Der Deutsche beobachter. [volume], August 22, 1894, Image 6

About Der Deutsche beobachter. [volume] (New Philadelphia, Ohio) 1869-1911

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Musfische stauen»
Die Frauen des weiten russischen
Reiches! Wie könnte man sie am be
stcn schildern? Sind unter ihnen doch
die Typen fast sämmtlicher bekannten
Rassen vertreten.
Auf den Straßen von St. Peters
bürg wandeln die blonden, Mauäugi
gen, sommersprossigen Finnländerin
itert Seite art Seite mit den rothhaa
ttgen vom Kaukasus importirten
Schönen, während es in Moskau vor
Sartaren, Kosaken, Armeniern und
«inem großen Theil anderer Typen der
achtzig Provinzen wimmelt, aus denen
sich das Riesengebiet des mächtigen
Zarenreichs zusammensetzt.
Die Wolga entlang treffen, wir be
Jeder Landungsstelle aus andere Frau
umgestalten und andere Gebräuche, und
tie Frauen in Klein-Rußlanv unter
scheiden sich in Sitten und Kleidung
wesentlich von denen in Groß- und
Süd-Rußland.
Außer dem Harem der Muhameda
Aer sind alle Combinationen civilisirter
Liebe und Ehe in Rußland vertreten.
Der echte Russe theilt im großen
Wanzen unsere Anschauung über die
Ehe, und der Verkehr der Geschlechter
zwischen den unterenVolksklassen nahm
tn den letzten Jahren fast dieselbe freie
Form an, wie bei uns.
Die feine Russin der Jetztzeit wählt
Ich ihre Freunde aus dem Kreise ihrer
Bekanntschaft und empfängt sie gast
lich in ihrem Hause.
Ihr Ideal ist eine Heirath aus
Liebe.
Die HeirathZgesetze haben im Lauft
her letzten Jahre eine gründliche Um
wandlung erfahren. Personen weib
lichen Geschlechts dürfen weder vor dem
sechzehnten noch nach dem sechzigsten
Jahre heirathen, und die Männer müs
sen mindestens ein Alter von achtzehn
Jahren erreicht und dürfen das acht
zigste Lebensjahr nicht überschritten
haben, wenn sie eine Ehe eingehen wol
len. Ehescheidungen finden in Ruß
land viel seltener statt, als bei uns.
Die russische Kirche erhebt Einspruch
gegen die mehrmalige Verheirathung
und legt denen, welche sich zum zweiten
oder dritten Male vermählen, Kirchen
büßen auf. Wer eine vierte Ehe ein
geht, wird aus der heiligen Gemein
schaft ausgeschlossen. Nur wenige
Paare treten ohne elterliche Erlaubniß
vor den Altar und von der Braut wird
fast immer eine ansehnliche Mitgift er
wartet.
Die Frauen haben jetzt nach ihrer
Hochzeit weit mehr Rechte, als in frü
heren Jahren. Noch vor zweihundert
Jahren war ein russisches Weib kaum
besser daran, als eine Sklavin. Stets
hing die Reitpeitsche des Mannes über
dem Ehebett und wurde von dem des
potischen Gatten nach Belieben benutzt.
Damals sah man nur selten Frauen
auf der Straße, denn sie fürchteten sich
auszugehen. Peter der Große soll
eine eigene Manier gehabt haben, die
unglücklichen Weiber, die ihm zufällig
$n den Weg kamen, niederzutreten, und
sie alsdann zu belehren, daß ihr Platz
das Haus wäre und sie in demselben
zu verbleiben hätten.
Das Schlagen der F«wen kommt
heutigen Tages fast nur noch in den
Landdistrikten vor und auch dort nicht
mehr ganz so häufig, da selbst Ine
Bauern, wie sick die Gräfin Tolstoi
jüngst äußerte, ihre Frauen jetzt men
fchenwürdiger zu behandeln anfangen.
Thatsächlich besitzen die russischen
Bäuerinnen viele Rechte, von denen die
Frauen in anderen Theilen der Welt
nichts wissen. Das Kommunalsystern,
nach welchem die Dörfer regiert wer
ben, stellt in Betreff der Besitzeinthei
lung die Frau auf eine Stufe mit dem
Manne, so baß erstere, infolge ihrer
Antheilnahme an der Arbeit, das
gleiche Eigenthumsrecht an den Dorfbe
ptz hat, wie jener.
Nach dem russischen Gesetz können
die legitimen Frauen und Töchter des
Mannes nur ein Vierzehntel der Fa
milienerbschaft beanspruchen, bei den
Bauern jedoch diktirt allein die Arbeit
das Gesetz des Erbschaftsrechts, und
dieses macht keinen Unterschied zwi
schen legitimen Frauen und Konkubi
nen. Der Ehemann erbt nur dann
das Vermögen feiner Frau, wenn er
übet zehn Jahr mit ihr gelebt hat. an
dernfalls fällt es an ihre Eltern zu
rück.
Die Bäuerinnen nehmen an den
Dorfversammlungen theil und Witt
wen, welche Familienhäupter sind, ha
ben Stimmrecht, ja, es kommt vor, daß
in solchen Versammlungen eine beson
ders dazu befähigte Frau zum Ober
haupt über das ganze Dorf gewählt
wird.
Die Landfrauen in Rußland sind
durchweg tüchtige Arbeiterinnen.
Ueberau auf den Feldern trifft man
sie an, wo sie pflügen, säen, ernten,
Heu aufladen, kurzum, jede nur denk
bare Arbeit verrichten. Je zwanzig
bis dreißig arbeiten immer zusammen,
und jeder solcher „Trupps" wird von
einem Manne beaufsichtigt. Das harte
Leben beraubt sie schon frühzeitig ihrer
Schönheit, und die lederartige Haut
älterer Frauen ist von unzähligen Fal
ten und Sorgenlinien durchfurcht.
Ueber dem Bauernstand steht der
Kaufmannstand, dessen Frauen weder
den Bäuerinnen, noch den Damen des
Adels ähneln.
Sie befassen sich nicht mit der gro
hen Arbeit der Bäuerinnen, besitzen
aber keineswegs di Intelligenz ihrer
aristokratischen Schwestern. Wenn
sie sich putzen, rauchen, essen, dann ha
Ben sie ihr Tagewerk vollbracht, dabei
find sie voll von abergläubischen Vor
urtheilen.
In keiner russischen Kirche ist einer
Frau das Betreten des inneren aLer-
I
V» ,fbte&m
y
heiligsten RaumeS gestattet. Als böse
Vorbedeutung gilt es, wertn ein Jäger
beim Hinausgehen aus dem Hause zu
erst einer Frau begegnet, und jeder
russische Kaufmann wird ihm alsdann
den Rath geben, lieber wieder umzu
kehren.
Ihre Töchter verheirathen. die Kauf
leute durchVermittler, doch feiten bcin
gen sie sie ohne stattliche Mitgift an
den Mann. Die VerlobungZzeit währ
nur in Ausnahmefällen über zwei bis
drei Monate.
Bei den Bauern weben und sticken
die Mädchen ihre Hochzeitsgewänder
allein, und sobald sie alt genug sind
um zu nähen, beginnen sie an ihrer
Aussteuer zu arbeiten. Verlobt sich
hingegen eine Kteufmannstochter, dann
kommen ihre Freundinnen und helfen
ihr die Linnen- und Baumwollenschätz
verarbeiten. Da gibt es während der
Nachmittage vollständige Nähzirkel, de
nen sich nach dem Thee der Bräutigam
nebst einigen jungen und ledigenFreun
den zugesellt, durch welchen Zuwachs
der Abend stets in heiterster Weise mit
einem Tanz geschlossen wird.
RussischeTrauungen finden gewöhn
lich in der Nacht statt. Das Braut
paar, welches sich vor der Kirche begeg
net, tritt mit je einer brennenden
Wachskerze in der Hand vor den Altar
und wessen Kerze zuerst auslöscht, der
soll, nach dem Volksglauben, auch zu
erst sterben.
Nach der Ceremonie wandert die
Hochzeitsgesellschaft drei Mal um den
jenigen Theil der Kirche, wo das Kreuz
angebracht ist. Nach der Segnung
und während der Ceremonie küssen sie
alle drei Mal die Heiligenbilder der
Kirche und sich gegenseitig. Dann
führt der Bräutigam seine junge Gat
tin in fein Haus, wo sie von den Eltern
des Mannes begrüßt und mit Salz
und Brot gesegnet werden.
Bei den Bauern, wo oftmals die Fa
Milien von drei Generationen in einer
nur aus zweiStuben bestehenden Hütte
zusammenwohnen, wird die junge Frau
nicht freundlich willkommen geheißen,
auch kann der Mann nur wenig thun,
um ihr das Leben behaglich zu ma
chen. Der Aeltestc der Familie regiert
den Haushalt und von den Annehm
lichkeiten desselben für den neuen,weib
lichen Ankömmling sprechen zahlreiche
Gesänge bekannter russischer Dichter.
In Klein-Rußland heißt es z. B.:
„Wer muß das Wasser bringen? Die
Schwiegertochter.
Wer muß geschlagen werden? Die
Schwiegertochter.
Warum muß sie geschlagen werden?
Weil sie die Schwiegertochter ist.
Kaum hat sie das Haus betreten, jo
binden sie die „Alten" an.
Der Vater sagt:
Sie haben uns einen Bär gebracht.
Die Mutter sagt: Sie haben, uns
einen Nichtsthuer gebracht.
Der Schwager sagt:
Sie haben uns ein unreines Ding
gebracht."
In solcher Weise verbringen die ar
men jungen Weiber ihre Flitterwochen,
und so leben sie weiter, bis sie selbst alt
werden und sich an ihren eigenen
Schwiegertöchtern rächen können.
Die Frauen der höheren Klassen
Rußlands gehören zu den gebildetsten
und intelligentesten der ganzen Welt.
In allen besseren Familien lernen die
Mädchen schon von ihrer frühesten Ju
gend an fremde Sprachen, in denen sie
von ausländischen Gouvernanten un
tenichtet werden, und besuchen dann
die Hochschulen für weibliche Studi
rende, von denen jedoch mehrere bis auf
Weiteres geschlossen worden sind, da
die Regierung solche als Brutstätten
des Nihilismus ansieht.
Es gibt ein Institut, das „Colle
gium für die Töchter Adeliger", wel
ches feinen Hauptsitz in Moskau hat,
dessen Zweiganstalten sich aber auch in
anderen Theilen des Reichs befinden,
in welchen die Töchter unbemittelter
Adelsfamilien auf Kosten des Zars
erzogen werden. Nirgendwo sieht man
schönere und klügere Mädchen als b»rt.
Die meisten von ihnen bilden sich als
Gouvernanten oder Schullehrerinnen
aus.
Vor ungefähr zwanzig Jahren besaß
der Nihilismus auch unter den tonan
gebenden Damen» manche Anhängerin,
und viele Freidenkerinnen findet man
jetzt ebenfalls selbst in hohen Kreisen,
obgleich die Frauenköpfe mit kurz ge
schorenen Haaren fast ganz von der
Bildfläche verschwunden sind.
Alexander der Zweite, welcher in
vielen Beziehungen sehr tolerant war,
konnte die „Männerköpfe" bei Mab»
chen nicht ausstehen. Er wurde einst1
auf der Straße von einer solchen, äu
ßerlich gekennzeichneten Freidenkerin
mit einer Verbeugung im Vorbeigehen
begrüßt und dankte ihr, mit einem for
schenden Blick in's Gesicht. Am r.ach«
sten Tage erhielt sie eine Aufforderung
von der Polizei, sich unverzüglich bn
dem Chef derselben einzufinden, und
als sie, auf's Höchste erschreckt, dem
Rufe Folge leistete, legte man ihr einen
Schein zum Unterzeichnen vor, laut
dessen sie sich verpflichten sollte, ihr
Haar in Zukunft ungehindert wachsen
zu lassen, wo nicht, warte ihrer daè
Gefängniß. Selbstverständlich tut?
terschrieb sie.
Zuversichtlich. Bankier:
Welchem glücklichen Umstände verdanke
ich die Ehre Ihres Besuches? Lieu
tenant: Um mit der Thür ins Haus zu
fallen, Herr Kommerzienrath, ich
komme als—Ihr zukünftiger Schwie
gersohn!
O to h! Herr A.: Ist es tin
Knabe oder ein Mädchen? Herr B.:
Rathen Sie 'mal. Herr A.: Ein
Mädchen? Herr B. (trautig):
Hälfte hcân Sie's gxrachm.
1
4
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Moderne Men.
Es gibt kaum eine bessere LeibeS
Übung, als das Schwimmen, und doch
gibt cs nur wenig Mädchen, welche
dasselbe erlernen. Das Schwimmen
stählt nicht nur die Musikein des Kör
pers und gibt demselben eine graciöse
Haltung, sondern es verleiht auch
Selbstvertrauen im Augenblick der
Gefahr. Wo immer Schwimmschulen
bestehen, sollte kein junges Mädchen
den Besuch einer solchen versäumen.
Merkwürdigerweise gibt es yi unserem
Lande, das jeden nur erdenklichen
Sport cultivirt, nur an verhältniß
mäßig wenigen Orten derartige An
stalten, und dié junge Schöne, welche
sich zum Nixlein herausbilden will, ist
meistens auf die hilfreiche Hand eines
Freundes oder Bruders angewiesen.
Das Schwimmen ist leicht zu erlernen,
denn das Gewicht des menschlichen
Körpers kommt demjenigen eines glei
chen VolumensWasser ungefähr gleich.
Bis zur Taille reichendes Wasser, die
starke Hand eines Schwimmkundigen
und eine kleine Dosis Selbstvertrauen
sind die einzigen Erfordernisse, um im
Schwimmen in kurzer Zeit Fertigkeit
zu erlangen. Die Schülerin geht mit
ihrem Lehrmeister in das Wasser letz
terer legt die linke Hand, in der
Taillengegend, unter ihren Körper,
während er die Rechte UKttt ihr Kinn
placiit.
Die erste Lection.
Bann streckt die Schülerin die Beine
aus und nimmt die vorstehend darge
stellte Haltung ein. Nur keine Ängst
lichkeit! Das Wasser und die Hände
des Lehrmeisters tragen den Körper.
$n dieser Position müssen die ersten
Schwimmbewcgungen gemacht werden.
Die Hä,nde werden an die Brust gezo
gen, so daß die Fingerspitzen, bei nach
außen gedrehten Handflächen, sich bei
nahe berühren die Beine werden mög
lichst an den Unterleib gezogen. Dann
werden die Arme nach beiden Seiten
des Körpers ausgestreckt, und die
Füße kräftig zurückgestoßen man muß
genau darauf achten,daß die Arm- und
iäeinbewegungen zu gleicher Zeit statt-
i e S w i e w e u n
inden, um die Kraft des Stoßes zu
erhöhen. Die Bewegungen sollten
mindestens 10 Minuten lang alltäglich
mit kurzen Ruhepausen, wiederholt
werden. Am fünften Tage wird die
Anfängetin bereits die Genugthuung
haben, daß sie sich im Wasser halten
kann, wenn nur ihr Kinn leicht ge
nützt wird und ant zehnten Tage wird
'ie ohne Beistand einige Fuß schwim
men können. Unter keinen Umstän-
K o a u n
den sollte sie sich überhasten und es
wird nicht lange währen, bis sie an
die 20 Dards weit schwimmen kann.
Eine Anfängerin sollte aber die fol
genden Verhaltungsmaßregeln nicht
außer Acht lassen: Im Wasser muß
der Mund geschlossen und durch die
Nase geathmet werde-n Schwimmver
uche art der Hand eines Unkundigen
oder zu schlechten Scherzen Geneigten
lind zu vermeiden und, vor allen Din
gen, darf man den Muth nicht ver
lieren.
Professorin: „Aber lieber Mann,
Du triefst ja vor Nässe und Dein Re
genschirm ist fast trocken."
Professor: „Ich werde Wch nicht
vergessen haben, ihn aufzumach»?"
(erklärend): Die Liebe der Mutter ist
unendlich und an jedem Tage neu.
Sie herzt und liebt Dich und gibt Dir
jeden Morgen einen Nun, Max
chen, was gibt Dir Deine Mama,wenn
Du Morgens erwachst? Maxchen
(sich schüttelnd): Leberthran.
Auch e i n e u i e
Welchen Beruf haben Sie?" Va
gabund: „Ich bin Baumeister."
Richter: „Was bauen Sie
Vagabund: «Luftschlösser/
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•SV'V-i''
A
tul
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V «.
V
Beethovens GedurtsstiMe in
Bonn.
W* fefffetn unserer deukfHnr Gei
stesheroen ist die Geschichte namentlich
der ersten Entwicklung in größeres
Dunkel gehüllt, als bei Beethoven.
Selbst über die Stätte seiner Geburt
entspann sich nach dem Tode des Mei
sters noch eine literarische Fehde, und
erst bei Gelegenheit der hundertjährigen
Geburtsfeier Beethovens wurde sein
Geburtshaus in der Bonngasse zu
Bonn mit einer Marmortafel bezeich
net. Das Haus in der Rheingcrsse
a e e o v e n a u Z i n e
o n n a s s e
aber, fft welchem Beethoven einen gro
ßen Theil seiner Knabenjahre zubrach
te, trägt heute noch die alte Tafel mit
der falschen Bezeichnung: »Beethovens
Geburtshaus".
Der Großvater, Ludwig van Beet
Hoven, geboren zu Antwerpen 1712,
kam, kaum zwanzig Jahre alt, nach
Bonn und wurde im Jahre 1732 vom
Kurfürsten Clemens August als Baß
sänger mit dem Titel Hosmusikus und
dem damals recht ansehnlichen An
sangsgehalt von 400 Gulden angestellt.
Er blieb zeitlebens ein trefflicher Sän
ger und wurde 1761 sogar kurfürstli
cher Hofkapellmeister. Schon 1733,
einundzwanzig Jahre alt, hatte er die
neunzehnjährige Maria Josepha Poll
aus Bonn geheiratet. Von den Kin
dern aus dieser Ehe blieb nur der 1740
geborene Sohn Johann am Leben.
Leider gab sich die Großmutter Beet
hovens dem Trünke hin und mußte
später in einem Kloster zu Köln unter
gebracht werden. Ihre unglückselige
Neigung vererbte sich leider auf den
Sohn. Dieser, als Sänger wie als
Mensch gleich unbedeutend, war ein
unstäter, leichtsinniger, jovialer Bur
sche, weshalb ihn der Vater auch scherz
weise „Johannes den Läufer" nannte.
Es war wohl auf einer feiner lustigen
Fahrten, daß er in Ehrenbreitstein die
Tochter des 'kurtrierifchen Hauptkochs
Kewerich kennen lernte. Maria Mag
dalena Kewertch, unseres Beethovens
geliebte Mutter, hatte bereits mit
siebenzehnJahren den kurtrierischen
Kammerdiener Johann Laym geheim
thet und war schon im Alter von neun
zehn Jahren Wittwe geworden. Die
Trauung fand statt am 12. November
1767, und das junge Paar zog in das
Hintergebäude des Hauses Bonngasse
515, des nunmehrigen Veethovenhau
fes. Ueber den beschränkten Wohnräu
men befand sich die unmittelbar unter
dem Dache gelegene Schlasstätte. In
dieser ärmlichen Kammer erblickte am
16. Dezember 1770 Ludwig van Beet
hoven das Licht der Welt.
i e a k a e in w e e
e e o v e n e e e n
w u e
So find denn dies Havs, dieses
Kämmerlein geweihte Stätten. Spät
hat man sie als solche in pietätvoller
Weise erkennen und pflegen gelernt.
Erst nachdem sie lange recht unwürdi
gen Zwecken gedient, erwarb endlich
eine Anzahl Bonner Bürger das Haus,
um es dauernd vor Entweihung' zu
schützen und es nur dem Andenken des
Meisters zu widmen. Möglichst in den
alten Zustand zurückversetzt, sollen die
Räume des Hauses ein Beethovenmu«
feum aufnehmen, welches Andenken
aller Art an den großen Tondichter,
Handschriften, Bildnisse, die Ausgaben
seiner Werke, die Beethovenliteratur,
zur Veranschaulichung und vertieften
Kenntniß und Auffassung feines We
sens und feiner Entwicklung vereinigen
und den zahllosen Verehrern seiner
göttlichen Werke zugänglich machen
sâ
Gemüthlich.
K
"i
K fWiSh-
Ii
MMZM
^jt,
Lehrjunge (zum Fenster desWirths
Hauses hineinrufend): „Herr Wirth,
der Mester soll heimkommen!.....
Sind S' so gut und werfen S' 'n
'naitè!" *«.
'5 war fcfnbét 'ftéiMz
Heischen (findet auf dem Felde eine
Flasche voll Tinte, welche er für
Schnaps hält und kostet): Ei Herrchä
ses, das schmeckt ja wie Dinde! (Thut
noch einen kräftigen Schluck): Nee,
das schmeckt wahrhaftig wie Dinde!
tTrinkt die Flasche vollends a»|)
war Sie weeß Kneebchen Dinde!
Atter uns Jratua.
Olfidlltifo» Srattt»
dauert.
Wir wollen uns bemühen, soweit
.Frauen überhaupt dazu im Stande
'sind, diese Fragen unparteiisch zu be
antworten. öenn wir früher den
Brautstand als einen der glücklichsten
Zustände im weiblichen Leben bezeich
net haben, so dürfte der ganz neuge
backene Ehemann, aber auch nur dieser,
dieselben Attribute unbedingt auch für
den Ehestand in Anspruch nehmen, und
das junge Frauchen wird in den me:
steit Fällen dem Lobe beistimmen.
Also in dem Eingehen der Ehe selbst,
die eine der heiligsten Institutionen in
unserer unheiligen Zeit ist, dürfte das
Scheitern des Frauenglückes wohl nicht
zu suchen fein. Ferner liegt es voll
ständig in der Macht der beiden Ehe
leute, ihre eheliche Gemeinschaft ganz
zu dem zu machen, was sie selbst wün
sehen und erwarten, und da wollen wir
denn hoffen, daß die Frau nicht selbst
quälerisch und unvernünftig genug ist,
•ihr eigenes Unglück heraufzubeschwö
ren, folglich bleibt uns nichts anderes
übrig, als die Hauptschuld an dem Un
glücke der Frau dem Manne zuzuschrei
ben. 1 ~~mt
Wem dankt die Verlobte eigentlich
das große Glück des Brautstandes?
Natürlich nur dem Bräutigam. Er
betet sie an, er vergöttert, bewundert,
verwöhnt sie, trägt sie auf den Händen,
gibt ihr taufend schöne Namen, erblickt
in ihr fein Alles, das erträumte Ideal,
die gütige Fee, welche alles irdische
Glück über ihn ausbreitet. Er kann
den beseligenden Moment kaum erwar
ten, wo sein Engel ihm ganz allein ge
hören, wo er sich ihres Anblickes unge
stört von den neidischen Bicken der
Fremden wird erfreuen können. Er
will seinem zarten Vögelchen ein Nest
chen bauen, so feilt und weich, daß sie
wie eine kleine Prinzessin darin wird
leben können, nur duftende Blumen
will er auf ihren Weg streuen, jedes
Steinchen des Anstoßes aus dem Wege
räumen. Für ein Küßchen, einen
freundlichen Blick will er Alles thun,
jeden freundlichen Wunsch ihr von den
süßen Augen ablesen. Und so wiegt
er die Braut aömälig in einen betäu
benden Zustand der Verhimmelung,
welchem das Hochzeitsfest und der Ho
higmond als Schlußakt des schönen
Zaubermärchens nachfolgt.
Als glänzende, angebetete Göttin ist
die Braut zum Altare getreten, als
ganz gewöhnliches Menschenkind findet
sie sich nach wenigen Monaten in ihrer
einsamen Behausung wieder. Anstatt
sie fernerhin anzubeten, zu vergöttern,
liebt sie ihr Mann kühl und ruhig, an
statt zu bewundern, wird getadelt, statt
des Verwöhnens will der Herr Gemahl
nun selbst ein wenig auf Händen getra
gen werden, das verkörperte Ziel seiner
Wünsche soll die Lieblingsspeiftn in
der erträumten idealen Vollendung im
mer auf den Tisch bringen, die Feen
Hände müssen auch kräftig nähen und
bürsten können, und der beseligende
Moment des Alleinseins klingt oft in
einem vernehmlichen Gähnen ode:
Brummten von Seiten des Eheman
nes aus. Das zarte Vögelchen wird
zur Scheuerfrau, die kleine Prinzessin
zur geübten Wäscherin, die Blumen
verwelken, und nur die Steine des An
stoßes muß die Frau selbst aus dem
Wege räumen, wenn sie nicht darüber
stolpern will. Die lauten Wünsche dcs
Mannes erheischen prompte Erfüllung,
wenn überhaupt Küsse und freundliche
Blicke noch erlangt werden sollen, und
ans dem Himmel wird das Fegefeuer,
aus dem holden Zaubermärchen eine
traurige wahre Geschichte.
Und wer hat Schuld an dieser jähen
Verwandlung, an diesen grellen Kon
trasten? Nur Derjenige, welcher das
ruhige Mädchen erst in einen ungesun
den Zustand der Verzückung hineinge
drängt hat, um sie dann nach der. un
vermeidlichen Ernüchterung des Man
nes enttäuscht und verbittert die rauhe
Wirklichkeit wiederfinden zu lassen.
Würden die Herren ihre Bräute weni
ger anbeten und verwöhnen, sie niemals
in den Wahn oersetzen, daß sie ganz
wunderbare, außergewöhnliche Wesen
wären, dann würden die nochmaligen
Frauen auch keine wunderbare, außer
gewöhnliche Glückseligkeit erwarten.
Würden die Herren, anstatt den Mäd
chen süßen Weihrauch zu streuen, ihnen
aufrichtig mittheilen, daß ihnen ein
ernstes, pflichtenreiches, arbeitsöolles
Leben in der Ehe bevorsteht, dann
würden die Bräute vielleicht nicht so
überglücklich, aber die Frauen jeden
falls nicht so unglücklich werden.
1
mmgmim
y imij
rVS'ti'W
ittV»em Schleier
Mit dem Gürte
Reißt
der schöne
ahn kUtzwei
Der Brautstand ist einer der glück
Itchsten Zustände des weiblichen Lebens,
er zeigt das Mädchen auf dem Höhe
punkt feiner Glanz- und Blüthezeit,
ausgestattet mit allen Eigenschaften
der vollendeten Jugendkraft, verschönt
durch das befriedigende Gefühl reiner
Liebe, strahlend in dem Bewußtsein
des erreichten Zieles, der verstandenen
Herzenssprache und der erwiderten,
Kahren, echten Zuneigung. Zumeist
bringt die Braut in die Ehe ihr bestes
Selbst mit, eine enthusiastische Liebe
für den Mann ihrer Wahl, ein Taute#
res Gemüth, ein bildungsfähiges We
sen und den festen Willen, Glück zu ge
währen und Glück zu empfinden. Wie
kommt es nun, daß aus dieser glück
strahlenden Braut so häufig eine un
glückliche Frau wird? Bringt die Ehe
selbst das Unglück mit, oder liegt die
Schuld zu gleichen Theilen an Jenen,
welche die eheliche Verbindung einge
hen, oder trägt die junge Frau selbst
die Verantwortung für ihr eigenes Un
glück, oder trifft am Ende gar den
Gatten die Hauptschuld?
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offeriren wir das prachtvolle Kunstwerk
Nnsevetveltausstellttng
"Has größte illustrirte deutsche Werk über die Columbische Weltausstellung.
Format 11X16 Zoll.
tÄtt 1000 Illustrationen von den feinsten Kupferplatten und aus auev
bestem "2at!Q Lnsrael" Papier gedruckt. ...
Durch einen Contrakt mit der Ausstellungsbehörde stehen den Verlegern sammt«
liche Original-Phvtographien (über 15,000) zur Auswahl von Illustrationen zur-Ltt»
fügung. Der Text des Werkes ist von einen: früheren Beamten der Weltausstellung
mit Zuhilfenahme âller offiziellen Quellen geschrieben.
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Als bleibendes Nndenken von stets wachsendem Werthe
ist das Werk fiit jeden Teutschen unschiihbar. .• .• .*
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Wochenblatt s10 Seiten) liefert eine qebrängte, aber vollständic,e Uebersicht aller wUsenSwatbe»
Erei.iulisc in« In-und Auslände. (53 widmet besondere Äufmerkjainkeit de» Far met-Interessen.
liefst imc jtaften gibt im Tag- u.iS Wochn.bititt über Ä»iragcn au-3 alle» Gebiete« Dctiai
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Eniwnhuna der Ansftcllunq.
SBunbeäqctislude mit Nebe »bauten (ColonnamW,
«Peristole je.).
Arenasiir Aied-AuSstellung. Bahnhöfe!c.
Forstwesen. Milcherei-Gebäude. UntropoloßM
Gebäude.
j3_15.
Gebäude der einzelnen Staaten.
16. Das deutsche Haus und Krupp's ©ebäube.
17—19. Gebäude auswärtiger Staaten.
20. Hafenbautcn, Wasserwege. Viking-Schifs. 803HO*»
bnck-Dainpscr K.
21. Das deutsche Dorf und Alt-Wien.
22- 27. Die Midway Plaisance.
28. Organisation und Classifizirung der Ausstellung»»
Objekte.
2»—36. Jnneii-Ansichten von Gebäuden und Besch»»
bung von Ausstellungsobjekten.
tsrsia* einzlae von br* WeltavSste»«»«»»
Q^™$Br!)örbe oulorifitle fctutfdic ÄimftWttf
jÜTubct die Columvische WeItauSst«ll«»O»
Woche erscheint ein neues Heft. Nachbestellungen können zu jeder Zeit gemacht werd«.
Obige Lieferungen sönnen von dieser Office bezogen werden
und zwar zu dem Preise bott
ALSO
New-Uorker Aaats-Zeitung,
gegründet 1534.
Vie größte und reichhaltigste deutsche Zeitung der Wett.
Die ..Ncw-Va??« StnatS-Zkltung« ist für Eingewanderte und deren Nachkommen von dem arSKten mtft
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