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La revista de Taos. [volume] (Taos, Nuevo México) 1905-1922, January 06, 1922, Image 1

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:año xxi
TAOS, NUEVO MEXICO, U. S, A.,
1922
LSS IJERES EÍE1IEÍ1TE
LOS PIBES
No.l
U

Semanario independiente Dedicado á los Intereses del Pueblo Hispano-Americano.
Wt m. 7mlV Ü-JB. JtttMUilllaMW .III lililí ii.i-n.i . Ñ'nj ii.nl, J. , i.i iií i l .! i . mu .-PH.-
Ui! HUI D LA GUERRA
HDIALJIi l HIE
- Que un incidente tal como el
descrito en el "Sun" haya ocurri
do en la rica y generosa ciudad de
New York, debe atribuirse sola
mente a orgullo o ignorancia:
"Agotado por falta de alimentos
y sus prolongadas diligencias en
solicitud de un puesto como Dio
mero, Arthur Challis, de 25 años
de edad," veterano de la guerra
mundial, resi lente en 254 West 21
St., cayó frente a la casa número
193 de la tercera avenida. Al po
licía n CP ar-prrñ ü cnrnrrprl"i !í
dijo que estaba muerto de hambre.
Su enfermedad fué diagnosticada
en el Bellevue Hospital como re
sultado de la miseria y el agota
miento. . Hay bastante alimento y de so
bra en New York. Docenas de
'agencias publicas y privadas para
suministrar pan al hambriento y
t- a. ..i .i- i.. -:
lu mas ciemeiiiai uc u viua, am
embargo, un cas.o ocasional como
el de Challis conmueve la comuni
dad y la coloca en presencia del
EL INFIERNO NO ES YA
TIEMPOS DE DANTE,
En la Epoca actual cuando una persona permite
que sus ideas pasen a los infiernos escribe no la
"Divina Comedia sino uña Comedia Musical
(fispcinl I'rtrfl La
En la época actual cuando una
persona permite que sus ideas
pasen a los infiernos escribe r.c
la "Divina Comedia" sino una
Comedia Musical.
(Ptrit íji Ruriíta de Taos) '..
Cuando Danto exDloro las re
-giones infernales 600 años pasa
dos (pernotásemos decir más que
500 años pasados, pues hace GCO
años en Septiembre que murió)
escribió su "Divina Comedia"
Ahora, cuando un escritor mo
derno permítasenos que sus ilu
siones pasen a los infiernos es
cribe una Comedia Musical.
. No se sabe Cual es la mas horri
ble concepción, la viva aterradora
región que el antiguo Florentino
exploró, o la margen de la . luz
roja y las fiamas y las anejas
bromas sobre el calor que emite
elisatro moderno. Uno abando
na toda la esperanza de entrar a
uno u otro, mas el resorte de
Dante; debe recibir el 'abanico de
í'.alaias,' pues los viajes & esa
1 . miintfla iTHL. on lo
trail eicniiia, micnuci tji.v.
Comedia Musical, apenas parece
asi.
DANTE VIO A LOS PECADO
. RES QUEMARSE
Cuando Dante hizo su famoso
viaje pre-mortem para visitar el
otro mundo, primeramente fué
al infierno donde se quemaban y
se tostaban a los pecadores, pues,
esSfv era-una de las estaciones
donde debería pasar, por decirlo
asi. Su guia en el infierno fue
Vireüio,' quien, aquellos que se
han esforzado a traducir el j
"Aemeid" del caballero durante
íus.dias de éscoland-;, podran!
decir seguramente q-.; i era apto
para ello.
Virgilio acceptó 1 J misión con
positivo gusto, pr jiante le ha
i : -. - , '-y haWa leí-
hecho' de qtie la maquinaria pro
vista ira socorrer al necesitado
no pued'? identificar automática
mente a quién hecesita su : ayuda.
Es "probable que Challis se con
vierta X'V--uno ' de - esos . hombres
obstinados que prefieren morir de
hambre antes que recurrir a la ca
ridad de los hospitales. Tal espí
ritu es digno de encomio, si bien
la tuerza se malbarata locamente.
Estos desventurados tienen dere
cho a los fondos separados para
aliviar al necesitado y deben bus
car su auxilio antes de que sus
fuerzas se encuentren completa
merte exhaustas.
No obrante, no esta en uso de
cir a esos hombres lo que deben
hacer. Ellos harán lo iue les plaz
ca si onde naturaleza obstinada.
La única cosa que el público pue
de realizar para ayudarlos a; lle
var fu carga es mejorar los medios
par la investigación del deseo ho
nesto, y esta mejora indudable
mente que va en progreso.
COÉ EN LOS . vA
'.-YA-.SE quemo el azufre
Rwvista di Taos) '
do sus escritos, y que le agrada
ba mucho, y e! Italiano hasta le
recitó algunas partes de memoria
de manera que se esmeró este
en asistirlo ineondieiónalmente.
Visitaron á los varios circuios
del infierno. . Dante, alli vió a
los glutones, 'que se les obligaba
a estar fuera en épocas difíciles
por ,1a temperatura, y que de
cuando en cuando , servían de
"lonche." para un perro muy
grande y, bravo que aullaba horri
blemente a sus lados, hasta que
estos rogaban volverse sordos.
Tenemos que llegar a la conclu
sión que el último castigo, que
las'almaa perdWas no solamente
eran gfutonas, pero que eran al
mas que en ' vida tenían perros
que ladraban toda la noche y no
dejaban dormir a sus vecinos.
EL I'Al'A CONTRA '
LA FAMILIA
En el cuarto circulo, los pródi
gos y ávarkientos se observo que
movían sacos de dinero, uno so
bre de otro, mientras que uno se
estorbava con el otro. Dante no
pudo conocer a' ninguno de los
contestantes. Pero le dio el
nombre a esta lucha: El Papa
contra la demás de la í'emilia."
En otro de los circuios el poeta
vió a los enojados hervir en un
lago quiza, sea esto un comenta
rio en la verdad "que tarde o
temprano se meterán en aguas
calientes. Virgilio para crusar
se encontró con dos centauros, y
esta;; criaturas mt.dk humanos y
medio caballos, pasaron a sus vi
sitantes en sus lomo?. Desde esa
época se ha hecho necesario por
los jóvenes que van a i-a escuela
"correr para entender suias con.
t Continua en ,1a 4ta. riana
- (POR FRITZ
Traducido especialmente
La vida empieza y termina con
música. Cubre y penetra el mun
do que ,habit;mo-. La tierra, el
agua y el cielo están llenos de mú
sica elementa' de variados grados
de intensidad. El aire canta por
medio del follaje de las ojas, y to
ca en las cuerdas del arpa en los
tejidos de jara en los tiestos paja
rillos entonan sus líricos cantares
para encantar al amanecer del dia
y las olas del océano se hinchan
en coro rimitho como si lo hiciera
al mandato de ün maestro'conduc
tor. '
La potencia de la música ha sido
reconosida en ' todos los siglos y
por todas las razas. Y asi ha sido
desde el principio del mundo. Se
ha dicho que hace mucho, mucho
Orpheus encantó a todas las cosas
animadas e inaminadas con los a
cordes de su lira. Fue a los domi
nios de plúton., los Infiero! s y en
gatusó el alma de su yerto amor
Burydice con su música. Todos
saben de las sirenas' que encanta
ron' a los marinos con sus cantos
en las .Islas Grecas, y la doncella
Loreli sobre las rocas en el Rhiñ
MUSICA BUENA Y MALA.
Esto no trae el pensamiento, o
idea, que muchas veces se ha re
petido-- que la buena música eno
blece y que la mala música es de
grauanti. A mi me parece que
que no hay mas qje una música,
y esa es música buena. Cuando
la music?-, merece el nombre "mala"
deja de ser música. ilo es mas
que ruido rírnitico. No creó que la
música .produsca buenos o males
efecto?, pero si creo que anima e
intensifica las ideas existentes e
instinctos-buenos o malos. Para
el hombre enamorado, la música
podra hondar elsentirSromantico,
el hombre que sufre de melancolía
podra sentir sus pesares con un
color má3 vivido, el guerrero .po
drá tener un color más elevado de
la fiebre de la guerra. En esta
conneción la música podrá ser
comparada a urra hexis, un narco
tico. Esta poderosa medicina pro
duce buenos o malos sutños en ar
monía con la condición mental y los
contornos de el que toma la droga.
En una habitación amueblada con
buen gusto sueña de cosas hermo
sas, pero en alderredores tristes
sueñas horribles sueños. Aquella
halagüeña composición, humoresca
para un hombre religioso podrá
ser. una ecstacia devocional-para
el' vano,, un baile sensual. Se
me ha dicho que algunos ladrones
de reputación en una ocación se
Ies oyó silvandola antes de hacer
un escapatorio valiente.
LA MUSICA ES RELATIVA.
No crea que puede haber' tal
casa como música AB30LUTA
MENLE religiosa o sagrada. Lo
que es verdad en otras cosas en la
vida es verdad en la música. ES
RELATIVA. Lo que es verdad
en el arte hcy puede regarse en la
otra .generación. , Tómese, por
ejemplo, la consonancia musical y
la discordia en una vez reconosida
cerno elementos esenciales en la
música. Los compositores moder
nos y músicos no reconocen el or
den viejo de las cosas. El cantar
Gregoriano 'ha si lo asociado en las
naciones cristianas con la rel'gión
por cienes de Eñe?, de manera que
VIERNES 6 de ENERO de
KREISLER) ,
para La Revista de Taos
invoca dentra de nosotros un sen
tir religioso. En tina tierra que
no es cristiana' la misma canción
puede despertar un sentimiento
marcial, si se ha acostumbrado alli
para ese fin. Cántese el canto
Gregoriano a un sugeto de Aus
tralia de los desiertos y no apelará
a el a manera devocional bajo nin
gunas circumstancias-pero, no ob
stante una ruda melodía conosida
a el lo haria-al mismo tiempo su
agreste música podría inspirar sen
timiento de muy distinta naturale
za en otros distintos contornos.
La misma cosa es verdad de los
varios instrumentos musicales. El
cuerno se ha asociado con la . caza.
Cuando Densamos de la caza pen
samos instintivamente del cuerno.
La guitarra esta asociada con el
romance-una góndila del Rialto en
Venecia, q un joven bajo una ven
tana en Sevilla, En la actualidad
'acodamos a la' guerra con el clarín
y el tambor-Ios instrumentos de
fuego y furia. Pe ro en la Grecia
antigua los. poetas Grecos exorta
bart a la patria a la actividad mar
cial tocando en lá lira. Los poe
tas Gálicos hicieron la misma cosa.
Pero ahora, la lira es para nosotros
es un instrumento de tiernos y ra
manticos tonos.
Durante los días excitantes de
la Revolución Francés el cantar
de la Marseillaise sc.cansidcró aun
más peligroso por los que estaban
enelpoder que los discursos incen
diarios o armas de guerra. Inspi
ró al pueblo a los sacrificios, los
entusiasmó a pelear y morirpelean
do. Estoy seguro que en un pais
donde no saben nada de la Revo
iución Francés, o de este maravi
lloso canto de Francia, que la Mar
seillaise se podia usar con resulta
dos maravillosos en congregacio
nes religiosas- .
Et arte entonces, tiene influen
cias por los contornos educación,
y asociación de ideas. El arte,
como el amor es una condición
mental y del corazón y el arte de
la música más que los otros artes.
Los artes de poesía, pintura y es
cultura tienen formas palpables.
Pero la música no tiene formas-es
todo sentir. Pero esa razón es la
más dinámica (eficaz) y produce
un sentir emo:ional más hondo. '
LA MUSICA AYUDA Y CURA
El acto de cicatrizar, acto bené
volo, muy menudo se ha consu
mado con el arte de la músicn.
El mundo esta predestinado a oír
más y más de este lado practico
dé la música. No me sorprenderá
ver redactado un libro por algún
científico sobre la terapéutica mú-
sical, el que no tardará en tener un
sitio en las bibliotecas medicinales
del mundo. En las antiguas es
crituras de los Hindu: los Cristia
nos, los Egipcios y los Chinos, se
encuentrau referencias a la in-'
fuencia de curar con la música.
II; aquí lo que dice la Biblia: "Y
el espíritu malo de Jehova fué
sobre Saul; entonces David tomó
el harpa y tocó con sus manos.
Asi Saul se aliento y sanó, y el es
píritu malo se alejó de el."
Mi padre era medico, y yo estu
die medicina como dos años asi
es que algo comprendo de la cien
cia medica. No juzgo que no sea
científico, que en ciertos casos; la
Se continua tu la 5ta pagina.
Si Fallan en Hallarlos Transforman a sos Esposos
en Maridos Ideales
(Par U Rev
La mujer moderna aun no se li
bra de tantos ilusiones como ella
cree o imagina. Hay una íimsion
de la cual ya se ha librado. Esá
ilusión es la de íncontrar a un
"principe", ilusorio. Su madre y
su abuela creían en los priheipes
ilusorios asi como creían en Santa
Claus cuando eran niñas. -
Cuando contaban sus dieziseis
abriles se deleitaban en imaginar
que en algún dia vendría el prin
cipe y que después serían felices
para siempre en su compañía.
La verdad austera enseña, no
obstante, que siempre se chasquea
ron. Porque por muy atractivo
gue sea el hombre en la distancia,
casi es regla general que cuando
es sumamente bien conosido cuen
ta con algunos peros. Y Jos prin
cipes imaginarios con genio muy
humano ño surgen conio buenos
heroes o romances sentimentales.
LA AÑEJA ILUSION DE LOS
HOMBRES HADESAPARECIDO.
La joven moderna reconose esto
porque ella conoce a los hombres
de una manera muy distinta a que
los conoció su madre y su abuela.
La lusión vieja ha desaparecido.
En cambio ella ha inventado un
principe imaginario a !a orden.
Cuando su principe imaginario,
viene a verla la primera vez, ni si
quiera es hombre, es solo una idea
de lo que pueda resultar un hom
bre. Un vistaso en los ojos, una.
una sonriza, un movimiento, un
jueco de palabras eso es todo lo
que hay de el.
Pero eso basta. Porque dado-
s
EL 20 DE ENERO ES LA FECHA
PARA LA EJECUCION DE CO
RRAL Y L0SAN0.
Santa Fé, Dec. 28.-EI 20 de
Enero de 1922, hajsido designado
por la corte suprema como la fecha
para la ejecución de Eleuterio Co
rral y Ritma Ido Losano, convicta
dos en la corte del distrito en el
Condada de Grant por la muerte
de Ventura Bencomo, guardian de
la cárcel de Silver C;ty. La Corte
Suprema la semana pasada afirmó
el juicio y sentencia y ahora ha fi
jado la fecha para la ejecución. El
juicio en contra de Jesús Rocha fué
reversado, tercer hombre impleado
en la muerte de Bencomo y fuga
de la cárcel.
Corral y Losano han estado en
la pinitensaría aquí por algunos
meses, para 'resguardo. Cuando
sus seldas'' fueron examinadas el
otro dia, después de la ciieisión de
la corte, se halló que los dos hom
bres estaban suplidos con cuchillos,
cerruches y limas. Se cree por las
autoridades que se había hecho un
plan muy cuidadoso para esca
parse. El respetable'- nu-.iad.':no Don
Amonio Vargas, de Arroyo Hondo
acoaipañadü de su a preciable fa
1 r.iihu imusaroa negocios en la pía.
a ti viernes.
istá da Taos) .
seles el amor honesto y la dase de
determinación que poseen las mu
chachas modernas, se puede amol
dar un hombre nuevo y real de
entre las siluetas. O, quiza, me
jor será decir se podrá reconstruir
un hombre que ni su propia ma
dre conocería. '
CADA DIA ES MAS UN PRIN
CIPE. Es una aventura realmente tre
menda y excitante y. el interés de
ella perdurará por las épocas.
Pues, si las cosas caminan bien, él
dicho principe imaginario se hace
más y más un verdadero Drincipe
en lugar de ser menos cada .vez,
Se ostenta como un admirador fino
un compañero mas querido un ca
ballero más noble. Y el matrimo
nio para el no tiene1 una 'ola hora
mala... .... '., ..... .. .
Esto es posible solo porque en
estos días, gracias a las oportuni
dades modernas para el compañe
rismo, las muchachas bien conocen
a los hombres. Ellas saben que
se puede hacer con ellos. Los
primeros años del matrimonio no
son dias de fhascos y trabajos.
No hay cuerpo de principes iluso
rios que enterrar. '
En la otra mano hay posibilida
des románticas para superar a las
de los primeros días. No tarda
el hombre en sentir el interés en
la transformación. Empieza a apre
ciar la idea de ser un principe.
Llegado una vez a esa escala, el
vivir feüz de hay en adelánteles
tan seguro como dicen los prover
vios. EL UCO DE
. SANTA FE
Por informe que nos dan accio
nistas de Taos, que acaban de re
gresar de una junta de dicho ban
co en la Capital, sabemos qu el
banco abrirá sus puertas al publico
en peco tiempo.
El éxito de este depende hoy de
tos.
Si estos convienen a esperar por
su dinero de st is meses a un año
el banco se volverá ha establecer'
Como esta no es una tecria sino
una condición, los depositarte
están obligados a ccctptar de
la manera mas condicional.
Esta es buena noticia para todo
el pueblo dt-Fer tado y especial
mente para los acdonsitus y depo
sitantes (ie Taos. ' .
No "-abalante, cebe redactarse
una ley sobre ban.. -as en el porve-nir-que
proteja iniver?a!mente.
Los accioniiti's han accedido a
reunir mayores sumas de dinero y
no créeme s que, antes de mucho
tiempo ! hamo se abrirá.
- ... . .
Los cazadores o'j; n ' l;:s ' -f .
cen los p-.-rrev; muc!v-s h .,!. .
Ipültm .! !r:; ig!Jor:;nt;T cfrt ! . "

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