Ohio Waisenfreund. [volume], June 10, 1874, Image 3

About Ohio Waisenfreund. [volume] (Pomeroy, O. [Ohio]) 1874-1953

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i e K e i e
S ö u n
A
Das Werk des dritten Schöpfungstages
ift fti
den Worten enthalten „Es sammle
sich das Wasser, so unter dem Himmel
ist,
an einen Ort und es erscheine das
Trockene! Und also geschah es. Und
Gott nannte das Trockene Erde und die
Sammlungen derWasser nannte erMeere.
Und Gott sah, daß. es gut war. Und er
sprach Es sprosse die Erde Gras, das
grünt und Saamen macht, und Frucht
bäume, die da tragen nach ihrer Art, in
denen selbst ihr Same sei auf Erden.
Und also geschah es. Und die Erde
sproßte Gras, das grünet und den Samen
macht nach seiner Art, und Bäume, die
da Frucht tragen, die alle ihren Samen
haben nach ihrer Art. Und Gott sah,
daß es gut war. Und es ward Abend
und Morgen, der dritte Tag" (1. Mos.
lv .9—14.).
Nach dem vorhin Gesagten sind die
„Wässer unter dem Himmel," die centra
len Gestirne und insbesondere unser Erd
ball. Der neunte Vers sagt demnach,
daß die organische Entwicklung dieser
Lintern oder centralen Himmelskörper be
gann, indem sich aus den Gewässern nun
starre Substanzen niederschlugen, d. h.
.die vorhin noch flüssigen Ballen sich so
lehr verdichten, daß sich theilweise der Zu
stand des Starren oder Trockenen bildete.
Gleichzeitig mit der Hervorbringung des
Starren so wie des Tropfbarflüssigen,
£em eigentlichen Gewässer oder Meere,
sich auch der Luftkreis, die Athmosphäre
bildenmußte, was nicht ausdrücklich ange
führt wird, sich aber w»hl von selbst ver
steht, und überdieß auch daraus geschlos
sen werden muß, daß sogleich darnach die
Pflanzen erscheinen, die nicht minder der
Luft, also der Athmosphäre, wie der Erde
jtnb des Wassers zn ihrer Existenz bedür
sen.
Somit erhielten im ersten Zeitraum
des dritten Tages die centralen Gestirne,
zunächst unsere Erde, ihre organische
Gliederung, indem sich die drei Zustände
des Starren,^Tropfbarflüssigen und Ela
stischflüssigen auf Geheiß des Schöpfers
bildeten. Merkwürdig ist, daß von nun
an der Ausdruck: „das Wasser unter dem
Himmel" nie mehr vorkommt aus dem
natürlichen Grunde, weil die Gestirne
des untern oder centralen Raumes mehr
-oder weniger eine starre Form gewonnen
hatten, und daher wohl nimmer „Wasser"
genannt werden können. Der zehnte
-Vers wendet sich nun von den centralen
Gestirnen überhaupt zu unserm Erdball
insbesondere. Ein solch plötzlicher Ueber
gang darf uns nicht befremden denn
gar häufig finden wir derlei schnelle Ueber
gütige vom Allgemeinen zum Besonderen,
oin Gegenwärtigen zum Zukünftigen
u. s. w., oder umgekehrt, in den heiligen
Schriften, wo nur irgend eine innere und
wesentliche Analogie die beiden Glieder
verknüpft. Die Verbindung zwischen
dem zehnten Vers und dem vorhergehen
den liegt aber auch sehr nahe. So wie
überhaupt in allen untern und centralen
Gestirnen durch einen chemischen Prozeß
das Starre, das Irdene sich sonderte von
dem Flüssigen, dem Wasser und der Luft
so geschah eben dasselbe namentlich auf
unserm Planeten, und Gott nannte das
hier hervortretende Trockene das Land,
das davon geschiedene Gewässer aber,
die Meere. Jetzt erst kann auch von ei
nem Firmament in unserm Sinne in der
Bedeutung Lufthimmei oder Atmosphäre
die Rede sein denn nur durch denselben
chemischenProzeß konnten sich die flüchtig
sten Stoffe zur Luft bilden und so der
Luftkreis vom Jrd und Wasser sich schei
den.
Im zweiten Zeitabschnitte des dritten
Urtages entwickelte sich hierauf, wie die
Verse 11. und 12. erzählen, aus dem
Boden unserer Erde die Pflanzenwelt.
Es werden nur zwei Gattungen der Pflan
zen unterschieden, die bloß Samen tragen
den Kräuter oder Gräser und die auch
fruchttragenden Bäume. Merkwürdig
ist, daß wir hier die Pflanzen ohne Son
nenlicht entstehen sehen. Das Faktum
verliert an Wunderlichkeit, wenn wir be
denken, daß das Licht der Sonn^zwar
sehr entwickelnd und modifizirend ans das
Pflanzenleben einwirkt, daneben aber doch
nur Wasser und Wärme die nothwendigen
Lebensbedingungen für.die Pflanzen sind.'
Die Pflanzenwelt ist also vor der
Thierwelt^geschasfen worden, so lehrt uns
Moses, Und die Natur, durch die Wissen
schaft gefragt, gibt uns Auskunft, daß
Moses wahr gesprochen hat. Hier, beim
Werke des dritten Tages, kommt auch die
Wissenschaft zum erstenmale in Beruh
rung mit der mosaischen Schöpfnngsge
schichte denn für das, was in den zwei
ersten Schöpfungstagen geschah, sind wir
einzig und allein an die wenigen Worte
gebunden, die wir in jenem ersten Kapitel
aufgezeichnet finden, da weder die Geo
logie (Erdkunde) noch irgend eine andere
Wissenschaft darüber auch nur dengering
sten Aufschluß geben können. Hier treten
wir denn ein in dieGeologie der Fossilien,
d. h. in die Wissenschaft von den Gestal
tuiigen und Umbildungen bes Erdkörpers
die man beobachten kann in seinen innern
Lagern und in den Ueberreften der orga
nischen Wesen, die sich dazwischen vor
finden und diese Beobachtung stellt her
aus, erstens, daß Moses wahr geredet hat,
wenn er die Bildung der Pflanzen nach
der Erscheinung des trockenen Landes fol
gen läßt daß serner in den verschiedenen
Schichten der Erde sich Versteinerungen
von Pflanzen finden, die der Urwelt, je
nem dritten Schöpfungstage angehören,
und daß drittens der Zustand der Natur
in jener Epoche, so wie er sich durch feine
Erzeugnisse kundgibt, es durchaus forderte
daß dieser Zustand gerade so und nicht
anders war.
Wir führen in erster Beziehung wieder
Cuvier als Gewährsmann an. Nach
dem er die Lagerungen der Fossilien von
der Oberfläche des Erdkörpers an bis hin
ab zu den Mittlern und Uebergangs
schichten beschrieben hatte kommt er aus
den Muschelkalk und sagt da, seinen Weg
weiter verfolgend „Dieser Muschelkalk
steiit ist es, worin sich große Gypsablage
ruiigen und reiche Steinsalzlager zeigen,
und unter welchem man die schwachen
Lager voaKupserschieferAndet, welche sehr
viele Fische, und unter ihnen auch Rep
tilien (kriechende Thiere) des Süßwassers
enthalten. Der Kupferschiefer liegt
auf einem rothen Sandstein in dessen
Bildungsepoche auch die berühmten
Steinkohlen-Niederlagen gehören, welche
die Hülssquellen der Jetztzeit und Nest der
ersten vegetabilischen Reichthümer sind,
womit die Oberfläche der Erde geschmückt
war. Die Farrenstämme, deren Abdrücke
sie uns aufbewahrt haben sagen uns,
wie sehr diese vorweltlichen Wälder von
den uusrigen abwichen.... Man kommt
alsdann gleich in jene Uebergangsgebilde
wo die erste Natur die tobte und rein
mineralische, der organisirenden Natur
die Herrschaft noch streitig zu machen
suchte?, und wir gelogen zu den ältesten
Bildungen, die wir nur kennen zu jenen
antiken Grundlagen der heutigen Hülle
der Erdkugel."
Man braucht Cuvier nur zu lesen, um
sich zu überzeugen daß er durchaus nicht
eingenommen ist von dem Streben, die
Resultate der Wissenschaft mit der
Schöpfungsgeschichte Mosis in Einklang
zu bringen, und dennoch wie übcreinstim
mend ist hier die Natur mit Mosis über
die Reihenfolge, in welcher das Pfianzen
reich hervorgebracht wurde! Dieß war
das Erste, was, wie Mosis sagt, auf dem
Trockenen, und wie Cuvier sagt, aus der
ilii
tobten Natur erschien. Cuvier hat übri
gens nur beiläufig bie fossilen Pflanzen
behandelt, unb er selbst verweiset inseinem
Werke auf die Arbeit seines Genossen
unb Freundes Brongniart, bessen Name
sich mit biesem Stubium unzertrennlich
verbunben hat. Wenben wir uns an
ihn, so werben wir sehen, baß nicht bloß
bie Erzeugnisse des Pflanzenreiches jegli
cher 'thierischen Schöpfung, wie Mosis
sagt, vorausgegangen fiitb sonbern daß
auch der Zustand der Natur in jener
Epoche, so wie er sich durch seine Erzeug
nisse kundgibt, durchaus forderte, daß es
gerade so sei.
Aus den geistreichen Untersuchungen
des Herrn Adolph Brongniart, sagt
Ampere, scheint hervorzugehen, „daß in
jenen fernen Zeitaltern die Athmosphäre
weit mehr Kohlensäure enthielt, als sie
heutzutage enthält. Für das Athmen
der Thiere war sie ungeeignet, aber dem
Wachsthum der Pflanzen sehr förderlich,
Daher hatten diese eine Entwicklung die
weit beträchtlicher war, und unter Anderm
auch durch einen höhern Grad der Tem
peratur begünstigt wurde. So erklärt
sich's, wie die Pflanzen früher erschaffen
wurden, als die Thiere, und wie sie einen
so riesenmäßigen Wuchs haben konnten.
Wirklich finden wir versteinerte Pflanzen,
welche Ähnlichkeit haben mit unfern
kriechenden Moosen aber sie erreichen
eine Länge von 200 bis 300 Fuß. Durch
den fortwährenden Verbrauch von Koh
tenfcuire von Seite der Pflanzen näherte
sich die Luft immer mehr zu jener Art
der Zusammensetzung, die sie jetzt hat.
Das Wasser lud sich allmählich immer
weniger mit Säure. Jndeß war die
Athmosphäre noch nicht'geeiguet, das Le
ben solcher Thiere, die unmittelbar die
Lust cinnthmeii, zu unterhalten die er
sten Wesen erschienen daher Anfangs im
Wasser." Auch Dumas, einer der ersten
Chemiker und Physiker Europas ist in
seinem Werke über die Statik der orga
nisch gebildeten Körper dahin gekommen,
anzuerkennen daß vor den Thieren die
Pflanzen hervorgebracht wurden: das
Thierreich nimmt ja von den^ Pflanzen
reiche die organischen Elemente ganz scr
tig an, während es selbst wiederum durch
Vermittlung der Luft und des Bodens
den Pflanzen das znrückgiebt, was die
Grundursache ihrer Entwicklung aus
macht.
Dumas hat wahrhaftig so wenig wie
Brongniart und ebenso wenig wie Ampere
und Cuvier die Idee gehabt, die Wissen
schaft zum Zwecke der Rechtfertigung des
Moses zu entfalten. Woher kommt aber
so eine Uebereinstimmung über Punkte,
wie z. B. dieser ist, wovon wir jetzt reden,
der bisher Stoff zu Einwendungen gegen
die mosaische Schöpfungsgeschichte in
Fülle bot, als durch die möglichst weit
vorgerückten Forschungen der Geologie,
Physik und Chemie? Wie kommt es, daß
alle jene Dinge, die kürzlich erst entdeckt
worden sind, bereits geschrieben stehen tn
den ältesten aller Bücher? Wie hat der
Verfasser dieses Buches so richtig und so
wahr vorhersehen können? Die Antwort
ans diese Fragen ist leicht für diejenigen,
die da glauben, daß die Natur und die
Bibel ein und denselben Schöpfer und
Verfasser hat sie ist aber uuZleich schwe
rer, wenn man die Genesis nur in rem
wissenschaftlicher Hinsicht betrachtet denn
alsdann läßt sich nur durch ein stummes
Staunen antworten.
Für i e äß i k e i s e u
chelei in schönster Fvrm hat sich bie
Generalconferenz ber ©üblichen Metho
bistischen Episkopalkirche erklärt. Die
selbe hat nämlich Beschlossen, daß jebe
Person, bie berauschende Getränke her
stellt, kaust, verkauft ober gebraucht, aus
Uebersührnng bessen von ber Mitglied
schast der Kirche ausgestoßen werden soll.
ifr.
«f Ohio Musenfteuub. 3,
Getäuschte Habgier
Eines Abends in letzter Woche ging
der Uhrmacher Innres' Aitken in New
Milford, Susquehanna Co., Pa., in sei-
nem Laden, deckte sich^riue Pfeife an und
machte sich's bequem rard rauchte mediti
rend im Dunkeln. Während die dufti
gen Wölkchen des KrcWtes der Havanna.
seine Nase umspielten, versank er in tiefes
Hinbrüten, aus dem ev erst erwachte, als
die verschlossene Thür einbrach und zwei
maskirte Kerle vor ihm hintraten. Sie
fragten den erschrockenen, ob er zu den
Beamten der nebenangelegenen Bank ge
höre. „Nein," sagte- Aitken. Dann
solle er ihnen Helsen die Bank berauben,
er solle 100 Thaler dafür haben. Her:
Aitken wollte ein ehrlicher Mann bleiben
und sagte das den Räubern. „Wir aber
sind Diebe," sagten Äese „und wollen
schnell und viel Geld- verdienen." Mit
diesen Worten zogen sie ihre Revolver,
banden den Geäiigstigivn auf einen Stuhl
fest und steckten ihm cinen-Knebel in den
Mund. Der Ladem des- Uhrmachers,
den dieser mit einem: Schneider theilte,
war von dem Banklskale nur durch eine
dünne Scheidewand getrennt. Diese
durchbrachen die Riiu£er und gaben sich,
dann an die Arbeit an dem eisernen
Geldschrank. Den armen, wehrlosen
Aitken .'aber nahmen: sie. so mint' seinem
Stuhle mit um ihn im Auge behalten
zu können. Sie versuchten die Thiiren
des Schrankes mit Pulver zu sprengen
und die Stücke flogen dem an seinen Sitz
Festgebundenen näher, als e§ ihm lieb
war, nm den Kopf, ja der Blitz des Pul
vers versengte seine Haut denn während
die Räuber bei solchen Gelegenheiten aus
dem Zimmer liefen, bekümmerten sie sich
um ihren Gefangenen weiter nicht. End
lich war der Schrank so weit offen,, daß
man durch die Spalten das Geld sehen,
sebst berühren, aber lwch nicht herauszie
hen konnte. Da sprang ein dritter Rän
ber, der bisher vor der Thüre aufgepaßt
hatte herein »red warnte seine Kamera
den, der Ort werde lebendig, ein Nachbar
habe schon Feuer angemacht und sei nach
dem Stalle gegangen. Mit Pulver
durfte also nicht mehr gearbeitet werden.
Vergebens versuchten die Räuber, die
Thür mit den vorhandenen Instrumenten
zu sprengen. Das Geld, in Bündel zit
sammengepackt, lockte, so nah' und doch
so fern. Endlich gaben sie die weiteren
Versuche auf und entfernten sich unter
gräßlichem Fluchen. Nach vieler Mühe
gelang es dem Gefangenen, sich vom
Stuhle los zu machen, aber seine Bande
gestatteten ihm immer noch blos Schritte
von 2 Zoll zn machen. So arbeitete er
sich unendlich langsam aus dem Hanse
und in die menschenleere Gasse, wo es
ihm endlich gelang, die Aufmerksamkeit
eines Nachbars zn erregen, der ihn be
freite. Es fand sich später, Daß ein
Knabe die Hand rhne Mühe durch die
Spalte des Schrankes stecken und ein
Packet mit $1500 herausziehen tonnte,
woraus hervorgeht, daß die Herren Ein
brecher keine sehr aristokratischen Händ
chen gehabt haben. Die Explosionen wa
ren so stark, daß sie die Standuhren im
Uhrenladen umwarfen und, trotzdem die
Räuber den Schall durch Umhängen des
Schrankes mit Stoffen ans dem Schnei
derladen zu dämpfen suchten, erschienen
sie wenigstens dem geängstigten Aitken so'
laut, daß er glaubt, man müßte sie fünf
Meilen weit gehört haben können. So
weit die seltsame Erzählung des redli
chen Uhrmachers. Bei bösen Menschen
könnte aber leicht der Verdacht aufstei
gen, daß er selber versucht habe, die Bank
zu berauben dabei aber ungeschickt zu
Werke gegangen, ängstlich geworden und
endlich ans die Idee gekommen sei Co
mödie zu spielen, um der Entdeckung zu
vorzukommen.