Ohio Waisenfreund. [volume], August 19, 1950, Ausgabe der 'Wanderer', Image 2

About Ohio Waisenfreund. [volume] (Pomeroy, O. [Ohio]) 1874-1953

Image provided by: Ohio History Connection, Columbus, OH

                
CbiäJuinfi
Isen Prof. I. M. D« e«,
Redakteur des ,Waiseufre««d'
Alter Leser, O.—
Dir haben ebenfalls bie Mittei
lung Äes Korrespondenten Max Jor
dan aus Frankfurt a. M. utit grobeilt
Interesse gelesen und willfahren gern
Ihrem Wunsche, 'den Artikel zu ver
öffentlichen. Ter Inhalt ist kurz fol
gender: ..Ultraviolette Strahlen Pho
tographien haben klar und deutlich
das Bild des Gekreuzigten auf dem
Corporate, das in dem 'berühmten
Wallfahrtsort Walldürn in Bayern
aufbewahrt wird, gezeigt. Tas Photo
wurde von Weber Schew in Frank
furt hregestellt. Es zeigt den getreu
zigten Heiland mit ausgestreckten Ar
men auf dem Corporate/ Tas Wun
der ereignete sich, der Tradition ge
mäv, im vierzehnten Jahrhundert,
als der Priester Heinrich Otto aus
Unvorsichtigkeit während 'Der heiligen
Messe einen Teil des 'konsekrierten
Weins verschüttete. Ter Wein tropfte
auf 'das Corporale und es erschienen
in der Mitte deutlich 'das Bild des
Gekreuzigten mit ausgestreckten Ar
men ohne Kreuz. Zugleich erschienen
rund um das Bild des Gekreuzigten
elf ähnliche Bilder. Um das altehr
würdige Bild zu schützen, wurde das
Corporate mit einem Stück Linnen
vor fünfunddreiszig Jahren überzo
gen. Auf diesem Stück Linnen erschien
das Bild so deutlich, das es nun Pho
tographiert werden tonnte. Viele
Wunder wurden seit Jahrhunderten
durch die altehrwürdige Reliquie be
wirkt. Noch vor kurzem berichtete der
in Walldürn residierende Priester die
Heilung eines sünfjährigen Knaben,
Her sein Augenlicht wieder erhielt, und
die Heilung einer paralysierten Frau.
Tausende von Pilgern besucheil fahr
aus, jahrein den alten Wallfahrtsort
Walldürn."
Mehreren Leser».—
Wir haben wiederholt darauf auf
merksam gemacht, daß aus jedermann
bekannten Gründen unsere seit einem
halben Jahrhundert im .Qhio-Wai
senfreund' angezeigten Heilkräuter
z. B. die 'der Wolfram Co.. die X-D
T-Heilinittel. Parzingers Salbe, St.
Benedict-Wundsalbe u. a. :n. von
ärztlichen Autoritäten verboten wor
den sind. Sir leben ja in einer Treten
Demokratie!
Th. R., Neb.—
Ja /die guten alten Zeiten? Wie
Sie. sehnen sich alle unsere alten Le
fer und Leserinnen nach diesen seligen
Jahren der Kindheit zurück, da sie im
alten Vaterland unter idem elterlichen
Strohdach in Glück und Zufriedenheit
wohnten. Auch 'der betagte Redakteur
'dieser Spalt? erinnert sich an so man
che stille Stunden im elterlichen Heim.
Dort wurde der Tag begonnen mit
Gebet. Vor und nach der Mahlzeit
wunde laut gebetet, und während der
tiewobner von Nürnberg in Deutschland suchen
in einem Militära Mail häufen nach N abrung
NAME
heiligen Advents- und Fastenzeit tour
fde allabendlich gemeinschaftlich der
Rosenkranz gebetet. Sofort nach der
Abendmahlzeit, nach dein Tischgeber,
wurden die Stühle umgedreht und
alle Eltern, Kinder und das ganze
Hausgesinde beteten laut den Ro
senkranz. Im Schlafzimmer hing ein
Weihwasserkessel un'd ein jeder segnete
sich damit morgens und abends. Im
Winter kamen die Nachbarsfrauen
und -niädchen zusammen zur Spinn
shi'be. Sonn- und Feiertags gingen
alle, Groß und Klein, meist zu Fuß,
zur Kirche. Inden Pioniertagen Ame
rrkas. vor siebzig und mehr Jahren,
als Kirchen noch selten waren und die
Farmer oft fünfzig und mehr Meilen
entfernt wohnten, fuhr die gan^e Fa
inilie per Pferd und „Buggy" zur
Kirche. Tie Kleidung der Männer und
Frauen war einfach, aber dauerhaft.
Aus selbstgezogenem, selbstgesponne
iicni und selbstgewobenenem Hanf und
Flachs verfertigten die Frauen und
Mädchen an den langen Winteraben
den
Kleider für Männer und Frauen,
Selbst gewonnen,
Selbst gemacht,
Ist die beste Bauerntracht.
In jeder Pfarrei wunde alljährlich das
Kirchweihfest gefeiert. Nach der heili
gen Messe versammelten sich Verwand
te und Freunde im elterlichen Hause
zum Kirmec'schmaus. Am Vorabend
wurden Backwerk und Schinken zube
reitet. Es war dies der einzige Tag
des Jahres, an dem Weißbrot und
Kuchen, und Torten aus verschiedenen
Obstsorten gebacken wunden, anstatt
des groben und kräftigen Roggenbro
tes, welches das tägliche Brot wäh
rend des Jahres bildete. Vor der Kir
che nuf dem Kirchplatze waren Ver
kaufsbuden aufgestellt. Mit Spielsa
chen für die Kinder wurden die Klei
nen von Eltern, Großeltern und Oiv
keln und Tanten beschenkt. Viele Be
lnstigungen, wie Karussel. Seiltänzer,
Tanzbären und Schießbuden trugen
zur Unterhaltung von Jung und Alt
bei. Mancherorts dauerte bl: Nach
kir
nt es etliche Tage, oft eine ganze Wo
che. Trunkenheit und Ausschreitungen,
Streit und Zank waren unbekannt.
Tiese, gute alte Zeit der Einfachheit,
d's praktischen Glau^ins ist vergan
gen auf Nimmerw'cb.'rfchr. Sie hat
fi i) mir im Andenken der alten Gene
vitim erhalten, die ihren Kindern
und Kindeskind' r.i erzählen ven der
guten alten Ait.
Billige deutsche Romane.
Es ist mir gelungen, eine Anzahl
sehr interessanter deutsche Romano zu
erhalten. Ich gebe dieselben zu billi
gen Preisen ab, solange der geringe
Vorrat reicht: Zum Preis von $3.00
portofrei: 1. Fuhrmann Sieker und
sein Sohn, Roman von Eugen Ma
theo 2. Bon aller Welt geehrt, Ro*
man von Franz Faßbind: 3. Meister
Bürger und Rebell, Roman von L.
G. Bachmann. Tie folgenden Ro
mane zu $'2.50 portofrei: 4. Die an*
dere Schöpfung, von L. Bachmann
5. Maria )anna, von Gertrud Veh-
hat bereits 70 Millionen Dollars an Unterstützungen in 47 Ländern zur Verteilung gebracht. Nun
mehr braucht man Ihre Hilfe für die unschuldigen Opfer in Deutschland.
Bitte, schicken Sie Ihre Gabe noch heute.
War Relief Services-National Cath. Welfare Conference
wird sofort auf raschem Wege diesen hilfoeen Opfern Lebensmittel und Unterstützung
lassen.
Spenden an War Mief Service»—NCWC kjntiea bet dee Einkommenetetm in Ablag gebemebt werdem.
Y
«•••*.•••«•••.•..*•.........»•»•
....••...•«•
»HMMWW.M—MWMMWI !•».
OTT .... aONB....-^.. VTATE.
ring 6. Schlagende Wetter, von Jo
fef Michels: 7. Fuhrmann des Todes,
von FrauZjosef Schneider. Sämtliche
Romane eignen sich für Geschenke. Da
nur ein Exemplar von jedem Roman
vorhanden ist, bestelle man zeitig. Be
trag nebst genauer Adresse sende man
an: Prof. I. M. Duehren, Editor,
O. W., 643 South Lchw
lumbus 5, O.
D«s grohe Wiedersehen
Tiese Freude auf das Wiedersehen
in der unvergänglichen Herrlichkeit
war bei den Heiligeil so stark, daß sie
es nicht der Mühe wert erachteten, die
Freuden dieser Welt zu kosten. Es ist
wohl begreiflich, daß dieser Auf
erstehungsglaube während des christ
lichen Altertums im Mittelpunkt aller
Auseinandersetzungen mit den Heiden
stand denn in Wahrheit scheiden sich
in dieser Frage die Geister am schärf
sten. Das ganze Erdenleben erhält von
diesem Glauben aus seine richtige Be
leuchtung. Tie Welt ist für die Auf
erstehungsgläubigen nur der flüchtige
Aufenthaltsort, dessen Jammer und
Mühsale er freudig erträgt, weil ihm
die unvergänglichen Wonnen des ewi
gen Lebens zuteil werden. Und doch
nimmt er dieses Leben so ernst und
HUNGER
SITZT AN EINEM LEEREN
TISCHE
Ttg für Tag geben Deutschland infolge Jet
mörderischen Wirkung der Unterernährung im
mer mehr und mehr unschuldige Kinder einem
langsamen Tode entgegen.
Z
Viele von ihnen werden gar nie alt genug wer
den, um etwas anderes als Hunger, Krankheit und
Tod kennenzulernen. Die christliche Cm&m ruft
nach Ihrer Hilfe!
JETZT!
...» M.
Olalö WäISEWIP ftlKLMll
Es ist auf der Erde ein ununter
brochenes Kommen und Gehen von
Menschen, und ihr Eintritt und Aus
tritt ist «von Schmerz begleitet. Der
Gedanke an den unvermeidlichen Ab
schied von den Teuren, an die man sidjr,
gewöhnt, mit denen man durch Ver«
wandtschaft und Liebe verwachsen ist,
wirft seinen düsteren Schatten weit
voraus und umgibt auch das freudigste
Gemüt mit schwermütiger Ahnung.
Doch der christliche Glaube hat die
schaurige Kluft zwischen Diesseits und
Jenseits durch eine schon vom Son
nenglanz der andereil Welt umstrahlte
Brücke überwunden, aus der seine Be
kenner unter Jubelliedern in die ewige
Heimat hinüberziehen, wo sie jene, die
ihnen im Tode vorangegangen, wie
dersehen und eines Tages auch die noch
auf Erden im Fleische Zurückgehalte
nen begrüßen werdeil. Tiese Hoffnung
auf das große Wiedersehen in der
anderen Welt nimmt dem Abschied
von dieser Zeitlichkeit und von den
Angehörigen und Freunden die Bit
terkeit. Schön sagt der Kirchenvater
Cyprian: „Mit Freuden wollen wir
den Tag begrüßen, der einen jeden
seiner Heimat zuweist, der uns von
hinnen nimmt, der uns von den Fall
stricken der Welt befreit und dafür dem
Paradies und dem Himmelreich zu
rückgibt. Wer würde, wenn er in der
Fremde weilt, sich nicht beeilen, in die
Heimat zurückzukehren? Wer würde,
wenn er in schneller Fahrt zu den Sei
nen gelangen will, nicht besonders
sehnsüchtig günstigen Wind sich wün
schen, um recht bald seine Lieben um
armen zu können? Zu ihnen, gelieb
teste Brüder, laßt uns mit gierigem
Verlangen hineilen, und mit dem
Wunsch, daß es uns vergönnt sein
möge, recht bald bei ihnen zu sein,
recht bald zu Christus zu gelangen?"
M*
..fV'iV*
wichtig, weil es die Vorschule für den
Himmel ist, weil er hier heilig werden
muß, um dort selig zu sein, weil er sich
hier aus der Dumpfheit und Selbst
sucht seines sündigen Wesens zur
Gottähnlichkeit durch die Gnade Chri
sti emporarbeiten muß. Darum fühlt
er hier eine so schwere Verantwortung
für jeden Mitmenschen, weil sein eige
nes Tun und Lassen, sein gutes und
schlechtes Beispiel über dessen Beseli
gung oder Verdammnis miteirtschei
dend ist. Darum tröstet er sich leicht
über jeden Verlust hienieden, auch
über die schmerzliche Trennung von
lieben Menschen, denn er wird sie drü
ben in größerer und reinerer Liebe
wiederempfaitgen und ohne Aufhören
besitzen.
Dr. A. Heilmann
Emtfter Kinn nicht
Leichtünn
Es scheint manchmal fast, als ob
unsere Zeit sich nur in Extremen be
wegen könne, als ob der Mittelweg
gar nicht mehr recht gangbar sei für
die modernen Menschen. Mir leben
unser Leben in einem schwindelnd ra
schen Tempo, wie wir es auch buch
stäblich durchrasen: im Schnellzug,
im Auto und Flugzeug. Und unser
Gefühlsleben ist ebenso auf das denk
bar schnellste Tempo gestimmt ein
Gefühl verdrängt das andere, wie eine
Sensation die andere jagt.
Tie mittlere Linie aber scheint ver
lorengegangen zu sein. Wer hat heute
noch „leichten Sinn" Wohlgemerkt,
freit richtigen leichten Sinn! Freilich,
Leichtsinn gibt's mehr als genug in
unseren Tagen: 'Me Spalten 'der Zei
tungen sind ja täglich voll von Berich
ten über Leichtsinn aller Art. Auf der
anderen, der Gegenseite, aber stoßen
wir Schritt für Schritt auf den ärg
sten Pessimismus, auf eine Schwer
bliitigfeit, die das Leben verbittert,
die nur zu leicht in Blasiertheit oder
in Schwarzgalligkeit ausartet und oft
schon junge Menschen zur Lebensflucht
getrieben hat.
Aber wo findet man heute noch
jenen leichten Sinn, dieses köstliche
Gut, das dem, der es besitzt, den Le
bensweg hell und sonnig macht, ihm
in allem Widerwärtigen und Schwe
ren noch das Bessere oder gar das
Gute zeigt, ihn zum Ausharren, zum
Erdulden und Widerstehen befähigt??
Leichter Sinn ist nicht Leichtsinn
weit entfernt! Leichter Sinn ist wahre
Erkenntnis der Tinge, aus gereifter
Erfahrung aufwachsend: ist die Fähig
feit, kleine Nöte gelassen zu ertra
gen, ohne sie sich gewaltsam zu ver
größern und wichtiger zu machen, als
sie sind ist das Vermögen, Unwich
tiges vom Wichtigen zu unterscheiden
und sich nicht unnötig das Dasein da
mit zu vergällen. Leichtsinn nimmt
leicht, was man schwer nehmen sollte.
Aber leichter Sinn versucht, das
schwere zu erleichtern und die Last
tragbarer zu machen.
Tas Leben bringt so viel wirklich
Ernstes und Schweres, über das auch
leichter Sinn nicht hinweghilft. Jedoch
über die zahlreichen Widerwärtigkei
ten und Kleinigkeiten des Tages, die
so leicht zu Kleinigkeiten werden, an
denen der Schwerblütige sich verbit
tert und verärgert, trügt das Flügel
paar des leichten Sinnes glücklich hin
weg. Wo eine Laune dem Schwer
blütigen schon einen sonnigen Tag
schwarz erscheinen läßt, da lächelt der
leichte Sinn heiter und wo ein wei-
Wölklein am Horizont dem einen
ein schweres Gewitter prophezeit, da
läßt es dem anderen das Blau des
Himmels nur noch blauer erscheinen.
Wo der eine bei einem frohen Ereig
nis schon bangt vor dem nächsten
Traurigen, da dankt der andere dafür,
daß er die Freude erleben durfte.
Ter wirkliche, echte leichte Sinn ist
wie die Strahlen der lieben Sonne,
die auch den dunkelsten Winkel er
leuchtet und hell macht. Mehr Sonne
ins Haus! das möchte man immer
wieder ausrufen, wo bei schwerblüti
gen Menschen graue Nebelstimmung
sich Tag für Tag ausbreitet. Jedes
Ting hat feine zwei Seiten: eine
dunkle und eine hellere. Der leichte
'Sinn findet die hellere auch da. wo der
schwere nur die dunkle sieht. Und das
ist ein großes Glück für das tägliche
Leben, dessen Mosaikgebilde ohnehin
dunkle Steinchen genug zeigen.
imimiminimiimiiiEiiimiiimoiiiiimiiiniii
Aua dem Leserkreis
St. Mary's College,
Liebe Leser?
Etwas über den Inhalt der Predig
ten des P. Lombardi, S.J. (über die
wiederholt in unseren Blättern berich
tet wurde). Er läßt sich in kurzen
Stichworten zusammenfassen: Das
Zeitalter Jesu Christi rraht schon steht
der Herr vor der Türe, um gnadenvoll
der heutigen Menschheit zu begegnen,
die in ihrem Vertrauen auf die Erde
zutiefst erschüttert ist. Wir Christen
können deshalb die dem Glauben Ent
fremdeten und Abgefallenen heute
wiedergewinne», wenn Im «Eheisws
rtV X,V
V
.^Y-
/I'
'•. viVt*. :. 1 j-t.tH.
und Seine Lchre sichtbar werden las
sen. Alle sind'bereit, die Frohbotschaft
Jesu Christi anzuerkennen, weil fem
System und keine Theorie ihnen das
erhoffte Glück gebracht hat. Das geleb
td und auch ins öffentliche Leben hin
eingetragene Evangelium kann alles
retten, worum heute der Kampf geht:
Freiheit und Gerechtigkeit. Galt es
immer schon ats Schlüssel zum Him
melreich, so ist heute die Menschheit
der Ansicht nahe, daß es sie auch leh
ren kann, die Erde zu gewinnen. Nur
muß sie sich entschließen, die wichtigste
Lehre des Herrn in die Tat umzu
setzen: die Liebe zu Gott und den Men
ich en. Die Wevberedner des Antichrists
hämmern 'den Menschen immer nur
ihre Rechte ein und hetzen sie so gegen
einander auf. Jesus will, daß wir die
Pflichten predigen und das Unrecht
einschen, das wir anderen zufügen.
Das wußte P. Lo-mbardi vor allem in
einer ins Tiefste vorstoßenden Predigt
über die Versöhnung der Herzen, die
er am häufigsten gehalten hat, seinen
Zuhörern überzeugend zu sagen. Kei
ner konnte ihm gram sein oder sich
innerlich verletzt fühlen, wenn er,
selbst ehrlich und wahrhaftig bis zum
letzten, freimütig, ohne Ansehen der
Person, allen Ständen ihre Pflichtelt
und Versäumnisse vor die Seele stellte:
den Arbeitern und Unternehmern, detl
Eheleuten und Unverheirateten, auch
den Priestern. Seine Predigten wer
den. im Druck erscheinen.
Welchen Eindruck machten nun die
Predigten? Er war gewaltig, und die
Berichterstatter haben sich diese Frage
immer wieder vorgelegt und sie auch
ziemlich einheitlich beantwortet. Dar
aus ergibt sich dieses Bild:
Er wußte zunächt den Worten der
Frohbotschaft, den Aussprüchen unse
res Herrn wieder ihre ursprüngliche
Leuchtkraft zu geben. In seiner Spra
che klang das Evengelium den Men
schen ganz neu und ursprünglich,
offenbarte ihnen seine unerschöpfliche
Tiefe. Worte drangen an ihr Ohr und
in ihr Herz, die alle Quellen fort
strömten ins ewige Leben. „So schlicht,
so klar und ruhig und doch so hin
reißend muß wohl Jesus gesprochen
haben, als Er die frohe Botschaft kün
dete," lautete das Urteil ergriffener
Zuhörer. Vielen wurde jetzt erst klar,
zum erstenmal einsichtig, was der
Herr eigentlich gemeint und gewollt
hatte. Sicher war es nichts Neues,
was P. Lombardi zu sagen hatte aber
es wurde mit neuem Sinn und in neu
erschlossenen Herzen aufgenommen.
Und das zweite, was so beein
druckte, war die mit der Kraft der
Offenbarung sich aufdrängende Er
kenntnis: dieser Mann steht mit seiner
ganzen Persönlichkeit, mit seinem gan
zen Glauben, mit der Ueiberzeugungs
kraft eines wahrhaft Begnadeten, aber
auch mit der Glut eines Gott und die
Menschen in Liebe umfassenden Her
zens hinter jedem Wort, das er
spricht. Der -verficht keine noch so hei
ligen und großeil Eigeninteressen, der
kämpft nur mit den Waffen des Glau
bens und der Liebe für die großen
Gedanken Gottes und Seines Reiches.
Etwas überspitzt, aber sehr einpräg
sam sprach ein Laie diese Erkenntnis
aus mit den 'Worten: „Bei manchem
Prediger hat man den Eindruck, es
könnte wahr fein, was er sagte, bei
P. Lombardi weiß man: es ist
wahr."
Und so standen die Leute, die Gläu
bigen und die Zweifelnden, die Front
men und die Gottentfremdeten, die
Katholiken und die Protestanten, um
seine Kanzel, und es schien ihnen
wahrhaftig, als seien die Kulissen,
welche die Welt vor den Himmel ge
stellt, für Augenblicke beiseite gescho
ben und gäben den Blick frei in die
unendliche Größe und Weisheit und
erbarmende Liebe Gottes.
Eines der treffsichersten Urteile sin
'den wir im ,Deutschen Pfarrerblatt',
dem Bundesorgan der evangelischen
Pfarrertoereine. Dort heißt es unter
dem 15. März 1950: „Der Prediger
betrachtet die Welt mit den Augen
Jesu. Er entdeckt so viele böse, aber
auch so viele gute Menschen, die sich
für Jesus opfern wollen. In den Er
folgen. die er hat, sieht Lombardi bas
Werk Gottes, der das, was nichts ist,
erwählt, um erkennen zu lassen, daß
Er es ist, der wirkt. Er hat alle seine
persönlichen Neigungen und Pläne
ausgelöscht, damit Jesus im Herzen
einziehen könne, und bereitet so den
Weg des Herrn. Jesus ist ihm der Ret­
1
Atuu ÄiMulo&le fo* Zbi&bubutio*t:
Order from:
Wf-üW\i
Postamt
1
V%
19. Atigust
ter unserer Generation, «der Türhüter
einer neuen (geschichtlichen Periode.*
Das nächstemal einige Bemerkung
gen über den Erfolg der Predigten..
Bis dahin mit Jreundesgruß und
Priesterfegen
Warum
leiden Sie
an
Kopfschmerzen
verstimmtem
Magern
Verdauung*«
Störung
Nervosität
Gase und
Blähungen
Schlaf und
Appetitlosigkeit
verursacht
durch
Hartleibigkeit?
Erlangen Sie schnelle, erprobte*
angenehme Linderung mit
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Sanft und milde bringt diese laxative
Und Magentätigkeit anregende Medi»
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scheiden die durch Hartleibigkeit
verursachten Gase zu vertreiben und
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