Der Deutsche beobachter. [volume], December 19, 1894, Image 2

About Der Deutsche beobachter. [volume] (New Philadelphia, Ohio) 1869-1911

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T1
Sas schlaue Hannchen.
i Es war einmal ein großer Zaube
rn, bet hieß Professor Dori Lupus.
SOS tr noch in Kammgarn und Cheviot
Teist^ hieß er Isidor Wolf, seitdem er
aber die Kunststücke, die er sonst nur
feinen Kunden vormachte, hem Publi
kum vorsetzte, nannte er sich „Lupus"
und „Prestidigitateur", obgleich er in
folgt seiner mangelhaften Schulbil
dung das Wort nicht richtig ausspre
dien konnte. Eines Tages ereilte ihn
sein Schicksal er wurde von einer hol
den Fee bezaubert, die auf den melodi
schert Namen Hannchen Hannemann
Èörte und eine Berlinerin war, obgleich
sie als französische Chansonnette auf
trat. Nach dem bekannten Lehrsatze:
.Geschwindigkeit ist keine Hexerei" Der»
liebte sich also Lupus in Hannchen, und
idlests fand merkwürdigerweise gleich
falls Wohlgefallen an dem Posener
«Schwarzkünstler. Drei Msnate währte
der schöne Traum, da überraschte Pro
fessor Lupus eines Tages feint Braut
mit einer neuen Nummer: „Das S3er=
^npben eines lebendigen. Menschen
mf freier Bühne." Der Mensch, der
To
plötzlich verschwand, war der Herr
Professor selbst, und er hinterließ dem
ostlosen Hannchen nichts, als die Be
ding seiner vielen Schulden. Wäre
damals ein ohne Arme geborener
Aünstler Hannchen tröstend zur
y|e getreten, wer weiß^ was aus der
,|n Gigerlkönigin geworden wäre.
Lupus zauberte seitdem in sller
V 'Jen Ländern hrum, das bedauerns
?he Hannchen hatte er längst ver
n. Er war eben in einer nord
chen Hafenstadt, als er in der
gen Zeitung ein Inserat las,
die unverehelichte Johanna
lemann, Liedersängerin, unbe-
:ies
Aufenthalts, aufgefordert
-V sich wegen einer von einem der
en Oheim ihr zugefallenen Erb
im Betrage von 30,000 M. bei
Notar eines märkischen Land
cherts zu melden. Der Schwarz
ler hatte dies kaum gelesen, als tr
emsige Nachforschungen nach
ichen Hannemann hielt und
ßlich nach Arab reiste, wo Hann
sich aufhielt. Dort warf er sich
zerlassenen Braut zu Füßen, bat
Verzeihung unb schwor ihr, daß
jne sie nicht leben könne und sie
«er Stelle beirathen wolle. Hann
lyräuÈte sich nicht lange, sie schloß
euigen Zauberer in die Arme und
ff ihm zum Traualtare. Erst nach
.Hochzeit fragte er sie beiläufig:
tz ßt Du schon, mein Kind, daß Du
Erbschaft von 30,000 M. gemacht
Sie lächelte schlau und sagte
ganz unschuldig: „Von einer
aft ist mir nichts bekannt, wohl
on der Anzeige, die ich selbst ein
n ließ. Ich hoffte, daß Dich eine
Wsroe -Don mir bald in meine Arme
zuriickbringen würde, und deshalb er
litt ich das Inserat. Einen Onkel be
He 'ich gar nicht, zum allerwenigsten
Erbonkel!" Der Zauberer machte
diesen Worten ein keineswegs be
berndes Gesicht doch was half
.~ war in der Falle gefangen. Seit
finden die Vorstellungen des Pro
I rs Dori Lupus „unter Assistenz
Gattin" statt, wie es auf dem
Itflttim heißt. Zum Schlüsse läßt
Lupus auch eineDame verschwm
es ist Hannchen. „Sie kommt
immer wieder!" erklärt er dabei
^ßsaurer Miene.
vat
In dem Leben des belgischenSlaats
igiroes Frere-Orban spielte einst ein
iuß eine bedeutsame Rolle. Der Mi
Der war in seiner Jugend ein armer
Student, mit dem einfachen Namen
safere. Unter nicht geringen Entbeh
jungen arbeitete er sich bis zu dem Au*
I" Anblicke durch, in welchem er das Exa
inert ablegen sollte. Der junge talent
»olle Mann liebte ein Mädchen aus an
i gesehenem Hause und hatte dessen Ge
geliebt errungen. „Wenn du," sagte
I 5 Fräulein Orban so hieß das junge
DWidchen „dein Examen morgen mit
bestanden hast, so komme Abends
i YV* Theater und tritt in die Loge, in
K jjjtlcfits ich mit meinen Eltern sein
werde." „Wird man mich dort
i dulden fragte der Student.
„Dafür laß mich sorgen."
Frere bestand die Prüfung glänzend
und betrat am Abend hocherfreut und
schüchtern die Loge, welche im
Punkte des Theaters gelegen
Kaum hatte das schöne Mäd
dort den jungen Mann erblickt,
éCit' ßch erhob und denselben mit ei
M^em herzhaften Kuß begrüßte. Die
^erstaunten Eltern wurden iron Fräu
t'lrin Orban über die Bedeutung dieses
^Mlltfamen Vorfalles bald aufgeklärt,
Sfnqeftchts der Handlung ihrer
WDßchter erkannten sie es als vernünftig,
'S dem Willen der Liebenden zu fügen,
^âoch knüpften sie an die Bewilligung
üfltr Heirath die Bedingung, daß Frere
n Namen Orban dem seinen hinzu
'che.
Da? kleinere Uebel.
MesseS: „Nun, Tommy, geff hin
Flüsse Deine Tante, oder Mama
Dich tüchtig prügeln." Tommy
feine Tante betrachtend): „Prä»
ich Mama."
Frau Spitz zunge (zu ih
tonn): „Weißt Du a«ch, daß
"aft sprichst?" Das Söhn«
J^tt andere Gelegenheit als
Au sprechen, gibst Du über
Jßapct?"
er beim Scat. Stu
ifällt Nachts über einen im
liegenden College». Ah,
!t noch College Fuchs, die
ich bei mir!
Em deutsches Laster.
on Pel er Rv'egge«,
1.
?ftn Wirthshause z« Oberabelsberg
lebt ein merkwürdiger Mann. Dieser
Mann kann auf einen Sitz vierund
zwanzig Kriigel vertilgen. Sonst kann
er nichts. Als ob Das nicht genug
wäre! Nicht mehr als genug! Als ob
ihm Das im Menschengeschlechte so
leicht Jemand nachmachen könnte!
Der Mann ist heute dreißig Jahre
alt und eben aus Anlaß dieses Jubi
läums wird vorstehendes biographisches
Charakterbild versaßt, und eben des
halb auch wird ein frisches Faß ange
schlagen. Der Jubilar genießt bei ei
nem großen Theile seiner Zeitgenossen
die höchste Verehrung, er freut sich ihrer
und ist ihrer werth: und doch nagt ins
geheim in feinem Gemüthe ein Wurm.
Er hat Einen gekannt, der es für den
Sitz aus ein Viertelhundert Kriigeln
gebracht hat. Wiederholt versuchte un
fer Mann es,dieses höchste ihm bekannte
Ziel zu erreichen, allein das sünfund
zwanzigsteGlas kam allemal auffallend
rasch zurück. Es wartete nicht erst auf
die Empörung der übrigen, die nach
wenigen Stunden erfolgte und stets mit
einem heftigen Leidenschastausbruch
endigte. Zwei Dutzend, das schien
vorläufig der Höhepunkt seiner irdi
sehen Erfolge zu sein.
Das kostete Anstrengung genug, es
so weit zu bringen. Entsprossen war
Dagobert Blunzer einer simplen Fa
milie, in welcher gelegentlich nur ein
bis zwei Schöpplein getrunken zu wer
den Pflegte. In dem jungen Dagobert
aber äußerte sich schon früh ein großes
Talent—: er hatte einen guten Ma
gen. Zwei Ammen soll er jeden Tag
bis zur Nagelprobe ausgetrunken ha
ben. Später verfiel er der Erzie
hungsmethode eines unvernünftigen
Vaters wenn er Durst hatte, bekam
er Wasser. Dem widerstrebte feine ge
sunde Natur und kein Wunder war es
deshalb, daß Dagobert sich der studen
tischen Laufbahn widmete. Doch auch
hier lief er Gefahr, verdorben zu wer
den. Theoretisch wählte er die Philo
sophie, allein der Umgang mit einem
Literaturprofessor und mit einem jun
gen Musiker war Ursache, daß er ein
gewisses Interesse für Kunst und
Schriftthum gewann und so manche
Stunde mit solchen Dingen vertrödelte,
während feine Kollegen in der Kneipe
thätia waren. Noch rechtzeitig gelang
es seinen Kameraden, ihn dieser ver
derblichen Richtung zu entreißen und
dem Ideal der Jugend wieder zuzu
führen.
Die erste Prüfung auf zehn Kriigeln
des Abends ward verhältnismäßig
glänzend bestanden, die zweite auf
fünfzehn krönte sich mit einem kolossa
len Kater. Als hernach im Lause der
Vervollkommnung der junge Mann
daran fling, sich auf zwanzig zu rüsten,
ward der Magen um manchen guten
Bissen betrogen, doch opferte er ihn
willig dem guten Zweck. Von zwanzig
bis dreiundzwanzig gab es ganz un
heimliche Katzenjammer und der Bie
rometer sank mehrmals sogar unter
zehn herab. Allein Dagobert verlor
den Muth nicht und eines Tages, es
war der Polterabend einer Nichte,
strengte der brave Neffe seine Kraft bis
auf's Aeußerste an und siehe das
Vierundzwanzigste stand. Der Kater
dauerte drei Tage und Nächte wäh
rend dieser Zeit soll Dagobert sogar
schwach geworden sein und sich geschwo
ren haben, die ruhmreiche Laufbahn zu
verlassen. Am vierten Tage soff er
wieder.
Wo die Stärke seines Wesens lag,
stand nun fest. Sein Leben und Stre
ben war das Bier. Alle Interessen
von Oberabelsberg verblaßten vor dem
Einen: Wo gibt's das beste Bier?
Wann wird neu angezapft? Gelegen
heiten zu großen Gelagen gab es stets:
Frühschoppen, Elfuhrmessen, Sams
tagskneipen. Ankunftfeste, Abschiede,
Geburts- und Namenstage, Gauver
bandkommerse, Fahnenweihen u. f. w.
Jeden Tag war ein anderer hochwichti
ger Anlaß zum Biervertilgen. Und
war ganz ausnahmweife einmal kein
Anlaß, so war diese Ausnahme Anlaß
genug zu einer grandiosen Kneipe.
Wenn Tags über sich ein respektabler
Durst heranwuchs, so empfand Dago
bert sogar eine sittliche Größe in feinem
Thun, denn der Mensch muß naturge
mäß leben, folglich trinken, wenn et
Durft hat. Allerdings hielt der na
türliche Durst über das dritte, höchstens
vierte Krügel hinaus selten vor dann
mußte ein künstlicher erzeugt werden,
etwa durch Heringe,Schinken oder durch
Rauchen. Von den ersten Krügeln
wurde jedes mit je einem Zuge geleert,
später mit zwei Zügen, „Vergnü
gungszüge" nannte sie der witzige Da
gobert. Ein Glas auf drei Züge zeigte
schon von Erschöpfung. Vom zehnten
Krügel an ward nichts mehr motivirt,
ward nicht mehr getrunken, sondern
blos gesoffen.
Die Unterhaltung der Trinker ver
flachte sich nicht etwa über Welt, Poli
tik, Neuigkeiten, Stadtereignisse oder
Sonstiges, womit genügsame Wirths
hausgeistcr sich die Zeit zu vertreiben
suchen, nein, die Genossen konzentrirten
ihre ganze Gegenwart auf das Bier.
Dagobert hatte sich an den Henkel sei
nes Stammglases ein Schiefertäfelchen
hängen lassen, worauf er den vertilgten
Krüqeln mit Strichelchen gleichsam eine
Grabschrift stiftete. Je mehr Strichel
chen, desto höher stieg die Weihe des
Abends. Dagobert setzte das Glas nie
an die Lippen was sage ich: an die
Gurgel—, ohne es einem .Zechgenossen
zu widmen: „Die Blume!" „Prosit!"
„Meinen Halben!" „Ex!" Da tha
ten sie Alle Bescheid, und bald darauf
hebt ein Anderer seinen „Mörser",
lstnmi na|" und Alle wieder mit
ihm. Ist ein Glas leer: „Marianka!"
oder man sagt gar nichts, hebt das
Leere nur so ein wenig über die Achsel
und die Kellnerin ist.stets dienstbereit.
„Mir auch ein Frisches!" „Mir eben
falls! Rasch die Reste ausgetrunken.
Frisches, frisches! Dann werdenBier
geschickten erzählt. Trinkanekdoten auf
getischt, Katerfchwänke zum Besten ge
geben, und dabei wird immer frisch be
gössen. Es ist ein herrliches Leben!
Manchmal geschieht es, daß doch Ei
ner das Gespräch auf die neuzuöffnende
Eisenbahn lenkt, oder auf die Cholera
gesahr. oder auf eine italienische Reife,
oder auf ein neues Aussehen erregendes
Buch, aber stets plötzlich fährt Dago
bert mit feinem Glase drein, rempelt es
an die übrigen: „Prosit!" Gegos
sen wird und das öde Gespräch ist zer
rissen. Dagobert betheiligt sich an kei
nerlei profanem Diskurs, oder nur mit
halben, gelangweilt hingeworfenen Be
merkungen sobald sich Etwas zu ver
tiefen droht, eine ernstere Wendung
nehmen will—: „Prosit meine Her
ren! Die Blume!" Angestoßen und
in den Schlund gegossen. Nicht fünf
Minuten lang gibt er Ruhe, der Dago
bert Blunzer, nicht einen Zug thut er,
ohne den ganzen Tisch davon gnädigst
in Kenntniß zu setzen. Er sinnt nur
nach guter Gelegenheit, zu trinken.
Fällt das Wort: Bismarck „Pro
sit. Bismarck!" oder: Marianka
„Prosit, Marianka!" oder: Bodenstedt
„Prosit, Mirza Schasfy!" oder
Onkel „Prosit, Goldfuchs!" oder:
Ocean „Prosit, Walfisch, strammer
Junge! wacker!" Und getrunken wird
auf Alles. Auch hat man schöne Ge
sänge, deren Refrain stets im Trinken
endet, hat geistvolle Spiele, deren Ge
winner das Glas leeren muß, und
deren Verlierer auch das Glas leeren
muß. Hat endlich schneidige Wetten,
bei welchen Der, so innerhalb einer
Stunde nicht zehn Krügeln Bier vertil
gen kann, ein Faß zahlen muß, das
dann gemeinsam getrunken wird, und
bei welchem dem Verlierer Gelegenheit
geboten ist, feine ungenügende Fertig
keit weiter zu vervollkommnen.
Dem Neuling, der sich vorzeitig ei
nen Kater angetrunken hat, wird ge
rathen, den Kater im Bier zu erträn
ken, das heißt in der profanen Sprache:
sich wieder nüchtern zu sausen. Es
soll ja schon geglückt fein. Wohlge
fchulte Trinker verfügen über mannig
fache Mittel, den Teufel durch Beelze
bub auszutreiben und den noch nachzu
gießenden Krügeln wieder Raum zu
verschaffen. Ein« ordentlich eingerich
teter Magen hat einen Eingang und
zwei Ausgänge, also daß der Möglich
keit, zu platzen, gründlich vorgebeugt
ist.
Dagobert war einmal recht schlank
gewesen, „jetzt sieht er besser aus!" Ein
Gesicht wie „ein „Blasengel", eineNase
wie eine rothe Kartoffel, und die lieb
lichsten Triefäuglein dazu. Es hat ja
viel Nährwerth, das Bier! Seine Ge
Nossen
nennen ihn ein Spundloch, ein
Bierfaß! Er lächelt dazu, schweigt
bescheiden. Man braucht viel, bis
man's zu Ehrentiteln bringt!
Bei Gott, den Herrn Dagobert möch
te ich zum Freunde haben! Welch ein
gemüthliches Haus! Und wie anre
gend, wie gründlich in seinem Denken,
wie viel Interesse für die Fragen der
Zeit! Das alte Sumpfthier!
Ein vorlauter Mensch zu Abelsberg
tlfslt einmal den pathetischen Ausruf:
Und deshalb so viele Jahre lang La
tein und Griechisch studirt, und höhere
Mathematik und Geschichte und die
Weltliteratur und alle Philosophen,
um nun als Biersimpel täglich vierund
zwanzig Krügel in den Bauch zu fchüt
ten? Dieser Ausspruch ist zumMin
besten sehr übertrieben. Erstens hat
der Mann nie studirt, sondern sich blos
nothbürfiig für die Prüfungen herge
richtet, und zweitens vertilgt er schon
darum nicht täglich vierundzwanzig
Krügel, weil zwischen zwei solchenBier
taaen allemal ein. Katzenjammertag
Iieat. Und Simpel? Wer ist denn
ein Simpel? Simpel heißt: Ein
saltpinsel. Und ist das ein Einfälti
ger, der das Bier vierundzwanzigfältig
nimmt? Vielmehr Der ist ein Einfäl
tiger, welcher ein Krügel trinkt, wie der
Schullehrer von Abelsberg, der die fa
mose Lehre aufstellt: Ein normaler
Mensch, der drei Krügel Bier trinkt,
trinkt schon eins über den Durst!
Und solche Leute wollen da mitreden!
Der Onkel, der Goldfuchs, machts
erst gut, der meint, es wäre sehr wün
schenswerth, wenn Dagobert sich endlich
einem nährendenBeruf zuwenden wollte.
Ist der Alte verrückt? Was versteht
denn dieser Herr unter einem nähren
den Berufe, wenn das Biertrinken kei
ner ist? Hat der Banause denn keine
blasse Idee davon, daß sein Neffe ein
Märtyrer der Menschheit ist! In der
Schlichtheit seiner Große ist er sich
zwar Dessen nicht bewußt, aber doch
thatsächlich: die Menschheit muß ihre
Talente nach allen Seiten hin ausbil
den, sie muß wissen, was sie zu leisten
vermag. Welch ein Sieg, wenn end
lich festgestellt werden kann, aus wel
chen äußersten Grad die schöne Männ
lichkeit des Individuums hinaufgetrie
ben werden kann, mit anderen Worten:
wie viel Bier zu vertragen der rechte
Mann im Stande ist. Ganz und voll
ein Mann zu sein! Prosit!
Wenn der wackere Dagobert es eines
Tag^s dahin gebracht haben wird, daß
auch das fünfundzwanzizste Krügel
„steht", dann feiern wir ein Jubiläum,
bei welchem der Versuch gentacht wer
den soll mit dem sechsundzwanzig
ftsA. Ex!
Der Mann, der jetzt ein offenes
Wortlein zu Euch sprechen will, trinkt
auch gern manchmal ein Glas Wein
und nicht abhold ist er der glücklichen
Sttknlabe» piwwfyl
I Wenn er aber befragt würde um seine
Meinung* darüber, was die Hauptut«
fache unseres sozialen, wirthschaftlichen
und moralischen Elends sei, so müßte
er antworten: Das Trinken.
Trinken ist nicht das richtige Wort
für Das, was ich sagen will denn
trinken wird man, um den Durcst zu
stillen was darüber ist, Das ha^ ei
nen ganz anderen Namen. Das Glas
Wein, oder die paar Glas Bier, die no
thig sind, um den Durst zu stillen oder
um zu erquicken, genügen auch, um jene
fröhliche und bewegliche Stimmung zu
schössen, die sich der Deutsche nun ein
mal vom Alkohol entlehnen zu müssen
Glaubt. Was darüber ist, schadet dem
Körper und dem Geist und wird die
Ursache so vielen Elends und Unheils,
das wir gern anderen Gründen zu
schreiben möchten. Die Zeit- und
Geldvcrgeudung, die Unlust zur Arbeit,
der Leichtsinn die Geilheit, die Verro
hung, die Verarmung, bet Blödsinn—
kurz: bie Entartung nehmen am
Liebsten ihren Ausgangspunkt vom
Trinken. Einsichtsvollere und prakti
schere Völker, wie bie Engländer, die
Amerikaner, haben seit Langem schon
den Kampf aufgenommen gegen die
Trunksucht und Völlerei. Die söge
nannten Temperenzler sind keine Sekte,
die etwa aus religiösen oder rein mora
lischen Absichten dieses Laster bekäm
Pfen, vielmehr ist ihre Aufgabe eine
praktische Staat und Kultur erhal
tende, den gesellschaftlichen Wohlstand
fördernde. Und ihre Thätigkeit erzielt
besonders in England die erfreulichsten,
ja ganz ungeahnte Erfolge.
Auf deutschem Boden sieht's aller
dings anders aus. Hier wird das
Trinken zu einem förmlichen Kultus
erhoben. Der Bursche, der sich hervor
thun will, nichts wird er mit solchem
Eifer und solcher Gewissenhaftigkeit
vollführen wie das Trinken. Es han
belt sich da natürlich nicht um den
Durst, es hanbelt sich auch nicht um
den Geschmack, auch nicht um bie Un
terhaltung unb Anregung, es handelt
sich nur urn's Trinken. Von diesem
Trinken hängt nachgerade ein Theil sei
ner Ehre ab. Wer nicht viel trinken
kann, wer eine so redliche und gute Na
tur hat, die das Zuviel entschieden zu
rückweist, Der wird über die Achsel an
gesehen und er ist sür's Kameradenle
ben nicht recht zir brauchen. Die An
deren aber trinken und trinken, cnblich
hören sie, wie jener graue Herr im
Schwank, auf, zu trinken unb fangen
an zu saufen. Das gilt für mann
bat unb für patriotisch! Mit Biet
dehnt und spannt man künstlich den
Magen aus bis zum Zerplatzen, wenn
nicht die äußeren Körperwände noch
Stand hielten. Was man mit solch
geräumig gemachten Mägen dem deut
schen Volke für einen Dienst, für eine
Ehre erweisen will, versteht man zwar
nicht. Und es scheint mir gar nicht
klug zu fein, so ausgiebig den Magen
zu erweitern, bevor man noch weiß, wie
man ihn später wird füllen können.
Die Zukunft unserer Jugend ist keines
wegs eine so sichere, daß der Bursche
sich schon frühe zur Aufnahme großer
Menaen von Genuß präpariren müßte.
Jedenfalls ist es schade um unsere
deutschen Burschen, daß sie unter dem
Banne eines Vorurtheils leben müssen,
nach welchem eine Haupteigenschaft und
ein Hauptvorzug der akademischen Ju
gend im Trinken liegt. Im Trinken
bis zu dem Punkte, wo einst schlemme
tische Römer nötigenfalls die Pfauen
feder angewendet haben. Wenn wäh
rend des viele Stunden lang dauern
denTrinkens wenigstens von einer herz
frischen oder geistreichen Unterhaltung
die Rede fein könnte. Davon ist sel
ten auch nur eine Spur: der Bier
Comment nimmt alle geistigen Kräfte
in Anspruch. Und dieser Bier-Com
meiti ist so sinnlos und langweilig, daß
ich meinen Lesern mit feiner Beschrei
bung nicht kommen dürfte! Statt ei
ner des Gebildeten würdigen Unterhai#
tung weckt der Biergenuß andere Gei
stet auf, von denen ich nur die Rüpel
haftigkeit und Gier zur Anremplerei
nennen mag. Ich bin ein Freund von
frohem bummelwitzig-n Äurschenulk,
aber das lärmende und geistesarme
Treiben der vom Biergeiste be-sessenen
Nachtwandler hat auf mein lachlustiges
Gesicht noch kein Schmunzeln gezau
bert.
Wie hoch erfreulich ist in der Stu
dentenschaft derCorpsgeist, das stramme
Halten auf Ehre und Wahrhaftigkeit,
auf Kraft und Muth vor Allem die
leidenschaftliche Liebe zur Nation!
Aber der abscheuliche Bierkultus und
seine Ausartungen verderben wieder
Vieles.
Die alten Deutschen haben auch „ge
soffen". Und. deutsche Dichter haben
in bummelwitzigen Liedern das Sau
sen verherrlicht. Es ist gut warum
nur will man weniger gern auch andere
Sitten nachahmen, die ebenfalls von
den alten Deutschen geübt und von den
Dichtern besungen worden sind? Wa
rum mit Vorliebe in thierischen, bruta
len Dingen deutsch fein wollen? Wa
rum gerade solche nationaleSitten pfle
gen, an denen die Nation zu Grunde
gehen wird, wenn sie sich nicht besinnt?
Vor einem jungen Manne, der sein
Ideal im Bierfaß findet, habe ich keine
Achtung. Und armselig muß es mit
einer Jugendkraft und Lust bestellt fein,
die nur mit Spirituosen frisch erhalten
werden kann.
Natürlich jung gewöhnt, alt ge
than. Der Bursche bringt seine freie
Zeit am Liebsten beim Bierglase zu,
aber auch bet Philister. Fremde Rei
senbe, bie zu uns Deutschen kommen,
können sich nicht genug wundern über
die zahllosen Wirthshäuser, die schier
Tag und Nacht besetzt sind. Da sitzen
die Leute, trinken und trinken. End
lich hat im Bauch absolut nichts mehr
Platz, Gaumen und Gurgel verlangen
noch nach mehr alkoholhaltigem Trank
so geht's nun an den Schnaps. Auch
bei den jungen Leuten ist es Sitte ge
worden, Biergelage mit Cognac zu be
schließen. Dem edleren Getränke, dem
Wein, wird ausfallend ausgewichen
der Wein versteht keinen Spaß, er wirft
den Trinker um, bevor der Wanst voll
ist. Der Wein ist aristokratisch, die
beim Wein geführte Unterhaltung ist
aana anderer Natur als ein Bierge
spräch, das an simpler Banalität und
Grobsinnlichkeit selten etwas zu wün
schen übrig läßt. Bier und Schnaps
ist Menschenprodukt, aus diesem steigt
nicht der edle Geist, wie aus dem Re
bensaft. Natürlich will ich auch dem
Weine kein Loblied singen, denn sie
könnten mich mißverstehen und statt
eines Krügeis deren so viele trinken,
bis sie sich vom Menschen zum Gotte
und von diesem doch zum Thiere durch
getrunken hätten.
Unser Philister trinkt übrigens nicht
wie ein Thier, bettn dieses weiß, wann
es genug hat. Er trinkt und trinkt,
weil er weiß es selbst nicht warum,
fällt ihm auch nicht ein, darüber nach
zubenken. Die buntpfe, stumpfe Ge
wohnheit bat ihn an den Zechtifch ge
bunben/wo ihm jedes Gefoff und jeder
Kumpan und jedes Gespräch recht ist.
Währenb das Geschäft zurückgeht,
die Familie verarmt, sitzt der Bürger
bei seinem Bier, bei feinem Kartenspiel,
bei feiner politischen Kannegießeret, bei
seinem weibischen Tratsch, und bann
schreit er, baß ihn bie Steuern um
bringen. Wie in bet Stadt, so ist es
aus dem Dorf. Jedes geistige Intet
esse versumpft im Bier und Kartenspiel.
Wird auch politisirt, so geschieht Das
weniger aus Interesse sür's Vaterland
als aus dem Biere entstiegener Zanklust
und Rciifonnirfucht. Ein englischer
Nationalökonom hat behauptet, der
richtige Deutsche verbringe ein Viertel
seiner Lebenszeit im Wirthshause, ver
thue ein Drittel seines Erwerbes im
Wirthshause, vergeude die Hälfte feinet
Gesundheit im Wirthshause und hole
seine ganze Versumpfung im Wirths
hause. Solche Aussprüche, selbst wenn
sie übertrieben sind, müssen wir uns
gefallen lassen, weil leider so viel Wah
res in ihnen ist. Das Ende der deut
schen Trunksucht wird sein, daß die
Nachkommenschaft bet alten Germanen
ein verblödetesVolk werben muß, theils
in fiebernder Nervosität, theils in dum
pfer Apathie befangen. Oder will
man etwa gar behaupten, Bismarck fei
Bismarck geworden, weil er Bier ge
trunken hat, und die deutschen Siege
seien errungen worden, weil das deut
sehe Volk so tapfer zu trinken versteht?
Im Gegentheil—: trotzdem ist er Bis
marck geworden und trotzdem haben sie
gesiegt! Unsere Geschichte ist wahr
haftig reich genug an Widerwärtigkei
ten und Schmach, deren Keim der Al
kohol ausgebrütet hat.
Der Deutsche hat einen so großen
Respekt vor der Völlerei, daß es nach
seinem Gesetze sogar als Milderungs
grund bei einem Verbrechen gilt, wenn
die That in betrunkenem Zustande ver
übt worden ist. Andere Völker setzen
auf die Betrunkenheit selbst empfind
liche Strafen, eben auch, weil sie so
häufig Ursache verschieben« Laster unb
Verbrechen zu werben pflegt.
Anderen Völkern fällt wohl auch bie
Ekelhaftigkeit des deutschen National
lasters auf, deren sich der Deutsche gar
nicht bewußt zu werden scheint. Daß
ein Vielfraß widerlich ist, Das gibt et
noch zu aber daß der Säufer, der fei
nen Wanst unablässig mit gegohrenen
Suppen füllt, bis sie im Magen wieder
gähren. im Grunde ein sehr abscheuli
ches Geschäft betreibt, dafür hat er kei
nen Sinn. Die daraus entstehenden
Krankheiten kommen ihm auch selbst
nicht geheuer vor, doch die ekelhaftesten
Krankheiten werben entschuldigt, wenn
sie aus Trunksucht entstanden sind.
Ich glaube fast, daß der von Natur
schwerfällige Deutsche die ihm nöthige
Begeisterung künstlich schaffen muß.
um mit dem leichtblütigen Romanen es
aufnehmen zu können. Darum fei ihm
zur rechten Stunde ein gutes frisches
Glas von Herzen gegönnt. Aber so
viel sollte er wissen, wann er genug hat.
Allerlei anderes Wissen wollte ich ihm
erlassen, nur die eine Fähigkeit sollte er
haben: zu erkennen, wann er genug
hat. Unb noch so viel Rest von mora
lischer Kraft, um aufzuhören, wenn et
erkennt, baß er genug hat! Denn sich
Frohsinn, Begeisterung trinken zu wol
len unb sich bis zur Dummheit durch
zufaufen, das pafsirt so Vielen. Unb
n ich is Verächtlicheres auf Erden als ein
Mensch, der sich blöde gesoffen hat.
Man braucht nicht gerade im Stra
ßengraben zu betenden oder am Säu
ferwahnsinn zu sterben, die meisten
Trinker gehen anders zu Grunde, unb
doch durch bas Trinken. Jeder, der
diese Zeilen lieft, soll nur einmal Um
schau halten'in feinem Bekanntenkreise
und et wird Personen finden, die durch
das lange Sitzen im Wirthshaufe von
ihrem häuslichen Glück, von ihrer
sittlichen Kraft, von ihrer Gesundheit
verlieren. An allen Orten ist Das zu
finden.
Und diese Erscheinung sollte nichts
bedeuten ober nur wenig? Sie bedeu
tet nicht mehr und nicht weniger als ein
Verlottern unb Verkommen des Volkes.
Ein strebsamer, lebensmuthiger Mensch
wird sich nie dem Trünke ergeben, au
ßer er ist kindisch eitel und vermeint,
durch Trinken seine Tüchtigkeit mani
festuen zu müssen. Ein solcher Jüng
ling setzt feinen Stolz barein, viel zu
trinken, es kommt ihm oft sauer genug
an, allein ber Ehre muß man Opfer
bringen. Als Mann schon ist er ein
gefesselter Knecht des Lasters, dem er in
Anwandlungen von Vernunft gern ent
kommen möchte und nicht kann. Der
Greis—? „Muthige Trinker werden
niemals Greise!" singen sie. Etwas
Wahres mag daran fein aber an
ders, als sie
DaS deutsche Volk hatt herrliche Tu
aenden. Wenn es ihnen nachl:bt, dann
dais uns nicht bange sein. Wenn ei
aber in seinen nationalen Lastern mit
trägem Behagen untertaucht, oder aus
ihnen gar nationale Tugenden machen
will, dann—?
Ki cht'
Stamnicsgenvssen 'Ewige dsn
EuchBierbe^eisterten werden mich wahr
scheinlich wieder anfallen, weil ich den
Deutschen ihr „ftifches, fröhliches Trin
ken" lästere und also ein Renegat dem
Volksthume bin. Und doch sage ich
es Euch in aller Ruhe: Wenn Ihr das
Laster des Suffes, das ohnehin im
deutschest Blute liegt, auch noch in jeder
Generation systematisch großzieht, wo
inmitten starker und schlau lauernder
Nachbarn ein klarer Kopf, ein nüchter
ner Sinn noch nothwendiger ist als ein
scharfes Schwert wenn Ihr Euere
nationale Begeisterung erst mit Biet
auffrischen,Euere Zeit und Euere Sor
gen und Euer Geld in Bier und
Schnaps versenken müsset, dann werdet
Ihr immer mehr versimpeln und ver
sumpfen und endlich MSpott der
Nachbarvölker sein.
Lehmanns Reltungsmitteß.
„Wir saßen beisammen"1"—- aber
nicht fröhlich denn wo hätte mtttt schon
gehört, daß es sich fröhlich sitzt in
Kriegsgefangenschaft?
Unsere Wächter waren nach den An
strengungen des weiten Marsckies einge
schlafen, bis auf den Posten an ber
Thür. Aber auch ber schenkte uns
femeAufmerkfarnkeit feinBlick schweifte
in die Ferne, ob nicht irgendwo eine
verdächtige Pickelhaube oder ein Ula
nenfähnlein auftauchte. Was hatte et
auch von unserer Seite zu fürchten,
bei dem geringsten Fluchtversuche ge
nüqte ein Ruf, die Kameraden zu
wecken.
Wir hatten also vollauf Muße, über
unsere fatale Lage nachzusinnen. „Don
nerwetter!" unterbrach plötzlich Kame
rad Lehmann das Schweigen, „so was
ist mir noch nicht pafsirt" „Js sich
mich auch noch nicht pafsirt," bestätigte
kopfnickend der wackere Polack Dufel
kowski. „Wir müssen zu entwischen
suchen." bemerkte ein Dritter.
Aber wie? n
«Wir stürzen uns tote ein Mann
aus den Posten am Ausgange, rennen
ihn über den Haufen, gewinnen das
Freie und die Franzosen haben das
Nachfehen.".
„Das ist nichts," bemerkte Leh
mann holten uns vielleicht auch nicht
der Feinde Füße ein,ihre Kugeln thun's
sicher. Oder hat vielleicht jemand Ap
petit auf blaue Bohnen?"
Keiner meldete sich selbst Dusel
kowski, der in der Kaserne daheim sich
stets hervorgedrängt, wenn es Bohnen
gab, senkte hier melancholisch das Den
kerhaupt. Plötzlich erhellten sich seine
Züge, ein großer Gedanke schien fein
Inneres zu bewegen. „Dürfen sich
Fmnzu? i nich zielen!" stieß er hervor.
„Muß sich Lehmann machen, daß sich
Franzuski nich zielen!" stieß er hervor.
„Muß sich Lehmann machen, daß sich
Franzuski nicht können zielen. Js sich
Lehmann aus Berlin, sind sich Berliner
kluges Leut', wird sich Lehmann wissen
Bescheid."
„Daß ich nicht lache," brummte der
dennoch schien er sich durch die Worte
ungemein geschmeichelt zu fühlen er
stützte den Kops in die Hand und sann
angestrengt nach. Endlich fuhr er wie
elektrifirt empor. „Kinder ich hab's!"
Allgemeine Spannung. Lehmann
richtete sich auf, mit der Miene eines
Mannes, dem soeben eine Generalidee
gekommen.
„Duselkowski, tritt näher, mein
Sohn!" Duselkowski folgte gehorsam.
Lehmann hob feierlich die Rechte, deren
Finger einen kleinen, schwarzen Gegen
stand hielten im nächsten Momente
zog sich ein dicker Kohlenstrich über die
rechte Seite von Duselkowskis nichts
weniger als zierlichem Geruchsorgane.
Weitaus sperrte der Polack den Mund
in staunender Verwunderung, fein rech
tes Auge schielte fürchterlich nach dem
verunzirien Gestchtserker im übrigen
ließ er alles geduldig übet sich erge
hen.
Lehmann drückte nun dem Abkömm
Iinge der Wojwoden einen Knittel in
die Hand. „Legt an!" Mit Präzision
wurde das Commando ausgeführt
„Duselkowski, kannst Du genau zie
len?"
„Kann ich sich nicht genau zielen,
muß ich sich immer schielen nach
schwarzes Nase."
„Auch die Franzosen werden nicht
können zielen, auch sie werden auf ihre
Nasen müssen schielen!" dichtete Leh
mann^ frohgelaunt ob seiner glorreichen
Erfindung.
Einige Minuten später zogen sich
über die rechte Seite sämmtlicher Fran
zosennasen dicke, schwarze Striche.
„Aus, Kameraden, jetzt gilt's!"
In einer geschlossener Kolonne stürz
ten wir uns auf den Thürposten, daß
derselbe Hals über Kopf zu Boden
flog. Bald ertönte vielstimmiges Ge
brüll hinter unserem Rücken, Schüsse
krachten, Kugel» umpsifsen unsere
Köpfe.
„Au!" brüllte plötzlich Duselkowski
und griff nach seinem linken, weit ab
stehenden Horchlöffel, den eine Kugel
etwas unsanft gestreift, „Lehmann,
muß sich sein ein Franzuski Links
fchütze, hättest Du müssen schwarz ma
chen fein linkes Nase!"
Duselkowski hat wohl' recht gehabt,
ein Franzose muß Linksschütze gewesen
sein, denn wir übrigen kamen alle mit,
heiler Haut davon.
Einige Tage spater sand Lehmann!
Duselkowski fleißig schreibend. „Was i
kritzelst Du da so eifrig?"
Mit stolzer Geberde überreichte Du
selkowöki das Dokument. Mühsam
entzifferte Let :ann die Hieroglyphen.
Pcutie General von Moltkt!
„Haben Franzuski schon geschossen:
todt so vieles Polacken. und Deutsche,
daß hat sich geblutet Mi« weiches
Herch'
Darum muß ich Ihnen, hochkluges
General und Kriegscollege, machen be
kannt mit großer Entdeckung, was hat
erfunden Lehmann aus Berlin, was ist
auch seht kluges Kerl. Wenn man
nämlich macht auf rechtes Nase von zie
lenden Schützen schwarzer Strich, so
entsteht infolge schimmernder Schwärze
einwirkenden Ableitung auf Auge, daß
schießt immer vorbei. Soldaten, welche
schießen mit linke Augen, müssen außer..
23etritu gesetzt werden auf linke
Nase i
„Hahaha!" Lehmann vermochte?
nicht weiter zu lesen vor Lachen. „Du-?
felkowski, Du bist ein großes Genie."
Dufelkowski's Gesicht verklärte sich
zu feinem allerbreitesten Grinsen.
„Lehmann, wie freut mich Anerken
nung, bin sich ganz feiig."
Lehmann schloß den treuen Waffen
bruder fest in feinen Arm. „Was
sagst Du, selig? Du bist mehr als
selig, Du bist du selig!"
Du aber, freundlicher Leset, wollest
auch Nutzen ziehen aus dieser lehrtet
chen Geschichte. Du brauchst Dir
Zukunft keine Beleidigung mehr gefal
len zu lassen sowie Dir jemand mit
einem Blick, mit einem Wörtchen zu
nahe kommt, forderst Du blutige Ge
nugthuung. Bevor der Gegner jedoch
das tödtliche Blei auf Dich absendet,
gehst Du auf ihn zu, machst Deine
höfliche Verneigung und bemalst
seine rechte bez. linke Nasenseite
schwarz, pechschwarz! Du darfst sicher
sein, daß Dir nunmehr kein Härchen
gekrümmt wird.
Wet's nicht glauben will pro
bit's!
Auch ein Wagnerverehrer
Das 6. Grenadier-Regiment, in wel
chem Chomski feiner Dienstpflicht ge
nügte, feierte das Jubiläum des fünf
zigjährigen Bestehens. Das war eine
Freude für die blauen Jungen drei
Tage lang kein Dienst, dagegen Essen
und Trinken in Hülle und Fülle, Mu
sik, Tanz und dergleichen mehr.
„Wenn immer so sein, dann ich
möcht' bleiben Soldat für ganzes Le
ben," hörte man den Grenadier
Chomski zu wiederholten Male spre
chen.
GegenSchluß des gemeinsamen Fest
essens am ersten Tage wandte sich ein
Qssicier oben an einem der langen Ti
sche lachend zu dem Lieutenant von
Ellerheim.
„Kamerad, sehen Sie nur, mit wel
chem verklärten Gesicht Ihr Bursche
Chomski den Klängen der Tafelmusik
lauscht. Der Mann macht ein Gesicht,
als ob et etwas von der Musik ver
stände."
„Kann man gar nicht wissen," ent*
gegneteEÖerhetm. „In meinemChomski
schlummern mancherlei Talente. Aber
wir wollen ihn boch Spaßes halber ein«
mal fragen, welches Stück ihm am be
sten gefallen."
Chomski stand in strammstet Posi
tur, als ihn sein Vorgesetzter an
sprach.
„Na, Chomski, Du bist ja ganz Ohr.
Welches Musikstück hat Dir denn von
bem bisher Vorgetragenen am besten
gefallen."
„Nummer fünf! Herr Leitnant,"
schallte es prompt als Antwort.
„Nummer fünf war's nicht bie
Ouvertüre zum Tannhäufer? Wie.
Chomski. ein Verehrer von Wagner?"
„Jawohl, hat sich mir biefe Stück
sehr gut gefallen.... gab es sich ba
bei gerade das schöne Schweinebta,
ten!"
Der besorgte Freund.
Gattin: Da kannst Du sehen, wie viel
Deine Freunde nach Dir fragen. Wäh
rend Deiner langen Krankheit hat Dich
nicht ein einziger besucht. Gatte: So.
und was sagst Du zu Meyer? Gat
tin: Ja, der kam jeden Tag und sagte,
er wäre sehr um Dich besorgt, bas ist
auch noch bet einzig wahre Freunb,
ben Du hast. Gatte: Ja, das kann ich
mir benken ben Tag, bevor ich krank
würbe, habe ich ihm nämlich verspro
chen, ihm 100 Dollars zu pumpen!
Der Dumme. Solcat (zum»
Burschen des Abtheilungs-Cornrnan-s
beurS): Ist der Schlaue zu Haufei!
Major (der von ben Solbaten bet
Schlaue genannt wirb, unb ber bie
Frage gehört hat): Siehst Du, mein
Sohn, jetzt bin ich wirklich derSchlaue,
denn ich weiß, was Du nun bekommst,
und das weißt Du wohl nicht? Sol
dat: Zu Befehl, Herr Major, ich weiß,
daß ich jetzt drei Tage Arrest bekomme!
Major: Siehst Du, Du bist doch bet
Dumme, beim Du bekommst jetzt gar
feinen Arrest!
Das Schlimmste. Ah.: Ich
stelle mir das sehr schwer vor, meistens
Wirthe in der Kundschaft zu haben.:
dazu gehört eine gute Natur. B.: Al
lerdings, und das Schlimmste von Al
lern ist, daß ich bei jebem Besuch an-'
stanbshalber auch ein Gläschen von.
meinem eigenen Schnaps trinken muß!^
Darum. Zimmermäbchen'.'
Bei unserer Herrschaft muß es gestern'
Abenb noch ein starkes Gewitter gege*
ben haben. Köchin: Warum? Zim
metmädchen: Die Gnädige kommt mit
heute so kühl bor!
So gehts a «A Mutter (za
ihrer sie besuchenden Tochter): Nun wir
lebt Ihr denn zusammen, liebes Kind?!
Tochter: O prächtig, im besten Ein
vernehmen. Mutter: Hat sich denn,
Dein Mann das viele Biertrinken, das
Du nicht leiden konntest, abgewöhnt?
Tochter: Nein, er hat mir's arme*'
vöhntt V
k & \n\n Ver Süß in der Loge.