Auttaja. [volume], March 19, 1959, Page SIVU 4, Image 4

About Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??

Image provided by: Central Michigan University, Clark Historical Library

                
SIVU 4
■AUTTAJA r,i
Ilmestyy joka torstai IRONWOODISSA, MICH.
G. A. AHO, Toimittaja
Puhelin toimistoon 30
TILAUSHINNAT:
Koko vuosikerta (Yhdysvaltoihin ja ulkomaille) ’ $4.00
Puolen vuotta $2.23
Kolme kuukautta v % $1.25
Kaksi kuukautta $l.OO
AUTTAJA—Finnish weekly newspaper. Published every Thursday (except
the last Thursday in June and December) by The National Evangelical
Lutheran Church, at Ironwood, Michigan.
SUBSCRIPTION RATES:
Per year, $4.00; six months, $2.25; three months, $1.25; two months, $l.OO.
1 S 3 s. Paastossa
Ilm. 15: 2-4. Luuk. 4» 31-37.
Sak, 3: 1-5.
2 M Virva, Virve
3 T Kauko
4 K Ari, Atro
5 T Laila, Leila
6 P Tarmo
7 L Tarja, Taru
8 S Puolipaastosunnuntai
Apt.t. 5: 38-42. Joh. 6: 52-71.
2 Moos. 16: 11-21.
9 M Auvo
10 T Aura
11 K Kalervo
12 T Reijo
13 P Tarvo
14 L Matilda, Tilda
15 S 5 s. Paastossa
2 Tess. 3: 1-5. Joh. 8: 31-45.
Jes. 50: 4-11.
16 Miikka
SE ON TÄYTETTY
Armo, rauha ja rakkaus lisääntyköön teille Jeesuksen
Kristuksen tuntemisen kautta. Amen. Rukoilkaamme:
Me kiitämme Sinua, Herra Jeesus Kristus, että olet kuo
lemaan asti rakastanut meitä syntisiä, meidän ylimäisenä
pappinamme antaen itsesi sovintouhriksi meidän edestäm
me. Me rukoilemme sinua; Saata meidät Sinun kärsimisesi ja
kuolemasi osallisuuteen, tullaksemme Sinun kuolemasi kal
taisiksi, niin että me tuntien Sinut ja ylösnousemisesi voiman,
joka päivä kuolisimme synnille ja nousisimme uuteen elä
mään. Kuule, auta ja' armahda meitä, Sinä Jumalan Karitsa,
joka pois otat maailman synnit. Amen.
Kärsivän ja kuolevan Jeesuksen sanat, joita käymme
tutkimaan tänä aamupa, ovat kirjoitetut Johanneksen evän.
19: 29: “Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin sanoi hän:
‘Se on täytetty’.”
Usein ihminen kuolinhetkellään joutuu valittamaan elä
mänsä laiminlyöntejä ja puutteita. On lukemattomia, jotka
ovat sanoneet, “Niin paljon tehtävää, niin vähän tehtynä.”
Mutta miten toisin olikaan kuolevan Jeesuksen laita. Hänen
elämänsä oli kestänyt vain vähän yli 30 vuotta ja hänen jul
kinen toimintansa vain neljättä vuotta ja kuitenkin hän saat
toi katsoa tehtyä työtänsä ja todeta, että kaikki oli täytetty.
Täynnä tyytyväisyyttä ja varmuutta Hän huudahtaa ristiltä
voiton sanan:
SE ON TÄYTETTY
Mikä on täytetty? Kuoleminen, kärsiminen, runneltuneen
ruumiin tuska ja vaiva, nämä nyt kaikki olivat lopussa. Ehkä
näin ajattelivat ne sotamiehet ja pilkkaajat seisoessaan ris
tin ääressä. He ajattelivat, että viimeinkin he näkevät lopun
hänestä, joka oli ollut kiusana ja vastustajana. Se on täytetty,
kaikui heidänkin korvissaan. He olettivat Jeesuksen olleen
teeskentelijän, joka oli yrittänyt tehdä itsensä Jumalaksi,
mutta joka kuitenkin nyt joutui tunnustamaan häviönsä ja
myöntämään epäonnistuneen yrityksissään. Tästä jumalan
pilkkaajasta he luulivat saaneensa eron. Näin ajattelivat
Kristuksen vihamiehet kuulessaan sanat: “Se on täytetty.”
Mutta mitä näkee Jumalan lapsi näissä sanoissa: Se on
täytetty? Hän näkee, että mitä profeetat ikivanhoista ajoista
olivat ennustaneet, ne kaikki olivat nyt täyttyneet.
Esivanhemmillemme Jumala oli antanut lupauksen että
hän panee “vainon sinun ja vaimon välille, ja sinun siemene
si ja hänen siemenensä välille, Se pn polkeva rikki sinun pää
si ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän.” Tämä paratiisissa
annettu lupaus oli nyt täytetty. Toteutuneet olivat. Ihmisen
Pojan päivät. Hän oli syntynyt neitseestä. Hän ihmeellisellä
opillaan ja suurilla töillään todisti ennustukset hänestä ole*-
van totta. Mutta ennen kaikkea profeetat olivat ennustuksil
laan kuvailleet hänen kärsimyksiään ja kuolemaansa. Pro
feeta Sakarja oli ennustanut, että Juudas myö hän kol
meenkymmeneen hopearahaan ja että kaikki opetuslapset
loukkaantuvat häneen ja pakenevat. Profeeta Jesaja, eläes
sään 700 vuotta ennen Kristusta, puhuu aivan niinkuin hän
olisi elänyt Jeesuksen päivinä. Hän sanoo: “Hän oli ylenkat
sottu ja ihmisten hylkiö, kipua ja sairautta täynnä, ja sem
moinen, jolta me peitimme kasvomme; hän oli niin ylenkat
sottu, ettemme häntä minäkään pitäneet.” Nyt kaikki nämä
ennustukset olivat täyttyneet. Ei yksikään niistä rauennut
tyhjiin. Kaikki oli täytetty.
Se on täytetty. Mikä on täytetty? Kaikki Jumalan lain
vaatimukset. Jumala oli luonut ihmisen puhtaaksi ja van
hurskaaksi. Mutta vanhurskaasta tuli syntinen ja niin yhden
ihmisen langettua kaikki lankesivat. Jokaiseen Aadamiin
lapseen oli pantu tämä merkki: “syntinen” jokaiseen, pait
si yhteen. Sillä Betlehemissä oli syntynyt senkaltainen
ylimmäinen pappi joka oli pyhä, viaton, tahraton syntisistä
erotettu ja taivaita korkeammaksi tullut. Hän, Jumalah Poi
ka, syntyi lain alaiseksi, lunastamaan lain alaiset. Kun lain
käskyt, yksi toisensa perästä esittävät jumalalliset vaatimuk
sensa, raikui ristiltä raikkaana vastaus “Se on täytetty.” Lain
MAALISKUU
17 T Kerttu, Kerttuli
18 K Estu, Edward
19 T Joseph, Juuso
20 P Jaakkima, Aki
21 L Pentti
22 S Palmusunnuntai
Ilm. 14: 1-5. Luuk. 22: 14-22.
Psalmi 111.
23 M Akseli
24 T Kaappo
25 K Marian Ilm. päivä
26 T Immanuel
27 P Pitkäperjantai
Ps. 69: 2-10. Matt. 27: 45-54.
3 Moos. 16: 29-34.
28 L Armas
29 S Pääsiäinen
Ef. 1: 15-23. Matt. 28: 1-8.
Ps. 118: 14-24.
30 M Toinen Pääsiäispäivä
31 T Irma
AUTTAJA TORSTAINA, MAALISKUUN 19 P. 1959
jokainen vaatimus on suoritettu, lain jokainen uhkaus ja ki
roustuomio on täytetty. Ja kallis ystävä, sinunkin puolestasi
on Jeesus täyttänyt lain vaatimukset. Kun laki tuomitsee,
syntisi uhkaa viedä iankaikkiseen kuolemaan, saat uskossa
katsoa Jeesukseen. “Kristus on lain loppu vanhurskaudeksi
jokaiselle, joka uskoo.” (Room. 10: 4). Lain jokaiseen vaati
mukseen saamme nyt vastata: Se on täytetty. Älä epäile. Jee
sus on kantanut kaikki meidän syntimme. Niiden hirmuiset
rangaistukset olivat hänen päällään. Hän on edestämme juo
nut Jumalan vihan ja lain kirousten maljan loppuun asti. Ju
malan lain vaatimukselle ja tuomiolle on Jeesus vastannut:
“Se on täytetty.”
Ehkä joku sanoo: “Eikö minun tarvitse tehdä jotain, et
tä tulisin autuaaksi?” Tähän Raamattu vastaa: “Joka ei töi
tä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalatto
man, hänelle luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi.” Kos
ka ihminen ei voinut tehdä mitään pelastuksekseen, Jumala
lähetti Poikansa tekemään kaikki. Älä luule, että omat työsi,
parannuksentekosi, sydämesi liikutukset tai hartautesi aut
tavat synnistä puhdistumaan. “Armosta te olette pelastetut,
uskon kautta, ette itsenne kautta, se on Jumalan lahja.”
Ef. 2: 8.
Armosta! Usein kuultu sana. Hartautemme alussa lau
suttiin armon ja rauhan tervehdys. Monesti olemme laula
neet: “Armo ompi valtava ylitsemme.” Nyt sanotaan; Pelas
tus on armosta. Jeesus on kaikki tehnyt. Se on täytetty. Kaik
ki, mitä tarvitaan autuuteeni, on nyt täytetty. Voin olla varma
iankaikkisesta elämästä sillä kuolevan Jeesuksen huulilta
kaikuu sanat: “Se on täytetty.”
Mutta miten tämän voiton sanan tulisi vaikuttaa meidän
elämässämme? Siten, että Jeesus Kristus tulisi päivä päiväl
tä rakkaammaksi meille. Kerran vanhan uskovan miehen oli
mentävä vaikean leikkauksen läpi. Hänen lääkärinsä oli hä
nelle selittänyt, että tämä leikkaus tekee hänet puhekyvyttö
mäksi: Kun hän oli leikkauspöydällä, selitti lääkäri, että jos
hänellä on mitään sanottavaa, hänen tulisi se nyt sanoa, sillä
herättyään hän ei kykene puhumaan. Hetken vaitiolon jäl
keen vanha uskova lausui: “Ole kiitetty Jeesus! Ole kiitetty!”
Niin lausu sinäkin. Kätke uskovaan sydämeen Jeesuksen sa
nat: “Se on täytetty.” Kiitollisuudessa sano: “Kiitos olkoon
Jumalan, joka antaa meille voiton meidän Herramme Jee
suksen Kristuksen kautta.” Amen. O. E. Aho
Tunnustatko Jeesusta?
Skotlannin kuuluisa saarnaaja Alexander Maclaren ker
ran saarnasi sarjan saarnoja ivarta vasten voittaakseen erään
korkesti oppineen ystävänsä Kristukselle. Pian sen jälkeen
mies tulikin Maclarenin puheille ja sanoi olevansa valmis
liittymään seurakuntaan.
Ihastuneena Maclaren kysyi: “Mikä minun saarnoistani
on poistanut sinun epäilyksesi?” -“Sinun saarnasi?” sanoi
mies, “ei mikään sinun saarnoistasi sitä vaikuttanut. Asia,
joka pani minut ajattelemaan, oli se, että eräs köyhä vaimo
tullessaan ulos kirkosta kompastui rappusilla. Kun minä ojen
sin käteni auttaakseni häntä, hän hymyillen sanoi: ‘Kiitos teil
le! Rakastatteko te Jeesusta Kristusta, minun siunattua Va
pahtajaani? Hän on minulle kaikki kaikessa.’ Minä en suin
kaan rakastanut Jeesusta, mutta jouduin ajattelemaan asiaa.
Minä huomasin olevani väärällä tiellä. Mutta nyt Hän on mi
nullekin kaikki kaikessa.”
Maclaren itse kertoi tämän. Ainoastaan Jumala voi saat
taa ihmisen mielenmuutokseen ja uskoon. Siinä Hän käyttää
välikappaleinaan sananjulistajia, mutta myös yksinkertai
simpiakin kristityitään. Heidän vaatimaton, vilpitön tunnus
tuksensa on usein se tutkain, jolla Pyhä Henki antaa piston
jonkun välinpitämättömän sydämeen ja saattaa jumalatto
man kääntymään pahalta tieltänsä.
Ei yksikään kristitty ole liian pieni ja kelvoton tunnusta
maan Vapahtajaansa. Jos taivaallinen Isäntäsi onkin usko
nut sinulle vain yhden talentin, älä hautaa sitä maahan, älä
kätke käyttämättömyyteen. Kun Jeesus on sydämessä, ja suu
kertoo Hänestä, niin Pyhä Henki vastaa seurauksista.
HUuKvBfICBM W/i t* a. Ä Vb '-J
*'"/ v - *-/* . j
PAASTONAJAN KUUDES AHTI
Rukous
Herra Jeesus, Sinun eloton ruumiisi laskettiin kallio
hautaan, johon ei vielä ketään oltu pantu. Siihen hautaan Si
nä veit meidän syntimme, kurjuutemme ja kuolemamme.
Niinkuin Sinä nousit sieltä kirkkaana, kuolemattomana, elä
män Ruhtinaana, niin mekin uskossa olemme jo saaneet nous
ta uuteen elämään. Sinulle siitä iäinen ylistys!
Auta meitä, kun kuolema kammottaa ja viimeinen het
kemme lyö, olemaan turvatut Sinun voitossasi. Sinä olet py
hittänyt meidän hautamme pyhäksi lepokammioksi. Sinä
herätät meidät haudoistamme kirkastettuina ja kuolematto
mina; saamme hautoihimme iäksi jättää turmeluksen ja kuo
leman kääriliinat. Kiitos ja ylistys Sinulle, Herra Jeesus!
Lohduta niitä, jotka kuolleitaan surevat. Rohkaise ja
anna riemuvoitto lapsillesi, jotka kuoleman kanssa kamppai
levat. Päästä heikot uskovasi kuolemanpelon orjuudesta.
Sillä Sinä olet voittanut kuoleman jä olet tuonut valoon elä
män ja kuolemattomuuden evankeliumin kautta.
Kiitos Sinulle, Herra Jeesus, että Sinä todella kuolit ja
todella voitit synnin, kuoleman ja perkeleen. Sinä lepäsit
haudassa ja lupaat meillekin levon vaivoistamme. Sinä todel
la nousit ja mekin nousimme. Sinä elät ja mekin elämme.
Sinä hallitset, ja mekin hallitsemme Sinun kanssasi. Sillä
Sinun on valtakunta ja voima ja kunnia iankaikkisesti, Amen.
Rukoushetki
j RflfliriflTunTuimsTfiun opus }
Genesis, 10 luku
MUINAISTEN KANSOJEN ALKUPERÄ
Ennenkuin Mooses käy selostamaan Jumalan valitun
kansan Israelin historiaa ja varsinkin Vanhan Testamentin
kirkon vaiheita, hän kertoo lyhyesti muinaisten kansojen ja
heimojen alkuperästä, koska näillä myöhemmin oli tärkeä
osa Israelin ja kirkon historiassa. Tämä 10. luku on ainoa
luotettava muistiinpano maailman historiasta en
nen Abrahamin aikoja. Arkeologi (muinaistutkija) Rawlin
son sanoo: “Koko tässä luvussa ei ole ainoatakaan erheellis
tä eikä tarunomaista sanaa.” Vaikka tämä luku sisältää mil
tei pelkästään nimiä, on se kuitenkin kiinnostava ja tärkeä lu
ku, varsinkin historian oppilaalle.
Jaafetin jälkeläisistä polveutuvia kansoja
Jakeet 1-5. Ensimmäisessä jakeessa on lyhyt kertai
lu. Jaafetin suku käsitellään ensin, koska Israelilla ei ollut
mitään kosketusta heihin ennenkuin vasta Babylonin van
keuden jälkeen. Jaafetin jälkeläiset asettuivat asumaan Per
siaan, Armeniaan ja Vähään Aasiaan, Mustasta merestä ja
Kaspian merestä etelään, Intiaan ja Eurooppaan ja Välime
ren saariin. Ajanoloon nämä heimot tunnettiin esi-isiensä ni
millä. Me voimme eroittaa vain muutamia heistä varmuudel
la. Maadal viittaa meedilaisiin, jotka myöhemmin liittyivät
persialaisiin. Kreikkalaisten sanotaan polveutuvan Jaavanis
ta. Goomer, poikansa Askehasin kautta, uskotaan olevan ger
maanien eli saksalaisten isän. Tarsis oli kukoistava kaupunki
Espanjassa, Atlannin rannalla. “Pakanoiden saarten asuk
kaat”, jae 5, viittaa Välimeren ja sen yhteydessä olevien mer
ten saariin. Kreikkalaisilla oli perimätieto, että lapetos (Jaa
fet?) oli ihmissuvun isä.
Haamilaisten varhaishistoria
Jakeet 6-20. Mooses esittää Haamin jälkeläiset paljon
yksityiskohtaisemmin sentähden, että Israel usein joutui soti
maan haamilaisten heimojen kanssa. Haamin jälkeläiset aset
tuivat asumaan Kaanaaseen, Arabiaan, Egyptiin ja suureen
osaan Afriikkaa. Egyptiä kutsutaan “Misraimiksi” ja “Haa
min maaksi”. Kuus viittaa Etiopiaan; Kaanaa Palestiinaan,
Seeba Arabiaan. Haamilaiset olivat varhaisen maailman his
torian sivistyskansoja niinkuin Jaafetin jälkeläiset ovat ny
kymaailman historiassa.
Haamin jälkeläiset perustivat ja rakensivat muinaiset
kuuluisat kaupungit Tigris-Eufrat alueille: Babylon, Niinive
jne. Heidän varsinainen johtajansa oli Nimrod, joka perusti
ensimmäisen babylonialaisen valtakunnan. Mooses sanoo,
että “hän oli mahtava metsämies Herran edessä.” Tämä ei
tarkoita, että hän oli taitava eläinten metsästäjä, vaan että
hän oli ihmisten jahtaaja. Hän oli laiton ja julma tyranni,
joka alisti toisia heimoja valtansa alle ja sorti voittamiaan
kansoja, varsinkin Seemin jälkeläisiä. Hän ensiksi valloitti
Baabelin ja toiset babylonialaiset kaupungit. Sitten hän hyök
käsi Assyriaan ja rakensi Niiniven ympäristöineen tehden
tästä muinoisen ajan suurimman keskustan kaupunkeineen.
Assyrian ja Babylonin valtakuntien historia alkaa Nimrodis
ta, joka oli ensimmäinen sotaherra.
Jakeissa 13-19 luetellaan valtakunnat Pohjois-Afriikassa
ja Palestiinassa. Kaanaan on kaanalilaisten isä, joista luemme
niin paljon Vanhassa Testamentissa. Hänen poikansa Siidon
on foinikelaisten esi-isä. Nämä rakensivat Siidonin ja Tyyron
kaupungit sekä Kartaagon Afrikassa. Heetin jälkeläisiä oli
vat hivvilaiset, jotka olivat muinoisen maailman yksi suur
valta. Mooses luettelee useita kaanaanelaisia heimoja, jotka
myöhemmin aiheuttivat Israelille paljon vaivaa.
Seemin jälkeläiset
Jakeet 21-32. Tämä lyhyt seemiläisten historia val
mistaa meitä seuraavia lukuja varten. Seemin jälkeläiset
pysyivät enimmäkseen Eufratin laaksossa, jonne he perusti
vat Assyrian valtakunnan. Myöhemmin he vahasivat Syy
rian, Arabian ja Kaanaan. Hebrealaiset ovat Eeberin jälke
läisiä. Jae 25. (Nimi tarkoittaa: toiselta puolen, Eufratin ta
kaa). Vertaa 5 Moos. 32: 8. Eelam oli maa Tigris-virran itä
puolella. Aaram on aarairiilaisten eli syyrialaisten isä. Peleg
tarkoittaa jakoa, joka ilmeisesti viittaa kielten sekoitukseen,
josta kerrotaan seuraavassa luvussa. Joktan oli useiden
arabialaisten heimojen isä.
Kysymyksiä ja keskustelua
1. Osoita kartalta kuinka Jaafetin jälkeläiset jakautui
vat muinoisessa maailmassa. Mitä kansoja on heistä polveu
tunut? Mikä historiallinen merkitys on näillä kansoilla?
2. Osoita minne haamilaiset asettuivat asumaan ja mitkä
kansat ovat heistä polveutuneet. Kuka oli Nimrod ja miksi
hän tuli kuuluisaksi? Minkälainen menestys oli haamilaisilla
Afriikassa ja Babyloniassa? Mitä tiedetään hevviläisistä?
Foinikealaisista? Kaanaanealaisista?
3. Minkä tähden on Seemin sukuluettelo tärkeä? Mitä
tiedämme Eeberistä? Pelegista? Osoita, minne osa seemiläi
sistä asettui asumaan.
4. Miten keltainen, ruskea ja punainen rotu (kiinalaiset,
japanilaiset, malajilaiset, Amerikan intiaanit, Austraalian al
kuasukkaat) liittyvät tähän 10. luvun kuvaan? Mitä merkitse
vät meille tässä luvussa esitetyt nimiluettelot? Vertaa 1 Ai
kak. 1: 5-27.
Oikaisu
Kirkkokunnan rahastonhoitajan raportissa oli muutamien
idän seurakuntien kohdalla pujahtanut painovirheitä, jotka
täten pyydämme oikaista. Tilitys oikaistuna kuuluu:
New Ipswich, N.H. (Our Jtedeemer): osuus $278.81 tili
tetty $278.81.
Troy, N.H., (Christ): osuus $551.14, tilitetty $554.76.
New York, N.Y., (Betania): osuus $700.27, tilitetty $7OO.
Kuten Lutheran Voice’ssa mainitsimme, Idän eli North
Atlantic piiri on säännöllisesti suorittanut täyden osuutensa
kirkkokuntamme yhteisen työn tukemiseksi. Tämä on esi
merkillinen saavutus. Kun jokainen seurakuntamme tekee
näin, niin työllämme ei ole mitään taloudellisia vaikeuksia.
, NO. 12