Auttaja. [volume], June 18, 1953, Page SIVU 6, Image 6

About Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??

Image provided by: Central Michigan University, Clark Historical Library

                
SIVU 6
RAAMATTU UUSIEN MUINAISLÖY
TÖJEN VALOKEILASSA
Aarre Lauha Koti-lehdessä
Nykyajan ihminen on Raa
matun äärellä edullisemmassa
asemassa kuin aikaisemmat
sukupolvet, sillä joka päivä li
sääntyvät sellaiset tiedot, jot
ka auttavat meitä yhä parem
min ymmärtämään Raamatun
sisällystä. Raamatun kertomat
tapahtumat eivät näet ole ir
rallisia, vaan samoista asioista
on esityksiä myös toisten mui
naisitämaisten kansojen kir
joituksissa. Aikaisemmin näitä
kirjoituksia ei tunnettu tai ei
ainakaan osattu lukea ja tul
kita. Nykyisin niitä tunnetaan
suunnattomat määrät ja uusia
löytyy jatkuvasti. Erityisesti
on näinä aikoina paljastunut
kolme muinaislöytöä, joista
näyttää riittävän aivan loput
tomiin näkökohtia ja jotka va
laisevat eri puolia raamattu
tieteen tutkimuskentästä.
Keväällä 1947 oli Kuolleen
meren pohjoisrantamilla, Jeri
kon kaupungin eteläpuolella,
beduiineja p a i mentamassa
vuohiansa. Kiipeillessään vuo
hien perässä kallionkielekkeil
lä eräs miehistä huomasi sor
tuneen aukon, joka vei pieneen
luolaan. Sieltä löytyi pari isoa
saviruukkua, joiden sisään oli
pakattu vahaan ja asfalttiin
nahkakääröjä. Ne sisälsivät
ikivanhaa kirjoitusta, josta
löytäjät eivät mitään ymmär
täneet. Kääröt vietiin Jerusa
lemiin, jossa osa joutui syyria
laiselle Markuksen luostarille,
osa heprealaiselle yliopistolle.
Amerikkalaisten muinaistutki
jain avulla selvisi, että kir
joituskääröt olivat peräisin
luultavasti jo Kristuksen syn
tymää edeltäneiltä vuosikym
meniltä. Ne sisälsivät heprean
kielisiä pyhiä tekstejä, joita
oli käytetty jossakin juutalai
sessa lahkopiiirssä ja jotka tä
ten antavat tärkeitä tietoja
Jeesuksen ja alkukristittyjen
ympäristöstä. Raamatuntutki
muksen kannalta on kuitenkin
merkittävintä se, että kääröis
sä oli osia Raamatustakin, nim.
kaksi kappaletta profeetta Je
sajan kirjaa, toinen kokonai
sena, toinen käsittäen kirjan
jälkiosan, sekä Habakukin kir
jan selitys. Löydön arvo on
tavattoman suuri, sillä van
himmat tätä ennen tunnetut
Vanhan Testamentin käsikir
joitukset ovat tuhat vuotta
nuorempia. Juutalaisilla oli
nim. tapana hävittää kuluneet
raamattukääröt, jotteivät ne
joutuisi arvottomaan käyt
töön. Kun pyhiä kirjoituksia
oli täten aina vuosisadasta toi
seen jäljennetty uusiin kää
röihin, oli moni tutkijakin ym
mällä, oliko teksti voinut säi
lyä muuttumattomana läpi
sukupolvien. Nyt on mahdol
lisuus yksityiskohtaisesti sel
vitellä tätä asiaa, joten Raa
matun tekstin tutkimus on
päässyt uuteen, entistä asial
lisempaan ja varmempaan
työskentelyyn. On mieluista
todeta, että löydetyt Kuolleen
meren käsikirjoitukset osoitta
vat perinnäisen tekstimuodon
säilyneen ihmeteltävän hyväs
sä asussa. Oikeinkirjoituseroa
vifuksia on kyllä runsaasti, sa
moin siellä täällä jokin yksi
näinen sana voi olla vaihtunut
toiseksi, mutta lauseet ja aja
tukset ovat kokonaisuuden
kannalta samat. Juutalaiset
ovat siis erinomaisen huolelli
sesti hoitaneet Raamatun py
hää tekstiä. Niin voimme tyy
tyväisin mielin käyttää Raa
mattuamme myös siinä suh
teessa, että sen suomennos
perustuu tieteellisesti varmen
nettuun alkutekstiin.
Mutta ei vain Raamatun
tekstin tutkimus ole muinais
löydöistä hyötynyt, vaan viime
aikoina on saatu aivan uutta
valoa Israelin kansan histo
rian varhaisvaiheisiin. Tässä
suhteessa ovat merkittävim
mät ne löydöt, joita on tehty
Eufrat-virran rannalla sijain
neessa Ma’rin kaupungin rau
niokummu ss a. Ranskalaiset
tutkijat ovat suorittaneet siel
lä kaivauksia ja saaneet sieltä
esille valtiollisen arkiston, jo
ka sisältää savitauluille kirjoi
tettuja tiedonantoja ja kirjeitä.
Ma’rin kaupunki oli 1700-lu
vulla ennen Kristusta tärkeä
hallintokeskus, jonne maaher
hat ja sotapäälliköt lähettivät
reporttejaan. Tämä oli juuri
sitä aikaa, jolloin Raamatusta
meille tuttu Israelin kansan
esi-isistä, nimeomaan Aabra
ham, elivät. Kun aikaisemmin
tämä muinaisitämaiden histo
rian kausi oli kovin vähän tun
netu, ei Raamatun kertomuk
siin ollut saatavissa lisätietoja
eikä varmistusta, joten monet
tutkijatkin arvelivat, että näin
vanhalta ajalta ei ollut voinut
säilyä luotettavaa tietoa, vaan
kertomuksissa kuvastuisi myö
hemmän ajan käsityksiä. Mao
rin löydöt osoittavat kuiten
kin, että Raamatun kuvaus on
hämmästyttävä n asiallinen.
Yleinen tapahtumien tausta ja
ajan olosuhteet ovat samat
kummassakin lähteessä. Eri
tyisen huomattavaa on, että
Ma’rin teksteissä esiintyy sa
moja nimiäkin kuin Vanhan
Testamentin lehdillä. Kun
esim. 1 Moos. 14. luvussa mai
nitaan ruhtinaita, jotka tulivat
sotaretkelle Kanaaninmaahan,
on useimmat heistä nyt voitu
saada selville ;nyös Ma’rin
teksteistä. Aivan uudella var
muudella voidaan siis päätellä,
että Raamatun varhaiskerto
musten pohjana on todellakin
ikivanha aito perimätieto.
Syytä on mainita myös se, et
tä kun aikaisemmin Raamatun
ilmoittamien aikamäärien so
vittaminen yhteen muiden
itämaisten tiedonantojen kans
sa tuotti suuria vaikeuksia,
ovat Ma’rin löydöt poistaneet
tämän ristiriidan; on käynyt
ilmi, että tutkijat olivat mui
naisitämaiden ajanlaskua sel
vitellessään käsittäneet eräitä
tiedonantoja väärin, joten ai
kamäärät nyttemmin täsmää
vät oikein hyvin.
Kolmas Raamattua koskeva
viimeaikainen löytö luo suu
renmoista valoa niihin sivis
tyksellisiin ja uskon
nollisiin oloihin, joiden
keskelle ja vaikutuksen alai
suuteen israelilaiset joutuivat
siirtyessään erämaasta Ka
naanin asukkaiksi. Löydöt on
tehty Syyrian rannikolla Ras
Shamran ra u niokummussa,
joihin kätkeytyy muinainen
suuri kanaanilainen sivistys
ja kauppakaupunki Ugarit.
Vuodesta 1929 lähtien muinais
tutkijat ovat työskennelleet
näiden löytöjen selvittämisek
si. Ne käsittävät paitsi raken
nus- ja esinelöytöjä suuren
kirjaston, josta huomattava
osa on kanaanilaisia uskonnol
lisia tekstejä. Sivistyshistorial
lisesti merkittäviä ovat Ras
Shamran tekstit jo siitä syystä,
että siellä on osattu kirjoituk
sessa käyttää yksityisiä kirjai
mia, sen sijaan että muualla
yleensä vielä tällöin kirjoitet
tiin tavumerkeillä. Mitä edis
tystä tämä merkitsi, käy ilmi,
kun ajattelee. että tavukirjoi
tuksen lukemiseksi piti oppia
satoja, jopa tuhansia merkke
jä, mutta kirjainkirjoitukses
sa ugaritilaiset pääsivät kol
mellakymmenellä äännemer
killä. Ugaritin kukoistusaika
oli 1400—1200-luvuilla ennen
Kristusta, siis niihin aikoihin,
jolloin israelilaiset Mooseksen
johdolla valesivat erämaassa
Egyptistä •Kanaanin-maahan.
Löydetyt tekstit paljastavat,
*Ja/UAdutka tahoa?
PEOPLE’S
LOAN SYSTEM
324 E. Aurora
lronwood Michigan
minkälaisten käsitys- ja elä
mäntapojen ja uskonnollisten
menojen kanssa israelilaiset
joutuivat tekemisiin. Aikai
semmin ei kanaanilaisten omia
hengentuotteita ollut löytynyt
kuin aivan lyhyitä piirtokir
joituksia. Nyt nähdään, miten
israelilaiset toisaalta omaksui
vat paljon kanaanilaisten aja
tuksia ja tapoja, mutta miten
juuri tässä kosketuksessa ka
naanilaisuuteen Vanhan Tes
tamentin syvin olemus tuli tie
toiseksi omasta itsestään, niin
että pesäero pakanuuden kans
sa kävi välttämättömäksi. Mo
net yksityiskohdat, joita Raa
matun tutkimus ei aikaisem
min ole voinut käsittää, sel
venevät nyt, kun niiden taus
taksi asetetaan kanaanilaisen
ympäristön ilmiöt. Koko Israe
lin uskonnon synty ja alkuperä
on joutunut uuteen tutkimus
vaiheeseen.
Ken pitää Raamattua arvos
sa ja tahtoo siihen todella asi
allisestikin syventyä, hänen on
syytä erityisesti iloita siitä, et
tä tieteellinen tukimus tuo
esille päivä päivältä yhä enem
män aineistoa, jonka avulla
voidaan entistä paremmin ym
märtää Raamattua ja osoittaa
sen historiallinenkin merkitys.
Aivan näinä kuukausinakin on
tehty jälleen uusia löytöjä, joi
den sisällöstä ei vielä ole tark
koja tietoja. Raamatun tutki
mus on joutunut uuteen hedel
mälliseen kauteen. Kuitenkin
on Raamattua lukiessa aina
muistettava, että pelkkä ulko
nainen tieto ja viisaus ei vielä
avaa meille Jumalan sanaa,
vaan siinä tarvitaan rukouk
sen ja kuuliaisuuden mieltä,
tarvitaan Pyhän Hengen va
laisua. Mutta joka tapauksessa
saamme olla kiitolliset siitä,
että tiede voi monin tavoin
käydä käsikädessä uskonelä
män kanssa ja palvella sitä
Raamatunkin äärellä.
Sebeka, Minn.
Kesän kaunis aika on luon
nossa. Linnut kilvan kiittävät
Luojaansa. Eikö meidän ih
mistenkin tule kohottaa kiitos
taivaalliselle Isälle, kuinka
hän meitä siunaa lahjoillaan,
ravitsee ruumiimme ja antaa
sanansa, joka ravitsee sielun.
Näimmehän taas suuren
joukon lapsia, jotka lapsen
mielellä kertoivat parhaasta
Ystävästä Jeesuksesta, joka
antaa kaikki erhetykset ja
synnit anteeksi. Häneen näitä
lapsia on opetettu turvaamaan.
Tämä taivaallinen Isä odottaa,
että lapset puhuvat hänelle
huolensa ja panevat häneen
turvansa. Tämä hyvä Paimen
kuulee lasten pyynnöt ja aut
taa heitä. Tätä kallista työtä
kesäkoulussa ovat opettajat
tehnet kahden viikon ajan.
Paljon ovat he uskoneet ai
kaansa jättäen koti askareet
opettaakseen lapsia. He ovat
tehneet kahden viikon ajan.
lista on se työ. Emme usein
kaan pane sille sitä arvoa ja
huomaa kuinka paljon opetta
jat joutuvat uhraamaan. Usein
pitkien matkojen takaa he kul
kevat. Kiitos opettajille kai
kesta, mitä ovat tehneet.'
Kesäkoulussa oli kaikkiaan
58 oppilasta. Koulua pidettiin
aamupäivä kaupungissa kir
kossa ja iltapäivällä kontrilla
Hay Creek koulussa. Näin voi
vat lapset paremmin tulla
kouluun. Koulua kaupungissa
opettivat mrs O. Dahle, miss
Mary Landa, mrs L. Palmer,
mrs M. Schave ja pastori.
Deane Eckert avusti muuta-
J. W. HUSS
% Kaikkia lajia
vakuutusta
AUTO-, PALO- JA HEN
KIVAKUUTUSTA, TAPA
TURMA-, SAIRASTUS
JA SAIRAALAVAKUU
TUSTA AUTOJEN JA
TROKIEN LAISIEN
VÄLITYS
132 West Aurora Street
Puh. 527 W.
Ironwood, Mich.
AUTTAJA TORSTAINA, KESÄKUUN 18 P. 1953
mana päivänä. Kontrin kou
lua opettivat mrs Albert Nik
kari, miss Jane Luoma ja pas
tori ja mrs H. Hepokoski avus
ti. 12 p. ill. oli päättäjäisjuhla,
jossa lapset suorittivat ohjel-.
maa. Lopussa tarjoiltiin kahvit
ja saatiin nähdä lasten tekemiä
käsitöitä. Paljon he olivat op
pineet tämän kahden viikon
ajalla. Lauantai- ja kesäkoulu
tarvitsevat seurakuntalaisten
tukea rahallisesti. Olisi suota
vaa, että vanhemmat ottaisivat
osaa, vaikka ei heillä olekaan
enää lapsia koulussa avustaen
kesäkoulukassaa, sillä siinä on
monet kulut ostaessa kirjoja
ynnä muuta.
Isäin ja poikain illallinen
eli banquet oli kirkossa kesäk.
7 p. ill. Oli kaunis ohjelma, jos
sa juhlapuhujana oli past. TANARUS.
A. Esala, Sändystä, joka sa
malla vieraili täällä perheensä
kanssa. Ohjelmaa oli pojilta ja
isiltä, joka oli mielenkiintois
ta kuulla. Tämän illallisen tu
lot luovutettiin kesäkoulun
kassaan.
Kesäk. 7 p. englanninkieli
sen jumalanpalveluksen yh
teydessä saatettiin pyhään
kasteeseen mr ja mrs Robert
Whiten lapsi, Susan Dorthea,
syntynyt huhtik. 24 p. Kummit
olivat mr ja mrs Edward Sär
kelä. Jumalan siunausta ja
varjelusta lapselle ja vanhem
mille.
Pastori Heikkinen on aloit
tanut aikuisten rippikoulun,
jossa on useita oppilaita.
Muistakaamme saapua run
saasti naistenliiton vuosiko
koukseen 18 p. ill. kirkkoon.
Tarjoilun varustavat mrs John
Kärkelä ja mrs Nestor Ranta.
Benhard Tuorila on päässyt
kotiin parantolasta täysin ter
veenä. Toivomme, että Jumala
suo hänelle pysyvän tervey
den. Ilomme on, että hän saa
olla mukana jumalanpalveluk
sissa.
Kesäk. 5 p. aamulla tämän
kirjoittaja, miehensä sekä tyt
tärensä ja vävynsä, mrs ja mr
Clifford Peterson, matkustim
me Minneapoliin, jossa päiväl
lä kyläiltiin sukulaisissa. Sit
ten illalla olimme mukana
Concordia College päästöjuh
lassa St. Paulissa. Juhla oli
kaunis ja juhlallinen. Suuri
kansa joukko oli läsnä. Läpi
päässeitten joukossa oli tyttä
remme Doris ja Elma John
son Deer Creekistä. Samana il
tana tulimme kotia. Herra var
jeli matkalla. Sitten 12 p.
Johnsonin sisaret veivät El
man ja Dorisin St. Pauliin, jos
ta he 13 p. aamulla jatkoivat
matkaa River Forest, 111., 7
viikon kesäkurssille. Olkoon
Herra heidän turvansa mat
kalla sekä koulussa.
Herra lausuu sanassaan:
Heittäkää kaikki murheenne
hänen päällensä, sillä hän pi
tää teistä huolen.
Hilja.
Uudistakaa ystävillenne
Auttaja Suomeen!
GEORGE
OBERLANDER
215 E. Ridge St.
IRONWOOD, MICH.
Moottori ja Jeneraattorf
korjausta
AVAIMIA TEHDÄÄN
LUKKOJA KORJATAAN
KILPONEN HARDWARE
Vastapäätä kirjastoa
Aurora kadulla Iranwoodissa
LAAJA VALIKOIMA RAUTATAVARAA,
MAALEJA, SÄHKÖVALINEITÄ JA
FARMITARPEITA.
Suomalainen rautakauppa.
Kutsu Kansallis-Vel
jeysliiton vuosi
kokoukseen
Kansallis-Veljeysliiton 15.
vuosikokous pidetään Cleve
landissa, Ohiossa, kesälc. 27 p.
1953 Ev. Luth. Kansalliskirk
kokunnan vuosikokouksen yh
teydessä. Kaikkia maallikkoja
sekä pastoreita pyydetään
osallistumaan tähän kokouk
seen ja kaikkia Ev. Luth. Kan
salliskirkkokunnassa toimivia
veljeysliittoja pyydetään lä
hettämään edustajia. Kukin
liitto saa lähettää kaksi edusta
jaa. Jos ei edustajaa voida va
lita, lähettäkää valtakirja Vel
jeysliiton esimiehelle os. Axel
Kilponen, 226 Aurora St., Iron
wood, Mich., ennen kesäk. 15.
päivää, että voidaan kokouk
sessa valita edustajat liitollen
ne.
Veljeysliiton vuo sikokous
alkaa juhla-aterialla (ban
quet) Getsemane Luth. kirkos
sa, 1433 W. 57th St., Cleveland
klo 6 illalla, jonka jälkeen al
kaa virallinen kokous, seuraa
vassa järjestyksessä:
1. Yhteislaulu ja alkurukous.
2. Kokouksen koolle kutsumi
nen. Valtakirjojen tarkastus
sekä edustajien merkitsemi
nen. Valitaan tarvittavat ko
miteat.
3. Pöytäkirjojen lukeminen.
4. Esimiehen vuosikertomus.
5. Rahastonhoitajan vuosiker
tomus sekä tilintarkastajien
lausunto. .
6. Virkailijain valinta. (Esi
mies, ensim. vara-esimies, toi
nen vara-esimies, kirjuri, ra
hastonhoitaja sekä neljä lisä
jäsentä.
7. Johtokunnan esitykset:
A. Kasvatus-ohjel m a n ke
hittäminen:
1. Valitaan johtaja tarkista
maan kristillisiä elokuvia joka
suosittelee kirkkokunnassam
me sopiviksi havaitut.
2. Järjestetään kuukautiset
aihe-tutkinnot Lutheran Voice
lehdessä.
3. Suunnitella kokouksien
ohjelmat nuorille miehille
miellyttäviksi.
4. Lutheran Voice-lehden
suhteen -r- saatava enemmän
kuvia joka seurakunnasta sekä
paikallisliittojen reportteja.
5. Vuorovierail u j a toisten
liittojen kanssa.
B. Nuorten pappien laina-ra
hasto.
C. Uudet jäsenkirjat sekä jä
senyyskortit kaikille liitoille
sekä yksityisille jäsenille.
D. Kääntää perus ja sivusään
nöt englanninkielelle.
E. Nimen muuttaminen: “Ev.
Luth. Kansalliskirkkokunnan
Veljeysliitto”.
F. Keskustelua vanhain kodis
ta.
G. Kehoittaa ka n nattamaan
Lutheran Hour ohjelman laa
jallusta ja lähettämään nuoria
luterilaisiin opistoihin.
H. muistuttaa pappien sairas
tus vakuutuksesta.
8. Uusia asioita.
9. Luento, jota johtaa pastori
H. P. Esala.
Axel Kilponen, esimies,
Wayne Johnson, kirjuri.
LATTIATARPEITTEN
KAUPPA
TANARUS. A. PORTER CO.
Lattian ja seinien peittämi
nen on erikoisalamme.
Myös keittiön välineitä,
kuten Youngstown keittiö
laitteita.
Zummach 100% maalia
Puhelin 2791
134 West Aurora St. .
IRONWOOD, MICH.
TYÖTTÖMYYSVAKUUTUKSESTA
Useimmat ihmiset tietävät,
että Social Security Act edel
lyttää vanhuusvakuutuksen
sekä avustuksen jäljellejää
neille toimista, jotka kuuluvat
tämän lain piiriin ja että työn
tekijät maksavat osan palkois
taan tähän turvallisuusrahas
toon. Kuitenkin harvat tietä
vät, että tähän lakiin perustuu
myöskin äskettäin voimaan
saatettu työ ttömyysavustus.
Työttömyysvakuutukseen oi
keutetut saavat 48 osavaltios
sa avustuksensa näiden valti
oiden virastoista, kun taas
vanhuus- ja jäljellejääneiden
vakuutukset suorittaa federaa
lihallitus.
Vaikka valtioiden työnväli
tys toimiikin jokseenkin sa
malla tavalla eri osavaltioissa,
jokaisella osavaltiolla on oma
vakuutuslakinsa, jota se nou
dattaa. Tästä johtuu, että va
kuutusten suuruus, niiden kä
sittely vaihtelee eri osavalti
oissa. Mutta kaikkien osaval
tioiden tulee noudattaa fede
raalihallituksen määräyksiä,
sillä federaalihallitus maksaa
hallinnolliset kulut ja avustaa
yleisen työnvälityksen rahoit
tamista.
Yleensä työttömyysvakuu
tus perustuu rahastoon, jonka
työnantajat ovat pohjustaneet
osamaksuillaan. Verotusvarat
menevät osavaltioiden erikois
rahastoon, jonka tililtä osaval
tio sitten suorittaa työttömyys
vakuutuksen.
Federaali- ja osavaltioiden
työttömyysvakuutus koskee
myöskin teollisuuden ja kau
pan alalla työskenteleviä, jos
työnantajilla on edellytetty
määrä työläisiä. Jotkut osa
valtiot sulkevat lain piiristä
laitokset, joissa on vain kah
desta seitsemään työntekijää,
joilla ei ole vaadittua työläis
määrää 20 viikon aikana ka
lenterivuodessa.
LUMBER STORAGE ... By properly storing lumber you wIU
ellmlnate havens for rata and preserve your material. The above
method of keeping your lumber off the ground la simple and ef
fecUve. ,'
Burns Chevrolet Cos.
Lowell ja Ayer Sts. Ironwood, Mich.
MYYNTI— —PALVELUS
BEAR MACHINE
Käytimme sitä pyörien suoristamisessa Ja asettamisessa.
Runkojen korjausta Ja uudelleen sisustusta.
Kaikkea korjaustyötä varten tuokaa autonne meille.
HARVINAISEN HALVALLA
HINNALLA
SYNTYMÄPiIVÄKORTTEJA .
20 korttia koteloineen, englanninkielisiä,
nimi painettu joka korttiin
Ainoastaan $l.OO postikululleen
Lähettäkää tilaus ja raha osotteella:
NATIONAL PUBLISHING COMPANY
Drawer 432
Ironwood, Michigan
Useimpien osavaltioiden la
kien mukaan maataloustyöläi
set, kotiapulaiset, kasvatus ja
kirkollisten laitosten henkilöt
eivät pääse osalliseksi avus
tuksesta. Federaalihallituksen
erikoislain nojalla rautatieläi
set nauttivat työttömyysva
kuutusta.
Useimmissa osa valtioissa
työttömyysavustuksen määrä
riippuu siitä, kuinka kauan
asianomainen on ollut toimes
sa työttömyysavustuksen alai
sessa laitoksessa ja asianomai
sen palkasta. Useimmissa ta
pauksissa työttömyysavustus
ta ei makseta ensimmäisestä
työttömyysviikosta ja ensim
mäinen työttömyysavustus voi
olla riippuvainen myöskin
työn jättämisen syistä.
Useimmat osavaltiot eivät
myöskään maksa ajalta, jolloin
työläinen on ollut lakossa.
Viikkoavustus vaihtelee $2O
- Yksitoista osavaltiota
maksaa pienoisen lisämaksun
omaisista. Työ ttömyysavus
tuksen saantiaika vaihtelee 16-
26 viikkoon. Puolessa osaval
tioita se on 22 viikkoa.
Työttömyysavustukseen oi
keutetun tulee esittää vaati
muksensa ja rekisteröidä sa
manaikaisesti valtion työnvä
litystoimistossa tulevaa työtä
varten. Ja hänen tulee olla val
mis ottamaan vastaan mikä ta
hansa hänelle sopiva työ tai
toimi. Häntä ei voida kuiten
kaan vaatia ottaamaan vastaan
tointa, jossa palkkakysymys
on riidanalainen taikka pie
nempi kuin aikaisemmin sa
masta toimesta saatu palkka
taikka, jossa ehtona on liitty
minen johonkin unioniin tai
kielto liittymästä tavalliseen
työläisunioniin.
Avustukset ovat työläisen
oikeus eikä näin ollen hyvän
tekeväisyyttä.
Common Council.
NO. 25