Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??, May 01, 1952, Image 2

Search America's historic newspaper pages from 1756-1963 or use the U.S. Newspaper Directory to find information about American newspapers published between 1690-present. Chronicling America is sponsored jointly by the National Endowment for the Humanities external link and the Library of Congress. Learn more

{
                  title: 'Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??, May 01, 1952, Page SIVU 2, Image 2',
                  download_links: [
                  {
                   link: 'https://www.loc.gov/rss/ndnp/ndnp.xml',
                   label: 'application/rss+xml',
                   meta: 'News about Chronicling America - RSS Feed',
                  },
                  
{
    link: '/lccn/sn93060356/1952-05-01/ed-1/seq-2.jp2',
    label: 'image/jp2',
    meta: '',
},
{
    link: '/lccn/sn93060356/1952-05-01/ed-1/seq-2.pdf',
    label: 'application/pdf',
    meta: '',
},
{
    link: '/lccn/sn93060356/1952-05-01/ed-1/seq-2/ocr.xml',
    label: 'application/xml',
    meta: '',
},
{
    link: '/lccn/sn93060356/1952-05-01/ed-1/seq-2/ocr.txt',
    label: 'text/plain',
    meta: '',
},

                  ]
                }

Auttaja. [volume], May 01, 1952, Page SIVU 2, Image 2
About Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??

Image provided by: Central Michigan University, Clark Historical Library

Image: of 8.

Page

All Pages

Issues

All Issues Text | PDF | JP2 (7.1 MB)

Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.), 01 May 1952. Chronicling America: Historic American Newspapers. Lib. of Congress. <https://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn93060356/1952-05-01/ed-1/seq-2/>

Newspaper Page Text

SIVU 2
KASVATTISISARUKSET
Kirjoittanut RUNA
Minä lähden siitä ajatuk
sesta, että Jumalan aivoitus
meidän ihmisten suhteen ei ole
tuomio vaan rauha, alkoi hän,
puhuen hitaasti ja miettivästi.
Kun sentähden turmion täy
tyy tulla tuomiona meidän
synneistämme, asettaa hän
niin, että se kohtaa meitä sil
lä tavoin, ettei se ole ainoas
taan tuhoava, vaan myöskin
uudestisynnyttävä. Tuhoavak
si tulee se kuivassa puussa,
mutta uu d estisynnyttäväksi
tuoreessa. Tuomio maailman
synnistä kohtasi tuoretta puu
ta, Jeesusta Golgatalla, ja tuli
hänen viattoman kärsimisensä
kautta maailmansovitukseksi.
Tuomiot, jotka sittemmin aika
ajoin ovat kohdanneet ja koh
taavat maailmaa ja sattuvat
viattomiinkin, muuttuvat hei
dän kärsimyksensä kautta syn
nytystuskiksi. Jos tuomio koh
taisi vain syyllisiä, ei se tuntisi
mitään sääliä, se olisi vain hä
vittämistä, mutta kun se koh
taa viattomiakin, muuttuu se
heidän marttyyrikärsimyksen
sä kautta synnytystuskaksi.
Sillä niin suuri on vastakohta
syyttömien ja syyllisten kärsi
myksen välillä kuin on uudes
tisyntymisen ja kuoleman ero.
Kun Olga lopetti, ei Valde
mar sanonut mitään. Olgan
lausumat ajatukset olivat hä
nelle aivan uusia. Valdemar
tunsi kuitenkin raamattua tar
peeksi huomatakseen ja käsit
tääkseen ne vertauskuvat, joi
ta Olga sieltä poimi, kuten
esim. vertauskuvan tuoreesta
ja kuivasta puusta. Hän oli
käynyt rippikou 1u a papin
edessä, joka oli pannut rippi
lapsensa oppimaan kokonaisen
evankeliumin ulkoa ja pää
asiallisen sisällyksen muista ja
sitäpaitsi pääpiirtein selosta
nut heille raamatun kokonai
suudessaan. Ja mitä nuorena
oppii, siitä aina jotakin van
hana muistaa, joko sitä sitten
vaalii tai ei. Tämän pakolli
sen ra a m atuntuntemuksen
avulla ymmärsi hän Olgaa pa-
VAKUUTUSTA
Reino M. Hauta Agency
515 E. Mary St.
Bessemer, Mich.
Puh. 7-2632
Fire, Windstorm, Auto,
Workmen’s Compensation,
Property Liability.
Farm, City & Resort
Property Insured
Notary Public
IMININmiNINHIIIMIIHMimnHmHIIHIIHIIIMHIIIim
SUN IE
BARBER SHOP
sijaitsee nyt 208 E.
McLeod kadulla
kaksi ovia alaspäin
Ray Smeethin
kaupasta.
J
M
UH
remmin kuin muuten olisi teh
nyt.
Olga oli hiljaa jatkanut aja
tussuuntaansa ja siinä ratkai
sussa, joka hänelle oli hää
möittänyt, näytti hänestä ole
van totuuden tuntua.
Paavali puhuu sen täy
dentämisestä, mitä Kristuksen
kärsimisestä puuttuu, sanoi
hän, ja minä mietin, eikö lie
ne niin, että kaikki, jotka kär
sivät kärsimyksensä Jeesuk
sen nimessä ja kuuliaisuudes
sa, tavallansa täydentävät, mi
tä Jeesuksen kärsimyksestä
puuttuu. Hän se yhä kärsii ja
täydentää so v ituskärsimys
tään heissä, niinkuin hän aina
täydellisyyteen saakka on
täyttänyt sen omalta kohdal
taan ja perustavalla tavalla
koko ihmiskunnan puolesta
kuuliaisuudessaan aina ristin
kuolemaan saakka!
Minun mielestäni on Jee
suksen syytön kärsiminen
syyllisten puolesta yhtä sovel
tumaton Jumalan oikeuteen
kuin kaikki muu viaton kärsi
minen, selitti Valdemar jyr
kästi ja lisäsi, antamatta Ol
galle aikaa vastata: Sinä pu
hut vain niistä syyttömistä,
jotka ehkä kärsivät Jeesuksen
nimessä, mutta miten selität
sen vääryyden, että monet
meidän sielmiemme edessä
saavat kärsiä mitä hirvittä
vimmin olematta hituistakaan
syyllisempiä kuin me ja kai
useimmat heistä ilman elähyt
tävää uskoa Jeesukseen?
Me olemme tehneet kaik
ki syntiä sekä kansoina että
yksityisinä, ja synnin paljas
tamiseksi antaa Jumala sen
siellä täällä saada täydet seu
raamukset. Missä niin tapah
tuu, tapahtuu se kansalle ran
gaistukseksi ja varoitukseksi
ja toisille kansoille varoituk
seksi. ‘Ellette itseänne paran
na, tulette te hukkumaan sa
malla tavalla.’
Valdemar ajatteli Olgan vas
tausta, ja hänen täytyi, kuten
aina, myöntää, että Olgan se
lityksessä oli jotakin, vaikka
jokin Valdemarissa nousi sitä
vastaan ja kieltäytyi sitä
omaksumasta.
Minä näen sinun löytä
neen kärsimyksen ongelmalle
ratkaisun, joka tyydyttää si
nua itseäsi, mutta minut jät
tää se yhtä ymmälle, sanoi
Valdemar, ja laski paperiveit
sen, jota hän oli pidellyt, kä
destään. Oikeastaan en ym
märrä, minkä vuoksi keskuste
len sinun kanssasi, me kun
puhumme eri kieliä kaikesta
taivaan ja maan välillä.
Valdemar sanoi tämän puo
littain katkerasti, puolittain
ylimielisesti ja nousi. Sitten
katsahti hän Olgaan ja heltyi.
Mutta niin kai se on, että
laitaa ?
PEOPLE’S
LOAN SYSTEM
224 E. Aurora
Ironvvood Michigan
• Paikallisesti omistettu, ainoa suo
malainen vaatetusliike Ironwood •
issa
• Tavaran laatu mitä parhain
I • Hinnat aina kohtuulliset
Tulkaa tarkastamaan laaja valikoi
maamme miesten pukuja, paitoja, hat
tuja y.m. miesten vaatetarpeita.
HALULLA TULETTE
TOISTEKIN I
MEN'S WEAR INC.
Suffolk Street
IRONWOOD, MICHIGAN
minä tulen tuumiskeluineni
sinun luoksesi vanhasta tottu
muksesta. Me olemme keskus
telleet liian paljon voidaksem
me siitä enää luopua. Me tun
nemme toistemme ajatusmaa
ilmat, niin toisilleen vieraita
kuin ne tavallaan ovatkin.
Oletko ajatellut, että se on ih
meellistä?
Olen kyllä.
Kuinka voit selittää, että
mikään ei näy voivan tyyten
erottaa meitä?
Kenties ovat jotkut mei
dän juurisäikeemme kietoutu
neet lähtemättömästi toisiinsa
alitietoisuuden alhossa, mistä
olemuksemme imevät ravin
tonsa, arveli Olga ja hymyili
hänelle kaunista, sielukasta
hymyänsä.
Valdemar tunsi sen hymyn
ihmeellisen voiman ja kum
masteli, että se yhä oli yhtä
suuri, vaikka toinen nainen
täytti hänen elämänsä. Täytyi
kai olla niinkuin Olga sanoi
joitakin alitietoisuuden juuris
äikeitä, jotka sitoivat hänen
olemustaan tuohon puhtaa
seen, voimakkaaseen henkeen
Olgan pienessä, heiverässä
ruumiissa. Siinä siteessä oli
vapautta ja rakkautta, joilla
ei ole mitään aistinten kanssa
tekemistä ja sen vuoksi on
ikuisluontoinen.
Me olemme sisko ja veli
kaikesta erilaisuudesta huoli
matta, sanoi Valdemar sydä
mellisesti. Se kai se on, arvaan
minä, joka tekee meidät erka
nemattomiksi.
Ja sen päälle kättelivät he.
33.
Kun kesä tuli, räjähti perhe,
kuten Gunnar lausui. Itse mat
kusti hän länsirannikolle, van
hemmat vuokrasivat asunnon
Djursholmissa, ja Blenda vie
raili ystäväin ja tuttavien
na minkä missäkin.
Olga vuokrasi yhdessä kah
den samanhenkisen ystävättä
rensä kanssa pienen mökin
Grisslehamnissa, missä he lait
toivat ruokansa itse ja nautti
vat seurustelusta toistensa
kanssa. Kesä kului heiltä kuin
yksi ainoa miellyttävä päivä,
ja itsekullakin mukanaan suu
ri henkinen säästö keskuste
luista toisten kanssa erkanivat
he kukin taholleen syksyn lä
hestyessä.
Kun pääperhe kokoontui
Tukholmaan, oleili Valdemar
siellä kesäleskenä. Hän oli ke
sän alussa mennyt naimisiin
ja viettänyt loma-aikansa Flo
ran ja lasten kanssa Tanskas
sa. Nämä olivat siellä vieläkin,
Tanskassahan oli niin runsaas
ti ruokaa, Flora syytti lapsia
ja viipyi viikon toisensa jäl
keen.
Ravinnon niukkuus oli rasit
tanut Valdemaria, joka lisäk
si oli potenut espanjantautia,
joka oli tuntuvasti masentanut
hänen voimiaan ja mieli-alaan
sa. Hän oli hyvin laiha, mutta
tavallista innokkaampi ja toi
meliaampi.
Hänen äitinsä pelästyi hänet
nähdessään ja kehoitti häntä
heti tulemaan syömään ate
riansa vanhassa kodissa. Val
demar selitti silloin näennäi
sen uljaasti, ettei häntä mi
kään vaivannut, mutta otti
kuitenkin vastaan tarjouksen
mieluummin kuin halusi näyt
tää.
Olga iloitsi ajatuksesta, että
saisi jälleen jonkin aikaa ta
vata Valdemaria joka päivä
niinkuin ennen vanhaan. Mut
ta hänen ilonsa loppui lyhy
een, sillä Valdemar ei ollut en
sinkään entisellään. Hän oli
ärtyisä ja ivallinen. Ilkein juu-
MORGAN CO.
IRONWOOD MICH.
Puhelimet : 31 tai 32
Rakennustarpeita
Kolia maaleja •
Kysykää hintojamme en
nenkuin lnsuleeraalte ta
lonne. Varmaan voimme
säästää rahojanne. Koke
neet miehet tekevät työn.
AUTTAJA TORSTAINA TOUKOKUUN IP. 1952
ri Olgalle. Pisteli häntä hänen
reipastuneesta ulkonäöstään ja
hyvästä ruokahalustaan, hä
nen itsekkyydestään, kun saat
toi nauttia lepoa ja yltäkylläi
syyttä itse, vaikka muut kärsi
vät puutetta. Hän ei muka
koskaan olisi voinut uskoa Ol
gaa niin sydämettömän välin
pitämättömäksi.
Ensin pahastui Olga Valde
marin nurjaa tapaa, mutta vä
hitellen näki hän sen läpi ja
ymmärsi syyn, ja silloin otti
hän asian hyväntuulisuuden ja
suvaitsevaisuuden kannalta.
Kerran kun Valdemar kävi
tavallista kipakammin hänen
kimppuunsa, nauroi hän hy
väntahtoisen veitikkamaisesli.
Rakas veli, miksi rankai
set minua siitä, mitä Flora te
kee? kysyi hän, huulillaan hie
no humoristinen hymy, joka
nolasi Valdemarin, joka siitä
huomasi, kuinka täydellisesti
hänen läpitsensä oli nähty.
Mitä Flora tekee? kivahti
hän. Hän ei tee mitään muuta
kuin mitä tahdon hänen teke
vän. Minä olen hyvilläni tie
täessäni hänen ja lasten ole
van maalla enkä ollenkaan
kärkäs saamaan heitä tänne
nälän ja tautien pesään. Hän
on siellä, missä on, minun täy
dellä suostumuksellani. Niin
että älä puhu mitään Floras
ta, kuule!
Mutta, Valdemar hyvä,
rauhoitu toki! pyysi Olga so
vinnollisesti. Minä ymmärrän,
että nuhakuume on sinun ku
luttanut ja kun olet aina tottu
nut tuntemaan itsesi vain ter
veeksi, joudut suunniltasi.
• - Mitä sinun tarvitsee mi
nua tuolla tavoin puolustella!
Senkö vuoksi, että pääsisit
myöntämästä minun olevan oi
keassa, kun uskallan väittää,
että ei ole kristillistä vuori
saarnan kristinopin mukaan
clla tyytyväinen ja iloinen,
kun vain itsellä on hyvä olla?
Kuka siitä tulee onnelli
semmaksi, jos minä ruikutan?
Kyllähän sen ymmärrät,
etten minä sitä tarkoita.
Mitä sitten tarkoitat? Et
taida oikein itsekään tietää.
Enkä usko sinun tietävän sitä
kään, kuinka kärtyisä olet ol
lut minulle tänä syksynä.
Olga ei sanonut tätä lain
kaan suuttuneena tai louk
kaantuneena, hänen äänessään
oli vain sovinnollista ystäväl
lisyyttä. Mutta Valdemar.ei ol
lut sillä päällä, että olisi tyyn
tynyt mistään niin viileästä
kuin sisaren ystävällisyys on,
hän kaipasi jotakin aivan tois
ta aivan toiselta ja se kulutti
hänen mielialaansa ja ruumis
taan.
Olga näki sen ja ymmärsi
paremmin kuin tämä itse, ja
siitä hänen suuri kärsivällisyy
tensä. Valdemar oli ollut on
nesta ylimielinen keväällä
mentyään naimis ii n. Olga
muisti, kuinka hän oli puhunut
onnensaaresta jonka hän, Val
demar, oli osannut luoda itsel
leen keskellä ajan kuohuvaa
merta, ja Olga oli selvästi tun
tenut hiukan ylimielistä sääliä
Valdemarin puolelta häntä
kohtaan, jolla ei ollut senlaa
tuisen onnen mahdollisuutta,
jota Valdemar niin täysin
määrin nautti. Tämä ei kuiten
kaan Olgaan vaikuttanut eikä
hän tuntenut vähintäkään ka
teutta, vaan oli sen sijaan
muistuttanut jotakin kaiken
maisen onnen katoavaisuudes
ta. Se oli ärsyttänyt Valdema
ria jo silloin ja varmaan är
sytti häntä nyt vielä enemmän
sen sanan muisto ja epäilys, et
tä Olga Floran itsekkyydessä
voisi luulla näkevänsä todis
tuksen väitteensä oikeudesta.
Se oli yhtenä syynä, miksi hä
nen ärtyisyytensä puuskat
enimmäkseen kohdistuivat Ol
gaan.
Sittenkuin Gunnar ja Blen
da myöskin olivat palanneet
Tukholmaan, sai Olga Valde
marilta paremman rauhan, sil
lä nyt sai tämä kärtyisyydel
leen käytäntöä kuumissa väit
telyissä näi de n, varsinkin
Gunnarin kanssa.
(Jatk.)
KÄYTÄNNÖLLINEN VÄLINE KODISSA
| if ||j -----
*■ mm ■
Olipa kysymyksessä sitten lattiamaton tai
minkä muun esineen puhdistaminen tahansa
kodissa, niin vaeuum puhdistaja on melkein
joka tapauksessa mitä kätevin väline. Va
euum puhdistajia on monta eri mallia ja te
koa, ja on niitä jo jokseenkin jokaisessa ko
dissa Amerikassa.
KIRKKOHISTORIAN LEHDILTÄ
(Jatkoa)
Kun toinen vuosisata alkoi,
ja apostolit eivät enää olleet
persoonallisesti vaikuttamassa,
alkoi taistelu kirkossa. Apos
tolit Paavali, Johannes ja Pie
tari eivät olleet turhaan va
roittaneet näistä vieraista hen
gistä, jotka jo heidän aikanaan
olivat alkaneet tuhotyönsä.
Suurin vaara oli filosofisten
ajatusten sulautuminen kris
tinuskoon. Kun kristinusko le
visi ja sai myötätuntoa osak
seen laajemmissa piireissä,
moni alkoi sovitella filosofisia
(ihmisjärjen) ajatuksia kris
tinuskon totuuksiin. Mentiinpä
vielä niinkin pitkälle, että kut
suttiin kristinuskoa ainoastaan
uudeksi filosofiaksi, joka pa
remmin soveltui ajan kysy
myksiin. Monta kirkkoisääkin
lankesi tähän erheeseen. Eri
mielisyyksiä ilmaantui kolmi
naisuus opissa, ja muissa tätä
oppia koskevissa asioissa. Myö
hemmällä ilmaantui harhaop
peja opista, joka käsittelee se
kä Kristuksen Jumala- että ih
misluontoa. Näitä riitoja jat
kui monta vuosisataa, tulok
sena ollen se, että kirkko laati
tunnustu ksi a, jotka ovat
ikäänkuin tukikohtia kristilli
selle kirkolle sen taistelussa
vääriä henkiä vastaan.
Huomattava seikka o,n se, et
tä näissä harhaopeissa ilmaan
tuu siemenet miltei jokaiselle
Jumalan sanan vastaiselle
opille, jotka ovat alkaneet
myöhäisemmillä ajoilla, ja jot
ka tekevät tuhotyötään tänä
päivänäkin. Syy tähän voi olla,
että nämä alku vuosisatojen
harhaopit ovat suurelta osalta
filosofian ja kristinuskon se
koitusta. Kreikkalainen filoso
fian henki ollessa vielä nytkin
vaikuttamassa, samallainen se
koitus käy nytkin toteen. Tä
mä on ymmärrettävissäkin
sentakia, että kysymyksessä
on kaksi eri ajatustapaa; Ju
malan sanassa ilmenevä van
hurskauttaminen ilman töitä,
ja ihmisluonteelle sopiva itse
vanhurskaus Jumalan edessä.
Tässä oikeastaan onkin oikean
opin ja väärän opin ydin. Ih
misluonne on äina ollut sellai
nen, että se ei tahdo antaa kun
niaa toiselle. Kaikki muut us
konnot ovat juuri tätä pyrki
mistä Jumalan armoihin ih
mistöillä ja lain täyttämisellä!
Ja samoin myös harhaopeissa.
Jos tutkimme niitä Jumalan
sanan valossa, vika löytyy ai
na siinä, ettei ole annettu Kris
tukselle kaikkea kunniaa. Lah
kolainen aina jossakin luottaa
itseensä, ja jos ei hän näin te
kisi, ei hän lahkolainen olisi
kaan! Yksi pitää, että hänen
hyvät työnsä vaikuttavat Ju
malan edessä siten, että hän
niitä tekemällä on kelvollinen,
toinen taas haluaa osittain
luottaa omaan hurskauteen
sa, ja osaksi Jumalan armoon,
jne. Tässä onkin vaara tarjolla
jokaisen uskovaisen elämässä.
Me, jotka olemme syntyneet ja
kasvaneet evankelisissä pii
reissä olemme yhtä alttiita
luottamaan omaan itseemme,
sillä meissä myös asuu oma
paatunut liha, joka on valmis
erheeseen. Syytä on muistut
taa, ettei sekään ole meidän
‘hyvästämme’, että osaamme
oikean autuuden tien. Kallis
evankeliumin salaisuus on
meille kirkastettu, ei sentakia,
että me olemme sen jollakin
tavalla ansainneet, vaan että
sekin on Jumalan suurta ia
ylenpalttista armoa.
Näitä historian vaiheita tut
kiessa huomaamme hyvin ku
ka on perämiehenä Kristuksen
kirkossa! Heti alkuajoista asti
kirkko on saanut kokea kai
kenlaista hyökkäystä. Jos asia
olisi ollut meidän ihmisten
hallussa, kristinusko olisi aiko
ja sitten jo joutunut karille
ja hajalle! Ei mitään uskontoa
vastaan ole käyty niin kiivas
ta taistelua, eikä mikään us
konto ole saanut kokea niin
useasti surkeutta, että viholli
nen on ollut aivan lammastar
han sisällä raatelemassa. Täs
sä on jo aivan ulkonainenkin
todistus siitä, että meillä on
elämän sana.
Nikeialainen uskontunnus
tus ja Athanasiuksen tunnus
tus ovat todistuksena siitä, että
näin vaikeina aikoina ensim
mäisillä vuosisadoilla, Jumala
antoi kirkollensa niitä, jotka
taistelivat totuuden puolesta.
Jo aikaisempi Apostolinen us
kon tunnustus viittaa siihen,
että tarvittiin tunnustus, joka
vaadittiin niiltä, jotka tunnus
tivat olevansa uskovaisia, ja
jotka olivat aikoneet kasteelle.
Tämä oli niinkuin tunnussana
joka eroitti lampaat susista.
Pitkien opillisten riitojen jäl
keen, Keisari Konstantinus
Suuri vuonna 325 kutsui kool
le ensimmäisen yleisen kir
kolliskokouksen. Tässä ko-
I .
| The Little Lincoln
Cafe
Suomalainen ravintola
[Maukkaita pästejä joka kes
kiviikko ja lauantai, joita
voi myöskin viedä kotia.
Puh. 3082
| Ironvvood, Michigan
[(Vastapäätä postikonttoria)
kouksessa käsiteltiin erityi
sesti Areioksen harha-oppia.
Areius oli julistanut, että Kris
tus ei ole saman arvoinen kuin
Isä, että hän on alemmalla as
teella jumaluudessa kuin Isä.
Vaikutusvaltaisin mies tässä
kokouksessa oli Athanasius,
diakoni Aleksandrian kaupun
gista. Hänen vaikutuksestaan
oli se seuraus, että Areiuksen
harhaoppi tuomittiin, vaikka
Areiuksella oli monta puolus
tajaa. Opilliset riidat eivät kui
tenkaan päättyneet tähän.
Vuonna 381 keisari Theodo
sius kutsui toisen yleisen kir
kolliskokouksen, jossa lisättiin
tähän vuoden 325 tunnustuk
seen eräitä kohtia, ja jota muu
teltiin joissain kohdissa. Tätä
tunnustusta kutsutaan Nikeia
lais-konstantinopolilaiseksi us
kontunnustukseksi. Tätä sa
maa tunnustusta käytämme
vieläkin kirkoissamme juhla
tilaisuuksissa.
Martin Kaija.
Amasa, Mich.
Naistenliiton kokous ja tar
joilu on huhtik. 30 p. klo 1:30
j.pp. kirkon alasalissa. Mrs
Nick Järvi ja mrs Victor Pel
tonen tarjoilevat.
Nuorisoliiton kokous ja tar
joilu on toukok. 3 p. klo 8 ill.
kirkon alasalissa. Miss Alice
Johnson ja miss Esther Mäki
tarjoilevat.
Perjantai-iltana, toukok. 2
p., jälkeen hartaushetken tar
joilevat mrs Peter Rudis ja
mrs Emil Mattson.
Toukok. 4 p. aamujumalan
palveluksen jälkeen tarjoil
laan hyvä ateria kirkon ala
salissa.
Lutherliiton piirin kokouk
seen Calumettiin matkusti mrs
Victor Peltosen autolla miss
Alice Johnson, Marlene Lauk
konen, William Mäki, Victor
Kivimäki.
Mrs Hilda Hämäläinen vie
railee poikansa ja miniänsä mr
ja mrs Eino Hämäläisen koto
na Cheboyganissa pari viikkoa.
Mr ja mrs Richard Peltonen
ja Helen Rae matkustivat
Camp Douglas, Wisc.. ja sieltä
Glenvievv, Wilmette ja Wauke
gan, • 111., Lafayette, Ind., Li
beral, Kansas, Missouri, Cali
fornia, Washington, Minnesota
ja jälleen kotia Amasaan. He
olivat pari viikkoa matkalla.
Kv.
LEPOA ja VIRKIS
TYSTÄ
v .?.f* en e * °® e olemassa mi
tään parempaa kuin en
VALTAMERIMATKA suo
situissa ruotsalaisissa moot
torilai voissa “GRIPS
HOLM” tai “STOCK
HOLM”.
Hyötykää “oäästämiskaudesta”.
Matkustakaa syksyllä tai tal
vella, jolloin matkaliput ja
muut matkakulut ovat halpoja.
Parhaita paikkoja saatavissa
seuraavissa laivavuoroissa
New Yorkista Göteborgiin:
GRIPSHOLM Elok. 14
STOCKHOLM Elok. 28
GRIPSHOLM Syyak. 11
STOCKHOLM Syyak. 24
GRIPSHOLM Loka. 9
STOCKHOLM Lokak. 21
GRIPSHOLM Marraak. 7
STOCKHOLM Marraak. 17
GRIPSHOLM Jouluk. 6
STOCKHOLM Jouluk. 10
Vahimmäishinnat
Ensimmäinen luokka $285
Turistiluokka $lB5
ha7’^ R i V SJ t ULLE,N LAHJA
SALin LAHJA PAKETIN halua*
Jokainen. Valittavana 3 paket
-17 76 J* f 10.75.
mihin «Isftltyy perille toimitun
määräpaikkaan.
TODELLINEN LAHJA
to, KP a, k*t matka-aala
wJ.wl?m tÄnne i. Hänen Palveluna» Ja
Kokemusperäiset neuvonsa eivät
maksa teille mitään.
Swedish American Line
181 N Michigan Ave., Chicago 1.111.
Np. 18

Auttaja. [volume], May 01, 1952, Page SIVU 2, Image 2
About Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??

Connect with the Library

Find Us On

Subscribe & Comment

Download & Play

Questions

Auttaja. [volume], May 01, 1952, Page SIVU 2, Image 2 About Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??

Connect with the Library

Find Us On

Subscribe & Comment

Download & Play

Questions

Auttaja. [volume], May 01, 1952, Page SIVU 2, Image 2
About Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??