Newspaper Page Text
MINNEAPOLIS. MINN., JUNI, 1916 odi fcar ska du se dem dar du valt, drottnlngwta \n\n t?'" £V*"* -Si M% 4*r 1 «^V .Vi i fa*-( Ub--i «ua^-l^ xvt. n 1 ,'C S i BBS*1 •-.•:,4?"' -f:-' i ÅRGÅNG 2. Man möter rätt ofta människor som inför organisationsidén stå som levande frågotecken. Många af dem kalla sig intelli genta människor, ja t. o. m. så intelligenta att de ej finna någon intelligent nog att umgås med. Hur liten kännedom man har om samhället, om dess samman sättning av olika grupper av män niskor, med olika yrken och in tressen, om dess utveckling från ett primitivt kommunistiskt sta dium till det nu existerande högt utvecklade industristadium, om man som jag förut sade har lite kännedom därom och vet, att det nu uppnådda stadiet kommit dit medelst en viss planläggning och organisering så framträder intel ligensen i en allt annat än ljus ager hos dem, som motstå och motarbeta organiseringen av olika intressen. De intressen som jag här syftar på ste arbetarklassens, enär jag /T^gas av må ga dryfta dett klassens inf les sen. Men även om jag stode främ mande för arbetarklassen och dess intressen, och ändå använde nå gon tid för iakttagelser av sam hället, samt studerade dess histo ria, så måste jag säga att organi sering av intressen, av vad art de än må vara, är det enda rätta, enär hela samhället är organise rat och alla företag som numera gå av stapeln göra det med en organiserad grupp, och kapital bakom detsamma. Som sagt, det visar sig tydligt, att påståenden sådana som att ar betarklassens frigörelse bäst ge nomföres i oorganisefat tillstånd av några få målmedvetna indivi der, faller på grund av sin egen orimlighet. Detta påstående kan likställas med påståendet, att man kan dämma en flods vatten endast ge nom att gå omkring i vattnet bar bent. Man kan, (liksom den personen som lär arbetarna att frigöra sig själva utan organisering av intres sen), vada i vattnet för nöjes skull, men i båda fallen bliva re sultaten lika i 99 fall av 100 flyta de ohjälpligen med ström men, om den är att räkna med och i ett fall av hundra vandra de som levande frågotecken, okända för sin tid och sin klass. Man behöver ej mera än att helt hastigt fästa blicken på de dagliga tidningarnas uppgifter från "Market" så finner man att ett enda nummer av desamma no Htera ej mindre än 114 organisera •£^:ide kompanier. Att detta nyss nämnda an Stal är endast en försvinnande li ten del av dem som finnas, är tyd ligt, de äro dock de ledande in dustrigrenarna i samhället och äro därför en faktor att räkna -f med. Alla dessa olika komp. äro -sedan i sin mån, så att säga, mo raliskt organiserade för en saks skulle, nämligen vinnandet av profit profit och åter profit Nu stå vi här i samhället, vi slavar och beundra denna välor -W'S y 'éC i i I dir.. ijt \£wR ^-f: v-,'" 4 r^4:~ ^"&v 'V»\r- v a" **7-v v *w **i 'i," $ 0RGAN1SERING-VARFÖR Av Carl Ahlteen. i Ja-# i.Vv ganiserade snillrika maskin, samt känna dess verkan och tydligt nog, noga överväga våra anfall mot densamma på grund av den oändliga makt den är. Nu och då uppträder en person ur slavgruppen och säger till sla varna i åsynen av den välorgani serade makt industrisamhället är, och med den verkan det kan göra på oss, vårt sätt att leva och nju ta o. s. v., uppmana vi eder som ej ännu lärt er det enkla budet enade vi stå men söndrade vi fal la, och praktiserat detsamma, att så göra. Samhället är organiserat indu striellt enär den tidsålder vi nu le va i är industrialismens tidsål der. Vi äro majoriteten i sam hället, vi ha de viktigaste funk tionerna att fylla i det nuvaran de samhället, vi ha således mak ten i våra händer, om vi just lär oss att använda densam ma. Låt oss för en gångs skull bliva förståndiga och organisera g&italet ta, giva kapitalet de dolkstyng som skola bliva kapitalets död. När någon eller några hålla på med detta sitt tal och sin organi sering, så dyker en och annan av dessa överintelligenta personer upp och skriker: allt det där är vansinne och mera, rent slaveri. De vilja, för att till det yttre befästa sin ställning, åberopa sig av att vara lärjungar av Marx, Stiner, Fredric Nietzche m. fl. De ropa sig ut för att vara individua lister, men ha ej ännu lärt sig in dividualismens första ytterst vik tiga bud, det nämligen, att använ da sig av det sätt som bäst fyller det individuella intresset. Att detta sätt är det att organi sera i en industriell organisation är tydligt, vi ha sett det av det ovan beskrivna, och vi se det dag ligen om vi vilja göra oss lite omak att följa med vår tid. De kalla sig i ordets egentliga mening ingenjörer, och uppträdå som entreprenörer för arbetetar klassens befrielse, men deras teo ri om sättet att utföra vad de ha tagit på entreprenad, skulle vara av samma värde, som det arbete en ingenjör ansåg vora lämpligast att utföra då en å skulle dämmas och vattnet ledas åt ett annat håll, när denne föreslog att taga mas siva, hårda, riktiga stenar för för dämningen, och plasera dem så att den ene stenen under inga vilkor berörde den andre. "En dammbyggnad icke sant". Att leda vattnet en viss åsyftad väg skulle naturligtvis göras lika klokt d. v. s. att endast stå med en skolmästares pekpinne i handen och säga gå den vägen! Alla i någon mån tänkande arbetare för stå, att dessa män vilja att yxan skall gå men vilja ha någon an nan att hålla i skaftet, det är allt. Vi leva i eä tid sådan att det kräver tanke, och handling ome delbart, och ej i enavlägsen fram tid? Våra fiender byggå allt starka re borgar runt sig dagligen i full harmoni, för att skydda egna ge I I l^ *-1wt-i i» LASSKAM DIREKT AKTION vKlN Vi ha tröttnat på de s. k. radi kala sympatiska ställningar de in taga, vi fordra gemensam hand ling mot kapitalet. Organiserad handling av arbe tarklassen, måste i närvarande stund vara det enda sättet att till intetgöra organiserad kapitalist- Strid och segrar. Från en teoretisk rörelse en dast, har I. W. W. tagit steget fullt ut och visat, att det är strid och det endast, som medför öns kat resultat. v Naturligtvis måste en strid fö regås av teorin om densamma, samt upparbetning av planer efter vilka striden bör föras, men när idén för en strid är uppgjord, så bör man försöka densamma. Att I. W. W. haft tillfälle att pröva på sin teori om, strid och strids förening veta vi, a*,t strid har forts likaså, och resultaten, om ej så ytterst lysande i så att säga gry ningen, så dock resultat, och goda sådana. Vi veta-t. -ex. hur A. W. O. i vetestaterna i skördetiden i fjor tilltvingade' såväl sig som utomstående förbättring i de rutt V* "^sr- i- ItalaSiferSi*' fawl aiwpMK* HT JsrfBet, S» mensamma mlfessen, därför låt oss gå till verwet och organisera, och i samlad g^jpp riva bort vad våra fiender byggt. Vi behöva upplyste mål- och klassmedvetna arbetare för denna kamp, och alla dem som i någon mån bidraga till att upplysa pro letariatet huru att medelst ett sinnrikt organisationssätt och so lidarisk strid gå efter vad de öns ka, de äro en a$ oss, men de där emot, som sätta sig upp, med en pekpinne i sin hand och befalla vilken väg vi skola gå, och i syn nerhet om denna deras befallning lyder i stick och stäv mot det na turliga sättet kampen för tillva ron lärer oss, så strida vi mot dem, de måste ur vägen, därför att de äro i viss mån ett hinder för arbe tarklassens befrielse. n li.%1 J&c i At -If ,• "His JÉÉiä JMWP Im a,- S De flesta bönderna äro av den gamla skolan |bch tro på poli tiken och staten, och det är där för besynnerligt att de göra nå got motstånd då det gäller ekono miska förbättringar. I W. W.s medlemmar ha på grund av "Mr. boss" rädsla om bestämmanderät ten till detta funnit ut, att det är det enda sättet att vinna något. Alla föregående och ännu existe rande organisationer utom den re volutionära industriella ha stan nat i just den yttre formen, den teoretiska, av många orsaker. En av dem är så långt jag kan se hu vudorsaken, rfämligen människor nas feghet. Det är ej så farligt att vara teoretisk socialist eller dito anarkist, men det kostar på lite att vara revolutionärt indus trielt organiserad och stå för det samma. Vi veta att på vfntem äro de flesta lantarbetarna i skogen. Om man är ute i "ljungeln" en tid får man en föreställning om deras liv, som på hösten upptaga och tröska säden för födan och på vintern hugga ner och forsla fram timmer för bostäder. Gamla män, som levat under dylika förhållanden en tiotal år, ha särskilda distrikt till vilka de hålla sig, såväl vinter som sommar. De ha blivit vana vid det, vana vid att utan prut gå efter den godtycklige girige bondens vilja på sommaren och hösten, och på vintern efter skogsbaronens. Det har varit sotebrödsdagar för bönderna och skogskompani erna förut, men I. W. W. har den senaste delen av 1915 och bör jan av 1916 lärt dem förstå, att deras makt na är brute*. i 9 Os. S. JaF*' 0^ii V Tgr w i EFTER KRIGET. Herr Highbrow: Detta kriget är avskyvärt Se här ha de skjutit ett hål i denna fina 2000 år gamla hanfl^ na förhållanden som existerade på skördefälten och samtidigt lärde "John Farmer" att det är en ny tid i antågan, den nämligen, då icke han utan de som utföra hans arbete, vilja och kommo på grund av sin vilja, att ha något ord med i och bestämma något, om åtmin stone lönens storlek, arbetstidens längd o. s. v. jf J-£L ^|J 5 *W*« t€ yr"11"*'•*'i*•1i1,«£.'? **Ry|' «»^•"»•-•'»»*^iv-j Men ej nog med detta, de ha hos det kringflackande landspro letariatet födt nytt hopp och nytt mod. Slavarna ha lyssnat till de för trycktas evangelium "industriell organisation". Det har på den sista tiden predikats från alla kan ter, högt och tydligt så att det levande proletariatet har hört det, e« av snobbar från borgarlägret utan av blusmännen själva. Mas sor ha fylkat sig- under fanorna och med glädje höra vi rapporter från alla håll, strid och segrar. Så t. ex. rapporterades från Mich., att å en plats "mr. boss" hade att bekväma sig till att gå upp på de sträjkandes möte och göra upp med arbetarna. Det är andra dagar det än när arbetarna en och en åt gången komma krypande till basens föt ter och tigga om några cents hög re lön. Där finnes sorgligt nog ännu en stor del s. k. bättre arbetare som föredraga den gamla meto den att krypa sig till några nåde smulor, men de äro dömda att gå under, enär tidens lösen är orga niserad strid. Solidaritetsbudet måste därför i närvarande stund vara arbetarklassens heligasté bud. Vinterns strider och segrar har dels försatt arbetarmassorna i en stämning sådan, som jag förut ej sett dem i, dels och huvudsakli gast, riktat deras gemensamma blick åt det av kapitalismen ut målade farliga, odjuret I. W. W. Deiras undersökning har visat dem, att vad kapitalismen hatar och fruktar, är det enda för dem. Från alla delar av Amerika hö res telegrafens pickning råmateri alsarbetarna vakna upp, strida och vinna lysande segrar! När skolen I stadsarbetare följa detta goda exempel? Carf AÖteéil. Preumer» Rå JUkrii zmm 1 s \'c? V z* **. SOLIDÄRTT "Hällre dö på gatan än i kriget för jobbarnas jord. Hällre falla fö* freden än i brottsligt brödramord!" Ja, ha så vi förstått varandra och gjort upp vår räkning envar, då komme där än vad komma vill då, kamrater, är vägen klar! Hällre dö på gatan var ditt löfte mera än prat? Här är så fasligt många bundna av "ansvar" och mandat. Här är sä mänga stora i munnen men när timma» begär deraf hand, dä kutar dé sak .-jr 1 och hittarjiira "foster]ft04?» lå is- Hällre 4ö är du. Hällre dö på gatan Ja, jag ser att du törs, kamrat] Jag vet, att du hör till de rätta, som vågar att trotsa en stat. Qen kan hindra dig leva och blomma men aldrig att själv ta adjö. Och bliver till sist ej si många vi trott vi blir alltid nog många att dft. Hällre dö på gatan håll den fanan högt för din 83m! Det finns mer än nog med stao kare, som sölat vår duk i dyn. Låt dem svik runt om dej» de fega, en har du dock alltid kvar, och står själv du, fast manligt rak, kamrat, då Sr vägen klart (Ur Stormklockan, av Tore Nennan.) Meddelande* I nästa nummer av "Allarm" börjar en ytterst intressant och lärorik ar tikel-serie av kamr. Ragnar Johanson over de teoretiska och praktiska 19c och olikheterna mellan syndikalismen och industriell "unionism," samt en serie av kamr. Ed. Mattson. Ämne: Organisering den i all utveckling. Sprid dessa nummer i massa enär upplysning dessa ämnen ir av nd% den. Sed. Koiuini—lonärer, som Snska er«v hålla äldre "Allarm" för gratisotfel*/ ning, kunna fä detsamma genom at#"' insända porto, omkring 2 cents It varje 10-tal tidningar. .wi NO. 6. Häll re dö pé gatan. i på gatwft„-~ beskedligt Hällre dö på gatan du vet vad det innebär. Är du redo att möta en tttWnilng av ett kungligt maskingevär? Är du redo att visa din trohet mot folkens fädernesland, kan du svara på fiendens blods revelj med mer än din mun med din hand? Vt .4 i -fil 3 l\ ~jr"