Ohio Waisenfreund. [volume], November 25, 1942, Image 2

About Ohio Waisenfreund. [volume] (Pomeroy, O. [Ohio]) 1874-1953

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Noch hält die Welt ben Hem de
angesichts der über Nacht ftmrfnbn»»
chenden Ereignisse in $»rbofrffn. anb
noch haben die Achse«mächte PI* »tcht
erholt von brnt oni Mittelländischen
Meere nufnctmichten Schteckgesp^nsi.
Und schon bringen die Aetberwellen
dem on siegreiche Blitzkriege ßeivobrv
ten Weltbezwinger neue Hiobsposten.
Seine „stupiden" Gegne^ boben ihm
den Blitz gestohlen. Des Führers letz
te Rede mag sein Schwanengesang ge
Wesen sein, obgleich er dem kriegs
inüden deutschen Volke die zweifelhaft
te Versicherung gab: „Das entschei
dende Wort wird bestimmt nicht von
Herrn Roosevelt gesprochen loerden.
Adolf Hitler, schreibt dazu die N.
K. Staate-zeituug, ahnte freilich nicht,
bah 24 Stunden nach seinem Herzens
erguß vor den „alten Kämpfern" die
•„neuen Kämpfer'' General Eifenhow^
ers bereits Algier und Cr an zur Ka
pitulation zwangen. Wieder einmal
hatte den Diktator Deutschlands sein"
gottbegnadete Intuition verlassen.
Nicht er hatte das entscheidende Wort,
sondern der ^«'ann, der für ihn der
leibhaftige Gottseibeiuns ist Herr
Roosevelt.
Amerika und seine Alliierten haben
jetzt die Initiative in der Hand und
werden sie sich nicht wieder entwinden
lassen. Der sogenannte Gegeilschlag
mit der gänzlichen Besetzung Frank
reichs bis zur Mittelmeerküste kommt
zu spät, ist ein Schlag ins Wasser.
Nordafrika ist für Hitler verloren,
und was das bedeutet, weis er mit
Besten: Götterdämmerung der Nazi
macht. Darum auch klang seine Mün
chener Rede, die vielleicht in einem
ganz anderen Sinne als er meinte,
sein „letztes Wort" an seine Unter
tanen gewesen sein mag, so schwach,
verzagt und kleinmütig wie noch nie.
Nie aber auch waren seine Argu
mente origineller und humoristi
scher. Und schon um des int freiwil
ligen HumorS dieser Hitlerrede lpt1'
len Iväre es schade, wenn sie im Don
tier der Schlacht um Afrika ganz in
Vergessenheit geriete. Wenn das dent*
sche Volk noch nicht ganz seinen Sinn
für gute Witze eingebüßt hat, dann
»uife es sich am Sonntag vor Lachen
gebogen haben, als sein Führer ihm
weismachen wollte, er sühre nur des
halb den Krieg so tief im tiefsten
Rußland, damit Deutschland selbst den
Krieg nicht spüren solle. Also getoif
sennaßen ans Selbstverteidigung.
Aber noch mehr hätten die Deutschen
sich den Bauch halten müssen, als sie
hörten, England könne nicht regie^
ren, es verstände bloß, andere Völker
zu unterjochen und sie ins Elend zu
stürzen.
3'ioii glaubt zu träumen. Das sagt
derselbe Mann, der in drei Iahren
Krieg fast alle Völker Europas unter
zocht, versklavt und ins tiefste Elend
gebracht hat. Der Hunderttausende
deportiert und füsiliert hat. Der gaiM
Europa ausplündert und aushungert.
Ein solches Mas von Ziinismus ist
«ur möglich bei einem Desperado,
dem schon alles egal ist» weil er in
Verzweiflung seine letzten Fälle weg
schwimmen sieht.
Ganz neu wird den Deutschen auch
die Behauptung ihres Führers gewe
sen sein, das die Alliierten aus
Deutschland ein' „zweites Indien"
hätten machen 1
vollen. Da dürfte
selbst Mahatma Gandhi staunen. Doch
Der Wendepunkt des Weltkrieges in Nordafriu Pom verlorenen Frieden
de» nudeRrtlftacca Höhepunkt in sei*
«ei Stäbe crflvnan Qttlrr i« frrtnem
Ber^Jrtch *it1 fitirbrlm brm Zweiten
„54 «ach» z6 aichi ttxr ber Kaiser
sagte totemf} der deutsche Diktator,
„bei mir gibt es fein Uederdie-Gren
ze-Gehen".
Hier dürfte Hitler itt seinem Le
ben zum ersten Mal die Wahrheit ge
sprochen haben. Nur muß man das
Wörtchen „bei" durch „für" ersetzen.
Fiir ihn gibt es in der Tat kein lieber
die-Grenze-Gehen. Weil ihm nämlich
sämtliche Grenzen der Erde verschloss
sen sei» werden, lwmt es soweit ist.
Ja, diese Rede war ein Schwanen-
Ueber iOö Soldaten empfingen
anläßlich der kürzlich in der St.
Edwardokirche, Starke, Ria., ver
anstalteten Hl. Namenversammlung
gesang. Der letzte Aufschrei eines
Ohnmächtigen, der das dunkle Schick
sal heranrollen sieht und genau weiß,
daß er es nicht mehr meistern kann.
Wir gratuliere«!
Am 22. November begeht die Ka
thedralgemeinde von Belleville, III.,
die Feier ihres hundertjährigen Be
stehens. Eine Norseier wurde bereits
mit 11. November mit einem Gcmciiv
de fest gehalten. Am 22. November
hält Bischof 9'Ithott in der St. Peters
Kathedrale ein Pontifikal Iubelamt,
wobei Bischof Joseph H. Schlarman
von Peoria die Festpredigt halten
wird. Tie Kathedralgemeinde wurde
1842 von dem Pionierpriester Joseph
Kuenster gegründet. Die erste Psarr
kirche wurde im darauffolgenden Iah
rc begonnen.
Der gegenwärtige Pfarrer der Ka
thedralgemeinde ist der Iosephinum
Alumnus Rev. Jos. M. Müller. litt
sere besten Glück- und Segenswünsche
zu der Feier!
Soldaten empfangen die Hl. Kommunion
Ohio Waisenfreund.
Ofiir WaisesfrnMh Mittwoch, kern 25. NqvewKxr ,1942
Wir leben ttt einer friedlosen, von
allen Schreien eines Weltkrieges
heimgesuchten Welt. „Wir hören aus
englischen Zeiumgen". schreibt die
Schweizer „Schildwache", „das merk'
würdige Worn Der letzte Krieg ist
von uns gewonnen worden, aber wir
haben den frieden verloren. Das soll
nach einem siegreichen Krieg durch die
Verbündeten von heute besser werden!
Diesmal soll ein Friede werden, der
von bleibender Dauer ist! So spricht
aber auch die Gegenseite."
Zu dieser Aeußerung möchten wir
indes ergänzend hinzufügen, daß die
„Gegenseite" erwiesenermaßen nur
die hl. Kommunion. Die kirchliche
^eier war gefolgt von einem Rriih
stück im National Catholic Com
ninnity Service Club.
die totale Beherrschung der Welt und
eine Sklavenwelt unter der Domina
tion der. Nazi Herrenwelt anstrebt,
während die alliierten Regierungen,
an deren Spitze die Ver. Staaten,
England und China stehen, die Welt
vom Terror der Nazi und dem japa
nischen Militarismus zu befreien ent
schlossen find.
„Indessen", so fährt das Blatt
fort, „tobt ein Krieg aller Schrecken
über der Welt. Aus der Luft, auf
und unter dem Wasser, auf ausge
dehnten Schlachtfeldern, im Schrecken
der Wüste, aus den unendlichen riissu
scheu Steppen, wird heute ein blu
tiges Ringen der Völker ausgetragen,
wie die Weltgeschichte noch keines ge
'ehen hat.
Das Eine ist sicher: Wir haben
wirklich den Frieden verloren! Die
ganze Welt starrt in Waffen. Das
Haupt Handwerk der Völker ist die
Vorbereitung zur Zerstörung, zur
Vernichtung geworden. Das nach
kurzen Jahren des Friedens neu auf
geflammte Wettrüsten der Mächte
angeblich zum Schutz des Friedens!
in Wahrheit aber für den Krieg,
für den totalen Krieg, Hai sich
neuerdings als ein Unglück, ein Vilich
für die ganze Welt und alle Völker
herausgestellt.
Niemand kann es mehr Iemiiien:
wir leben in einem unnatürlirl^en,
wahnsinnigen Zustande. Heute »vird
unter die Waffen gerufen, was nur
Beine hat zum Springen. Der junge
Mensch widmet sich der Vorbereitung
auf den Krieg längere Zeit, als auf
seinen Lebensbernf, der ihm die Ge
legenheit verschaffen soll, ^feiit Brot
zu verdienen, seine Familie zu erhal
ten und dein er leben soll, bis am
Ende seines Wirkens und Schaffens.
Wir reden hier nicht zu dem The
ma vom verlorenen Frieden von 1918.
Wir sagen nur das eine: Solange die
se Kriegsbereitschaft itt den Völkern
und modernen Staaten fortdauert,
wird es keinen wahren Frieden geben
können und keinen geben. Wer im
mer mit dent Dolche itt der straf sen
Hand rius seinem Hause geht, bei dem
ist es ein reiner Zufall. wenn es nicht
zum Raushandel komint. Bei de»u ist
der FriedenSzustand nur ein Ausnah
mezustand, der Krieg steht mit einem
Bein immer vor der Türe, der Kriegs-'
zustand ist der Normalzustand!
Das ist das Naturwidrige, daß wir
das Abnormale zum Normalen, die
Ausnahme zur Negel geinacht haben.
Man hat selbst in nichtkriegsühren
den Staaten vom „totalen" Soldaten
gesprochen. Man stellt ihn sogar als
ein gewisses Ideal hin, ein Ideal der
Ganzheit, der Charakterstärke, der
vollkommenen Hingabe!
Hingabe für was? Hingabe für
wen? Kein Mensch und auch kein
Staat hat das Recht auf die totale
Hingabe eines Menschen. Das ist ein
heidnischer Widersinn. Nur Gott al
lein hat einen Totalanspruch auf den
Menschen. Wir sind aus seiner Hand
hervorgegangen und sind für ihn ge
schaffen. Ihm zu dienen, ihn zu
verherrlichen, ihm uns ganz hin
zugeben!
Alle andere Hingabe auf dieser
Welt hat eine natürliche Beschrän
kung. Gott aber sollen wir uns ganz
hingeben. Wir haben das nicht ge
wollt. Man hat gesagt, die Jugend
müsse frei fein von Gott, von Kirche,
von sittlichen Vorschriften und „lästi
gen Geboten".
Und da kam dann der moderne,
gottlose Staat und forderte den un
gläubig gewordenen Menschen aufZ
da du keinen Gott mehr hast, fjju beu
ge dich u»»ter meine Allgewalt. Ich
bin dein Herr und Gott! Mir sollst
du dienen, bis znr letzten Kraft, bis
zunt letzten Tropfen Blut, mir sollst
du dich vollkommen hingeben!
Es ist das auch eine Hingabe! ES
ist jene Hingabe, welche jedes Heiden
tum des Staates und der Gesellschaft
mit unerbittlicher Logik fordern wird.
Wenn wir uns dem Herrgott, unserem
Herrn und Schöpfer nicht mehr
Doli'
kommen hingeben, dann steht der Göt
ze auf und verlangt von uns jenen
Dienst, den wir Gott schuldig wären.
Aber diese Hingabe ist eben eine
Götzenhingabe, es ist nicht eine Hin
gabe an einen allmächtigen, weisen, in
unendlicher Liebe uns zugeneigten
Vater im Himmel, es ist der kalte
Götze auf dem Throne der blechernen
irdischen. Macht. Und der Lohn für
diese totale Hingabe? Er ist Blech \n\n Entered as Seron« Class Matter October 5. 1913 at the Post Office at Columbus. Ohio, under the Act of March 8,1879. Acceptance for mailing at special rate of postage provided I»,
section 1106. Act of October 8. 1917. authorized December 14. 1918. Publication Office. 32 Warren St.. Colambns. O. Published every Wednesday. Send Notice Form 3578 to Worthington, O.j