La sentinella = The sentinel. [volume], March 01, 1930, Image 1

About La sentinella = The sentinel. [volume] (Bridgeport, Conn.) 191?-1948

Image provided by: Connecticut State Library, Hartford, CT

                
C'è ancora da combattere
da soffrire,
da vincere.
CARDUCCI.
ha ereditato il carattere
energica, si è, la settimana scorsa, fidanzata con
il conte Galeazzo Ciano, figlio ventiseienne del
Ministro delle Comunicazioni.
Edda, rigoglioso fiore della Romagna indo
mita, ha 19 anni, jed il suo fidanzamento costi
tuisce un grande evento italico.
L'animo del suo illustre padre è troppo for
temente legato ai destini della Gran Madre,
perchè gl'Italiani di tutto il mondo non gioiscano
di questa festa intima e non mandino alla giovane
coppia dovizie di congratulazioni ed augurii.
LE NOZZE COI FICHI SECCHI.
Sono state celebrate in questi giorni, colla
sanzione viglìaccherella del cantiniere, che ha
fatto da compare: un matrimonio che è consi
derato la più atroce ironia che si possa sbattere
sulla faccia della "gang dei morti".
I pochi pennies rimasti dopo il "chatel mort-
f iniranno prestissimo e la luna di miele
sarà breve più breve
ginare.
I delusi ed i traditi che hanno fatto i conti di
trovarsi felici in questo ibrido e mostruoso matri
monio di un ubbriacone con una scimmia, possono
prepararsi ad un'altra grande delusione e alle
stirsi a realizzare, che hanno fatto' le nozze coi
fichi secchi
IL PRETE ITALIANO
ALLA CHIESA ITALIANA
Non iwlla, assolutamente nulla a ahe fare
cogli intrighi coloniali, coi "morti di fame" e cogli
ubbriaconi.
Noi sosteniamo una causa la più giusta, e
nessun ultimo arrivato, del quale non si conoscono
neppure le prime generalità, suggestionato tra
un "carrafone" e 1 altro, può smuoverci dal no
stro posto di battaglia, dove si discute serena
mente la importante questione.
Il pubblico onesto, che ci conosce da oltre
cinque lustri, sa con quale sentimento di respon
sabilità sosteniamo la causa nostra in questo pae
se, e noi si scriva e si continui a scrivere una
montagna di cose insulse siamo con questo pub
blico, che amiamo, come esso a marcio ed
eterno dispetto di tutti i serpenti velenosi
striscianti nella boscaglia ci ricambia il suo
amore. E ne siamo orgogliosi.
COSE INEVITABILI.
Romanoff a seguito delle nuove e gravi
responsabilità assunte, per poter con maggior
lena combattere il direttore della Sentinella, si è
lasciato convincere dal Dr. ZI CARMINE, a sotto
porsi' all'operazione dell'innesto. Ma quando sul
tavolo operatorio si son trovati la scimmia che
offre la materia prima e il paziente che la riceve,
ZI CARMINE, a quando assicurano i presenti,
non sapeva quale dei due fosse Romanoff.
GEORGE E FRANK Favola di Garganese.
Ve lo ricordate Garganese, quello che vagava,
come un'ombra, attorno ai tavoli di un noto Ri
storante, e dava alla povera mamma la colpa della
sua nascita?
In questi giorni, nello stesso loco di allora, il
suo posto è stato preso degnamente da certo
"Rubattino". Ma.... non usciamo fuori solco. Pas
siamo alla favola di Garganese:
"George e Frank erano due negri e da negri
morirono con la speranza di entrare entrambi in
Paradiso. Però la fatalità volle che il Padreterno
desse libero ingresso a George, mentre a Frank
consegnò un passaporto per l'inferno. Quando
al buon Dio saltò il ticchio di fare installare il
telefono in cielo, primo pensiero di Frank fu quel
lo di chiamare l'amico George.
Che fai di bello?
Lavoro come un dannato. E tu che fai?
Io sto tutto il giorno senza far niente, per
chè dato il gran numero di persone che qui capi
tano continuamente, al povero Mefistofele non
gli è riuscito ancora di trovarmi una "giobba".
Qui tutto il contrario rispose George.
Siccome non vi entra quasi mai nessuno, quei po
chi che vi siamo dobbiamo lavorare giorno e notte
a spolverare le sedie."
e la fisonomia aperta ed
di quanto si possa imma
La Legge Eretica
Se la minoranza proibizionista
trionfa, verrà giorno in cui, non
già chi beve e si ubbriaca, ma
chijjnagari completamente aste
mio, si permetterà di criticare
cóme ineseguibile il diciottesimo
emendamento, verrà bruciato
vivo in presenza della folla, assi
stito da un frate metodista.
Quando ad una legge si attri
buiscono origini divine, anche se
gli uomini che l'hanno fatto siano
degli eretici, si corre il rischio
di veder le corti di giustizia tra
sformate in tribunali d'inquisi
zione. Già i promotori della proibi
zione non ammettono che la
legge sia discussa e pretendono
clie chi la discute venga trattato
da ribelle e traditore della patria.
Il "Board of Temperance and
Social Service" della Chiesa Me
todista Episcopale, giorni fa, in
fatti emanava il seguente editto :
"I ribelli contro il Governo
:ostituzionale debbono essere
puniti quali ribelli e costretti a
persuadersi che, anche se loro
non piaccia la legge proibitiva,
non possono sfidare il Governo
degli Stati Uniti.
"Queste minacce di ribellione
e di anarchia debbono essere
denunciate dall'un capo all'altro
della nazione, in uno ai discorsi
di certi chiacchieroni legislatori
e specalmente a certi giornali
metropolitani che, dal principio,
hanno prese l'iniziativa della
propaganda disfattista."
E l'editto, quindi, aggiunge:
"Non è questione di dollari e
centesimi, venticinque, cin
quanta, cento, duecento milioni
di dollari. Dal punto di vista fi
nanziario soltanto, il costo che
importa l'esecuzione della legge
proibitiva è nulla comparato ai
grandi benefici economici che ci
sono venuti dalla proibizione,
anche nel suo peggior periodo."
E tutto ciò, in nome della reli
gione di Cristo, il quale, se
dovessse ricomparire in terra,
oggi, e partecipare ad una festa
nuziale americana, e ripetere il
mracolo della trasformazione
dell'acqua in vino, sarebbe arre
stato e mandato in galera, in
nome della sua religione.
Noi sfidiamo tutte le chiese
che fanno della politica a difen
dere il principio della proibizione
come d carattere cristiano.
Per circa duemila anni, la reli
gione di Cristo è stata, ed è una
forza vitale nel mondo. Mentre
altre fedi possono essere più
vecchie ed avere più vasto nu
mero di aderenti, nessuna più di
essa ha cosi potentemente pro
mosso la civiltà ed il progresso e
la salvazione degli uomini. Pei
suoi grandi servigi all'umanità,
milioni di non osservanti credono
che la sua dstruzione sarebbe
una calamità. La religione cri
stiana è l'unica che riconosca la
dignità e la sovranità dell'indi
viduo, inerente al principio della !
lbertà personale. Questo è il se- 1
greto della sua vitalità e della
sua popolarità. Senza libertà
personale tutte le cerimonie ed
ogni forma di adorazione di- !
vengono un'atroce burla. La li
bertà personale è anche la base
di ogni virtù e di ogni moralità.
Per queste ragioni la legge
proibitiva, applicata alla mani
fattura ed al temperato uso delle
bevande alcooliche, non può es
sere conciliata alcun sistema di
UNA DIMOSTRAZIONE DEI MIGLIORAMENTI ITALIANI
A smentire le solite notizie
false e tendenziose che ogni
tanto si fanno intorno alla situa
zione economica italiana; nel
l'inutile tentativo di discreditare
il regime fascista, siamo in con
dizione di fornire dati precisi
che dimostrano, invece, generali
miglioramenti e che saranno ap
presi con soddisfazione da quanti
sentono la ripugnanza ispirata
dai propagandisti dell'anti-Italia.
Per quanto si riferisce alla
situazione della bilancia com
merciale italiana va rilevato che
durante il 1929 si è verificato un
miglioramento di circa un mi
liardo di lire. Difatti le statisti
che sul commercio estero fino
al 30 novembre u. s., le ultime
pubblicate, mostrano che in con
fronto con l'anno precedente si
ebbe una diminuzione di circa
314 milioni di lire nel volume
delle importazioni ed un aumento
di circa 580 milioni di lire in
quello delle esportazioni; alla
religione basato su tal principio
divino. Conseguentemente, l'a
stinenza forzata, come la forzata
salvazione dal peccato, non pos
sono essere cose gradite al Dio
che descrivono le Scritture.
Ma, nonostante l'onnipotenza
di Dio padre e l'infinito amore
di Cristo, gli apostoli della proi
bizione eretica, più ancora che
volare il principio religioso, man
derebbero volentieri tutto il ge
nere umano aH'nferno.
I Dio permette, ed il principio
i cristiano non può proibire, la
manifattura, la vendita, il con
sumo moderato dei prodotti al
coolici. L'intento del Diciottesimo
Emendamento è di stabilire il
principio della forzata astinenza
totale. E cosi le forze che so
stengono questa legge eretica,
hanno messo la Cristianità fac
cia a faccia con la sua più grande
crisi.
Per salvare la cristianità, la
proibizione deve scomparire.
Sin dai giorni della Pentecoste,
la religione di Cristo, basata
sugl'ideali Suoi e sulla filosofia
dell'amore, opposta alla forza, ha
sopraffatto molti formidabili ne
mici, ma nessuna minaccia con
tro di essa è mai stata più grave
di quella rapprèséhtata dalla
proibizione di Stato, voluta do
minata da organizzazioni fana
tiche ed ipocrite, che hanno
FILOSOFIA SPICCIOLA
L'INTRUSO-
L'intruso lo si vede, dapper
tutto dove gli italiani vanno a
far la spesa. i
-L'intruso è sempre purtroppo
il più accorsato, il più richiesto,
il più creduto, il più ammirato.
Ma l'intruso voi non lo vedete
mai nei negozi italiani o nelle
banche italiane e nemmeno i
nasi camusi dei suoi correligio
nari odorano da lontano la merce
italiana venduta dagli italiani
anzi appena ne sentono l'odoxe
scappano a grande velocità trat
tenuti solo quando l'occasione si
presenti e dia loro modo di sosti
tuirsi nel business e aumentare
i proventi.
Non parliamo poi di avverti
menti o altro. Niente assoluta
mente. Tutte per loro. Sangui
sughe perfette, questi intrusi.
E cosi la clientela italiana in
tutte le strade dove si agglome
rano i mercati di qualunque
specie la maggior parte dei suoi
quattrini li spende nella bottega
dell'ebreo boicottando quella del
l'italiano. Il mercante ebreo che per noi
non è altro se non "l'intruso" sa
bene fare i fatti suoi approfit
tando della dabbennaggine della
folla italiana, che crede di spen
der bene, spendendo poco e ap
profittando ancora della man
canza di sistema e di unione dei
mercanti italiani che in un cin
quantennio sono rimasti ancora
con i sistemi che nell'odierno
commercio sono vecchi e decre
piti ricordi.
Le piccole italie in tutte le
città americane hanno lo stesso
aspetto ed uno scrittore dei più
competenti delle cose d'America
e della vita delle colonie ameri
cane, Amerigo Ruggiero, ha rile
fine del predetto mese il bilancio
commerciale si aggirava intorno
a 5,760,000,000 di lire, in con
fronto di 6,600,000,000 durante
il corrispondente periodo dell'an
no precedente.
Un altro elemento basico im
portantissimo sulla crescente at
tività economica nazionale of
ferto dal continuato incremento
nel traffico ferroviario; cosi il
volume delle merci trasportate
durante il mese di novembre ha
raggiunto un totale di 4,970,000
tonnellate, in confronto di 4,900,
000 nel novembre del 1828 e di
4,660,000 durante quello del
1927.
Le voci relative ad un nuovo
prestito all'estero non hanno fon
damento veruno, poiché inesi
stente è il bisogno di ulteriori
rapporti stranieri, in considera
zione della solida situazione nre-
sentata dalle finanze dello Stato:
e dalla bilancia dei pagamenti, j
che anche durante il 1929 ha '
scritto il loro credo intollerante
nella legge organica della più
J : a. l ; J 1
gianut; e più puieni" naziuue uei
mondo. Nel loro sforzo tendente
a costringere tutti gli altri ad
abbandonare le convinzioni che
nutrono ed accettare il loro ere
tico credo, i proibizionisti hanno
ottenuto l'uso delle forze armate
d'America e tengono in piedi una
campagna di aggressioni e di
violenze, finanziata dal Governo
federale.
Se lo Stato proibizionista, co
me la Roma pagana, avesse di
chiarato guerra contro i cristia
ni, vi sarebbe minor causa di
allarme. In tal caso tutti i fe
deli di Cristo potrebbero unirsi
e resistere. Ma oggi quasi tutte
le chiese evangeliche sono alleate
con la Lega Anti-Alcoólica e di
fendono l'eresia della proibizione
in nome di Cristo. Nerone fece
di meno. Egli perseguitava i cri
stiani, ma non il principio fon
damentale della loro religione.
La libertà di coscienza è non
soltanto un ideale cristiano, ma
anche americano, per cui mi
gliaia di eroi hanno sacrificato
la vita. Ma la libertà di coscien
za è avversata dal Governo, il
quale tenta, con la forza, di
creare uno stato di mente favo
revole alla proibizione. Conse
guentemente il cittadino degli
Stati Uniti deve arrendersi ò di
venire ribelle.
vato giustamente che le manche
volezze della nostra immigra
zione non sono lievi e hanno
sempre gettata una luce tutt'al
tro che favorevole sulle regioni
di sua provenienza. Nè poteva
essere diversamente. I vecchi
governi italiani non avevano una
politica d'emigrazione. Conside
ravano questa come un mezzo
facile e spicciativo per sbaraz
zarsi della popolazione esube
rante e degl'individui che dava
no maggiore fastidio alle autori
tà. Nei primi tempi si dirige
vano in questo paese coloro che
avevano dei conti da rendere
alla giustizia, ai quali le nostre
autorità facevano i ponti d'oro,
e i più bassi strati delle popola
zioni delle regioni nostre più
misere e arretrate.
A questo bisogna aggiungere
tale tipo di emigrazione era de
tutto tumultuario e caotico, man
mancante della guida della più
elementare organizzazione. Quel
lo che poteva avvenire d'individui
nati e cresciuti nella più abbiet
ta povertà, nell'ignoranza cieca,
che non conoscevano la propria
lingua e non si esprimevano che
in un rude dialetto primitivo, di
questi braccianti e boscaiuoli
strappati al villaggio e alla mon
tagna natia e scaraventati di
punto in bianco in mezzo a città
riboccanti d'una popolazione in
ternazionale, parlante tutte le
lingue e dialetti della terra, è
più facilmente immaginare òhe
descrivere.
Abbandonati a se stessi cade
vano vittime del negriero paesa
no che li attendeva allo sbarco,
l'incolonnava e li mandava,
(Continua a pagina 3.a)
mostrato un non indifferente
saldo attivo. Il problema della
scadenza dei buoni novennali
interni interessa unicamente il
mercato finanziario interno e
rientra nelle ordinarie menzioni
ed operazioni di tesoreria.
Circa, infine, le variazioni ve
rificatesi di recente nelle rimes
se da parte degli emigrati, va
rilevato che i dati finora rac
colti si riferiscono unicamente
alle operazioni eseguite dal Ban
co di Napoli ; esse sono del tutto
incomplete e, quindi, inadeguate
per far rilevare la vera tendenza
di detto flusso di risparmi du
rante il 1929. E' necessario, però
avvertire che un altro elemento
basilare nella nostra bilancia dei
pagamenti, le spese dei turisti,
ha di recente subito un conti
nuato incremento si da colmare
totalmente qualsiasi differenza
che si fosse verificata nel totale
delle rimesse.
BleSSed ÌS the man Who. h svino- nnthinrr frw coir olfnmr. \n\n OFFICE: 641 EAST WASHINGTON AVE. Phone Barnum 6S14
BRIDGEPORT, CONN,. SABATO 1 MARZO 1930
No. 9 ANNO XVII
You can fool some of the
people all of the time and '
you can fool all the people
some of the time but you
can't fool all of the people.:
all of the time.
LINCOLN.
il 5V
ITTì Hi frfi (p
ITALIAN WEEKLY NEWSPAPER
P. ALTIERI, Editor
R. L. VOLPE, Mgr.
Subscription $2.00 per Year
Entereù as second class matter, October 21 1914, at Post Office at Bridgeport, Conn, under the Act of March 3, 1879
Single Copy 5 Cts.
ìnTTTTTTTTTTjtnlM
jjimillMlMM
EDDA MUSSOLINI.
T,a fis-liuola Drimoerenita del Duce, dal quale
ENGLISH SECTION
ByAREL
CHAIN STORE COMPETITION
The chain store issue is one of the most widely discussed
topics in the nation today. In many communities, including
Bridgeport, efforts have been launced to pursuede the people
to trade with independently owned stores in preference to the
chain stores.
All things equal the people naturally prefer to do business
with the local merchant, for the overwhelming majority of citizens
have civic patriotism and pride in their communities. But, as we
say, all things must be equal. . .
And what do we mean by that?
- We mean that the average customer first looks at a price
tag and then examines the quality of goods before spending his
money. If the chain store gives the best values per dollar, it will
naturally do a greater; volume of business. That is the law of
economics. If the independent merchant can give the same values
per dollar, we repeat, the average citizen would prefer to trade
with the independent merchant.
An important item in the business of meeting chain store
competition is in buying merchandise. The chain store has ad
vantage in this, but the independent stores can successfully
overcome it by organizing and buying goods in quantities at lower
prices. Discounting bills will also lower the cost. If goods are
bought at lower prices they can be retailed at lower both the
merchant and the buying public are benefitted.
Another point that has been repeatedly stressed by the Horns
and Form Protective Association is for cleanliness and attractive
.1' . 1 J Ti. ? . j 441
aispiay oi gooas. it is one oi me main ieatures oi tne cnain store
system, and its worth has been proved.
The Sentinella believes that many people would prefer to
trade with the independent merchant if that merchant told his -public
about the quality and prices of his goods in intelligent and
therefore consistent advertising.
The Sentinella is keenly sympathetic with the local indepen
dent merchants in theirnew problem, for this newspaper is also
i home-owned independent business. The Sentinella born in Brid-.
geport and owes an overlasting debt of gratitude to the horned
wvitu, luutiuiutui uoiiioo xx
1 J.-J ?i- TT7-
wnu nave suppui leu il. vve are xur individuality in praticaiiy v
pvpvv fnrm it. nssprt itspH" nnrl afa ocimno vF cmrvìrnv -Vi mai -
7 aw w - MA UVA W V.t? VA, T UIC
chants of Bridgeport an any manner possible to forward their '
own interests and likewise the interests of the citizens. For these
reasons we reiterate that an economic problem cannot be met and -
solved through passion, but only through intelligence and good 1
business judgment.
We believe that the merchants of Bridgeport realize it, and
will organize to meet competition
BEGIN AT HOME
This may be a mistaken idea, but.it does seem rather peculiar
that folks of this country spend millions in money to instill new s
,.nn..in4.;n - '
T - r . -.ww
pujjuidLiun ux xuxxeigii . cuuxitxies wiieii mere are secuons o ims
country where degradation is as stench in the nostril of civil-
ization, so to speak. It is concead that Chicago has the highest
degree of political corruption, the meanest dives and the most
daring racketeers of history. With all its wealth, Chicago is
broke. The school teachers have received only a portion of their
salaries for months and there is nothing for next pay day. On
account of shortage of money, 500
ana crime is rampant, ine tire and other city department face
the same predicament. And all this because Chicago is governed
by a set of petty politicians, who, it has been proven, are in cahoots
with the criminal elements. How about a little uplift work, social
i.nfrtlv, - A J? 1 a f Mfm. m -
iciuiiii uu leugiuus instruction ior our nome city oi unicago:
- OUR GREATEST PROBLEM
The toll of motor vehicle fatalities continues to go up. In 1929
our automobiles killed 31,000 people a rise of 13 per cent over
.he figures for the year before.
And yet we are all excited
has killed a couple of dozen people! '
We aren't doing a thing to reduce this casually list. Yea by
year it continues to mount; and year by year we read the figures
say "Yes, it's awful", and go on as we were before. If something . :
is not done, our automobiles soon will be killing as many p'eople
aach year as heart disease.
iicia jo a uujtJH men, io a
have. It demands action of the most drastic sort, and it demands
it at once. But it is a safe bet that it will be another five years, .
t the very least, before we are sufficintly aroused to do any-: ,
hing about it.
"DAMNS" FROM THE AIR
What is profanity? Senator Dill says W. K. Henderson, who
operates Radio Station KMKH Shreveport, La., is profane. Judge
Ira E. Robinson, chairman of the Federal Radio Commission,
declares Henderson is not profane. Naughty Mr. Henderson has
been accused of saying "damn" and "hell" over the ether. That's
profanity, opines the senator from Washington. . "Maybe it used'
o be, but not so now," replies Judge Robinson. At any rate, the
commission head says, the language isn't so bad as to justify
cancellation of the license of Station TCWTCTT wh P7i hie form
expires January 31, 1930. The
1 1 1 - Jl 1 i .
Know, me juage explains, and it a radio listener doesn't like -the'
Choice Of WOrds Of the DicturesmiP ShrPVPnnrt millinnniro with a .
Tpn "fnT follino flip wrvrlrl wVo-f
;humb will ged rid of him. Mr.
" v - -m. 1U VV HO, Lf
he is amenable to suggestion, which seems doubtful, that a little
wi vxuiiib.v tL ci iviiii vvav ii vri il
or on the staffe. One "damn" nvpr
v
i rir nrVr itmi Vi- irAiit 4-UU
uuxicii v v i in i v t ii i i i l viiiii i iniiiiii
J"l Til -
uve nere ana mere may be pardoned when heard face to Jace V-
i i Muni run 1 1 i n u u r 1 1 1 1 11 in it- ns-vMf
aKen speonn-nann. i np anmphnw
md Deace Of home and Hst.pn r
inousana mnes away. .
NEW SET OF
Blessed is the man who is faithful on a committee. -
Blessed ÌS the man Who can pndnrp an hnnr and fiwp ini'nnfac
w a place ot worsnip as well as two hours in a place of amusement
Blessed is the man Who Vine errane arirl mimnfinn 4-r laon. WSir
. . - ----- & - vsx tu cave ina -
critical spirit on the sidewalk when he goes to church.
ciesseci is tne cnurcn oilicer
BleSSed ÌS the man Who Iovps
- .
as well as with his heart.
' . " ' -"fc .vw.i..fe w J , avo boxilo XI um..
giving wordy evidence of the fact. - . :
Blessed is the man whose watch keeps church time as well :
cis business time.
Blessed is the man who loves his own church enough to
praise it.
SMILE
It costs nothing, but creates much. It enriches those who
receive, without impoverishing those who give. It happens in a
flash and the memory of it sometimes lasts forever. None, are so
rich that they cari get along without it, and none are so poor but
are richer for its benefits
ino auu clic J7cuic ui vile acUUUUx
J ? 1? "j i'i ... tt :'
on a business basis.
i xi , Ai
uw li-UUUO v
policemen have been discharge,
because the new "narot disease"
uxKeiit cts any uuicr uruuiem we
public doesn't have to listen, you
i ..... . ''.
V 4-V ?ut a 4--.;l
Henderson mitrht hp reminds if
lir I.MIIIIVA. VW I I V H 1, W III 111 III o?C- :
i h rxfiui nisi ii nruiu in nnnr.y'
tho rAir. io ommi in fAra fn
r-M. V V t-F VXVC AAA A W
. J J. 1 1 i . ' i V'
u ii r l i n j m mar u vi ni a gvti a-
vti llCUillllVA 1 A V 11 UIC WWWaC- .
- -
iv uuiucuu vv luscis liO icuauii u cue WHtui ii
ivmam u . . i. .
Hnacn't hl- frt oì i
nrsoe mnnlhiJ hu cnmosvnA "
RE ATTTTTTIES
M M41V A A A 4, AAA At VVO .j-
ear
who is not pessimistic. .
his phnrrh with hie YwlrofKAl.
-. i otui IWVIV lKTSJll.
' .
'i