Ohio Waisenfreund. [volume], April 22, 1950, Ausgabe der 'Wanderer', Image 2

About Ohio Waisenfreund. [volume] (Pomeroy, O. [Ohio]) 1874-1953

Image provided by: Ohio History Connection, Columbus, OH

                
n
.n,«J1J».
CkiAkunft
Sen Prof. I. M. e u,
Redakteur des ,$Boifcnfretinb'
F. W. Sch., Kans.
Ohne Zweifel mar Annette von
Droste^Hiilshoss die größte Dichterin
Westfalens und Dentschlands. Sie
war geboren im Iadre 1797 in Mün
ster, Westfalen, und starb im Jahre
184« zu Meers bürg ain Bodensee, ih
rem ^ieblingsschlosse. Alo echte To äl
ter Westfalens hat sie etwao Originel
let', Eigentümlich Krästigeo intb Ari
sches in Inhalt und Darstellung. Kh
re Poesie fand sie in einsamen Wan
derungen durch die Heiden, Gründe
und Schloßverließe ihrer Heimat. Sie
besah eine Tiefe der Empfindung, die
nirgends Nachahmung aufweist. Ta
neben die echt weiblichen Züge zarter
Milde, der Freude am Kleinen und
Mißachteten, der feinsten Beobach
tungsgabe mit jungfräulicher Zurück
haltung. Die Naturgemälde, unter
denen sich die „Heidebilder" und von
diesen wiederum „Tie Lerche", die
..Jagd", die „Vogelbütte", die „Krä
hen" auszeichnen, find bis heute ge
radezu im erreicht geblieben. Mit be
sonderer Liebe spürte die Tichterin
den Märchen, Sagen und Volkslie
dern ihrer Heimat nach. Ihr Seelen
leben, auf christlich-religiösem Grun
de ruhend, liegt in dem „Geistlichen
Jahr" vor uns. Das ist ein Zyklus
von religiösen Gedichten, der sich an
die sonn- und feiertäglichen Evange
lien anschließt, und es sind darin bit
tere Seelenleiden, schwere Kämpfe,
selbstquälerische Aengstlichkeit, aber
auch Gottvertrauen, Tröstung und
Sieg zu finden. Ja, die Dichterin, der
die Poesie eine strenge Norm, eine
Erzieherin im eigentlichen Sinne des
Wortes war, durfte es aussprechen:
„Meine Lieder werden leben Wenn
ich längst entschwand Mancher
wird vor ihnen beben, Der mir
gleich empfand. Ob ein Anderer
sie gegeben. Oder meine Hand,
Sieh, die Lieder durften leben,
Aber ich entschwand."
A. R., Wash.—
Wir reproduzieren Ihr Urteil über
Zigarren- und Zigarettenrauchen und
überlassen den Lesern, sich darüber ein
Urteil zu bilden. Ihre Ansicht geht da
hin, daß Männer eine gute Zigarre
rauchen sollen und keine Zigaretten,
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weil letztere mit allerlei parfümierten
Ingredienzen (DoPe)_ durchtränkt
sind. Bei manchen ist sehr schwer zu
erkennen, ob sie überhaupt Tabak ent
halten. Was die ..Ladies" betrifft,
sollten Frauen und Mädchen über
haupt nicht rauchen, weil die künstlich
hergestellten Zigaretten, nach dem Ur
teil der Merzte, in mehrfacher Bezieh
ung auf die empfindliche weibliche
Natur schädlich einwirken, besonders
bei Müttern. Das Nikotin wirkt auch
schädigend auf die feine weibliche
Haut, entfärbt sie und bringt früh
zeitig Hautfalten. Man könnte dage
gen den Einwurf erheben, daß in
Irland sogar alte Großmütter ihr
Pfeifchen rauchen. Nun, das sind ab
gehärtete Frauen, denen ein Pfeif
chen Tabak bei ihrer schweren Arbeit
nichts schadet. Und zudem wirkt Ta
bak nicht so schädlich, als eine moder
ne Zigarette. Wir kannten in Deutsch
land eine achtzigjährige Frau, die je
den Abend auf den Rat ihres Man
nes eine Pfeife Tabak rauchte, um
ihre 'jalulschmerzen zu stillen, was
auch wirklich half.
Nic. 3., Mo.—
Es wird wohl, wie Rev. E. I. Rei
chenberger vor kurzem sehr bezeich
nend meinte, in Deutschland vor dem
nächsten Kriege zu keinem Friedens
schluß kommen. „Es hat sich am sa
disniuv Mergenthaus nichts geändert.
Uebrigens hat ja auch General Clay
erklärt, er habe noch nie einen an
ständigen Deutschen getroffen. Gene
ral Eisenhower, der lustig mit den
Russen tafelte, aber gefangene deut
sche Offiziere sehr unritterlich behan
delte und es für unpassend fand, mit
einem deutschen General zu sprechen,
hat erklärt, man solle die Deutschen
.int eigenen Fett schmoren lassen' ein
Walter Winchell, anscheinend der Fa
vorit der Kommentatoren für geistig
Minderbemittelte, riet: ,Laßt sie (die
Deutschen) Arsenik fressen!' Der sal
bungsvolle Gabriel Heatter, dessen
Vater ein Emigrant von irgendwo
in Europa war, hetzt gegen die Na
zis, wobl weil das der Verbreitung
von Haarmitteln für Kahlköpfe hilft."
Und wir könnten noch hinzufügen:
Diese beiden Kommentatoren hetzen
gegen das katholische Spanien, weil
das den Freimaurern und Kommuni
sten gefällt!
M. H., Ill
Die zwei Wörter „Belt" und
„Bucht" haben verschiedene Bedeu
hing. Im Norden Deutschlands be
finden sich zwei Meeresstraßen, der
Große und der Kleine Belt, zwischen
Nord- und Ostsee. Eine Bucht ist ein
nur nach einer Seite offenes Becken
oder eine Tieflandbucht, eine Felsen
bucht oder auch ein Meerbusen. Ein
„Haff" ist eine Küstenlrncht, durch
Nehrungen (lange, schmale Landstrei
feit zwischen Meer und Haff) ge
trennt.
b^wohner von Nürnberg in Deutschland suchen JEYZYS
in einem Militärabfallhaufen nach N abrung
hat bereits 70 Millionen Dollars an Unterstützungen ia 47 Landern zur Verteilung gcfctfa&tM Nun
mehr braucht man Ihre Hilfe für die unschuldigen Opfer in Deutschland.
Bitte, schicken Sie Ihre Gabe noch heute.
War Relief Services-National Cath. Welfare Conference
wird sofort auf raschem Wege diesen hilfosen Opfern Lebensmittel und Unterstützung zukommen
lassen.
Spenden an Wae Relief Seroicen—NCWXO kymen bet irr Einkommensteuer in Abtmg gebracht wer4M.'
GERMAN RELIEF COMMITTEE
SSO Fifth Avenue, New York 1, N. T.
War Relief Services—National CalhoUe Weif are Conference
Gentlemen:
A DDRJESS mm« .r............
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MWMWßUWW
',•
„Gloria Patri et Filio et
Spiritui saneto ..
denn wir fahren,
denn wir fahren, denn wir fähren in
die Welt hinaus
Ein Glöcklein schwang durch die
Stille, und nach wenigen Minuten öff
nete sich eine Türe im rechten Seiten
schiff und ein langer Zug schweigender
K'uttemnönche löste sich aus dem Halb
dunkel und bewegte sich dem Chore
zu eine tiefe, ehrfürchtige Vernei
gung vor der verborgenen Wohnung
des Allerhöchsten, dann standen sie in
ihren Stühlen und Huben ihr Lied an
zu singen:
„Deus in adjutorium meum inten*
de
Domine, ad adjuvandum me festi-
Ol
HUNGER
SITZT AN EINEM LEEREN
TISCHE
Tag für Tag geben im Deutschland infolge der
wtördertseben Wirkung der Unterernährung im
mer mehr und mehr unschuldige Kinder einem
langsamen Tode entgegen.
Viele von ihnen werden gar nie alt genug wer
den, um etwas anderes als Hunger, Krankheit und
Tod kennenzulernen. Die christliche Caritas ruft
nach Ihrer Hilfe!
HELFEN SIE IHNEN
VTA
OHIO- WAISEHFRKÜND
3
Wir fahren auf der Fahrt ins
Rheinland denn gleich zu Beginn der
Ferien o nein, schon während der
letzten Schultage packte uns die
Sehnsucht nach den lockenden Wun
dern der Welt da draußen, nach einem
Wandern durch hohes Gras und ge
heimnisvolle Wälder. Wir wollten
wieder heimliche Wasser rauschen
hören und die Größe und Hoheit der
Berge erleben. „Mensch" wollten wir
wieder werden, der sich sorglos auf der
Wiese langstreckt, die Erde mit Wonne
spürt, und in den Himmel hinein
träumt.
Es war vor allem ein Erlebnis, das
mir diese Rheinland-Fahrt mwergetz
lich und wertvoll machte für spätere
Zeiten: der Besuch von Maria Laach.
Den ganzen Tag hatten wir uns
durchgekämpft durch die Höhen und
Tiefen der Eisel, und da lag am Nach
mittag die Beuediktinerabtei Maria
Laach vor uns. Gewaltig, trutzig
ragen die Türme der Abteikirche gen
Himmel. Und zu ihren Füßen breiten
sich die Klostergebäude und die frucht
schweren Felder und Gärten. Dahin
ter schweigt der Laach er See und spie
gelt ein Stück Himmel in feinen
blauen Tiefen. Ein Bild des Frie
dens!
„Hier ist gut sein, hier laßt uns
Hütten bauen!" Das Nachtlager
im Freien war schnell vorbereitet und
der Staub der Straßen von den Schu
hen geschüttelt. Und dann standen wir
am Portal der Abteikirche. Die schwere
Türe öffnete sich, wir traten ein:
„In der Kirche, wo die Pfeiler
Wie gebannte Hünen ragen.
Die das schwere Steingewölbe
Keuchend auf den Schultern tragen."
Ich ließ mich ganz einhüllen von
der Kühle dieser Hallen. Ein Stumm
werden ergriff mich, als ich zum
erstenmal der überragenden und ge
waltigen Christus-Gestalt aus Mosaik
gegenüberstand und sie mich anschaute
mit Augen, die um die tiefsten Tiefen
meiner Seele zu wissen schienen.
Dämmerlicht erfüllte den heiligen
Raum, umhüllte die hochstrebenden
Pfeiler, den Hochaltar und das Chor
gestiihl.
(Gott habe acht auf meine Hilfe.
Herr, eile mir zu helfen!)
Ich kniete reglos in einer Bank.
Verstehen konnte ich nichts, was die
Mönche sangen aber es mußte etwas
Großes sein, das fühlte ich. Ein heili
•ges Feuer mußte in diesen ernsten
Männern lodern, die mit solcher
Freude und Begeisterung ihrem
Schöpfer ein Lob sangen.
„Gloria Patri et Filio et Spiritui
Saneto
(Ehre fei dem Vater und dem
Sohne und dem Heiligen Geiste.)
Em Ahnen der Gottesnähe und
Gottesallmacht ergriff mich, als bei
diesen Worten die einsamen Beter das
Haupt neigten tief in Ehrfurcht, in
Liebe, in Hingabe an den dreimal hei
ligen Gott.
„Gloria Patri et Filio et Spiritui
Saneto ..."
diese Worte hallten immer noch in
meiner Seele, als die Mönche schon
längst gegangen, die Lichter über dem
Ehorgestühl gelöscht waren und nur
die ewige Lampe einen zitternden
Schein über die Stufen warf, die hin
aufführten zum Allerheiligften.
Längst waren die Ferien vorüber
ich saß schon wieder fest hinter den
Büchern —, da sah ich immer wieder,
ob ich allein, ob int Kreise heiterer
Kameraden, tiefgeneigte, jugendliche
und altehrwürdige Häupter, die sich
beugten vor dem dreimal wunder
baren Gott.
„Gloria Patri et Filio et Spiritui
Saneto ..."
Ahnte ich damals schon, daß auch
ich einst mein Haupt neigen würde
beim Anstimmen des gleichen Lobes?
Die Jahre verrannen und eilt-guter
Gott führte mich über die Weiten des
Weltenmeeres in Seinen Weinberg in
den Westen Nord-Amerikas. Ich trage
das weiße Kleid der Dominikanerin
nen und wohne im Hause des Herrn.
Es war ein Erlebnis, das mich mit
Macht an diese meine erste Chor
gebetsstunde in Maria Laach er
innerte. Komm, laß dir erzählen!
Meine alte Wanderlust, die Sehn
sucht, von Zeit zu Zeit „Mensch" zu
werden, waren mit mir gewandert in
die Neue Welt. Und so empfand ich
hellichte Freude, als uns an einem
Sonntag nach Wochen mühevoller Ar
beit eine Wanderung in die nahen
Berge gestattet wurde. Mit einigen
Gleichgesinnten verließ ich das Tal
wir wandten uns den Bergen zu. Still
und verträumt lag unsere schmale
Straße vor uns, unmerklich führte sie
uns höher. Auf den Bergen zu beiden
Seiten weideten Schafe und Pferde,
die den ganzen Tag in der Freiheit
der Berge verbringen. Mit großen
Augen schauten sie der seltsamen Wan
rgesellschaft nach. Schon winkte
im» der herbstliche Wald. Welchen
fxestichmittf er angelegt hatte! Wußte
Vr
denn um unser Kommen? Oder
mar es schon das letzte, große Schmük
ken mit unerhörter Pracht zum
Totentanz? Fast mannshohe Königs»
fvrzeti säumten unseren Weg zu bei»
iH'it Seiten. Wir schritten zwischen
ihnen hindurch, und unwillkürlich
[traffte sich unsere Gestalt beim An
Hilf dieser aufrechten, hochstrebenden
Pflanzen. Plötzlich, mitten im Walde,
hatte unser Weg ein Ende. Ratlos
Schauten wir uns um. Dicht gedrängt
!landen die Bäume und Sträucher, als
wollten sie uns jedes Weitergehen ver
mehren. Gestürzte, morsche Baum
stämme lagen am Boden, ausge
brannte Baumstümpfe ragten einsam
in die Höhe. Dazwischen blühte hell
leuchtende Blüten und strebte junges
O'riin mit Macht dem Lichte entgegen,
veben und Tod begegneten sich hier
unmittelbar nebeneinander. Und über
allem eine große, wahrhaft schwei
fende Stille, wie ich sie noch selten im
Veben empfand.
Ich weiß nicht, wie es kam aber
unvermittelt waren wir uns einig,
5 aß wir den Betg, der sich so sieghaft
luir uns aufpflanzte, besteigen, er
obern wollten, um von seinem Gipfel
diese geheimnisvolle, einsame Welt, in
die wir vorgedrungen, zu besehen,
loch kampfbereit stellten sich uns dicht
verwachsene Baumzweige, dürre Aeste
und gestürzte Baumstämme in den
Weg. Und wir nahmen den Kampf
auf! Mochten die Zweige und Aeste
(Besicht und Hände verletzen, wir streb
ten dem winkenden Gipfel entgegen!
Schon schlug mein Kleidersaum in
Retzen um meine Füße wir hielten
durch, bahnten immer wieder einen
Weg durch das Gestrüpp, der uns
einige Schrittlein höher brachte. Da
lichtete sich der Wald, ein Stück
Erde, mit wunderftebeit rotblühenden
Sträuchern bewachsen, breitete sich vor
uns. Hellichte Freude empfanden wir
alle, und ein klein wenig hielten wir
Rast in dieser einsamen Bergherrlich-
MHMWM
-V» :•*!«aaia£i.... ,, iL..
Mt, bann lockte wieder ber GipfÄ
wir wollten doch Sieger sein. Den letz
ten und scliwierigsten Teil des Aufstie
ges galt es nun zu meistern. Schwei
gend eroberten wir Zoll um Zoll, Fuß
um Fuß, Baum um Baum. Langsam
aber sicher rückte der Gipfel näher
und dann waren wir Sieger: wir stan
den auf der Bergesspitze wohl
müde, erschöpft, mit Spuren des
Kampfes im Gesicht, an den Händen
und Kleidern, doch überfroh und tief
glücklich. Und es war, als ob der Berg
uns neue Kraft verlieh, als wir von
seiner ragenden Höhe die Herrlich
feiten beschauten, die sich vor uns brei
teten. Gleich riesigen Kerzen ragten
die Nachbarberge, als warteten sie an
gezündet zu werden zu Ehren Dessen,
der sie in grauen Zeiten erschaffen.
Meine Winzigkeit stand ihnen gegen
über. Und doch werden diese Riesen
einst vergehen ich ober werde sein und
ewig stehen vor dem Angesichte Got
tes.
Ein herrlicher See lag zu Füßen
unseres, Berges. Kein Hauch kräuselte
die spiegelglatte Fläche und die Spie
gelungen der Berge und der hohen
Tannen schauten aus den Wassertiefen
zu uns herauf. Dahinter breitete sich
das Tal, doch keine menschliche Woh
nung war zu erblicken. Gibt es über
haupt noch Menschen da unten? Und
wieder eine atemlose Stille, ein
Schweigen der Anbetung, der Erwar
tung, der restlosen, lautlosen Hingabe.
»Oh, hier laßt uns die Metten
beten!" Es war uns allen ans der
Seele gesprochen. In Eile schleppten
wir gefällte und halbmorsche Baum
stämme herbei und bauten ein „Chor
gestirhl" im „Urwaldstil".
Und von dieser ragenden, einsamen
Höhe:
«Jetzt zu Gottes Preis und Ehre
Klang das Lied und jubelnd schallt es
In die Berge, weit und jubelnd
Aus den Bergen widerhallt es!"
Gleich den leuchtenden Flammen
loderten unsere Herzen der Majestät
Gottes entgegen.
„Gloria Patri et Filio et Spiritui
Saneto ..."
und tief beugten wir in Ehrfurcht
das Haupt.
„Domine, Dominus noster
Quam admitabile est Nomen tuum
in universa terra."
(Herr, o unser Herr, wie wunder
bar ist Dein Name aus ber gan
zen Erde!)
„Herr, unser Gott, wie wunderbar
ist Dein Name auf der ganzen Erde
denn Deine Herrlichkeit ist wunder
barer als die Himmel!"
Losgelöst von den Dingen der Welt,
die tief unter uns lag, still wie aus
gestorben, hing unser Blick droben an
den ziehenden Wolken und unsere
Seele suchte ihre Mauer zu durchbre
chet», zu sehen, was noch kein Auge ge
sehen, zu hören, fco» noch fein £hr
gehört.
„Te Deum laudamus ..."
Wie ein Jubel klang das von der
Bergesspitze! Und der Wind griff be
geistert unsere Melodie auf, trug sie
übpr die dunklen Tannenwipfel, die
ragenden Berggipfel höher und höher,
bis in den Himmel.
„Laudate ..."
„Lobt den Herrn ihr Siefen alle,
All die Werfe Seiner Hände,
Lobt den Herrn denn Er ist mächtig,
Gütig ist Er ohne Ende!
Lobt den Herrn der Erde Festen,
Berg' und Hügel, hüpft vor Freude,
Lobt Ihn Ackerslur und Wiese,
Lob' Ihn Wald und grüne Heide!"...
Die Natur schien unserer Aufforde
rung ztt lauschen, schien mit uns zu
beten. Ist nicht das ständige 3ein, der
Ragen, das Stillhalten und Stehen
der Höhen ringsum unter der Hand
des Schöpfers ein ununterbrochenes,
stummes und doch beredtes Lob des
Allerschaffers? Ist nicht der tiefste
Sinn des Betens das ehrfürchtige
Schweigen, das stumme Stehen vor
Gott, wenn nur das Leuchten Seines
Antlitzes zu spüren ist?
„Gloria Patri et Filio et SpiAtui
Saneto ..."
Unsere Lippen schwiegen. Doch
nimmer unsere Seele, und dort regte
sich nun leise und immer stärker die
Sehnsucht wieder hinabzusteigen zu
den Menschen und mit vollen Händen
auszuteilen von dein, was in großer
Stunde in uns gewachsen. Etwas von
der reinen, weiten Luft der Berge
wollen wir mitnehmen in die zuwei
len kleinliche Welt dort unten in der
Tiefe, etwas vom Sinn des großen
Gloria Patri...
Oft ist mehr als
ein Abführmittel
IftföVl Wenn Sie Irritiert oder rief«
III#
11 vöe sind, und an Kopf«
O schmerzen, Gere, RIahunge#,
Verdnutmtruitörung und Appetitlosigkeit
leiden, Weichs alle durch HartleibigItefc
verursacht werden
mögen, besorge*
Sie sich Forni's AI-PENICRÄUTER,
die zeiterprobte, laxative und Mageile
tätigkeit anregende Medizin. Enthält liS
Natur-Heilkräuter, Wurzeln und
„Laß uns Deinen Willen erfüllen,
Gott Vater?
Dir nachfolgen, Gott Sohns
Stein Rufen vernehmen, OM Hei
liger Geist!"
Immer wieder wird es Berge geben,
über die wir müssen. Ja, meine Seele
braucht notwendig einen Berg, der ihr
stets Berg bleibt. Gott, sei Du mein
ewiger Berg, und jubelnd will ich der
einst von Deiner Höhe fingen:
„Gloria Patri et Filio et Spiritui
Ktille Stunden
Wie oft kann man heute die Beob
achtung machen, daß das Leben vieler
Menschen in eine Hetzerei ausartet!
Man stürzt sich in den Strudel der
Vergnügungen, jagt von einem Ge
nuß in den andern und reist in sau
sendem Tempo in kurzer Zeit um die
halbe Welt. Junge Leute machen oft
den Eindruck abgehetzter, ermüdeter
Menschen, sie gönnen sich feine Ruhe,
feine Zeit sie wissen nicht, was es
heißt, eine kurze Weile sich selbst an»
zugehören. Und doch braucht jeder
Mensch dann und wann eine stille
Stunde, in der er seine Kräfte aus
fpattnt, wo er nach der Unrast des
Verkehrs sich selbst angehört. Eine
solche Stunde ist wie ein Bad, das die
Seele erfrischt und sie stärkt für die
fornrnende Arbeitslast. Gewiß macht
die Arbeit das Leben erst recht lebens
toert, aber bei fortwährend ange
strengter Tätigfeit wird Leib und
Seele zermürbt. Ta bleibt manches
Herzenstoiiifelcheti ungepflegt, es legt
sich wie ein grauer Schleier auf die
Seelenschwingen, daß sie sich nicht
frei entfalten können. Doch in den stil
len Stunden lernt man sich selbst er
fettnett, lernt einsehen, was Böses und
Fremdes sich eingeschlichen hat. Wer
sich scheut, mit sich selbst allein zu
fein, der meidet die Stunden der
Selbsterkenntnis. Er flieht sie und
nimmt mit der fadesten Gesellschaft
borlieb, um nicht allein zu fein. Da
mit stellen sie ihrem inneren Men
schen ein Armutszeugnis aus, denn
jeder, der ein reiches Innenleben in
sich trägt, wird ein Freund der stil
len Stunden sein. In ihnen reift al
les Erlebte, in ihnen vertieft sich je
der Eindruck.
Die stillen Stunden bereichern uns,
wenn wir die eigenen Schätze vor ih
nen erschließen. Was wir auch immer
sind, welche Eigenschaften, welche
Kräfte wir auch der Welt offenbaren:
das nackte Ich tritt doch zuerst zutage
in feinem Reichtum oder in feiner
Armseligkeit tu den stillen Stunden.
Trum braucht jeder strebende
Mensch die Stunden der Selbstbesin
nung. um sein Bestes nicht einzubü
ßen. Sie werden ihm zur Kraftquelle,
zutn •Segensbrunnen für fornrnende
Zeiten.
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Sanft und milde bringt ALPENKRÄUTEfc
träge Därme zum Arbeiten und hilft, vc#»
härtete Abfallstoffe auszuscheiden, d|fr
durch Hartleibigkeit verur- tv
•echten Gase zu vertreiben
und gibt dem Magen das an«
genehme Gefühl von Wärme.
Seien Sie weise, für
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