Ohio Waisenfreund. [volume], February 25, 1874, Image 6

About Ohio Waisenfreund. [volume] (Pomeroy, O. [Ohio]) 1874-1953

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I
Antillen,
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6^v,£)ti0 Waisellfreund.
Gemeinnützige Kenntnisse.
'1'
Älles, was sich auf den
Cttlturzustand der vorchristlichen Völker,
besonders der Griechen und Römer be
zieht. Daher werden Gegenstünde der
Kunst aus jenen Zeiten Antiken genannt.
Mntikatholisch
aus mehr als 100 Inseln
bestehende Gruppe, welche im Osten Cen
tralamerikas in einem großen, 460 Mei
len langen Halbkreise, von der Straße
.von Florida bis hinunter an die Mün
düngen des Orinoco, das Karaibische
Meer einschließt. Augenscheinlich sind
sie Trümmer der Bergkette eines Conti
nents, welcher das nördliche und südliche
Amerika verband und bei der letzten Um
wälzung der Erdoberfläche viele tausend
Fuß tief unter das Meer versank. Diese
„Zinnen eines verschwundenen Hochge
birges" haben zusammen einen Flächen
räum von etwa 4400 geographische
Quadratmeilen. Der Name Antillen
wird balo von einer Insel Antilia abge
leitet, welche nach einer im Mittelalter
herrschenden Vorstellung im Atlantischen
Meer liegen sollte, bald soll er so viel wie
Vorinseln bedeuten, d. i. solche Inseln,
welche dem amerikanischen Festlands vor
liegen. Die Kleinen Antillen nennt man
auch bisweilen Karaibische Jnsxln und
die gesammte Inselwelt einschließlich der
Bahamainseln auch mit dem gemeinsa
men Namen Westindien.
Anti-Masvns,
w I'* '|II
alles was ge-
das Catholische gerichtet ist dage
gen akatholisch, was nicht katholisch ist,
meist Gesammtbegriff protestantischer
Cvnfessionen.
1
Atttilibanon,
Gebirgszug im tür-
fischen Ejalet Saidah in Syrien, läuft
fast parallel mit dem Libanon von Nor^
den gegen Süden, ist von ziemlich glei
cher Ausdehnung mit diesem Gebirge,
aberg durchschnittlich niedriger und hat
nur an seinem südwestlichen Ende einen
besonders hervorragenden Punkt, den
großen Hermon, dessen Höhe nach den
neuesten Messungen 8798 Fuß beträgt,
so daß er als der Kulminationspunkt des
ganzen syrischen Gebirgssystems zu be
Frachten und mit seinen fast immer mit
Schnee bedeckten weißen Gipfeln bis Da
mask sichtbar ist.
eine im Jahre
«Staaten
gebildete po-
litische Partei, zu deren Gründung die
Ermordung eines. gewissen William
Morgan in Batavia, einem Dorfe im
westlichen Theile des Staates New 2)ork
die Veranlassung gab. Derselbe soll die
Absicht gehabt
haben,
ein Ritual der un-
teren Grade der Freimaurerei zu veröf
fentlichen um sich für Zurücksetzung in
seiner Loge zu rächen oder um Geld zu
gewinnen. Er wurde aus )einem Hei
mathsorte im Sept. 1825 mit Gewalt
Entführt. Die Spuren der Verführer
und ihres Opfers wurden bis Fort Nici
gare, nahe Lewistown, New ?)ork, ver
folgt. Morgan soll von einem Boote
aus in die Tiefe des Sees Ontario ver
senkt worden sew. Man beschuldigte
Mitglieder des Freimaurer-Ordens dieses
Verbrechens und in manchen Orten, be
sonders in den östlichen Staaten, zeigte
sich erbitterte Stimmung gegen den Or
den. Gerichtliche Untersuchungen führ
ten zu keinem Resultate, was
den gegen
die Freimaurer gehegten Verdacht bestä
tigte ,. aber es bildete sich trotzdem eine
Gesellschaft der Anti-Masons, welche im
Jahre 1827 vom westlichen Theile des
Staates New $nrk ausging und deren
Zweck das Verbot der Maurerei in den
Per. Staaten war,
Antiockia, am Orontes, Haupt
stadt Syriens, war im Alterthum eine
der schönsten Städte der Erde. In die
ser Sladl war der elfte Papst, der h, Pe-
ir
trus 7 Jahre lang Bischof und es kam
daselbst der Name i st e n zuerst aus.
Gegenwärtig heißen die unbedeutenden
Ueberreste der einst so berührten und
prachtvollen Stadt, wo das Oberhaupt
der Kirche Christi seinen Sitz hatte, An
takia.
9$nttod)n§ ist der Name von 12
oder 13 Königen Syriens, wovon meh
rere in der Bibel erwähnt werden.
Antipas (herodes), war zur Zeit
Christi Landesherr von Galliläa und so
mit des Heilandes selbst. Johannes der
Täufer wurde von ihm ins Gefängniß
geworfen und später getödtet. Vom Hei
lande hoffte er ein Wunder zu sehen und
als der Erlöser diesem vorwitzigen Be
gehren nicht nachkommen wollte, schickte
er Ihn in einem Spottkleide zum Pilatus
zurück. Später wurde er nach Lyon in
Frankreich verbannt, starb aber in Spa
nien.
Antipendinm,
ein aus Linnen
oder Seide bestehendes,, meist mit Sti
ckereien oder sonstigen Verzierungen ver
sehenes Behänge an der Vorderseite des
Altartisches, kam unter Papst Leo III.
in Gebrauch.
w
I e i v ö e
Zur
Tedächtnißiibung für unsere jungen Leser.
Acervation, (lat.) die Anhält
fung. Acetum, (lat.) der Essig.
Achromatisch, (griech.) farblos.
Acquiriren, (lat.) erwerben. —Ac
quis i tio n (lat.) die Erwerbung.
Act, (lat.) feierliche Handlung. Ac
a, (lut.) gerichtliche Verhandlungen.
A a Ap o st o o u m, die Apostelge
schichte. Actie, (lat.) der Antheil
schein. Action, (lat. die Handlung.
Ausgabe No. 4.
Eine Sekunde ist ein so kleines Theil
chen der Zeit, daß man glauben sollte,
eine Billion Sekunden bald verlebt zu
haben. Ist Adam, der ein Alter von
930 Jahren erreicht hat, wohl eine Bil
lion Sekunden alt geworden?
Auflösung der Aufgabe No. 2.
Acht Schafe.
Obige Aufgabe wurde richtig aufgelöst von
Ferdinand Esser.
Das Mrkfte aller Dinge.
Gehören auch das dritte und vierte
Buch Esdras nicht zu den canonischen
Büchern der heiligen Schrift, so werden
sie dennoch von den heiligen Vätern nicht
selten angeführt und enthalten viele schö
nen und heilsamen Lehren zur Erbau
ung der Sitten. Nun wird in dem drit
ten Kapitel des dritten Buches ein Streit
zwischen drei Höflingen des Königs Da
rius erzählt, dessen auch Josephus in sei
nen Alterthümern gedenkt, wo er spricht,
es sei dieser Streit oder diese Erörterung
durch eine schlaflose Nach| des Königs
veranlaßt worden. Da nämlich der Per
serkönig kein Auge schließen konnte, stellte
er zum Zeitvertxe ib dreien seiner Höflinge
die Frage, welches das stärkste aller
Dinge der Welt sei und verhieß große
Belohnungen Demjenigen, der die Frage
am besten lösen und das Wahre treffen
würde.
Da stand der Erste aus und antwor
tele: „Das stärkste aller Dinge, o König
ist der- Wein, der den Verstand des Kö
nigs und des Bettlers benebelt. Er er
heitert das Gemüth des Leibeigenen und
des Freien, des Armen und des Reichen
und stimmt jedes Herz zur Fröhlichkeit.
Da gedenkt Keiner seiner Trübsale noch
seiner Schulden und Jeder bedünkt sich
etwas Rechtes zu sein achtet auch weder
König noch Obrigkeit ja ulle sprechen
dann von großen Geldsummen, als besä
ßen sie Millionen. Und haben sie wa
cker gezecht, dann vergessen sie Freund
schaft und Verwandtschaft und greifen
zu den Schwertern, $st abxr der Rausch
vorbei und stehen sie auf, so wissen lie
nicht mehr, was sie gethan haben."
Also sprach der Erste aus den Höflin
gen und allerdings läßt sich Vieles zur
Beträstigung seiner Behauptang sagen
besonders läßt Jenes sich daraus anwen
den,' was der Weise spricht: „Der Wein
wirkt, daß die Weisen abfallen," und:
„der Wein nimmt das Herz hinweg."
Auch ließen sich Beispiele dessen in großer
Anzahl anführen, zu welchen Noe und
Loth gehören nichts von Holofernes
und Alexander dem Großen zu fa^eu
aus welchen der Erste durch den Wein
das Leben verlor der Zweite aber solches
seinem getreueren Freunde und Diener
Clitus raubte.
Hieraus erhob sich' der Zweite und
sprach „Das stärkste aller Dinge ist der
König in dessen Händen die Regierung
der Erde und die "Herrschast über das
Meer liegt. Denn ihm sind Menschen
und Thiere unterthan in seiner Macht
steht ihr Tod und ihr Leben. Ohne in
Zeiten des Krieges selbst zu streiten er
freut er sich des Sieges und theilt die
Beute der Feinde in Friedenszeiten aber
erntet er, ohne sich zu bemühen, die Ar
beiten und Früchte seiner Unterthanen,
die, ob sie wollen oder nicht, ihm gehör
chen müssen und so ist der König der
Stärkste aus allen."
Wahr ist dies allerdings wie selbst
die Schrift bezeugt, die da spricht: Gleich
dem Gebrülle des Löwen, also ist der
Schrecken des Königs. Dies erklärte
auch Samuel dem Volke Israel, das
gleich den übrigen Nationen einen König
verlangte. „Dies wird das Recht des
Königs sein," sprach er, „eure Söhne
wird er nehmen und sie aus seine Wagen
setzen und zu Reitern für sich machen und
zu Trabanten die vor seinem Wagen
herlaufen ... und er wird sie zu Acker
leuten machen die seine Felder bauen u.
sein Getreide abschneiden auch' zu
Schmieden, die seine Kriegsrüstung ma
chen und was zu seinen Wagen nothwen
dig ist. Auch wird er eure Töchter neh
men, daß sie ihm Salben bereiten und
seine Kühe versehen und Brot backen.
Zudem wird er eure besten Aecker und
Weinberge unv Oelgärten hinwegnehmen
und solche seinen Knechten geben." Dies
und anderes weit Schwereres spricht Sa
muel von der Gewalt der Könige in Is
rael, die doch bei weitem milder als die
der übrigen Herrscher war und die das
Christenthum weit billiger herabstimmte
was Diejenigen wohl beherzigen sollten,
die von fanatischem Freiheitsschwindel
ergriffen, über die Macht von Gott ein
gesetzter Obrigkeit sich ereifern.
Endlich erhob sich der Dritte der Höf
tinge, Zorobabel gewannt und sprach
Vieles, zu beweisen, die Weiber seien
das stärkste aus allen Dingen der Welt.
Unter vielen anderen Beweisen führte er
auch das Beispiel einer Buhlerin des Kö
nigs an die so keck war und so große
Gewalt über ihn hatte, daß er keine Mü
hen und Gefahren scheute, ihr zu gehor
chen. „Man sah," sprach er, „die Axe
men, eine Tochter des Bezaas, die Buh
lerin des hochherrlichen Königs, wie sie
zu seiner Rechten saß, die Krone von sei
nem Haupte nahm und solche sich selbst
aufsetzte und den König mit ihrer flachen
Linken schlug. Und hierüber sah er sie
mit offenem Munde an und lächelt sie,
so lacht er zürnt sie ihm aber, so schmxi?
chelt er ihr, bis sie sich gütlich mit jjjni
versöhnt."
Dies erinnert an Samsons Geschichte,
den keine Stricke noch Seile fesseln konn
ten, ob sie auch neu, vom starkem Hanf
oder von Nerven waren da er solche
gleich dem dünnsten Faden zerriß und
der dennoch zugleich so schwach war, daß
ein schwaches Weiblein ihn bezwang.
„Der gewaltige und starke Samson er
stickte einen Löwen spricht der heilige
Ambrosius doch seine Liebe konnte tr
nicht ersticken er löste die Bande, womit
die Feinde ihn gebunden hatten doch
nicht eben so löste er die Bande seiner:
Begierlichkeir er zündete fremde Ernten
an und verlor durch das dürftige Feuer
eines WeibleinS, selbst entzündet, die
Ernte seiner Kräfte." Voll sind auch die
Bücher der Dichter der Welt- und Zeit
geschichte von Beispielen dieser Art.
Doch wie sehr auch Zorobabel die,
Macht des Weibes erhob schloß er den
noch zuletzt, stärker als alle diese Dinge
sei die Wahrheit. „Denn," sprach et
„ihreKraft dauert ewiglich sie ist lebendig
und herrscht von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Bei ihr gilt kein Ansehen der Personen
sie kennt keinen Unterschied sondern sie
erzeigt allen, auch Ungerechten und Bp
sen ihr Recht und alle billigen ihre
Werke nichts auch ist ungerecht in ihrem
Urtheil, sondern sie hat die Stärke, die
Macht, die Herrschaft, die Gewalt und
die Majestät über alle Dinge in alle
Ewigkeit."
Wunderschön ist dieser Ausspruch Zo
robabels. Denn wird auch zuweilen die
Wahrheit eine Zeitlang unterdrückt^ so
gewinnt sie doch, früher oder später, im
mer den Sieg. Die Falschheit aber ist,
wie der heil. Chrysostomus sehr schön
spricht, solcher Art, daß sie, -ob auch Nie
mand sich ihr widersetzt, mit der Zeit von
selbst veraltet und sich auflöst. Umge
kehrt aber steht die Wahrheit so fest, daß
sie, ob auch noch so viele sie bekämpfen,
dennoch kräftiger wird und zu größerer
Höhe gelangt.
Darauf deutet auch jener rätselhafte
Spruch des Pythagoras: „Rede nicht
wider die Sonne!" das heißt: Thu und
sprich nichts gegen die Wahrheit ^denn
sie ist eine höchst klare Sonne und ob
du sie auch mit dem dunkeln Gewölk der
Falschheit umgebest, dringt sie dennoch
mit Einem Strahl hindurch und zerstreut
sie mit ihrem Glänze so gänzlich, daß du
öffentlich beschämt erscheinen wirst.
Es schließt aber Esdras und der jüdische
Geschichtschreiber Josephus diese Antwort
habe dem Perserkönig so wohl gefalle»,
daß er dem Zorobel nebst andern könig
lichen Gaben, dieErlaubuiß ertheilt habe,
mit den Seinigen von Babylon nach Je-
rusalem zurückzukehren und dasselbe aber
mal zu erbauen und zu bewohnen was
denn auch alsbald erfolgte.
Unwesen der Flagellanten
oder Geißelbrüder.
Das jetzt im Staate Ohio und an
anderen Orten ausgebrochene Tempe
renzunwesen, das sich durch Weiberpro
zessionen, die in langen Reihen durch die
Straßen ziehen, die Wirthshäuser besu
chen und in oder vor denselben beten
und singen, kund gibt und wabrhast an
steckend zu wirken scheint, hat man mit
dem Flagellanten-Unwesen des Mittelal
ters verglichen. Es scheint auch in der
That derselbe überspannte Geist in der
gegenwärtigen Temperenzbewegung zu
liegen, wie in der vor 500 Jahren in
Deutschland 'vorgekommenen Geißelbe
wegung. Es kommt dieser Wahn jetzt
nur in anderer Weise zum Ausbruch, als
damals. Da wohl viele unserer Leser
mit dem Unwesen der Flagellanten untie
kannt sind, so geben wir im Nachfolgen
den eine Darstellung desselben.
Es war um die Mitte des 14. Jahrh.
als ein gar unheimlicher Gast, die Pesti
lenz oder der schwarze Tod geheißen von
Asien noch Europa übersiedelte und' al
lenthalben mit einer Heftigkeit wüthete
wie nimmer zuvor, nie Hernachmals wie
der, einem Würgengel gleich Land für
Land durchziehend. Durch entsetzliche
Erdbeben, ungeheure Überschwemmun
gen, verdorbene Lust und Miswachs war
dieses Weltsterben erzeugt und seine Auf
nähme überall vorbereitet. Die' Erd? \n\n i i i i i i i w i I I
1827 in den Ver.