuje sloga. Mi pa smo tisti grešniki — di se nas usmilijo vsi bogovi! — ki rušimo slogo! Zjoka! bi se človek ob tem patosu! Kakšni krasni verzi bi se dali napisati o slo«ji, ki jači, in neslogi, ki tlači! Toda kolikorkoli ljubimo verze, če so kaj vredni, se ne damo na političnem polju zavajati v poezijo. Klie po slogi doni naivnim poslušalcem lepo; toda v veliki zgodovini ima ta hvaljena sloga relativno majhno vrednost. Na predka človeškega rodu ni vodila sloga, temveč boj duhov. Gospod doktor Vošnjak je tisti, ki smo ga zadnjega v ("hieagi slišali grmeti proti neslogi in "rušenju sloge" itd. Zelo se je mučil, toda nič nas ni ganil, l^e toliko bi radi omenili z ozirom na njegovo politiko: Kljub temeljni razliki v na zorih smo. odkar je v Ameriki, z njim lepo po stopali in če ima kaj pravičnosti v svojem srcu, nam mora to priznati. Ali tudi mi znamo sleči ro kavice in jih bomo slekli, če bo še kaj časa po navljal infamne insimiaeije, ki jih je pobral pri takih kapacitetah kakor Trošt, l*irc, Kaletič e compagnia bella. Preden bi smel gospod doktor trditi, da pomaga Slov. Hep. Zdr. Avstriji, bi moral imeti kakšne dokaze za to. Tega, česar ni, pa ne najde in ne dokaže nihče, tudi dr. \ ošnjak ne, magari če si pripelje prihodnjič še dvakrat toliko asistentov, kot jih je imel topot s sabo v Chicagi. Bojevati se proti Avstriji se Slov. Rep. Zdr. ne bo učilo od drja. Vošnjakn, ker je znalo to davno, preden je prišel v to deželo. Ampak da govorimo o slogi! Reseda je lepa. Treba se je le vprašati, kdaj je slona mogoča in kdaj ni, kdaj je koristna in kdaj je škodljiva. In predvsem se je treba spom niti, da je "sloga" pogost oma Iv "camouflage," za katero se skriva — diktatura. Sloga je mogoča, kjer je enakost interesov, enakost mišljenja, enakost ciljev. Kjer so pa v teh rečeh bistvena nasprotja, tam ni sloga nič druzega kakor binavščina, ali |>a podložnost ene ga dela. To je tisto, kar Iti tudi advokatje Krfske de klaracije radi ml nas. Oni imajo baš v tej dekla rarijt obw.ro program:' wi iminm« ■ Drug se razlikuje od druzega v fundamentnlnih načelih, ne v malenkostili. Oheh ni mogoče spra viti pod en klolntk. Kako naj gredo organizaci je, ki zastopajo ta različna programa, v en ko tel? Gospodje vedo, <la to ne gre. Ampak kadar pravijo "sloga", pričakujejo od nas, da naj .«• jim podvržemo. Geslo rabijo torej popolnoma m pak. Kno besedo izrekajo, drugo pa mislijo. Slov. Hep. Združenje ne uganja nobene fak etzne politike; njegove organizacije in njego vi člani niso opozicionalci zaradi opozicije. Am-" pak S. R. '/. je povedalo, zakaj je "sloga" ne mogoča. "Krfska deklaracija" jo je razdejala. Slišali smo že vse advokatske trike, s kate rimi so hoteli deklaracijo tako zabeliti, da bi jo tudi demokratje smatrali za užitno. Vpričo dej stva, da je stvar črna na belem, da je podpisana od Pašiča in od Trumbiča, tla se je londonski od bor zanjo zavezal, se pa z vsem preohračanjem ne more resnica izprcmeniti v neresnico. Krfska deklaracija je monarhična in to onemogoča repu blikancem sodelovanje. i Nič nismo hudi na drja. Vošnjaka, če dela propagando za monarhijo. To je njegova pravi ca, kakor si mi ne damo vzeti pravice, da dela mo propagando za republiko. Odločilo bo na posled ljudstvo; mi le mislimo, da bo bolj demo kratično od drja. Vošnjaka. In Krfska deklara cija ne bo takrat počenega groša vredna, kajti obveljalo bo Wilsonovo načelo, da odloča vsak narod sam o sebi, ne pa da določata bodočnost Jugoslovanom PaSie in Trumbič. Če bi šlo le za propagando, bi bilo v gotovem okvirju sodelovanje mogoče. Za to ni treba "slo ge", tega pokrivala slabosti in zaostalosti. Med Slovenci, med Hrvati, med Srbi so bile doslej različne stranke, so danes, in bodo tudi zanaprej. Saj je dr. Vošnjak sam lahko videl, kakšna "slo ga" je v njegovem taboru, ko je v Hoerberjevi dvorani grško-katoliški llelic udrihal j>o rimsko katoliških duhovnikih in jih imenoval avstrijske špione, medtem k«> je na odru sedel rimsko kato liški Sojer in poslušal te komplimente. Kjer se želi sodelovanje raznih skupin, se ne sme zahtevali .sloga. Slov. Rep. Zdr. ne za hteva od nobenega .svojega člana, da opusti svo je posebno politično ali veisko prepričanje in tlelo, ker bi bilo to duševno uasilstvo; kur zahte 'V*,, je 1* prihHiauje tistega programa, ki l&kku združenje vse, prepuščajoč vsem popolno svobo do v vseh rečeh, ki ne ovirajo tega programa. Socialist, liberalec, katoličan, vsak je lahko re publikanec; vsak je lahko nasproten Avstriji, vsak lahko ceni združitev Jugoslovanov. In ven dar valtko ostane socialist, liberalec, katoličan in kar že je; in tam, kjer ne gre za skupni pro gram, lahko vsak nastopa /.a svoja načela in se bojuje. Na tej edino možni podlagi uspeva S I*. Z. in kaže, da bo uspevalo še bolje. Tako bi bilo sodelovanje s S. N. Z. — po navijamo: Sodelovanje, ne pa "sloga" — mogo če, ako ne hi bilo vmes Krfske deklaracije, ki kratkomalo ne pripušča takega sodelovanja. Dr. Vošnjak je govoril sofistično, ko je švigal blisk prokletstva proti nam, češ da mi v peklenski tr mi nočemo "niti sodelovanja." Ne, častiti gospod doktor! Krfska deklaracija ga ne dovoli. Kajti ta deklaracija izključuje republiko. Kako naj to rej republikanec sodeluje z organizacijo, ki mu hrani republiko! Ali ne bi bil hudodelski hina vec. če bi se Vam pridruži! in s tem prizna! Vas program, v srcu pa imel drugega? KntVI^ai {deklaracija je iu ostane zapreka. Monarhisti vedo to prav dobro in zato so neod kritosrčni, kadar očitajo nam "separatizem." Pri vsem tem je v metodi dekiarantov ne kaj sila težko razumljivega. Dasi dobro poznajo naš program, ki je ugledal beli dan pred l'a šic—Trumbičevo deklaracijo, dasi vedo, da je za uresničenje tega programa razdelitev Avstrije neizogibna, dasi vedo, da dela S. K. Z., kar je le mogoče, da bi ameriška javnost spoznala pravo Avstrijo, prihajajo vendar oh vsaki priliki s pod lim natolcevanjem, da je naše delo Avstriji v prid. Ta insinuacija ni le podla, ampak tudi ne umna, ker je naš program praktično veliko bolj protiavxtrijski, kakor njihov. Če bi se n. pr. po l vojni ohranila Srbija in ohranila Črna Gora, ka kor se je pogostoma na merodajnih mestih — baš v Washingtonu! — naglašalo, bi bile sanje o j "Kraljevini Srba, 11 r val ji, Slovenaea" pri kraju. Po programu S. U. Z. bi pa Avstrija vendar iz gubila svoje .Jugoslovane in še vedno bi ostala možnost, da se ti tedaj konstituirajo, pa napra vi ju 've/.» ■/. zunanjimi jugoslovanskimi dežela mi. iz katere bi se nedvomno sčasoma razvila euotu. Toda nil nismo Se nikdar gospodom nasprot nikom očitali, da delajo za Avstrijo. Kakšen zmi sel ima, da se poslužujejo oni takih laži proti našim organizacijam in našim t lanom? Če bi bi li manj zatelebani v svojo monarhično fikeijo in bi malo bolj politično mislili, bi morali spo znati, da izkazujejo s tem najslabšo uslugo tisti ideji, za katero pravijo, da se bojujejo v prvi vr sti. S tem, da označujejo večino ameriških Slo \en< » \ za proav.st rijsko, diskreditirajo idejo lo čitve od Avstrije; kajti tam, kjer pripovedujejo take lnzinisle, morajo napraviti vtisk, da ne iz haja ideja iz naroda. Priznati, da imamo različne oziroma na sprotne nazore, ni nič slabega. Ves svet bo to razumel. Le tam, kjer ni nobenega razvoja, ni nobenih nasrotij. Divje pleme živi v najidealnej Si slojri, ker je krog njegovih misli tako tesan, da ne morejo v njih nastati globokejše razlike. Ampak še tisto, v čemer so misli enake, utajeva ti z obrekovanjem, je ltajhrezumnejša politika. Vsak otrok mora razumeti, da je efekt vse druga čen, če povemo po pravici: "Vsi se strinjamo v tem, da 1,0 maramo več habsburške avtokrae.; vsi gremo za konstituiranjem jugoslovanskega zdru ženja; o oblikah sožitja in o politični ustavi se pa še prepiramo!" — kakor pa letati okrog ka kor besni dervisi, pa kazati na "avstrijake", kjer jih ni. Če hočejo uganjati tako brezumno politiko, jim seveda ne moremo pomagati. S. H. Z. jim v tem ne bo sledilo. Enkrat je že imelo priliko v Washington!! govoriti o ob^h organizacijah in je povedalo, da sta obe protiavstrijski. Ampak kadarkoli na sbo kdo, ko je izvedel negativni del, vprašal, kakšen da je naš pozitivni «ilj, bomo jasno in odkrito povedali, da je republika. Če bi se zvijali ali pa tajili, bi bili nepošteni. Scheidemann v sreči in nesreči. • Vodja socialistično večine v nemškem rajlis tagu, FHip Scheidemann, se je zadnje dni podal na pot, da pontavi svojo politiko v pravo luč in da hi žel zasluženo priznanje /a svojo parlamentarno si rategijo.Zakaj ni tega storil prej, je pač njegova skrivnost: dalo hi se pa ugibati, da se mu čas prej ni zdel dovolj zrel. Solieidemann spada namreč meti tiste, ki so se že tako privadili odobravanja in ploskanja, da mu poslane duša nervozna, če ne vidi vseli znamenj navdušenega priznanja. Zdi so. da si ni bil tega prej dovolj gotov. Ampak sodeč po uspehu si tudi sedaj ni izbral pravega časa in morda bi se mu bilo bolje godilo, če l>i bil iel inrd svojo volilce, dokler ni bilo v Nemčiji še tako mra čno .kakor je ob začetku petega vojnega leta. Kakor že bodi — Filip Scheidemnnn se jo spomnil, da je Solingen nvegov volilni okraj in da .ic hilu v socialistični stranki nekdaj navada, da so se poslanci od časa do čawa prikazali med svo ji mi volilei, jim porlali poročilo o dolu in polo/.a ju ter so sploh kaj politično pomenili z njimi. To je hotel Seheidemann sedaj storiti, in kakor po roča londonski "Daily Kxpress" i/. Amsterdama, je res zadnji čelrtek prišel v Solin^en. Dnevni red za njegov shod so je glasil: "Mir in sooializem". Na vsak način zanimiv predmet, <• katerem hi se dalo prav veliko povedati. Treha hi bilo-.seveda apeoializirati, kajti s splošno frazo, da je sooializem za mir, ni danes ni o povedano, l'ri tej speoializaoiji hi bila na primer inleresant na točka: "Brest-litovski mir in sooializem nem ške večine". Nič manj zanimivo 110 hi hilo, kakšen mir zagovarja Soheideniann za Nemčijo: Ali hi se upiral preosnovanju Nemčijo v republiko? In še ve»" takih detaljnih vprašanj l>i so našlo, o ka terih hi človek rad vedel, kaj hi Soheidemanu od govoril nanja. Toda zgodilo no jo, da ni Si-lioidomann prišel do toga, vsaj v svojo mvolilnem okraju no. Še preden so jo pripeljal, so namreč neodvisni socia listi ra/dali lotako, ki so imeli sledečo prijazno vsebino: "Selioidomanu prihaja. Naposled bomo imeli priliko, da obračunamo z izdajalcem. Delavci, spomnite so na naše sodniKO v je či! Pokažite Hcheidemannti, da nisle sužnji. S svojo navadno nesramnostjo prihaja, da bi Vas zaslepil. Toda to se mu ne smo posrečiti. Pravočasno morate zajesti dvorano in mu zabraniti, da bi i/pregovoril le ono besedo. Mila bi sramota, če bi bilo Scbeide mannu dovoljeno, da govori le še enkrat • lo in voeni v Solingenu". Ta program sojo, kakor pravi porodilo, točno j izvršil. Ko so jo Sclieidemaiiu prikazal na odru, ! ^o ga pozdravili kiioi cd vsepovsod: *'Pobeli se, iz dnjalski komedijant!" Tako poroča baje njegovo lastno glasilo, "Vonvaerts" v Berlinu. Kadarkoli je poizkusil govoriti, so socialisti kričali: "Kaj je z dr. Liebknechtom ? Kaj je z Ditt mannoni ?" Mnogo delavcev je pelo "Internaeionalo" in na ta način je bilo vzdrževano toliko hrupa, da ni Scheideniaun prišel do be.sede. Naposled je po licija razgnala shod. Za to nezgodo je pa Scheideniaun vendar do bil tolažbo. Odpeljal se je v Kssen, kjer so znane ogromne Kruppove delavnice za kanone in nmni cijo, in tam so ga baje navdušeno sprejeli. O tem shodu pripoveduje poročilo: "Filip Seheidemann. nemški socialistični vo ditelj, je v govoru na shodu v Kssenu opozarjal na zadnjo izjavo kaiicclarja llertlinga, da je (Konec na osmi strani.)