Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??, April 11, 1918, Image 4

Search America's historic newspaper pages from 1756-1963 or use the U.S. Newspaper Directory to find information about American newspapers published between 1690-present. Chronicling America is sponsored jointly by the National Endowment for the Humanities external link and the Library of Congress. Learn more

{
                  title: 'Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??, April 11, 1918, Page 4, Image 4',
                  download_links: [
                  {
                   link: 'https://www.loc.gov/rss/ndnp/ndnp.xml',
                   label: 'application/rss+xml',
                   meta: 'News about Chronicling America - RSS Feed',
                  },
                  
{
    link: '/lccn/sn93060356/1918-04-11/ed-1/seq-4.jp2',
    label: 'image/jp2',
    meta: '',
},
{
    link: '/lccn/sn93060356/1918-04-11/ed-1/seq-4.pdf',
    label: 'application/pdf',
    meta: '',
},
{
    link: '/lccn/sn93060356/1918-04-11/ed-1/seq-4/ocr.xml',
    label: 'application/xml',
    meta: '',
},
{
    link: '/lccn/sn93060356/1918-04-11/ed-1/seq-4/ocr.txt',
    label: 'text/plain',
    meta: '',
},

                  ]
                }

Auttaja. [volume], April 11, 1918, Page 4, Image 4
About Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??

Image provided by: Central Michigan University, Clark Historical Library

Image: of 8.

Page

All Pages

Issues

All Issues Text | PDF | JP2 (8.8 MB)

Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.), 11 April 1918. Chronicling America: Historic American Newspapers. Lib. of Congress. <https://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn93060356/1918-04-11/ed-1/seq-4/>

Newspaper Page Text

SIVU IV
AUTTAJA,
ilmestyy jokaisena torstaina
IRONWOODISSA, MICH.
TILAUSHINNAT:
Yhdysvaltoihin:
Koko vuodelta $2.00
Puolelta vuodelta $l.OO
Neljännes vuodelta $0.60
Canadaan:
Koko vuodelta S2JI6
Puolelta vuodelta $1.16
Suomeen ja muualle European:
Koko vuosi $2.60
Puolelta vuodelta $1.26
n .MOITUSHINNAT:
Kuolon ilmoitukset ristin raamin ja
yhden värsyn kanssa 76c., kahden
vftrsyn kanssa fl.oo. Tiedusteluilmoi
tokset 26c. tuuma kerta julaistuna.
Pitempiaikaiset ilmoitukset eri sopi
muksen mukaan. Syntymä-, kihlaus-,
ja onnentoivotusilmoitukset 60c. ker
ralta. '
Kaikki lehdelle aijotut lähetykset o
vat osoitettavat:
AUTTAJA,
L. BOX 68 IBONWOOD, MICH.
Toimitus ei säilytä kirjoituksia, joi
ta ei voi julaista.
AUTTAJA,
Finnish Weekly Newspaper
Published every Thursday at
toomvrood, - - Michigan.
Finnish Ev. Luth. Nat. Church of
America Publishers.
Advertising races on appilication.
AUTTAJA,
L BOX 63 IRONWOOD, MICH.
Rahat lähettäköön joko suoras
taan rahassa tai expressi eli pankki
vekselissä tahi posti money-oraerissa;
dollaria pienemmät summat voidaan
lähettää sentin postimerkeissä.
Entered as second-class matter Jh
aoary 17 1906. at the nost office at
March 3.1879.
Ironwood, Michigan under the Act or
STATEMENT OF THE OWNER
SHIP, MANAGEMENT, CIRCU
LATION, ETC.,
Rcquired by the act of Congress of
August 24, 1912.
of “Auttaja” published weekly at
Ironwood, Michigan for April lst,
1918.
State of Michigan
ss
County of Gogebic
Before me, a Notary Public in and
for the State and county aforesaid,
personally appeared Thomas Wm.
Leppälä, who having been duly
swom according to law, deposes
and says that he is the
business manager of the “Auttaja”
and that the following is, to the best
of his knowledge apd belief, a true
statement of the ownership,manage
ment, (and if a daily paper the circu
lation), e te, of the aforesaid publica
tion for date shown in the caption,
required by the Act of August 24,
1912,
1. That the names and addresses of
the publisher, editor, inanaging edi
tor, and business manage rs are:
Publisher The Finnish Evangelieal
National Lutheran Church of Ameri
ca, Ironwood, Mich.
Editor Rev. Peter Wuori, Ironwoo<l,
Michigan
Managing Editor Rev. Peter Wuori,
Ironwood, Michigan.
Business Manager Thos. Wm. Lep.
pala, Ironwood, Michigan.
2 That the owners are: (Give
names and addresses of individuel
owners, or if a Corporation, give its
name and the names and addresses of
stockholders owning or holding 1 per
cent or more of the total amount of
stock)
The Finnish Evangelieal Lutheran
National Church of America, a Minn
esota Corporation, Ironwood, Michigan
no stock issued.
3. That the known bondholders,
mortgagees, and other Security hold
ing 1 per cent or more of total amount
of bonds, mortgages, or other Securi
ties are: |lf there are none, so state).
Peter Lofberg, mortgagee Ironwood
Michigan
Tom Mänty, montgagee Ironwood,
Michigan.
4. That the two paragraphs next
above, giving the names of the ow
ners, stockholders, and Security hold
ers, if any, contain not only the list
of stockholders and Security holders
as they appear upon the books of the
company but also, in cases where the
stockholder or Security holder appears
upon the books of the company as
trustee orin any other fiduciary re
lation, the name of the person or Cor
poration for whom such trustee is
acting, is given; also that the said
two paragraphs contain statements
embracing arriant’B full knowledge
and belief as to the circumstances
and conditions under which stochold
ers and Security holders who do not
appear upon the books of the compa
ny as trustees, hold stock and Secu
rities in a capacity other than that of
a bona f idä owner; and this affiant
has no reason to believe that any
other person, association, or Corpora
tion has any interest di reet or in
direct in the said stock, bonds, or
other Securities than as so stated by
him.
5 That the average number of copies
of each issue of this publication sold
or distributed, through the mails or
otherwise, to paid subseribers during
the six months preceding the date
shown above is (This Infor
mation is required from daily publi
cations onlyX
Thos. Wm. Leppälä Business Mgr.
Sworn to and subsribed before me
this Brd day of April, 1918.
(Seal)
Nicholas Mattson, Notary Public,
Gogebic County, Mich.
My Commission exptres Dec. 27,
1919.
Auttajan toimitus odottaa kirk
kokuntamme papeilta johtamia kir
joituksia seuraamassa järjestyksessä:
Huhtik. 17 p. P. Miettinen.
Hiihti?. 26 p. I. Hirmi
Touko?. 2 p. M. N. MeSterback.
Touko?. 9 p. P. Muori.
Touko?. 16 p. I Huuskonen.
Touko?. 23 p. D. Ruotsalainen.
Touko?. 80 p. I. Haakana.
Kesä?. 2 p. past. I. Urpilainen
Ällä oleva päimSnmLärS il
mottoa torstaita, milloin Auttaja il
meStyy, mutta kirjoitusten pitäisi
olla jo täällä saman miikon maa
nantaina. Kaikilta muillakin ystä
niiltä Pyydetään ystÄvLllisestt kir
joi 'ksia niin rvanhemille kuin nuo
cillekin aijotuita.
Pääsiäis-Jlon asiamiehiä
nmisttltetaan lähettämään tilityk
sensä.
O
Mr Thos W. Leppälä on eron
nut liikkeemme kirjanpitäjätoimesta
ja hänen tilalleen on saapunut Mr
John Parkkila Chathamista, Mivh.
Meidän tulee kestää jopa ta
hallistakin »vääryyttä kärsivällisesti
suloisesti, todellisella lempeydllä.
I. R. Mlles. „ ,
O
Oppikaamme ottamaan Mas
taan Jumalan lahjat, olipa niillä
ilonhohde tai alavatpa »verhotut war
joihin.
joihin. I. R. Miller.
O
Meidän täytyy rakastaa niitä
ihmisiä, joita aiomme »voittaa Meil
lä täytyy olla käsiytstä niitten olen
tojen äärettömästä armosta, joita
koetamme Pelastaa, jotta »voisimme
heitä rakastaa. I. R. Miller.
0
On monia ihmisiä, jotka pu
humat lakakamatta, mutta eimät sa
no mitään, joka ansaitsisi todistamis
ta tai muistamista. He eimät kos
kaan luhditta niitä, jotta omat ah
distuksessa. He eimät koskaan in
nosta kuulijoitaan mihinkään ja
loon tai hymään. I. R. Miller.
"Huutaman Ääni" eli Juhan
nuslehti ilmestyy ensi kesäkuun puo
limälissä, toimitetaan kirkolliskoko
uksen Päätöksen mukaan Auttajan
toimituksessa, pyydetään siihen kir
joituksia, jotta on tänne lähetettämö
toukokouun 15 pksi
"Koitti kirmeet ja miekat ei
wät olisi Maineet hakata rikki jäitä
Suomen järmistä, ja kuitenkin ne
sulamat kemään lempeästä hymyi
lystä. Turhaan miha myrkkyään
purkaa, turhaan mäkimaita tuhlaa
jättiläismoimiaan; rakkaus on niitä
»voimallisempi, ja se yksin saattaa
kohottaa langenneen ja liittää yhteen
särkyneen ja antaa kuolleille hengen,
se yksin rakentaa maailman uudel
leen," H. Topelius.
—-X
Tällä »viikolla'lähetetään ke
räyslistoja seurakuntiin ja pyyde
tään, että nyt ystäivät tarttuivat in
nokkaasti toimimaan että saataisiin
maksetuksi Kansalliskirkk.. kirjapai
noliikkeen »velat nyt huhtik. ja ton
kokuun ajalla. Keräys tai muut
juhlat tämän asian hylväksi olisi saa
tettalva seurakunnissa yhteiseksi asi
aksi keskustelemalla joko jumalan
pallvelusten päätyttyä, tai muissa
joko »virkakuntain tai seurakuntain
ensi tilassa pidettämissä kokouksissa,
ettei asia »venyisi liian pitkälle.
Auttajan ystätviä, jotka ei ole saa
neet keräyslistoja ja haluamat toi
mia kerääjinä antakaa tieto niin lä
hetämme listat . Tämä on nyt ylei
nen keräys ja koetetaan parhaamme.
Keräyslistat ja rahat on lähetettä
viä Auttajan osotteella ja ne jalas
taan lehdessä.
Kansalliskirkkokunnan kirjapainoliik
keen puolesta,
P. Muori, esimies.
Suomen Himalle
Kokoutuneena Suomen »vapauden
aamuhetkellä kaikista kansankerrok
sista tuhatlukuisena joukkona ttnettä
»vään maamme ensimäisiä kirkkopäi
vä ja tuntien sydämissämme kiitol
lisuutta Jumalaa kohtaan siitä ar
mosta ja hyvyydestä, jota hän on
läpi »vuosisatojen kansaamme koh
taan osoittanut »viimeksi siinä, että
hän on lahjoittanut meille kansalli
sen »vapauden ja »valtiollisen itsenäi
syyden, pyydämme lausua kansallem
me julki sen sytvän murheen, mitä
samalla tunnemme, nähdessämme si
tä itsekkyyttä ja häikäilemätöntä o
mamvoitonpyyntöä sekä sitä »veljes
»vihan 't-uohuntaa, joka uhkaa meitä
sifällisellä turmiolla.
Käännymme semvuokfi kansalais
temme ja etenkin maamme kristi
kansan puoleen hartaalla pyynnöllä:
että, niinkuin tämän ajan koke
mukset ja Jumala sana meitä »vel
»voittamat, tunnustaisimme nöyrästi
ja totuudessa Jumalan edessä kaikki
erehdyksemme, rikoksemme ja lai
minlyöntimme ja kätvisimme »vil
pittömäSti sekä uskonnollisilla että
yhteiskunnallisilla aloilla työssä ja
toimessa osoittamaan rehellistä aiko
musta toteuttaa »vanhurskautta ja
oikeutta kaikkien ihmisten kesken;
että luopuisimme kaikesta itsek
kyydeStä ja o»nanwoito,rpyynnöStä,
joka on synti ja häpeä sekä Juma
lan että ihmisten edessä, ja ryhtyi
AUTTAJA TORSTAINA HUHTIKUUN 11 P.
simme sekä ihmisyyden että kristin
uskon »vaatimusten mukaisesti yksi
mielisesti ja rakkaudessa auttamaan
hädänalaisia lähimmäisiämme, ja
niin Puolestamme poistamaan niitä
levottomuuden, tyytymättömyyden,
jopa »vihamielisyyden syitä, mitta
nyt kuohuttarvat mieliä: sekä
että huutaisimme jatkruvasti Ju
malan puoleen, että hän armossaan
taivuttaisi kansamme sominnon, an
teeksiantavaisuuden ja rakkauden
henkeen, niin että me »veljinä ja sisä
rina »voisimme yhtyä uutta Suvinen
rakentamaan, ja että isänmaamme
tulemaisuus ikuisen rakkauden ja to
tuuden horjumattomalle pohjalle.
Samoin tunnemme tarpeen saada
julkilausua sen Suomen kristtkansan
hartaan toimomuksen, että maail
man kansojen »välillä sota ja kaikki
»väkilvalta lakkaisitvat ja että kristi
kunnan keskuudessa heräisi ja wah
»vistuisi »voimakas pyrkimys siihen,
että kansojen »väliset suhteet järjes
tettäisiin »vanhurskauden la oikeu
den pohjalle. Suokoon Jumala sen
rauhan tulla, "jolla ei loppua ole."
Loisena pSSsiSiren M
Ireisenä sunnuntaina
(Toisti: Jal), 10: 11—16)
Me ihmiset olemme pahoja, olem
me rakastamattomia. Jos rakas
tamekin, niin rakastamme main ys
tämiämme ja hymäntekijöitämme.
Mihollisen rakastaminen luonnolli
selle ihmiselle on tuntematon asia.
Jeesus ei ollut sellainen. Hau
sanoo: "Minä olen se hymä pai
men. Hymä paimen panee henken
lammasten edestä." Lampaat, s. o.
ihmiset joiden edestä Hän kuoli sii
mat hänen mihollisiaan, ne eimät
rakastaneet eikä etsineet häntä. Hy
min masentaman todistuksen antaa
meistä Jumalan sana: "Ei ole ke
tään manhurskasta, ei ainoatakaan,
ei ole ymmärtäneistä, ei ketään, jo
ka etsii Jumalaa; kaikki omat poi
kenneet Pois, kaikki tyyni käyneet
kelvottomiksi, ei ole ketään, joka hy
mää tekee, ei yhtäkään. "Room. 3:
10 —12. "Me maelsimme kaikki ek
syksissä niinkuin lampaat, ja kukin
meistä poikkesi omalle tiellensä;
mutta Herra heitti meidän kaikkien
synnit hänen päällensä." les. 53:
6. Näin olimme eksyneet synnin e
rämaahan ja kuoleman piikki-pen
saaseen takertuneet. Emme olisi
omin »voimin ikinä irti päässeet,
mutta Hymä Paimen auttoi, hän
irroitti. Komin maikea oli tuo ir
roittaminen, se maati Paimenelta
hengen, mutta moitto oli kuitenkin
marma "maikka mennen".
makaan ei moinut pidättää Jeesus
ta, hän nousi kuolleista ja sai mihol
lisistä riemumoiton. Nyt olemme
Hymän Paimenen kuoleman tähden
autuaat ja taimaalliselle Isälle rak
kaat.
Jeesuksen moitto on emankeliumin
ydin. Emankeliumia, joka julistaa
syntien anteeksiantamuksen Jeesuk
sen meressä on Hän käskenyt saarna
ta kaikille luoduille. Tällä sano
malla etsitään niitä kadonneita lam
paita, jotka eimät ole Mielä
Hymän Paimenen tuntemisessa. Her
ralla on ollut kaikkina aikoina sa
nansa julistajat, jotka omat Hänen
rakkaudestaan kertoneet. Missä
main emankeliumia on saarnattu,
siellä aina syntyi Herralle seurakun
tia. Mutta eipä saaneet ne seura
kunnat olla rauhassa määrillä opet
jilta, niitä ilmestyi myöskin jotka
koettimat johtaa ihmisiä pois siitä
yksinkertaisuudesta mikä on Jeesuk
sessa Kristuksessa. Kaikkina aikoi
na on ollut huonoja paimenia, jot
ka eimät ole laumaa ruokkineet,
maan ruoskineet. Herra sanoo sel
laisista paimenista: "Lihoman te
syötte ja Milloilla »vaatetatte itsenne
syöttilään teurastatte; lampaita et
te ruoki. Heikkoja ette mahmista
neet, sairasta ette parantaneet, haa
maitettua ette sitoneet, eksynyttä ette
palauttaneet, kadonnutta ette etsi
neet, maan komuudella te hallitsitte
heitä ja ankaruudella." Hes. 34:
g— 4. Ne omat palkkopaimenia.
Mähän mälittimät sellaiset paime
net laumansa hengellisestä hymästä
Itse eimät tunne Hymän Paimenen
ääntä, eimät eroita totuutta »val
heesta. Heistä on samantekevää
mitä saarnataan ja miten saarna
taan, kunhan ei »vain saarnata e
mankeliumia syntisten autuudeksi.
Puhe ansaitsemattomasta Jumalan
armosta on liian yksinkertaista, e
mankeliumin opin puhtaana säilyt
täminen on sitä "kankeaa puhdas
oppisuutta, jossa sanoista ja käsi
tylsistä kiistellään." Sellaiset pai
menet omaamat niin kernaasti owet
seurakunnissaan kaikenlaisille apet
lajille. Kaikkihan se näyttää ny
kyään kelpaaman seurakunnille hen
gellisenä ramintona. kunhan sillä
main on jonkunlainen hartauden
lein».
Se sielu. joka on päässyt käsittä
mään autuutensa ja tullut tunte
maan Hymän Paimenen äänen, hän
tuntee myölkin mA KLut o» Hy
wän paimenen mikä palkkapaimenen
Jeesuksen lampaan konna on niin
tarkka, että pieninkin sora-ääni on
hänelle outo ja hänen karmaansa
loukkaama. Jeesus sanoo: "Mutta
mieraSta ne ennät seuraa, maan pa
kenemat häntä, koska euvät tunne
»vierasta ääntä." Joh. 10: 5. On
paimenia jotka koettamat matkia
Hymän Paimenen ääntä, s. o. emän
kcliumia, mutta -hymin »vaikeaksi käy
sekin. Ei ole silloin Mielä evanke
liumi sanottamasta armosta, kun
täytyy toisinaan kuulijakunnan ja
olosuhteitten pakosta olla suopeam
pi evankeliumille ja koettaa sitäkin
joskus saarnata. Ei, sääntö on:
evankeliumin puolesta, tai sitä Mas
taan. Välimuotoa ei ole.
Jeesuksen rakkaus on rajaton. Se
koskee kaikkia ihmisiä ja ulottuu
maailman ääriin asti, siis pakanoil
lekin. Hän sanoo: "Minulla on
myös muita lampaita, jotka eimät
ole tästä lammashuoneesta; nekin
tulee minun tänne johdattaa, ja ne
saamat kuulla ääneni, ja on oleva
yksi lauma ja yksi paimen." Ihana
ajatus! Aksi lauma, ja yksi pai
men. Täällä maan päällä näyttää
olevan niin komin monta laumaa,
mutta todellisuudessa main täälläkin
on jo yksi. Sillä ainoastaan ne, jot
ka kuulemat Hymön Paimenen ää
nen, s. o. uskomat häneen,, ne main
luetaan hänen lampaiksensa ja he
kuulumat siihen yhteen laumaan, jo
ka kerran ajan maimojcn päätyttyä
kootaan Karitsan istuimen eteen
"kaikista sukukunnista ja, kielistä ja
kansoista ja kansanheimoista." Jlm.
55: 9. Sinne päästään yksistään
Jeesuksen meren tähden, sen meren
joka on »vuotanut silloin kun Hymä
Paimen henkensä pani lammasten e
destä. Siellä ylhäällä Isän luona
omat Jeesuksen sanat "on olema
yksi lauma ja yksi paimen" täydelli
sesti toteutuneet. Amen.
Oi Jeesus, hymä paimenein,
Mä olen lampaasi;
Sä henkes annoit edestäin
Lunastushinnaksi.
Sä suden suusta suojele.
Oi paimen, lammastas!
Jos eksyn harhapoluille.
Niin auta laumahas!
Mä armostasi iloitsen
Jo täällä eläissän,
Sua kiitän, hymä paimenen',
. Myös täältä lähteissäni
Matti Miskarl,
kttMö Hunajarra ole
mitään kvvää?
Peräti hämmästyin kun tässä hil
jan luin "Canadan Uutisten" sol
waawan Auttaja lehteä. Niinkö
te C. U:n toimittajat saatatte sa
noa ettei Auttajassa ole mitään hy
mää? Auttajan joka numerossa on
Raamatun kanssa yhtäpitämiä kir
joituksia. Se on tosi hymää ja ke
humisen aumoista. Mutta mitäpä
senkaltaisilta muuta moi toimoakaan
jotka cimät mälitä sielunsa autuu
desta, eimätkä anna kunniaa Juma
lalle eikä Hänen sanalleen. Heidän
entiset mustat'mielipiteensä tulemat
näkymiin tuontuostakin Maikka niis
tä on nimellisesti toimeen tulonsa
tähden luomuttu. Olen marma, että
satoja, jopa tuhansia Auttajan luki
oissa on kanssani samaa mieltä siitä
että Auttajassa on paljon hymää ja
kehumisen armoista, sillä se tuo joka
miillo lukioilleen tuota suurta to
tuutta, Jumalan sanaa ja sitä, jos
mitään kannattaa kehua, jos kerran
kehumisen kannalla asiaa katsotaan.
Kaikki olemme yhtämieltä siinä, että
on Peritti pikkumaista kehuskella it
seään, silti sitä C- U:set niin paljon
tekemät. En ole huomannut Autta
jan itseään kehuman. Muostilmoi
tuksissaankin maan mainitsee kantan
sa kehumatta. Mutta Auttajan yh
tenä lukiana katson olemani oikeu
tettu Auttajaa mähän kohasemaan.
Auttajan yksi hymä puoli on, että se
on Pysynyt kannalleen uskollisena,
niin pitkällä kun minä muistan, siis
kaikkein toimittaisin aikana. Se ei
ole koettanutkaan kaikkein miellä
noudattaa niin kuin C. U:set. Aut
tajalla on marma kanta ja korkia
päämaali, se edistää Jumalan »val
takunnan asiaa; mutta kuka T- U:-
ten kannan tietää Luullakseni on
Auttaja kaikkein rakkain meille, jot
ka asumme simupaikoilla ja emme
ole tilaisuudessa toisten armolasten
kanssa kokoontumaan Jumalan sa
nan ääreen.
Tulin oikein hyvälle mielelle,
kun näin erään ohiolaisen kirjeestä
että sielläkin rakastetaan Auttajaa
ja myöskin huolehditaan Auttajan
melan maksasta. Se on hymä, että
te Ohion emankeliset uskomaiset o
tatte asiasta kiinni, toiMon teiltä sii
nä asiassa lmljon. Kulo saisi Aut
tajan nstämät innostumaan, että
joukolla maksettaisiin sen Melat!
älyllä tuon mertaset melat pian o
>vat maksettu, näytetään mekin e
mankeelinen kansa, että jotain saam
me aikaan! Onhan toisetkin ryh
mät eli puolueet uhranneet paljon.
Esim- raittiusmäki eräänäkin syk
syvä kokosi useita trchansia Päimä
lehden hymäksi ja mielä useana Muo
tena sitä jatkoimat. Niinikään sy
nodilaiset oivat kymmeniä tuhansia
uhranneet opistonsa hymäksi. Kau
salliset on myös apunsa antaneet,
mutta ne huikeat summat on lähte
neet synodalaisten taskuista. Voi
mat silti hymin niin kuin nekin jot
ka omat »vähemmin uhranneet. Kas,
lahjoitatminen ei ketään köyhdytä,
saapi hymän mielen että on jotain
uhrannut yhteisasian hymäksi. Siis
intoa Auttajan ystämät, omathan
Herran omat ennenkin raskineet ra
hastaan luopua! Jeesus heittikin
emankeliuminsa lemittämistyössä tar
mittamat Marat »vapaaehtoisen kerä
yksen Maraan- Hän ei järjestänyt
minkäänlaisia pakkomaksuja. Apos
toli PaaMalikin kokosi runsaasti lah
joja pakanoista kristityiksi tulleilta
ja mei Jeerusalemiin, sen aikuisen
kristittyjen pääpaikkaan, joilla Ma
roilla autettiin köyhiä juutalaisia
ja «mustettiin seurakuntatyötä. Kun
Auttajan toimitus lupaa lähettää
seurakuntien keräyslistoja, niin toi
moisin että niihin kukin edes dolla
rin panee ja sitten mielä pidettäisiin
juhlat eli "Auttajan päimät" kussa
kin seurakunnassa, jolloin hanki
taan lisää että saadaan »velka mak
settua ennen ensi kirkolliskokousta.
Älä sinä rakas Auttaja, sinä e
mankeliumin ilmoittaja, älä pidä
Pahana, kun Pilkkaa ja hämäistystä
saat osaksesi. "Ketä profeetoista ei
heidän isänsä »vainonneet" sanoo
Jeesus. Vieläkin pilkkaa ja hä
mäistystä saamat kaikki todelliset
Kristuksen nimen tunnustajat. A-
Postoli sanookin, että heitä pidetään
maailman tunkiona. "Sana ristis
tä on hullutusta niille, jotka kado
tukseen joutumat, mutta meille, jot
ka pelastumme, se on Jumalan »voi
ma." 1 Kor. 1: 18.
Auttajan ystämä.
Hansan trirjeitä
Fairport, Ohio-
Pilkka Pyhää Henkeä »vastaan.
Joka puhuu sanan ihmisen Poi
kaa »vastaan, se hänelle anteeksi an
netaan, mutta joka pyhää henkeä
pilkkaa, ei sitä anteeksi anneta.
Tässä on siis kysymys synnistä Py
hää Henkeä »vastaan. Synti Pyhää
Henkeä Mastoon tehdään, kun ihmi
nen Pyhän Hengen Mirkaa, kääntö
mistyötä, ja niin selmiä todistuksia
mastoin sanassa ja ihmetöissä, tu
kahuttaa sen malaistuksen, jonka
Pyhä Henki antaa. Sitten omaatun
toansa »vastaan kieltää ja »vastustaa
ilmoitettua ja tunnustettua totuut
ta. Ja loppuun asti pysyy sellai
sessa pahuudessa. Herra sanoo sel
»västi, ettei pilkkaa pyhää Henkeä
»vastaan anteeksi anneta ja makuut
taa Hän ettei sitä anneta anteeksi
tässä eikä tulemaisessa maailmassa-
Tämän kanssa on ylitä pitämät seu
raamat Hcpr.. "Sillä se on nrahdo
toin että ne jotka kerran »valaistut
omat ja sitä taimaallista lahjaa mais
taneet, ja omat Pyhästä Hengestä
osallisiksi tulleet ja maistaneet Ju
malan hymää sanaa ja tulcmaisen
maailman moimaa, jos he lankeemat
että he mastauudesta parannukseen
uudistettaisiin, jotka toistamiseen
itselleen Jumalan Pojan ristiinnau
litsemat ja pilkkana pitämät. Paa
wali joka oli pilkannut Kristusta
ja Hänen seurakuntaansa mutta kui
tenkin sai sen anteeksi, hän oli näet
tehnyt sen tietämättänsä epäuskos
sa. Toisin on sen ihmisen laita, jo
ka omassa sydämessään on tuntenut
P. Hengen armotyön ja siitä huoli
matta sitten ei ainoastaan luomu,
Maan sen lisäksi mielä pilkkaa mitä
on kokenut, niin uin se olisi ollut
suurinta hulluutta. Tämä on synti
Pyhää Henkeä maStaan, eikä tätä
syntiä anneta anteeksi- Tosin ei mi
kään synti ole suurempi kuin Juma
lan laupiuS, eikä myöskään KriStuk
sen ansio siihen liian pieni, ko-ka
Hän on maksanut kaikki synnit, mut
ta joka tekee syntiä Pyhää Henkeä
»vastaan hän työntää tyköänsä itse
ne »välikappaleet ja »vastustaa niitä
»välikappaleita, nimittäin Jumalan
sanaa ja pyhiä sakramentteja joiden
kautta Pyhä Henki tahtoo hänessä
»vaikuttaa kääntymyksen ja antaa
syntein anteeksi antanmksen ja niin
häntä ei »voida auttaa, kun hän y
lönkatsoo kaikki apuneuvot. Synti
Pyhää Henkeä »vastaan ja kaikki, mi
tä raamattu siitä puhuu on kaikkina
aikoina antanut haaivoitetuille sydä
mille paljon miettimistä. Moni
murheellinen sielu on peljännyt teh
neensä tämän synnin, mutta mar
maa on myöskin ettei se, joka tätä
pelkää ja samalla tuntee armon tar
motta, ole tehnyt syntiä Pyhää Hen
keä mastoon. Ajatelkaamme maan
lähemmin mainittuja sanoja hebrea
laisepistolan 6 lmvusta, niin kau
histuttaivilta kuin ne tuntmvatkin,
on niissä sentään mitä suloisinta e
ivankeliumia, huomaa miten hän
sanoo: ettei niitä, jotka lankeavat
ja Jumalan Pojan pilkkana pitämät
sallita mastauudesta parannuksen
uudistaa. Mikä on parannus? Se
on sellainen Pyhän Hengen tvai
kuttama mielenmuutos ihmisessä,
että hän tuntee cuvuttoman tilansa
ja miheliäisyytensä ja sentähden toi
moo armoa, samalla kuin hän sen
ohella tuntee olemansa kaikkeen ar
moon mahdoton, etkö siis ymmärrä
murheellinen sielu, että tuo suuren
»viheliäisyytesi tunto ja pelkosi ar
mon menettämisestä on juuri sellai
nen parannus eli mielenmuutos,
mutta kuutithan nyt, ettei tätä enää
moida maikuttaa niissä, jotka omat
tehneet syntiä Pyhää Henkeä Mas
taan. Siitä siis »voitte päättää,
te ole tehnyt tätä syntiä. Ole sen
tähden hymässä turmassa ja usko
syntisi anteeksi Kristuksen tähden,
autuas »veljesi
John Nelson-
0 —
Maples, Wis.
Annan jonkun sanan paikkakun
nan kuulumisia. Kesä tekee tulo
aan, kohta alkaa maa mihottamaan
ja Puhkiaa lehti puihin, kun tätä
kirjoitan, sataa mettä, joka on kaikin
puolin kesän merkki ennestään su
laan maahan.
Nyt on Maalit ollut ja mennyt,
jossa tuli kaikki suomalaiset rvalituk
si uudet paitsi kirjuri, jolla ei ollut
»vastustajaa.
Sairautta on komasti keskuudes
samme ja onpa »viety sairaalaankin
Johan Manhalan 13 muoden »vanha
tyttö, hän on leikattu umpisuolesta,
kuuloni mukaan on paranemaan
päin.
Onpa kuolemakin käynyt keskuu
dessamme, joku aika takasipäin saa
tettiin maan multiin Liisa Isoaho,
71 m. 10 K. ja 20 p. »vanhana.
Syntynyt oli »vainaja Lappajärmen
pitäjässä, W. l. käyttäneet nime
nään tässä maassa Hendrickson
Noin 9.. puoli »vuotta sitten tuli
tähän maahan miehensä kanssa tän
ne Mapleen, jossa miehensä kuoli
samana muonna, ollen kolmatta
kertaa tässä maassa ja nyt lepäämät
rinnan Maplen hautausmaassa
Mrs Hilda Aho »vietiin Ashlan
din sairaalaan. Hän sai suonen-
Medon äkkiä ja tätä kirjoittaissa on
armeluttamassa tilassa. Hän meni
naimisiin Jaakob Ahon kanssa »vuo
si sitten, tuli tänne New Dorkista.
On ikämä asia, että termeys pettää.
I. A.
o
New Nork Mills, Minn.
Ensimäisen ew. luth. seurakunnan
»vuosikokous pidettiin 1 P. huhtik.
1918-
1. Kokous omattiin pastori I.
Haakanan pitämällä rukouksella ja
Puheella.
2. Edellisen »vuosikokouksen pöy
täkirja luettiin ja hyväksyttiin.
3. Rahaston hoitaja toi tilin
seurak. tuloista ja menoista kulu
neelta »vuodelta. Tuloja on seurak.
ollut §344.58. Menoja samalla a
jalla §217.66. Jäännös §126.93.
Rahastonhoitajalle myönnettiin tili'
»vapaus.
4. Valittiin »virkakunta seuraa
malle »vuodelle. Esimieheksi Olli
Pajari, w. esimies Frank Johnson;
kirjuriksi Tahtoo Kalmi; rahaStonh.
Sämi Kohtcmen; urkuriksi Hanna
Haarala §lO.OO »vuosipalkalla ja kir
komvartijaksi Elias Kuttonen §14.-
00 »vuosipalkalla TruStiiseiksi 3ksi
»vuodeksi Sami Kohtanen ja Tah
too Kalmi. I. Kotomäen sijalle
1 »vuo-. F. Johnson.
8. Kirkkoa annetaan edelleenkin
ap. luth. seurak. §2.00 »vuokrasta
kerta.
6. Papille päätettiin korottaa
palkkaa §5.00 kuulle.
7. Kirkon aitaa päätettiin kor
jata ensi kesäkuussa, aikana jolloin
seurakunnan pappi kutsuu seurak.
jäsenet yhteisesti suorittamaan sen
työn.
5. Kokous lopetettiin pastori I.
Haakanan pitämällä rukouksella ja
lopuksi laulettiin »virsi 272.
Kokouksen puolesta
Tahtoo Kalmi, kirjuri.
0
Leadiu
Kansallisseurakunnan sunnuntai kou
lulapset kokoontumat tämän kuun 14
p. klo 2 ip. kirkkoon. Seurakunta
saman päivän illalla klo 8.
«iime seurakunnan kokouksessa
lupautui allekirjoittanut toimia Lea
dm Kansallisseurakunnan kanssa yh
dessä kesäkuun loppuun jos siihen
asti eletään. Ja sitten taas näh.
dään mitä sitten päätetään.
I. E. Liljeroos,
324 White st. , Lead. S. Tak.
X
Syntynyt j» kastettu:
French Lakesca, Minn.
Martti ja Aina Bähtin t. Irma L
laine synt. tammik. 30 p. rastet.
maaliskuun 3 p.
Heikki ja .Alina Henrickaonin t»
Stella May Kristiina synt. Elsbery*
N. Dak. tammik. 13 p, kast, maalla»
kuun 14 päivä
Paavo ja Sofia Parviaisen t. May#
mi Matilda synt. Perth N. Dak. heL
mik. 1 p, kastettiin maaliskuun 17 p~
Kuollut ja haudattu
Antti Antinp. Bähti Pudasjärven
seurakunnasta O. 1. kuoli Aihiossa*
Minn. maalisk, 21 p. haudattiin 24
p, Ikä 62 v. 3 kk.
Matti ja Miina Kinnusen poika
Benjam Matias kuoli township Ar#
morteil, N. Dak. marrask. 18 p. 1917
hautaan siunattu maalisk 17 p. DdL
12 v. 3 kk. ja 23 päivää.
J. Urpilainen,
Annandale, Minä,
X
Jumalanpalveluksia huhtik:
14 p. Elyssä klo 10 ap. ja 7,30 lp.
14 p. Wintonissa klo 2 ip
15 p. Peylassa alkaa rippikoulu
klo 8 ap
21 p. Elyssä klo 10 ap. ja 7,30 lp
-21 p. White Iron klo 2 ip, Mr Son#
nisen talolla.
23 p. Sec. 30 klo 8 ip. Pennalassa
28 p. Paylassa kello 10 ap,
28 p. Pikessa klo 2 ip.
28 p. Embarrass klo 8 ip. Mr Sef.
Salon talolla
24 p. Soudan klo 8 ip
30 p. Virginiassa klo 8 ill. Mr
Riihimäellä,
D. Ruotsalainen
Ely, Minn. Bx 177, Puhelin 122
O —
Jumalanpalveluksia huhtik.:
Maanantaina 15 p. Greenissä seu*
rakunnan kirkosas klo 3 ip.
Tiistaina 16 p. White Pintilla kan.
salaisten määräämässä palkassa klo
puoli 8 ip.
Keskiviikkona 17 p. Winonassa
raittiushaalilla klo 8 ill. (Winonan
aikaa.)
Maanantaina 22 p. Chathamissa
klo 2 ip. ja klo puoli 8 ill. Edellinen
kokous on Herran ehtoollisen kanssa.
Keskiviikkona 24 p. Covingtonissa
Kansallisseurakunnan kirkossa klo 2
ip. ja klo 7 illalla. Rippikoulua pide#
tään ensin mainitun kokouksen pää.
dyttyä.
Matti Wiskari,
Puhelin 758 804 Elm St»
Calumet, Mich.
Rippikoulu ilmoitus.
Rippikoulu alkaa Calumetin Kan
sallisseurakunnan kirkossa maanan
taina kesäkuun 3 päivä klo 10 ap.
Oppikirjat: Katekismus, Raama
tunhistoria ja Virsikirja. Kouluun
aikomat woiwat ilmoittautua joko
suullisesti, tahi kirjeellisesti allekir
joittaneelle.
Matti Mskari,
Puhelin 758 804 Elm St-
Calumet, Mich.
Uuskotnista lkimisköistä.
Herramme itse puhui »vartauksen
uskotuista leimisköistä. Tämä ker
tomus on »varmasti tuttu jokaiselle
suomalaiselle lapsuudesta saakka,
mutta käytännössä jäänyt toteutta
matta meiltä. Monet lahjakkaat
henkilöt on uhranneet »voimansa
maailman kunnian saavrrttamisÄksi.
ja monet mähälahjaiset kätkeneet
maahan yhden leiviskän, joitta
Herra on suonut heille. Mutta nO
kuuluu Herran käsky että on ruvet
tava tekemään kauppaa niillä Her
ran kunniaksi. Ehkä pieni rakkau
den osotus: hyvä sana, hengellinen
laulu, voisi tuottaa elämän jollekin
sielulle. Kun se rukouksella on py
hitetty. Kansamme kaipaa käytän
nölliStä kristillisyyttä. Olen ra
vannut rehellisiä ihmisiä jotta etsi
vät totuutta koko sydämestään, »vain
kun he eivät huomaa sitä toisissa
niin heiltittin sammuu toivo. Ku
ten eräässä laulussa sanotaan. Pi
dä lcnnppuS loistavaiSna. Myrskyt
sä kun meri mies Satamahan yöllä
saapuu voipi eksyä kenties j. n. e.
Nyt todellakin olisi aika yksin»
mielin koota korsia isän kotiin Mo
net hyvät pyrinnötkin ovat esteek
si sielujen »vapautukselle, palvele
maan elävää Jumalaa. Tiedän
vaan yhden keinon sivistämiseksi.
Se on tulla kristityksi , kääntymällä
maailmasta kokonaan niin sille wa4
ta hengen hedelmät rupeaisi ilmene
mään. Hedelmästä puu tunnetaan
sanoo sananlasku. Herra auttakoon
vielä jokaista kansamme lasta otta
maan ajasta »vaarin. Lue ystävä-,
ni 1 Lessailonilaisille S kcku. Ok
koon se varoituksena tikille tämän
lchderr lukijoista.
No. 15

Auttaja. [volume], April 11, 1918, Page 4, Image 4
About Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??

Connect with the Library

Find Us On

Subscribe & Comment

Download & Play

Questions

Auttaja. [volume], April 11, 1918, Page 4, Image 4 About Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??

Connect with the Library

Find Us On

Subscribe & Comment

Download & Play

Questions

Auttaja. [volume], April 11, 1918, Page 4, Image 4
About Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??