Newspaper Page Text
NO. 6 UNEN-NÄKIJÄN UNEN-NÄKIJÄ-ISÄ eli vähän vuohipukeista ja “syntipukista” Miltei jokainen raamattua lueskellut henkilö muistaa, et tä Joosef näki kaksi enteellis tä unta, jotka, kuten Faraon kaksois-unet, vahvistivat nii den toteutumisen. Mutta vaik kakin nämä samat ihmiset var sin hyvin muistavat Jaakobin unen taivaaseen ulottuvista tikapuista, harvemmat heistä muistavat Jaakobin toisen unen, joka osaltaan valaisee, miten oli mahdollista esim. Laabanille sanoa “syntipukis ta” Jaakobista* “Merkkini il moittavat, että Herra sinun tähtesi on siunannut minua”. (1. Moos. 30:27 b.) On helposti ymmärrettävis sämiten, kun Joosef myöhem min oli Potifaren kodissa, raa mattu voi sanoa: “Ja siitä ajas ta lähtien, kun hän (Potifar) oli uskonut hänen hoitoonsa talonsa ja kaiken, mitä hänel lä oli, Herra siunasi Potifaren taloa Joosefin tähden”. (1. Moos. 39:5). Perin vaikeata, sensijaan, on käsittää miten Jumala siunaisi jotakuta sel laisen Jaakobin vuoksi, josta lukemattomat papitkin selos tavat, että hän oli kerrassa ka vala mies, goljatimainen syn tipukki. Niinikään, on helppo käsittää, miten Jumala saattoi rakastaa Joosefia, mutta siinä kaivataan appelsiininmehuse oke, kun tämä lusikallinen niellään: “Jaakobia minä ra kastin”, jos Jaakob—kuten niin usein tulkitaan—oli kava luuksien mestarikeksijä. Appelsiinimehuitta selviy dytään, jos pidetään Jaakobia sellaisena, johon sovellutetaan pikemminkin: “se on armoa, että joku omantunnon tähden Jumalan edessä kestää vaivo ja, syyttömästi kärsien” (1 Piet. 2:19). Ennemmin olemme viitan neet siihen mahdollisuuteen, että Jaakobin täytyi turvautua veljensä vaatteisiin esikois siunauksen saannissa isältään siksi, että Eesau kenties ei ol lut kehdannut ilmoittaa isäl leen esikoisuutensa myynnistä, sanoa-tokaisten sen vasta huo maamattaan viime kirissä. Kauppa koska oli valallinen, MUISTOLAUSE Kalliina säilyy mrs Helen J. Sillanpään muisto. Hän siirtyi taivaan kotiin tammik. 29 p. 1951. Kaipauksen kyynel silmän täyttää. Suru niin suuri, raskas on kantaa. Herrani sanahan minulle näyttää, Mikä se parhaan lohdun antaa. Puoliso ja Kinnusen perhe Bessemer, Michigan. KIITOS Täten vielä lausun sydämelliset kiitokset kaikille jotka tulivat viime sunnuntaina juhlimaan syntymä päivääni. Erikoiset kiitokset toimihenkilöille ja ohjel man esittäjille. Ystävyytenne Herra hyvyydessään on teille palkitseva. —Mrs AmandaWarvi Ironvvood, Mich. KIITOS Vilpittömät kiitokset lausun vielä niille monille ystäville jotka tulivat viettämään syntymäpäivääni viime perjantai- iltana. Erikoiset kiitokset toimihen kilöille ja ohjelman esittäjille. Herran hyvyydestä vie tämme elämämme päiviä, ja Hänen hyvyydestään saam ,me kokea ystävieh rakkautta. >'» Erick Kangas Ironwood, Mich. Kiitos Pvvdämme täten vielä lyhyesti mutta sydämel lisesti tulkita kiitoksemme kaikille, jotka ilmaisivat osanottoaan meille äskeisen surumme aikana mene ta essämme puolison ja äidin, mrs John Ojan (o.s. Talvi ??p?7nka syntyi Alavudella helmik. 19 p. 1885 ja nukkui kuolon uneen kodissaan Calumetissa, Mich., tammik. 10 n 1952 Hitaus tapahtui kirkosta tammik. 12 p Erit täinkin kiitämme hautaantoimittajaa J. G. Encksoma, nast A E. Kokkosta, kantajia, laulajia kukkasin y.m. edesmennyttä ja meitä muistaneita seka hautaustarjoi fusta huolehtineita. Muistamme rakkaudentulkmtanne. Puoliso, John Oja Tytär, mrs Roy Owens. se johdettiin sitovaksi, joskin Jaakobille lankeavin kustan nuksin ,ja -vihoin. Esikois-siu naus, koska oli määrätty Jaa kobille ennen kaksoisveljesten syntymistä (1. Moos. 25:23), Jaakob saattoi sen hyvällä omallatunnolla omistaa. Nyt katselemme Jaakobia enonsa Laabanin luona, jossa hänen “kähvellyksensä” ja “viekkautensa” jatkuu. Jaakobin oltua kuukauden päivät Laabanin luona, enonsa sanoi: “Olet tosin sukulaiseni, mutta palvelisitko silti minua palkatta? Sano minulle, mikä on palkkasi oleva.” Tällöin so vittiin, että Jaakob palvelisi seitsemän vuotta, saadakseen palkakseen Raakelin, Laaba nin nuorimman tytären, vai mokseen. Palvelus annettiin, mutta palkanmaksossa petet tiin; palkkana annettiinkin Leea, sameasilmäinen vanhin tytär, jonka vartalonkauneu desta tai rumuudesta ei maini ta; Raakel vain mainitaan vartaloltaan kauniiksi. Seura si mutinaa, viikon odotus, ja sitten Raakelinkin antaminen, maksettavaksi sitä seuraavalla seitsemän vuoden työllä . . . siis ‘i n s talment'-maksuilla! Jaakob ei tässä esiintynyt ka valasti; siten esiintyi Laaban. Kun sitten Raakelinkin hin ta oli suoritettu, Jaakob ehdot ti lähtöä kotimaahansa, mutta juuri tällöin Laaban toikin esille sen, miten Jumala oli häntä siunannut vävynsä, Jaa kobin kautta, ja pyysi häntä edelleen viipymään. Palkasta taasen puheltiin, Jaakobin huomautettua, että nyt jo al koi olla aika hänen ruveta te kemään työtä omankin per heensä hyväksi. Laabanin ky syttyä: “Mitä minun on sinul le annettava?” vastaus oli “pe tollisen houkutteleva”: “Ei sinun tarvitse antaa minulle mitään.” Ja kun Laaban ko hautti ihmetellen silmäkulmi aan, Jaakob jatkoi: “Jos myön nät minulle tämän”:—nykyi sen ja vastaisen lauman kirja vat vuohet ja mustat karitsat, ja, siis, lampaat. Tulos: “Hy vä, olkoon, niinkuin olet pu- hunut.” Laaban oli tyytyväi nen uuteen palkanmaksota soonsa. Aikaa taasen kului. Laaba nin pojat alkoivat nurista: “Jaakob on anastanut kaikki, mitä isämme omisti; isämme omaisuudesta hän on hankki nut itselleen kaiken tämän rik kauden.” Laabaninkin kasvois ta ilmeni, että vävystä nyt pi dettiin vähemmän kuin ennen. Ja tälle “kähveltäjä”-vävylle Jumala nyt sanoi: “Palaja isi esi maahan ja sukusi tykö. Mi nä olen sinun kanssasi!” Tällainen ‘r is t iriitaisuus’ mahtuu sinne, missä Jumala rupeaa syntipukin syntipukik si! Istuudutaan tuokioksi Lee an ja Raakelin viereen, kun “syntipukki” Jaakob pesee no kiset kasvonsa. Ne puhdistu vat. Jaakobin käsitettyä, että Leea ja Raakel voivat helposti asioista päätellä veljiensä ta valla, että Jaakobin viekkaus on lauman suurimman osan siirrältänyt heidän isältään heidän miehelleen, Jaakob se lostelee heille asian tarkem min. Selosteltuaan heille en sin: “Te tiedätte, että minä olen palvellut isäänne kaikin voimin, mutta isänne on koh dellut minua petollisesti ja muuttanut palkkaani kymme nen kertaa”, hän jatkaa: “Ju mala ei kuitenkaan ole salli nut hänen tehdä minulle mi tään vahinkoa.” Jatkosta ilme nee miksi hän teki niin hullun kuriselta kuulostavan palkka sopimuksen appensa kanssa. “Lauman pariutumisen aikana minä nostin silmäni ja näin unessa, että vuohipukit, jotka astuivat laumaa, olivat juo vikkaita, pilkullisia ja kirja via. Ja Jumalan enkeli sanoi minulle unessa: ‘Jaakob!’ Mi nä vastasin: ‘Tässä olen’. Niin hän sanoi: ‘Nosta silmäsi ja katso, kaikki vuohipukit, jotka astuvat laumaa, ovat juovik kaita, pilkullisia ja kirjavia, sillä minä olen nähnyt kaiken, mitä Laaban sinulle tekee.” Toisin sanoin, Herra, unessa, oli kuiskannut Jaakobille: So vi appesi kanssa sellaisesta ja sellaisesta palkasta; kasvata laumasi tieteellisesti; Minä si nua autan.” Jumalan tottele minen ei ole petoksen harjoi tusta eikä kähvellystä, eikä koston ottamista omiin käsiin. Aikansa toteltuaan Herrani hengenopetusta: “Miksi ette ennemmin anna riistää omaan ne?” (1. Kor. 6:7), Jaakob ko ki, että näin tekemällä “pet turin” valevaatteissakin, tie kulkee siunauksen merkein. Niille monille, jota paljo pu huvat “p e t turi”-Jaakobista, ehdottaisimme: Vaeltakaapa ensin Jaakobin tavoin; puhu kaa vasta sitten Jumalan ra kastama st a “petturi”-Jaako bista. A. E. K. J. W. HUSS Kaikkia lajia vakuutusta AUTO-, PALO- JA HEN KIVAKUUTUSTA, TAPA TURMA-, SAIRASTUS JA SAIRAALAVAKUU TUSTA AUTOJEN JA TROKIEN LAISIEN VÄLITYS 132 West Aurora Street Puh. 527 W. Ironvvood, Mich. ITIio l.ittlc l.intrtln Cafe Suomalainen ravintola Maukkaita pästejä joka kes kiviikko ja lauantai, joita voi myöskin viedä kotia. Puh. 3082 Ironwood, Michigan (Vastapäätä postikonttoria) AUTTAJA TOMTAmA HELMIKUUN 7 P. 1952 KIRKKOHISTORIAN LEHDILTÄ (Jatkoa) Kansallinen kirkko, tahi evankeliumi koko maailmaan? Kohta tuli suurten päätösten aika alkuseurakunnille ja nii den johtajille. Luemme Apos tolien Teoista, luvusta kymme nen: “Niin Pietari avasi suun sa ja sanoi: ‘Nyt minä totisesti käsitän, ettei Jumala katso henkilöön, vaan että jokaises sa kansassa se, joka häntä pel kää ja tekee vanhurskautta, on hänelle otollinen” (Ap.t. 10:34, 35). Pietari puhui näin senjäl keen, kun oli saanut erityisen kutsun Korneliuksen perhee seen, ja siellä oli nähnyt, kuin ka Pyhä Henki oli laskeutunut pakanoiden päälle. Tämä oli kohtalokas hetki kirkon histo riassa. Jumala oli erityisellä tavalla johdattanut kirkkonsa suuresta vaarasta oikealle tiel le. Pietari oli juutalainen kan sallisuudeltaan, Kornelius roo malainen sotapäällikkö. Meille tuo seikka ei usein kaan tuo esille mitään vaikeut ta. Eikö ole niin, että jo Vanha Testamenttikin puhui Messi aasta, joka oli tuleva kaikille kansoille? Mutta ymmärtääk semme Pietarin vastahakoi suuden, ja sen seikan, että tä hän asti kirkko oli ollut koottu juutalaisista, meidän täytyy lyhyesti katsahtaa sitä taustaa, jota vastaan juutalainen eli ja liikkui, ja tähän lukuun otettu na kristitytkin juutalaiset. Vanhasta Testamentista luem me, kuinka Jumala oli valin nut miehen kaukaisesta Kal dean Uurista, kuinka hän isän sä kanssa muuttaa Uurista Haaraniin. Täällä tuo mies saa erityisen kutsun. Käsky tulee Herralta: “Lähde maastasi, suvustasi ja isäsi kodista sii hen maahan, jonka minä si nulle osoitan.” Tämä mies oli Aabraham, Israelin Isä. Israe lin kansan värikästä historiaa emme tässä tarvitse sen pi demmälle kertoa. Sen tiedäm me, että tällä kansalla oli eri tyisiä Jumalan antamia siu nauksia. Sille Jumala oli an tanut Mooseksen kautta Lain. Sitä oli johdatettu monella ih meellisellä tavalla kautta vuo sisatojen. Aivan maallisestikin katsoen, sen Jumala-käsite, ja eetillinen ja moraalinen käsite oli aivan toista kuin muiden kansojen. On hyvä pitää mie lessä, että vielä tänäkin päi vänä tämä Vanhan Testamen tin uskonto on aivan toisella asteella kaikista muista uskon noista. Tässä emme ota kristin uskoa kysymykseen, sillä se on luonnollinen jatko tälle. Näi den alkuseurakuntien juuta lais-kristityillä oli siis omitui nen historia takanaan. Vaikka he olivatkin ottaneet vastaan Messiaan, heidän oli vaikea jättää vanhaa ajattelutapaan sa. Kaksi asiaa vaikutti tämän tapaisen käytöksen alku-kriä tityissä. Miesten ja poikien vaatetusta Kenjriä perheen jokaiselle jäsenelle RUNSAS VARASTO SEKÄ VAATETAVARAA ETTÄ KENKIÄ Alberts Clothing & Shoe Store 103-107 Suffolk Street Puh. 1818 Ironwood, Mich. MICHIGAN PACK SUPER MARKET RUOKATAVARAA LIHAA VIHANNEKSIA , Tavatkaa tuttavanne ja naapurinne MichigaiNPack kaupassa Kuunnelkaa suomenkielisiä uutisia Ironwoodin WJMS asemalta joka torstai. Michigan Park on keskellä kaupunkia, Suffolk kadulla Ironwoodissa. Ensimmäinen oli se, että opetuslapset eivät olleet vielä kään käsittäneet täysitajuises ti mikä tarkoitus oli ollut Mes siaan tulolla. He kyllä olivat omaksuneet hänet vapahtaja na, ja että hän oli todella Ju malan Poika, että hän ei ollut tullutkaan maalliseksi ruhti naaksi, mutta että asia oli ai van hengellinen. Mutta juuta laisina he eivät katsoneet oman kansansa tarvetta edem mäksi. Heille oli kylliksi, että he olivat itse osallisia tästä hy västä, ja he pitivät, että mui denkin juutalaisten tuli uskoa tähän. Se oli syynä, että lähe tystyö keskittyi ainoastaan juutalaisiin. Toinen asia, joka vaikutti tä hän menettelyyn oli se, että he eivät täysin käsittäneet Messiaan työtä, Hänen täyt täessään lain ja kärsiessään ja kuollessaan syntien sovituk seksi. He elivät vielä Vanhan Testamentin seremoniallisen lain alla. Siksi Pietari pelkää saastaisen lihan syömistä, ja pakanain kanssa seurustelua. Nyt vasta, kun Pyhä Henki näyttää, että Jumala ei enää uuden liiton aikana katsokaan tällaisiin ulkonaisiin asetuk siin, Pietarikin ymmärtää, mi kä on todellinen tehtävä Kris tusta julistaessa. Hän huomaa, että kaikki, ympärileikatut, ja ympärileikkaamattomat ovat saman arvoisia Jumalan edes sä. Nyt oli vasta raivattu tie todelliselle lähetystyölle. Muut opetuslapset kuulles saan, että Pietari oli vierail lut ym p ärileikkaamattoman kodissa, ja vieläpä syönyt hä nen kanssaan, eivät pitäneet tämmöisestä käytöksestä, niin että Pietarin piti perin pohjin heille selittää, mitä oli tapah tunut. Kun he kuulivat tämän sitten vasta selveni heillekin tämä asia. Tässä on meilläkin jotakin mieleenpantavaa luterilaisena kirkkona yhdeksäntoistasataa vuotta näiden tapahtumien jälkeen. Miksi on asia siten, että luterilainen kirkko odotti yli kaksisataa vuotta ennen kuin se otti asiakseen lähetys työn? Miksi oli, että luterilai nen kirkko tällä mantereella piti enemmän kustakin kansal lisuudestaan ja kielestään, kuin tehtävästään levittää evankeliumia kaikille kansoil le? Nämä ovat kipeitä kysy myksiä vielä tänäänkin. Suu rin piirtein vastaus näihin ky- ED BJORNS Service Station BURMA ROAD IRONWOOD, MICH. Shell gasoliinia Rasvausta Taierien korjausta Batterien latausta symyksiin on se, että kansalli suus tuli ensiksi kysymykseen, sitten vasta kirkon päätehtä vä: julistaa Kristuksen evan keliumia, kaikille luoduille. Emme tietystikään voi sulkea silmiämme kielikysymykselle, eikä muullekaan, joka koskee tätä asiaa, mutta siltikin, nä mä seikat huomioon otettuna, tulisi jokaisen uskovaisen kat soa vakavasti tähän seikkaan, ja kysyä, ‘Olenko minä suo malaisena, tahi saksalaisena, y.m. sulkenut kansallisuudel lani ovet Kristuksen evanke liumille? Luterilaisten van hoissa kotimaissa tämä asia ei ole ollut niin polttava siksi, et tä siellä kirkko eli yhden kan san keskuudessa. Täällä kui tenkin asiat ovat aivan toisen laiset, maaperä on värikäs, ja naapureinämme ei enää ole ai noastaan yksi kansallisuus. Kaikki naapurimme, olkoot he mustia tahi valkoisia, keltaisia tahi mitä tahansa ovat meidän veljiämme. Meillä on asiaa kaikille, sillä Kristus kuoli kaikkien edestä. Miten olisi käynyt, jos apostolit olisivat halveksineet muita kansalli suuksia. Paavali juutalaisena olisi tehnyt väärin puhuessaan kreikkalaisille ja muille! Ikävä on, että tuo alkuseura kunta riitaantui tuon asian ta kia. He menivät vielä niin pit källe, että kulkivat apostolien perässä ja tekivät hajoitustyö tä. Tästä meillä on useita esi merkkejä varsinkin Paavalin kirjeissä. Tilanne silloin ja nyt, ei tietystikään ole aivan samanlainen. Yksityiskohtia ei voi verrata toinen toiseensa kohta kohdalta, mutta kum massakin tilanteessa piilee sa ma seikka ,ihmisten heikkous. Ja tuo heikkous suurin piirtein oli se, että vedettiin kristinus ko, ja Kristuksen evankeliumi kansallisuus-aatteeseen. (Jatketaan) M. Kaija. Hamilton kelloja, hopea tavaraa, kihlasormuksia F. Aukee Jewelry 234 E. Aurora IRONWOOD, MICH. / jfH 808 Pearce Hardware IHii& & Furniture Cos Va.stap. Lake Superior District Power Cos. ERNEST SEPPÄLÄ, liikkeenhoitaja RAUTATAVARAA - HUONEKALUJA KAIKESTA nikkarien tarpeita MUISTAKAA POIKETA KAUPASSAMME .Suomalaiset kauppa palveli jät Phosphaie puhdistusainetta kaikkea puhdistusta varten New York Mills Jokunen sana Autta. palstoille, jota olenkin lul, nut jokaisen numeron ai sen syntysanoista alkaen, k ka on koetettu olla muka seurakunnan toimissa jo (I nen “Todistuksen Joukon p viäkin. Ikävällä täytyy tul nustaa, etä syvään on ollut 1 viskä kätkettynä. Luettuani Luth eru k s t Hengellistä Virvoittajaa, joi kirja on varmasti nimensä a voinen, niinkuin kaikkik Lutherin kirjat, niin sain i heen kirjoitttaa, miksi Lut er vertaa tätä maailmaa, jc sa elämme, helvetin esika' tanoksi, jossa uskovilla < enempi kuin pussillinen pe keleitä niskassaan. Luther s noo, että jos ihminen voisi r nähdä, niin hän- ei voisi elä Mutta jos on 20 perkelett niin Jumalalla on 100 enkeli varjelemassa. - Eikö oleki suojeluksen turvissa hyvä elä ja muistaa, että Jeesus tule kohta hakemaan omansa täält kiusausten maasta taivaa kunniaan? Hän tulee kohta, Jeesus, Kuningas kunnian. Luo silmäs korkeuteen, Kristuksen morsian. —M. H. Mäki Bte/ui & rf-ield MIESTEN JA POIKIEN VAATETUSTA JA KENKIÄ Kauppa, mistä naisväki ostaa miehille. Aurora ja Suffolkin kulmauksessa Ironvvood, Mich. Dr. J. E. Drapeau SILMÄLÄÄKÄRI Silmälaseja sovitetaan ja korjataan UUSI OSOITE: 203 W. Aurora St. Ironvvood Qreyhound bussi-aseman vieressä 1 Puhelin 757-R §T Vl TUNNIT: Kello 9-5 , . Maanantaista Perjantaihin Lauantaisin Ja sopimuksella • Paikallisesti omistettu, ainoa suo malainen vaatetusliike Ironwood • issa • Tavaran laatu mitä parhain I • Hinnat aina kohiuulii&ei Tulkaa tarkastamaan laaja valikoi maamme miesten pukuja, paitoja, hat tuja y.m. miesten vaatetarpelta. HALULLA TULETTE TOISTEKIN! MEN'S WEAR INC. Sufiolk Street IRONWOOD, MICHIGAN SIVU 5